파시즘 | 정치 시험에서 이데올로기 이데올로기의 8 값 해석

정치적 경향의 8 가지 가치 테스트에서 '파시스트'이데올로기를 탐구하십시오. 이 기사는 역사와 현대 시대의 진화와 위협뿐만 아니라 기원, 핵심 특성, 경제 모델, 유사점 및 차이점을 깊이 분석 할 것입니다. 이 복잡한 정치적 현상을 이해하면 8 값의 정치적 시험을 통해 정치적 스펙트럼을보다 포괄적으로 이해하고 자기 인식하는 데 도움이 될 것입니다.

20 세기 초 유럽에서 강력한 정치적 물결로서 파시즘은 여전히 세계 정치 사상과 역사적 과정에 중대한 영향을 미칩니다. 8 가지 가치 정치 시험의 52 개 이데올로기 결과 중 "파시즘"은 독특한 정치적 입장과 세계관을 나타냅니다. "나쁜 사람"에게는 단순한 동의어가 아니라, 상승과 가을의 역사가 인간 사회에 대한 심오한 교훈을 제공하는 복잡하고 모순적인 정치 철학입니다. 이 기사는 많은 역사가들과 독창적 인 자료의 견해를 결합하여 파시즘의 모든 측면을 포괄적으로 해석하여 8 값의 정치적 스펙트럼 좌표 분석을 완료 한 후 자신과 다른 정치적 경향에 대한 명확한 이해를 돕습니다.

파시즘의 어원과 핵심 개념

"파시즘"이라는 단어는 라틴어 "fasces"에서 유래하며, 이는 "스트레칭 스틱"또는 "권한"을 의미합니다. 고대 로마에서 영사관이 투어를 시작했을 때, 경비원이 운반하는 막대기 중간에 날카로운 도끼가 삽입되었습니다. 이 막대기는 로마 나라의 가장 높은 힘의 상징으로, "통일, 통일, 전체 사람들의 통일"및 "폭력, 권위"를 의미합니다. 이 막대는 한때 고문 도구였으며, 영사관은 범죄자를 사형으로 선고 할 수있었습니다. Mussolini가 이탈리아 국립 파시스트 파티를 설립했을 때, 그는 "파시즘"을 그의 파티 이름과 로고로 선택했으며, 검은 셔츠를 유니폼으로 사용하고, 파티 상징으로 스틱 패턴을 사용하고, 전통적인 핸드 셰이크 의식을 로마 경의로 대체하는 등 고대 로마의 관습과 에티켓을 따랐습니다.

파시즘의 핵심은 개인 위의 국가 또는 국가 로서의 위치에 있으며, "개인은 집단에 순종하고 집단은 지도자에게 순종한다"고 강조한다. Mussolini의 파시스트 철학은 국가가 절대적이며 개별 집단이나 개인은 국가 밖에서 상상할 수 없다고 생각합니다. 국가를 통해서만 진정한 합리성과 자유 의지가 실현 될 수 있으므로 개인은 국가에 절대적으로 순종해야합니다. 강력한 지도자, 즉 독재자, 그리고 지배 파시스트 당을 통해 사회를 완전히 동원하여 국가 통일성을 확립하고 안정적이고 질서있는 사회를 유지하는 것은 "전체주의 정치의 모델"입니다.

로저 그리핀 (Roger Griffin)은 파시즘의 신화의 핵심은 국가 위기가 새로운 질서의 탄생을 예고한다는 것 입니다. Palingenesis 의이 극도의 민족주의는 파시즘의 결정적인 특징입니다. 그것은 완전한 사회를 추구하는 정치적 행동을 방어하며 사회 전체의 심리적 요구를 충족시킬 수있는 "정치 복음"으로 간주됩니다. 파시즘은 공격적인 민족주의와 반 공산주의, 반 공산주의 전체주의 정치 철학을 특징으로하는 정치적 스펙트럼에 대한 "가장 오른쪽"반동력으로 분류된다.

사회적 배경과 제 1 차 세계 대전 후 파시즘의 상승

파시즘의 상승은 우연이 아닙니다. 그것은 제 1 차 세계 대전 이후 유럽 국가, 특히 이탈리아와 독일에 의해 얽힌 일련의 정치, 경제 및 사회 위기의 산물입니다. 유럽으로가는 길은 쇠퇴감으로 가득 차 있으며 사람들은 미래에 대한 불안과 두려움으로 가득합니다.

