ฟาสซิสต์ 8 ค่าตีความของอุดมการณ์อุดมการณ์ในการทดสอบทางการเมือง

สำรวจอุดมการณ์ 'ฟาสซิสต์' ในการทดสอบ 8 ค่าของแนวโน้มทางการเมือง บทความนี้จะวิเคราะห์ต้นกำเนิดลักษณะหลักรูปแบบทางเศรษฐกิจความเหมือนและความแตกต่างกับลัทธินาซีรวมถึงวิวัฒนาการและภัยคุกคามในประวัติศาสตร์และสมัยร่วมสมัย การทำความเข้าใจปรากฏการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนนี้จะช่วยให้คุณเข้าใจสเปกตรัมทางการเมืองที่ครอบคลุมมากขึ้นและตระหนักถึงตนเองผ่านการทดสอบทางการเมือง 8 ค่า

ฟาสซิสต์เป็นคลื่นการเมืองที่ทรงพลังในยุโรปในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ยังคงมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อความคิดทางการเมืองและกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั่วโลก ในบรรดา ผลการทดสอบทางการเมืองที่มีค่านิยม 52 ประการ "ลัทธิฟาสซิสต์" แสดงถึงท่าทางทางการเมืองที่ไม่เหมือนใครและโลกทัศน์ มันไม่ใช่คำพ้องความหมายง่ายๆสำหรับ "คนเลว" แต่เป็นปรัชญาการเมืองที่ซับซ้อนและขัดแย้งซึ่งมีประวัติของการเพิ่มขึ้นและลงเป็นบทเรียนที่ลึกซึ้งสำหรับสังคมมนุษย์ บทความนี้จะรวมมุมมองของนักประวัติศาสตร์หลายคนและวัสดุต้นฉบับเพื่อตีความทุกแง่มุมของลัทธิฟาสซิสต์เพื่อช่วยให้คุณมีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับตัวคุณเองและแนวโน้มทางการเมืองอื่น ๆ หลังจากเสร็จสิ้น การวิเคราะห์พิกัดสเปกตรัมทางการเมือง 8 ค่า

นิรุกติศาสตร์และแนวคิดหลักของลัทธิฟาสซิสต์

คำว่า "ลัทธิฟาสซิสต์" มาจากคำภาษาละติน "fasces" ซึ่งหมายถึง "ยืดไม้ยืด" หรือ "สิทธิพิเศษ" ในกรุงโรมโบราณเมื่อกงสุลไปทัวร์ขวานคมจะถูกแทรกตรงกลางของไม้ที่ดำเนินการโดยยาม ไม้นี้เป็นสัญลักษณ์ของพลังสูงสุดของประเทศโรมันหมายถึง "ความสามัคคีความสามัคคีความเป็นเอกภาพของคนทั้งหมด" และ "ความรุนแรงอำนาจ" ไม้เท้านี้ครั้งหนึ่งเคยเป็นเครื่องมือทรมานซึ่งกงสุลสามารถตัดสินคดีอาชญากรถึงตายได้ เมื่อมุสโสลินีก่อตั้งพรรคฟาสซิสต์แห่งชาติอิตาลีเขาเลือก "ลัทธิฟาสซิสต์" เป็นชื่อปาร์ตี้และโลโก้ของเขาและทำตามประเพณีและมารยาทของโรมโบราณเช่นการใช้เสื้อเชิ้ตสีดำเป็นเครื่องแบบ