전쟁 후 이탈리아의 "불완전한 승리"와 혼돈

제 1 차 세계 대전 동안 이탈리아는 막대한 가격을 지불하고 사상자를 겪었습니다. 그러나 전후 파리 평화 회의에서 이탈리아는 승리 한 나라로서 큰 혜택을 얻지 못했고 심지어 "빅 3"에 대해서는 아무 말도하지 않았으며 "평화 회의의 로스맨"으로 여겨졌다. 이탈리아 역사가 크로지 (Crozzi)는 전쟁이 이탈리아에 치명적인 외상을 가져 왔을뿐만 아니라 눈에 보이는 궤양을 떠났다고 믿는다. 이것은 이탈리아가 "우울증"과 굴욕의 느낌을 느끼게한다.

경제적으로, 이탈리아는 전쟁 후 큰 타격을 입었고, 통화 리라의 금에 대한 금액의 가치는 급격히 떨어졌고, 통화가 악의적으로 부풀려졌으며, GDP에 대한 정부 채권의 비율은 극도로 높았으며, 국가는 부채가 많았습니다. 결과적으로 사회는 혼란스러워지고 가격이 급등했으며 사람들의 삶은 어려운 상황에 처해있었습니다. 1920 년에 이탈리아에서 2,000 명 이상의 파업이 시작되었으며 230 만 명이 넘는 사람들이 참여하여 대규모입니다. 이 파업은 심지어 "레드 2 년"으로 알려진 공장의 무장 위협과 점령으로 진화했습니다. 그 뒤에는 공산당 혁명에 대한 두려움을 일으킨 공산당에 유인하고 옹호하는 공산당이있다. 산업 및 상업 거인과 큰 집주인은 왼쪽의 부상에 큰 위협을 느낍니다.

무솔리니와 파시스트 파티가 권력을 잡습니다

그러한 사회적 불안에서 베니토 무솔리니와 그의 파시스트 파티가 등장했다. Mussolini는 "히틀러의 교사"로 간주되어 히틀러에게 영감을주었습니다. 그는 혼돈, 파업 및 공산주의의 위협과 중산층의 좌절과 함께 사회의 지루함을 사용하여“행동이 약속보다 낫다”는 주장을 제시했습니다. 파시스트 당은 처음에 사회에 의해 소홀히 느껴지고 정치인들과 반대하는 강력한 민족주의 감정을 가진 재향 군인들로 구성되었습니다.

1921 년 이탈리아 의회 선거에서 파시스트 당은 535 석 중 105 석을 차지했습니다. 그러나 무솔리니는 만족하지 않았다. 1922 년에 그는 30,000 명 이상의 파시스트 대중에게 "로마로 마르크"를 요구하고 쿠데타를 통해 권력을 포착했습니다. 이탈리아의 빅터 엠마누엘 III 왕은 마침내 남북 전쟁에 대한 두려움 때문에 Mussolini를 총리로 임명했다. 그 이후로 파시스트 당은 1929 년과 1934 년에 의회에서 자리를 급격히 늘리고 의회를 거의 완전히 통제했습니다. 파시스트 당이 권력을 잡았을 때 (1922 년) 경제 공황이 아직 발생하지 않았다는 점에 주목할 가치가 있으며, 이는 전후 혼란 자체가 파시즘의 기회를 제공했음을 나타냅니다.

독일에서도 비슷한 상황

독일은 또한 전쟁 후에도 비슷한 사회적 배경을 경험했다. 독일은 제 1 차 세계 대전의 실패, 영토의 상실, 거대한 배상 및 경제 재해로 인해 붕괴의 위기에 처해있었습니다. 바이마르 공화국의 민주주의 정치에 의문을 제기했으며, 국민들은 일반적으로 지배 계급의 무능력에 불만을 표명했으며 과거에 제국의 영광과 권위주의 지도력을 놓쳤다. 러시아 볼셰비키 혁명의 성공으로 인해 독일의 산업 및 상업 거인과 집주인은 좌파의 부상에 큰 위협을 느꼈다. 이 사회적 상황은 도발적이고 공격적이며 정서적 인 민족 주의자 "외국인 정신"을 자란다.

파시즘의 독특한 특성 : 전통적인 정치 모델 초월

파시즘에는 규칙이 없으며, "다른 철학적, 정치적 아이디어의 콜라주, 모순 된 것들로 구성된 벌집"입니다. 그러나 일부 프로토 타입에 대해서는 정서적으로 확고하며 다음과 같은 독특한 특성이 있습니다.

극단적 인 민족주의와 국가 우월주의 원칙

파시즘의 가장 근본적인 특징은 궁극적 인 민족주의 로, 전통적인 민족주의를 초월하고 국가가 개인을 초월하고, 생명과 운명을 가지고, 번성하거나, 죽거나, 부활 할 수있는 살아있는 유기체임을 강조한다. 그것은“유기농”,“인종”또는“통합”의 국적 개념을 옹호하고 균질 문화, 공유 역사 및 국가 소속감에 대한 식별을 강조합니다. 이러한 소속감은 개인주의, 소비주의, 대량 이민, 세계주의 (세계주의) 및 세계화와 같은 요인에 의해 파괴됩니다.

파시즘은 국가가 항상 개인보다 크고 국가적 가치가 국가 이익과 일치 할 때만 인정된다고 믿는 "국가 우월주의"를 찬양합니다. 나라의 영광을 위해 공격과 확장도 정당화 된 것으로 간주됩니다. 그것은 국가의 웅장 함을 회복시키는 것을 옹호합니다. 예를 들어, 이탈리아 파시즘은 "고대 로마의 영광을 복원"하는 슬로건을 사용하여 사람들의 "애국적인 정신"과 "신자 정서"에 영감을줍니다.

권위주의와 리더십 숭배

파시즘은 민주주의 정치를 완전히 버리고 그것을 독재와 전체주의 체제 로 대체한다. 그것은 정기적 인 상담을 통해 대다수의 규칙을 믿지 않으며, "선천적, 유익하며 유익한 인간의 불평등"을 강조하며 민주주의 정치의 시끄럽고 부패 및 부패는 불만족 스럽다고 생각합니다. 파시즘의 관점에서, 사람들은 공동의 의지를 표현하는 단체로 구성되는 반면, 지도자들은 번역가 인 척합니다.

지도자는 피라미드 형 조직 구조의 가장 높은 지점에서 신화되어 순위를 매겼습니다. 그는 전체 사람들의 의지와 모든 행동의 사령관의 대표였습니다. 예를 들어, Mussolini는 그의 이미지를 "터프 가이"로 만들기 위해 노력하고 그의 용기와 남성 성을 강조합니다. 그의 애완 동물은 사자이며 의도적으로 그의 남성 성을 강조하기 위해 머리를 깎았습니다. 교과서는 어린이들에게 어릴 때부터 무솔리니를 숭배하도록 가르치고 조국과 사람들의 복지에 대한 그의 노력을 촉진합니다. 이런 종류의 지도자 예배는 영웅주의와 죽음 숭배와 함께 체계적인 거버넌스를 유지하는 데있어 파시즘의 중요한 수단입니다.

폭력과 전쟁 정신을 옹호하십시오

파시즘은 폭력을 옹호 하고 "행동을 위해 행동한다"고 믿는다. 사회적 혼란과 파업에 직면 한 파시스트 파티는 폭력적인 수단을 사용하여 시위대를 억제하고 일을하도록 강요 할 것입니다. 폭력은 "국가 정화"를위한 도구로 간주되며, 전쟁은 신성한 가치가 주어지며, 국가가 "회춘"을 달성하는 수단입니다. 파시즘은 인생이 영구적 인 전쟁이라고 믿고 평화주의는 적과 불법적 인 거래라고 생각합니다. 무솔리니와 히틀러는“겁쟁이 나라는 생존 할 가치가 없으며 세상의 지배력을 강화하기 위해 싸워야한다”고 굳게 믿었다.

반 활성화와 반 공산주의

파시즘은 반 유적, 반 공산주의자 및 반 보수적 반동력입니다.