แก่นแท้ของลัทธิฟาสซิสต์อยู่ในตำแหน่งใน ฐานะรัฐ หรือ ประเทศ เหนือบุคคลโดยเน้นว่า "บุคคลเชื่อฟังกลุ่มรวมกลุ่มเชื่อฟังผู้นำ" ปรัชญาฟาสซิสต์ของมุสโสลินีเชื่อว่ารัฐนั้นแน่นอนและแต่ละกลุ่มหรือบุคคลนั้นไม่สามารถจินตนาการได้นอกรัฐ เฉพาะรัฐเท่านั้นที่สามารถรับรู้เหตุผลที่แท้จริงและเจตจำนงเสรีของบุคคลได้ดังนั้นบุคคลจะต้องเชื่อฟังรัฐอย่างแน่นอน มันเป็น "รูปแบบของการเมืองเผด็จการ" ที่ระดมสังคมอย่างสมบูรณ์ผ่านผู้นำที่ทรงพลังคือเผด็จการและพรรคฟาสซิสต์ที่ปกครองเพื่อสร้างเอกภาพแห่งชาติและรักษาสังคมที่มั่นคงและเป็นระเบียบ

Roger Griffin ชี้ให้เห็นว่าแกนหลักของตำนานของลัทธิฟาสซิสต์คือ วิกฤตแห่งชาติประกาศการกำเนิดของคำสั่งใหม่ นั่นคือสังคมแห่งชาติจะเกิดใหม่หลังจากได้รับการทำให้บริสุทธิ์และฟื้นฟู ลัทธิชาตินิยมสุดขั้วของ palingenesis นี้เป็นคุณลักษณะที่กำหนดของลัทธิฟาสซิสต์ มันปกป้องการกระทำทางการเมืองในการแสวงหาสังคมที่สมบูรณ์แบบและได้รับการยกย่องว่าเป็น "ข่าวประเสริฐทางการเมือง" ที่สามารถตอบสนองความต้องการทางจิตวิทยาของสังคมโดยรวม ลัทธิฟาสซิสต์จัดอยู่ในประเภท "ไกลออกไปทางขวา" ในสเปกตรัมทางการเมืองซึ่งโดดเด่นด้วยลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าวและต่อต้านคอมมิวนิสต์และปรัชญาการเมืองเผด็จการต่อต้านเสรีนิยม

ภูมิหลังทางสังคมและการเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

การเพิ่มขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์ไม่ใช่อุบัติเหตุ มันเป็นผลผลิตของวิกฤตการณ์ทางการเมืองเศรษฐกิจและสังคมที่เชื่อมโยงกันโดยประเทศในยุโรปหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งโดยเฉพาะอิตาลีและเยอรมนี ถนนสู่ยุโรปเต็มไปด้วยความรู้สึกเสื่อมโทรมและผู้คนเต็มไปด้วยความวิตกกังวลและความกลัวในอนาคต

"ชัยชนะที่ไม่สมบูรณ์" และความโกลาหลในอิตาลีหลังสงคราม

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอิตาลีจ่ายราคามหาศาลและได้รับบาดเจ็บจำนวนมาก อย่างไรก็ตามในการประชุม Post-War Paris Peace การประชุมอิตาลีไม่ได้รับประโยชน์มากนักในฐานะประเทศที่ได้รับชัยชนะและยังไม่เคยพูดใน "บิ๊กทรี" และได้รับการพิจารณาว่าเป็น "Loseman of the Peace Conference" นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี Crozzi เชื่อว่าสงครามไม่เพียง แต่นำการบาดเจ็บร้ายแรงมาสู่อิตาลี แต่ยังทิ้งแผลที่มองเห็นได้ สิ่งนี้ทำให้อิตาลีรู้สึกถึง "ภาวะซึมเศร้า" และความอัปยศอดสู