반 활성화 : 파시즘은 18 세기 이후 개인주의, 의회 민주주의, 자유 경쟁 경제 및 사고의 자유의 추상적 개념을 완전히 부정합니다. 그것은 자유주의가 사회적 혼란, 부패 및 개인적인 이기심을 초래한다고 믿는다. Mussolini는 민주주의가 실패한 시스템이라고 믿었고 의견을 표현하고 정당을 형성 할 수있는 자유는 위선적이라고 믿었습니다.
반 공산주의 : 파시즘과 공산주의는 극단적 인 왼쪽과 극단적 인 오른쪽으로 필사적 인 적이다. 그것은 계급 투쟁과 프롤레타리아 독재에 적대적이며, 계급 부서를 큰 국가 연합으로 대체하는 옹호자들을 옹호합니다. 파시스트 당은 유럽의 러시아 볼셰비키 혁명으로 인한 공황에 대한 반응으로 파업과 노동자 조직을 격렬하게 억제했다.
반 보수주의 : 파시즘은 전통에 중요성을 부여하지만, 구체적 질서의 비-비-비-비-보수적 인 정치의 회복을 거부하지만, 대신 혁명적이고 미래 지향적 인 본질을 반영하는 새로운 질서를 통해 국가의 재생을 실현한다.

파시즘과 나치즘 : 유사성과 유사성에 대한 비 유사성과 이해

파시즘과 나치즘은 종종 혼란 스럽지만 두 사람은 개념에서 정확히 동일하지 않습니다. 비록 두 사람은 차우 비니즘, 전체주의, 일당 독재, 지도자 숭배, 외국 침략과 확장과 같은 여러 측면에서 유사점을 가지고 있지만. 그러나 그들 사이에도 상당한 차이가 있습니다.

핵심 차이 : 인종 차별의 정도와 기능

나치즘 의 중심에는 극도의 인종 차별주의 와 반유대주의, 특히 아리아의 우월성 이론과 유대인을 제거하는 목적입니다. 히틀러는 세계사가 인종 투쟁의 역사라고 믿었고, 독일 국가는 세계에서 가장 좋은 종족이며, 유대 국가는 "열등한"인종이며, 제거되어야하며 대규모 대량 학살 정책 (홀로 코스트)입니다. 나치 "레 벤스 라움 (Lebensraum)"이론은 또한 인종 확장과 정복과 직접 관련이 있으며, 국가의 책임은 국가 생활 공간의 확장을 추구하는 데 있다고 믿고있다.

이탈리아 파시즘은 예약되어 있습니다. 인종 차별은 존재하지만, 무솔리니의 통치 초기에는 핵심 아이디어가 아니었다. 반유대주의 정책은 히틀러와의 동맹에 대한 전략적 고려에 가깝고 나치보다 적었다. Mussolini의 파시즘은 국가 의 절대 우위를 강조하며, 문화는 국가에 봉사해야하며 국가가 특정 인종에 봉사 할 필요가 없다고 믿는다. 무솔리니는 심지어 일부 반유대주의 법안을 매우 늦게 만들었고, 이탈리아의 반유대주의는 영국과 미국보다 높지 않다.

이름과 "사회주의"의 해석

"나치"는 "국가 사회주의"의 약어로, 국가 내 사회주의의 이행, 노동자의 권리에 초점을 맞추고 유대인 자본가들의 반대에 초점을 맞추는 것은 나중에 히틀러에 의해 기업주의로 개정되었으며 더 이상 계급 투쟁에 참여하지 않았다. 그것의 "사회주의"는 국가 내부이며 궁극적으로 일반적인 의미에서 사회주의보다는 국가/인종의 힘을 제공합니다.

"파시즘"은 라틴어 "분기"에서 직접 나오며 국가 권력 과 중앙 집중화를 강조합니다. Mussolini의 파시즘은 또한 "진정한 사회주의"의 슬로건을 가지고 있었지만 실제로는 큰 자본가들의 이익에 해를 끼치 지 않았습니다. 대신, 그것은 그들의지지를 받았으며 "고귀한 거짓말"으로 여겨졌다.

군사주의와 관련 정치 시스템

일본 군사주의 는 세 가지 주요 형태의 파시즘 중 하나이지만 독일과 이탈리아 파시즘과 다릅니다. 그것은 군대와 군사 확장을 옹호하고, "야마토 국가"의 우월성 이론을 강조하며, "그레이터 동 아시아 공동 주사 원"의 설립을 옹호한다. 그것의 이데올로기 뿌리는 서구의 사회적 다윈주의가 아닌 일본의 신화와 전설과 부시도 정신에서 더 많이옵니다. 일본 군사주의 시스템은 제국 독재 체계를 유지하는 것과 같이 상대적으로 더 많은 사소한 일입니다. 일본의 국가 정체성은 주로 서구 사회 다윈주의가 아닌 일본 신화와 전설에서 비롯됩니다.

파시스트 또는 준 파시스트로 간주되는 정권의 다른 예로는 스페인의 프랑코, 포르투갈의 살라자르 정권 및 중앙 및 남미의 일부 군사 파시스트 체제가 포함됩니다. 그들은 일반적으로 권위주의 규칙, 민족주의, 반 공산주의와 같은 특성을 공유하지만 특정 표현과 이데올로기 적 깊이는 다릅니다.

관련 독서 : 파시즘과 군사주의 : 전체주의 통치의 두 얼굴

파시스트 경제 : 권위주의 하의 자본주의의 변화

파시스트 경제 사고는 마르크스주의와 같은 완전한 이론적 시스템을 가지고 있지는 않지만 실제로 사회 경제 시스템 이나 기업 국가 (기업 국가 )와 같은 독특한 경제 모델을 형성했습니다.

국가 개입 및 계급 화해

파시즘은 Laissez-Faire 자본주의에 반대하고 마르크스주의 계급 투쟁에 반대한다. 그것은 경제에 대한 주정부의 포괄적 인 리더십과 개입을 통해 계획된 경제와 경제 조직의 이행을 옹호하며, 전체 국민들에게 위대한 국가 연합과 평등 한 부의 이상을 깨닫습니다. Mussolini 정부는 기업 부서를 설립하고, 경제를 22 개 부문 회사로 조직하고, 파업 및 임금 보유자가 노동을 중단하는 것을 금지하고 노동당의 투쟁을 "노동 자본 협력"으로 대체하기 위해 노동 헌장을 공식화했습니다. 이 모델을 "국가적 조합"이라고하며, 국가는 다른 산업에서 노동 조합의 경제 활동 코디네이터의 역할을 수행합니다.

보호주의와 자급 자족

파시스트 정부는 보호주의 및 중재주의 경제 정책을 장려하여 내부 경제 자급 자족 (Autarky)을 달성합니다. 예를 들어, 이탈리아는 1930 년대 후반에 독점 동맹, 관세 장벽, 통화 제한 및 대규모 경제 규제를 제정했습니다. 나치 독일은 또한 자급 자족과 재병을 목표로하는 경제 의제를 시행하고 무역 보호주의 정책을 시행했습니다. 이 접근법은 다른 국가의 경제 문제의 확산을 피하고 국제적인 재정적 관계를 차단하며 통화의 자유로운 순환을 규제하는 것을 목표로합니다.

자본가의 지원과 실질적인 관심사

파시즘은 구두로 반 성소와 반 국제 자본이라고 주장하지만, 큰 자본가들의 이익과 권력을 실제로 손상 시키지는 않았다. 반대로, 파시스트 당이 권력을 빠르게 포착하고 규칙을 통합 할 수 있었던 중요한 이유 중 하나는 산업 및 상업용 거물의 거물로부터 지원과 자금을 받았기 때문입니다. 파시스트 시스템 하에서, 주정부는 기업 투자를 적극적으로 안내하고 실업률을 크게 줄이고 일부 근로 조건을 향상시킵니다. 임금은 일반적으로 낮지 만 이러한 조치는 어느 정도 노동 계급의 지원을 받았다. 그러나 결국 파시스트 경제 모델은 나치 독일과 같은 일부 독점 회사의 손에 더 많은 부를 집중 시켰으며, 일부 회사는 대부분의 공동 재고 회사의 투자 자본을 통제했습니다. Mussolini는 한때 이탈리아 산업 및 농업 경제의 3/4 이이 나라의 손에 달려 있다고 자랑스럽게 주장했다.

선전, 통제 및 전체주의 수단

엄격한 선전과 통제 수단을 통해 파시스트 정권은 사회에 대한 전체적인 전체주의 통치를 달성했습니다.