ในเชิงเศรษฐกิจอิตาลีได้รับความเดือดร้อนอย่างมากหลังจากสงครามมูลค่าของสกุลเงิน Lira ถึงทองคำลดลงอย่างรวดเร็วสกุลเงินนั้นสูงเกินจริงอัตราส่วนของพันธบัตรรัฐบาลต่อ GDP นั้นสูงมากและประเทศเป็นหนี้อย่างมาก เป็นผลให้สังคมเริ่มวุ่นวายราคาพุ่งสูงขึ้นและชีวิตของผู้คนอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ในปีพ. ศ. 2463 มีการโจมตีมากกว่า 2,000 ครั้งในอิตาลีโดยมีผู้เข้าร่วมมากกว่า 2.3 ล้านคนเป็นจำนวนมาก การนัดหยุดงานเหล่านี้ยังพัฒนาเป็นภัยคุกคามต่ออาวุธและการยึดครองโรงงานหรือที่รู้จักกันในชื่อ "สีแดงสองปี" เบื้องหลังคือพรรคคอมมิวนิสต์ที่ยุยงและสนับสนุนซึ่งก่อให้เกิดความกลัวต่อการปฏิวัติคอมมิวนิสต์ ยักษ์ใหญ่ด้านอุตสาหกรรมและเชิงพาณิชย์และเจ้าของบ้านขนาดใหญ่รู้สึกเป็นภัยคุกคามอย่างมากต่อการเพิ่มขึ้นของฝ่ายซ้าย

Mussolini และพรรคฟาสซิสต์เข้ามามีอำนาจ

ในความไม่สงบทางสังคมเบนิโตมุสโสลินีและปาร์ตี้ฟาสซิสต์ของเขาก็โผล่ออกมา มุสโสลินีได้รับการพิจารณาว่าเป็น "ครูของฮิตเลอร์" และเป็นแรงบันดาลใจให้ฮิตเลอร์ เขาใช้ความเบื่อหน่ายของสังคมด้วยความโกลาหลการนัดหยุดงานและการคุกคามของลัทธิคอมมิวนิสต์รวมถึงความยุ่งยากของชนชั้นกลางเพื่อหยิบยกการอ้างว่า“ การกระทำดีกว่าสัญญา” พรรคฟาสซิสต์ในขั้นต้นประกอบด้วยกลุ่มทหารผ่านศึกที่มีความเชื่อมั่นชาตินิยมที่แข็งแกร่งซึ่งรู้สึกว่าถูกทอดทิ้งจากสังคมและหันมาต่อต้านโดยนักการเมือง

ในการเลือกตั้งรัฐสภาอิตาลี 2464 พรรคฟาสซิสต์ได้รับรางวัล 105 ที่นั่งจาก 535 ที่นั่ง อย่างไรก็ตามมุสโสลินีไม่พอใจ ในปีพ. ศ. 2465 เขาเรียกมวลฟาสซิสต์มากกว่า 30,000 คนไปที่ "Marche Into Rome" และยึดอำนาจผ่านการรัฐประหาร ในที่สุดกษัตริย์วิกเตอร์เอ็มมานูเอลที่สามในที่สุดก็แต่งตั้งมุสโสลินีเป็นนายกรัฐมนตรีเพราะกลัวสงครามกลางเมือง ตั้งแต่นั้นมาพรรคฟาสซิสต์ได้เพิ่มที่นั่งในสภาคองเกรสอย่างรวดเร็วและมีการควบคุมสภาคองเกรสเกือบทั้งหมดในปี 2472 และ 2477 เป็นที่น่าสังเกตว่าเศรษฐกิจตื่นตระหนกยังไม่เกิดขึ้นเมื่อพรรคฟาสซิสต์เข้ามามีอำนาจ (2465) แสดงให้เห็นว่าความวุ่นวายหลังสงคราม

สถานการณ์ที่คล้ายกันในประเทศเยอรมนี

เยอรมนียังมีภูมิหลังทางสังคมที่คล้ายกันหลังสงคราม เยอรมนีกำลังล่มสลายเนื่องจากความล้มเหลวของสงครามโลกครั้งที่หนึ่งการสูญเสียดินแดนการชดใช้ครั้งใหญ่และภัยพิบัติทางเศรษฐกิจ การเมืองประชาธิปไตยของสาธารณรัฐไวมาร์ถูกสอบสวนและผู้คนมักไม่พอใจกับความไร้ความสามารถของชนชั้นปกครองและพลาดความรุ่งโรจน์และความเป็นผู้นำเผด็จการของจักรวรรดิในอดีต ความสำเร็จของการปฏิวัติบอลเชวิครัสเซียยังทำให้ยักษ์ใหญ่ด้านอุตสาหกรรมและการค้าของเยอรมันและเจ้าของบ้านรู้สึกเป็นภัยคุกคามอย่างมากต่อการเพิ่มขึ้นของฝ่ายซ้าย สถานการณ์ทางสังคมนี้ก่อให้เกิดการยั่วยุความก้าวร้าวและอารมณ์ของชาตินิยม "วิญญาณเกลียดกลัว"

ลักษณะที่โดดเด่นของลัทธิฟาสซิสต์: การก้าวข้ามแบบจำลองทางการเมืองแบบดั้งเดิม

ลัทธิฟาสซิสต์ไม่มีกฎเกณฑ์มันเป็น "การจับแพะชนแกะของความคิดเชิงปรัชญาและการเมืองที่แตกต่างกันซึ่งเป็นรังผึ้งที่ประกอบด้วยสิ่งที่ขัดแย้งกัน" แต่มันก็มั่นคงทางอารมณ์อย่างมั่นคงในต้นแบบบางอย่างและมีลักษณะเฉพาะดังต่อไปนี้:

ชาตินิยมอย่างสุดขีดและหลักการของอำนาจสูงสุดของรัฐ

ลักษณะพื้นฐานที่สุดของลัทธิฟาสซิสต์คือ ลัทธิชาตินิยมสูงสุด ซึ่งก้าวข้ามชาตินิยมดั้งเดิมและเน้นว่าประเทศเป็นสิ่งมีชีวิตที่อยู่เหนือบุคคลมีชีวิตและชะตากรรมสามารถเจริญเติบโตตายหรือฟื้นคืนชีพ มันสนับสนุนแนวคิดของสัญชาติของ“ อินทรีย์”“ เผ่าพันธุ์” หรือ“ บูรณาการ” และเน้นการระบุตัวตนด้วยวัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันประวัติศาสตร์ที่ใช้ร่วมกันและความรู้สึกของการเป็นของชาติ ความรู้สึกของการเป็นเจ้าของนี้ถูกทำลายโดยปัจจัยต่าง ๆ เช่นปัจเจกนิยมการบริโภคนิยมการเข้าเมืองจำนวนมากโลกาภิวัตน์ (ความเป็นสากล) และโลกาภิวัตน์

ลัทธิฟาสซิสต์ยกย่อง "อำนาจสูงสุดของรัฐ" โดยเชื่อว่ารัฐนั้นยิ่งใหญ่กว่าบุคคลเสมอและคุณค่าส่วนบุคคลนั้นได้รับการยอมรับเฉพาะเมื่อสอดคล้องกับผลประโยชน์ของชาติ เพื่อความรุ่งโรจน์ของประเทศความก้าวร้าวและการขยายตัวก็ถือว่าเป็นธรรมเช่นกัน มันสนับสนุนการฟื้นฟูความยิ่งใหญ่ของประเทศ ตัวอย่างเช่นลัทธิฟาสซิสต์ของอิตาลีใช้สโลแกนของ "การฟื้นฟูสง่าราศีแห่งโรมโบราณ" เพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับ "วิญญาณผู้รักชาติ" ของผู้คนและ "ผู้เชื่อในความเชื่อมั่น"

เผด็จการและการนมัสการความเป็นผู้นำ

ลัทธิฟาสซิสต์ทิ้งการเมืองประชาธิปไตยอย่างสมบูรณ์และแทนที่ด้วย เผด็จการและระบอบเผด็จการ ไม่เชื่อในการปกครองส่วนใหญ่ผ่านการปรึกษาหารืออย่างสม่ำเสมอเน้น "ความไม่เท่าเทียมกันที่มีประโยชน์และเป็นประโยชน์ของมนุษย์" และเชื่อว่าเสียงดังการทุจริตและการทุจริตในการเมืองประชาธิปไตยนั้นไม่น่าพอใจ ในมุมมองของลัทธิฟาสซิสต์ผู้คนถูกสร้างขึ้นเป็นหน่วยงานที่แสดงความประสงค์ร่วมกันในขณะที่ผู้นำแกล้งทำเป็นนักแปลของพวกเขา