이데올로기 도구와 질량 심리학

파시즘은 사회의 모든 측면을 지배하는 유일한 교리로 자체 이데올로기를 구축합니다. 그것은 선전 도구 (예 : 책, 신문, 라디오, 예술 작품)의 포괄적 인 제어를 통해 사람들에게 지도자들의 생각과 의지를 사람들에게 주입합니다. 히틀러는 대중의 심리학을 잘 알고있었습니다. 그는 선전이 인기를 끌고 교육받은 사람들을 대상으로해야한다고 강조했다. 내용은 비어 있지만 감정으로 가득합니다. 그는 거짓말을 반복하고 과장하여 여론을 조작했다. 선전은 종종 복잡한 문제를 단순화하고 특정 인종 또는 적대적인 이데올로기에 대한 모든 책임을 비난하기 위해 사람들의 두려움, 편견 및 좌절을 악용합니다.

파시즘은 또한 신중하게 지시 된 대량 모임과 정치 의식을 통해 집단적 흥분과 "대량 최면"을 만듭니다. 웅장한 장면, 열정적 인 애국적인 노래 및 염증성 연설은 이성의 족쇄를 초월하고 대중의 광신주의에 영감을 주며, 지도자들에게 충성을 강화하고 나라를 섬기는 것에 대한 열정을 강화할 수 있습니다.

억압과 사회 공학

규칙을 유지하기 위해 파시스트 국가들은 비밀 경찰 (독일의 게슈타포 등)과 군대 (예 : 무솔리니의 블랙 셔츠, 히틀러의 SS)를 설립하여 반체제 인사를 단속하고 공격, 암살 및 대량 학살과 같은 테러 정책을 시행하기 위해 설립했습니다. 교육 시스템은 또한 파시스트 국가를위한 도구가되어 고정 된 커리큘럼과 권위있는 교사를 통해 징계 훈련과 아이디어를 불러 일으키고 있습니다. 파시스트 파티는 모든 선전과 교육 도구를 마스터하고 리더의 생각과 의지를 사람들의 생각과 의지로 변화시킵니다.

파시스트들은 균질하고 완벽하게 조정 된 국가 공동체를 달성하기 위해 최선을 다하고 있기 때문에 부패하고 유해한 것으로 간주되는 모든 요소를 제거하려는 노력을 아끼지 않을 것입니다. 이것은 필연적으로 대규모 사회 공학 계획으로 이어지고 홍보, 교리, 내부 및 외부 적의 억압과 테러를 통해 합의를 창출합니다.

영원한 파시즘 : 역사적 반향과 현대 경고

제 2 차 세계 대전이 끝난 후, 정치적 현상으로서의 파시즘은 완전히 사라지지 않았지만 대신 "네포 파시즘"형태로 전 세계에서 "환생하고 다시 태어났다".

Umberto Eco의 "영원한 파시즘"의 14 가지 특성

1995 년 이탈리아 철학자 Umberto Eco는 "ur-fascism"의 14 가지 특성을 제안했습니다. 그것들은 체계적인 이론이 아니며, 많은 사람들이 서로 충돌 할 수도 있지만, 다른 형태의 독재 적 또는 맹목적인 믿음으로 나타날 수도 있지만, 그 중 하나가 나타나는 한, 파시즘을 압류하기에 충분합니다. 이러한 특성은 파시즘의 본질과 잠재적 위협을 깊이 보여줍니다.