ผู้นำถูก deified และจัดอันดับที่จุดสูงสุดของโครงสร้างองค์กรรูปปิรามิด เขาเป็นตัวแทนของเจตจำนงของคนทั้งหมดและผู้บัญชาการทหารสูงสุดของการกระทำทั้งหมด ตัวอย่างเช่นมุสโสลินีมุ่งมั่นที่จะสร้างภาพลักษณ์ของเขาในฐานะ "คนที่แข็งแกร่ง" และเน้นย้ำถึงความแข็งแกร่งและความเป็นชายของเขา สัตว์เลี้ยงของเขาเป็นสิงโตและเขาก็โกนหัวอย่างจงใจเพื่อเน้นความเป็นชายของเขา ตำราเรียนสอนเด็ก ๆ ให้นมัสการมุสโสลินีตั้งแต่อายุยังน้อยและส่งเสริมความพยายามของเขาเพื่อสวัสดิการของมาตุภูมิและผู้คน การนมัสการผู้นำ แบบนี้เป็นวิธีการสำคัญของลัทธิฟาสซิสต์ในการรักษาธรรมาภิบาลอย่างเป็นระบบพร้อมด้วยความกล้าหาญและการนมัสการความตาย

สนับสนุนความรุนแรงและจิตวิญญาณสงคราม

ลัทธิฟาสซิสต์ สนับสนุนความรุนแรง และเชื่อว่า "การกระทำเพื่อการกระทำ" ต้องเผชิญกับความวุ่นวายทางสังคมและการนัดหยุดงานพรรคฟาสซิสต์จะใช้วิธีการที่มีความรุนแรงในการปราบปรามผู้ประท้วงและบังคับให้พวกเขากลับไปทำงาน ความรุนแรงถือเป็นเครื่องมือสำหรับ "การทำให้บริสุทธิ์แห่งชาติ" และสงครามได้รับคุณค่าอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นวิธีการสำหรับประเทศที่จะบรรลุ "การฟื้นฟู" ลัทธิฟาสซิสต์เชื่อว่าชีวิตเป็นสงครามถาวรและความสงบเป็นธุรกรรมที่ผิดกฎหมายกับศัตรู มุสโสลินีและฮิตเลอร์ต่างก็เชื่อมั่นว่า "ประเทศที่ขี้ขลาดไม่คู่ควรกับการอยู่รอดและต้องต่อสู้เพื่อรวมการครอบงำในโลก"

ต่อต้านเสรีนิยมและต่อต้านคอมมิวนิสต์

ลัทธิฟาสซิสต์เป็นกองกำลังต่อต้าน เสรีนิยมต่อต้านคอมมิวนิสต์และต่อต้านอนุรักษ์นิยม

• ต่อต้านเสรีนิยม : ลัทธิฟาสซิสต์ปฏิเสธแนวคิดนามธรรมของปัจเจกนิยมประชาธิปไตยของรัฐสภาเศรษฐกิจการแข่งขันฟรีและเสรีภาพในการคิดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 มันเชื่อว่าเสรีนิยมนำไปสู่ความวุ่นวายทางสังคมการทุจริตและความเห็นแก่ตัวส่วนตัว มุสโสลินีเชื่อว่าประชาธิปไตยเป็นระบบที่ล้มเหลวและเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นและรูปแบบฝ่ายต่าง ๆ นั้นเป็นเรื่องเสแสร้ง
• การต่อต้านคอมมิวนิสต์ : ลัทธิฟาสซิสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์เป็นศัตรูมนุษย์ทั้งซ้ายสุดและสุดขีด มันเป็นศัตรูกับการต่อสู้ทางชนชั้นและเผด็จการกรรมกรและผู้สนับสนุนแทนที่การแบ่งชั้นเรียนด้วยเอกภาพแห่งชาติที่ยิ่งใหญ่ พรรคฟาสซิสต์ระงับการนัดหยุดงานอย่างรุนแรงและองค์กรคนงานเพื่อตอบสนองต่อความตื่นตระหนกที่เกิดจากการปฏิวัติบอลเชวิครัสเซียในยุโรป
• ต่อต้านอนุรักษ์นิยม : ลัทธิฟาสซิสต์ในขณะที่ให้ความสำคัญกับประเพณีปฏิเสธการฟื้นฟูการเมืองอนุรักษ์นิยมที่ไม่ใช่เสรีนิยมของคำสั่งเก่า แต่แทนที่จะตระหนักถึงการฟื้นฟูของรัฐผ่านคำสั่งใหม่ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงการปฏิวัติและการมองไปข้างหน้า

ลัทธิฟาสซิสต์และลัทธินาซี: ความแตกต่างและความเข้าใจในความคล้ายคลึงกันและความคล้ายคลึงกัน

ลัทธิฟาสซิสต์และลัทธินาซีมักจะสับสน แต่ทั้งสองไม่เหมือนกันในแนวคิด แม้ว่าทั้งสองจะมีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้านเช่นทั้งผู้สนับสนุน Chauvinism, เผด็จการเผด็จการ, การปกครองแบบเผด็จการฝ่ายเดียว, การนมัสการผู้นำและการรุกรานและการขยายตัวของต่างประเทศ อย่างไรก็ตามยังมีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างพวกเขา

ความแตกต่างหลัก: ปริญญาและหน้าที่ของการเหยียดเชื้อชาติ

หัวใจของ ลัทธินาซี คือ การเหยียดเชื้อชาติ และต่อต้านชาวยิวโดยเฉพาะอย่างยิ่งทฤษฎีอารยันที่เหนือกว่าและจุดประสงค์ในการกำจัดชาวยิว ฮิตเลอร์เชื่อว่าประวัติศาสตร์โลกเป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางเชื้อชาติประเทศเยอรมันเป็นเผ่าพันธุ์ที่ดีที่สุดในโลกและประเทศยิวเป็นเผ่าพันธุ์ที่ "ด้อยกว่า" ซึ่งควรถูกกำจัดและนโยบายการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ขนาดใหญ่ (ความหายนะ) ทฤษฎี "Lebensraum" ของนาซีนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับการขยายตัวทางเชื้อชาติและการพิชิตโดยเชื่อว่าความรับผิดชอบของประเทศอยู่ในการดำเนินการขยายพื้นที่อยู่อาศัยของชาติ

ฟาสซิสต์อิตาลี สงวนไว้ แม้ว่าการเหยียดเชื้อชาติจะมีอยู่ แต่ก็ไม่ใช่ความคิดหลักในยุคแรก ๆ ของการปกครองของมุสโสลินี นโยบายการต่อต้านชาวยิวนั้นเป็นการพิจารณาเชิงกลยุทธ์ของการเป็นพันธมิตรกับฮิตเลอร์มากขึ้นและน้อยกว่าของพวกนาซี ลัทธิฟาสซิสต์ของมุสโสลินีเน้นถึงอำนาจสูงสุดของ รัฐ โดยเชื่อว่าวัฒนธรรมควรรับใช้รัฐและรัฐไม่จำเป็นต้องรับใช้เผ่าพันธุ์ที่เฉพาะเจาะจง Mussolini ยังกำหนดกฎหมายต่อต้านชาวยิวบางส่วนช้ามากและการต่อต้านชาวยิวของอิตาลีก็ไม่สูงกว่าของสหราชอาณาจักรและสหรัฐอเมริกา