전통의 광신적 숭배 : 새벽에 인간이 드러났다는 믿음, 진실은 오랫동안 설명되어 끊임없이 설명되기 위해 설명되었습니다.
모더니즘 거부 : 1789 년 (프랑스 혁명)과 1776 (미국 독립)의 정신을 거부하고, 깨달음과 이성의 시대를 현대 퇴보의 시작으로 본다.
행동을위한 행동 : 행동 자체는 아름답고 생각 없이도 생각하기 전에 구현되어야합니다. 생각은 인간을 거세하는 방법으로 여겨집니다.
반대 의견은 반역이다 : 융합주의에 대한 믿음은 분석적 비판을 견딜 수 없으며, 비판적 정신은 모더니즘의 상징으로 간주된다. 원시 파시즘의 경우, 불일치는 반역입니다.
차이에 대한 두려움 : 차이에 대한 자연스러운 두려움을 악용하고 악화시킴으로써 합의를 키우는 것은 개념적으로 인종 차별주의입니다.
개인 또는 사회적 좌절 : 경제 위기, 정치적 굴욕 및 낮은 수준의 압력에서 비롯된 중산층은 전형적인 매력입니다.
적의 존재 : 추종자는 포위감을 느끼고 적은 국가에 대한 정의를 제공합니다. 이 차이는 일반적으로 외국인 혐오증과 유대인의 견해에 의해 해결됩니다.
적의 부와 힘은 추종자들에게 굴욕감을 불러 일으킨다 .
투쟁은 생명을위한 것이 아니라 인생을위한 전투를위한 것입니다 . 평화주의는 적의 불법 거래로 간주되며 인생은 영구적 인 전쟁입니다.
사람들의 엘리트주의 : 모든 시민은 세계 최고의 사람에 속하며, 당의 구성원은 시민들에게 최고입니다. 동시에 모든 지도자는 부하 직원들을 멸시하고 부하 직원들은 부하 직원들을 멸시합니다.
영웅 숭배와 그 뿌리 : 죽음 숭배 : 영웅주의는 죽음의 컬트와 밀접한 관련이있는 표준으로 여겨지며, 영웅적인 죽음을 갈망하고 다른 사람들을 적극적으로 보내는 죽음을 보냅니다.
남성 문화 : 의지력을 성적 문제로 바꾸고, 마치 미스 모 강조, 여성과 비표준 성적 취향을 멸시하며 무기를 가지고 놀는 경향.
지도자 주도 포퓰리즘 : 사람들은 공동의 의지를 표현하는 단체로 지어졌으며 지도자들은“썩은”의회 정부에 반대하는 번역가 인 척합니다.
새로운 단어 : 가난한 어휘와 원래 문법을 사용하여 복잡하고 비판적 사고를 제한하십시오.

신생주의와 지속적인 위협

제 2 차 세계 대전 후, 신생주의는 현대 환경에 적응했으며, 의회 경로를 통한 권력을 추구하고 "민주주의"와 "주류"의 이미지를 형성하기 위해 노력하는 것과 같은 조직 형태와 정책 제안이 조정되었습니다. 그것은 경제 위기, 정치적 불안정성 및 이민 및 다문화주의에 대한 우려를 사용하여 부활합니다. 더 이상 힘을 통해 "생존 공간"을 정복하는 것을 공개적으로 강조하지는 않지만, 극도의 민족주의, 반없는 헌법주의 및 반 배양은 여전히 존재한다. 토니 모리슨 (Toni Morrison)이 제안한 "파시즘으로가는 사회의 10 단계"는 또한 파시즘의 출현은 가상의 적을 확립하는 것에서 궁극적으로 침묵을 유지하는 것에 이르기까지 점진적인 과정임을 상기시킨다.

역사적 경험은 파시즘이 본질적으로 부르주아 규칙의 벌거 벗은 무기이기 때문에 입법을 통해 파시즘을 완전히 제거하는 것은 불가능하다는 것을 보여줍니다. 자본주의 사회가 존재하는 한, 파시즘은 노동 계급에 대한 잠재적 위협으로 존재할 수있다. 파시즘의 계급 본성에 대한 이해와 노동 계급 조직과의 싸움으로서의 기능은 중요하다. 적극적인 투쟁과 파시즘을 낳는 자본주의 체제의 완전한 파괴를 통해서만 완전히 패배 할 수 있습니다.

결론 : 파시즘의 깊은 의미를 이해합니다

파시즘은 20 세기 유럽에서 극단적 인 민족주의, 권위주의 독재, 폭력 예배, 반 활자계와 반 공산주의로 상승하여 인류에게 큰 재난을 일으킨 복잡하고 위험한 정치 이데올로기입니다. 8Values 정치 시험과 같은 도구를 통해 우리는 자신을 더 잘 이해하고 다른 정치적 지위의 근본적인 논리를 더 깊이 이해할 수 있습니다.

파시즘의 기원, 특성 및 진화에 대한 깊은 이해는 오늘날 세계의 정치적 현상을 식별하고 "정치적 수익"을 조심하는 데 중요합니다. 점점 더 복잡하고 변하기 쉬운 글로벌 패턴 하에서, 독립적 인 사고를 유지하고, 인류 문명의 결론을 유지하며, 사회적 어려움을 해결할 수있는 방법을 찾는 것은 모든 시민의 책임입니다.