การตีความชื่อและ "สังคมนิยม"

"นาซี" เป็นตัวย่อของ "สังคมนิยมแห่งชาติ" โดยเน้นการดำเนินการตามสังคมนิยมภายในประเทศโดยมุ่งเน้นไปที่สิทธิของคนงานและคัดค้านนายทุนชาวยิว แต่ต่อมาได้รับการแก้ไขเป็นองค์กรโดยฮิตเลอร์อีกต่อไป "สังคมนิยม" นั้นอยู่ภายในประเทศและในที่สุดก็ให้บริการความแข็งแกร่งของประเทศ/เผ่าพันธุ์มากกว่าสังคมนิยมในแง่ทั่วไป

"ลัทธิฟาสซิสต์" มาโดยตรงจากคำภาษาละติน "สาขา" และเน้น อำนาจของรัฐ และ การรวมศูนย์ แม้ว่าลัทธิฟาสซิสต์ของมุสโสลินีก็มีสโลแกนของ "สังคมนิยมที่แท้จริง" แต่ก็ไม่เคยเป็นอันตรายต่อผลประโยชน์ของนายทุนรายใหญ่ แต่ได้รับการสนับสนุนและได้รับการยกย่องว่าเป็น "การโกหกอันสูงส่ง"

การทหารและระบบการเมืองที่เกี่ยวข้อง

การทหารของญี่ปุ่น เป็นหนึ่งในสามรูปแบบหลักของลัทธิฟาสซิสต์ แต่มันแตกต่างจากลัทธิฟาสซิสต์เยอรมันและอิตาลี มันสนับสนุนกองกำลังและการขยายตัวทางทหารเน้นทฤษฎีที่เหนือกว่าของ "Yamato Nation" และสนับสนุนการจัดตั้ง "Greater East Asia Co-Prosperity Circle" รากอุดมการณ์ของมันมาจากตำนานและตำนานญี่ปุ่นและวิญญาณของบุชโดมากกว่ามากกว่าดาร์วินสังคมตะวันตก ระบบทหารของญี่ปุ่นนั้นค่อนข้างก่อนกำหนดเช่นการรักษาระบบของจักรวรรดิเผด็จการ ความรู้สึกของเอกลักษณ์ประจำชาติของญี่ปุ่นส่วนใหญ่มาจากตำนานและตำนานญี่ปุ่นมากกว่าดาร์วินสังคมตะวันตก

ตัวอย่างอื่น ๆ ของระบอบการปกครองที่พิจารณาว่าฟาสซิสต์หรือกึ่งฟาสซิสต์ ได้แก่ Franco ในสเปนระบอบการปกครอง Salazar ในโปรตุเกสและระบอบการปกครองของฟาสซิสต์ทางทหารในอเมริกากลางและอเมริกาใต้ พวกเขามักจะแบ่งปันลักษณะเช่นกฎเผด็จการชาตินิยมและการต่อต้านคอมมิวนิสต์ แต่แตกต่างกันในการแสดงออกเฉพาะและความลึกของอุดมการณ์

การอ่านที่เกี่ยวข้อง: ลัทธิฟาสซิสต์และการทหาร: ใบหน้าสองหน้าของการปกครองเผด็จการ

เศรษฐกิจฟาสซิสต์: การเปลี่ยนแปลงของระบบทุนนิยมภายใต้เผด็จการ

ความคิดทางเศรษฐกิจแบบฟาสซิสต์ไม่มีระบบทางทฤษฎีที่สมบูรณ์เช่นมาร์กซ์ แต่ได้กลายเป็นรูปแบบทางเศรษฐกิจที่ไม่เหมือนใครในทางปฏิบัติ - ระบบเศรษฐกิจสังคม หรือ รัฐองค์กร (รัฐองค์กร )

การแทรกแซงของรัฐและการปรองดองในชั้นเรียน

ลัทธิฟาสซิสต์ต่อต้านลัทธิทุนนิยมแบบไม่รู้ไม่ออกและต่อต้านการต่อสู้ทางชนชั้นมาร์กซ์ มันสนับสนุนการดำเนินงานของเศรษฐกิจที่วางแผนไว้และองค์กรของเศรษฐกิจผ่านความเป็นผู้นำที่ครอบคลุมและการแทรกแซงของรัฐในเศรษฐกิจและตระหนักถึงอุดมคติของความเป็นเอกภาพของชาติที่ยิ่งใหญ่และความมั่งคั่งที่เท่าเทียมกันสำหรับคนทั้งหมด รัฐบาลมุสโสลินีได้จัดตั้งแผนกองค์กรจัดตั้งเศรษฐกิจเป็น บริษัท 22 บริษัท ต้องห้ามคนงานจากการนัดหยุดงานและผู้ถือค่าจ้างจากการปิดงานและกำหนดกฎบัตรแรงงานเพื่อไกล่เกลี่ยข้อพิพาทด้านแรงงาน รูปแบบนี้เรียกว่า "การรวมกันของชาติ" และรัฐมีบทบาทของผู้ประสานงานกิจกรรมทางเศรษฐกิจระหว่างสหภาพการค้าในอุตสาหกรรมต่าง ๆ

การปกป้องและความพอเพียง

รัฐบาลฟาสซิสต์ส่งเสริมนโยบาย การปกป้อง และ การแทรกแซง ทางเศรษฐกิจเพื่อให้บรรลุความพอเพียงทางเศรษฐกิจภายใน (autarky) ตัวอย่างเช่นอิตาลีตราพันธมิตรพิเศษอุปสรรคภาษีศุลกากรข้อ จำกัด สกุลเงินและกฎระเบียบทางเศรษฐกิจขนาดใหญ่ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 นาซีเยอรมนียังใช้วาระทางเศรษฐกิจที่มุ่งเน้นไปที่ความพอเพียงและการติดอาวุธอีกครั้งและดำเนินการตามนโยบายการปกป้องการค้า วิธีการนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อหลีกเลี่ยงการแพร่กระจายของปัญหาทางเศรษฐกิจในประเทศอื่น ๆ ตัดความสัมพันธ์ทางการเงินระหว่างประเทศและควบคุมการหมุนเวียนของสกุลเงินฟรี

การสนับสนุนของนายทุนและผลประโยชน์ในทางปฏิบัติ

แม้ว่าลัทธิฟาสซิสต์อ้างว่าเป็นการต่อต้านทุนและทุนต่อต้านระหว่างประเทศ แต่ก็ไม่เคยทำลายผลประโยชน์และอำนาจของนายทุนรายใหญ่ ในทางตรงกันข้ามหนึ่งในเหตุผลสำคัญว่าทำไมพรรคฟาสซิสต์จึงสามารถยึดอำนาจได้อย่างรวดเร็วและรวมกฎของมันคือได้รับการสนับสนุนและเงินทุนจากผู้ประกอบการอุตสาหกรรมและผู้ประกอบการเชิงพาณิชย์และชนชั้นเจ้าของบ้านขนาดใหญ่ ภายใต้ระบบฟาสซิสต์รัฐเป็นแนวทางในการลงทุนขององค์กรลดอัตราการว่างงานอย่างมีนัยสำคัญและปรับปรุงสภาพการทำงานบางอย่าง มาตรการเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากชนชั้นแรงงานในระดับหนึ่งแม้ว่าค่าจ้างจะต่ำ แต่ในท้ายที่สุดรูปแบบเศรษฐกิจฟาสซิสต์นำไปสู่การรวมความมั่งคั่งของความมั่งคั่งในมือของ บริษัท ผูกขาดสองสามแห่งเช่นในช่วงที่นาซีเยอรมนีซึ่งมี บริษัท เพียงไม่กี่แห่งที่ควบคุมเงินลงทุนของ บริษัท ร่วมส่วนใหญ่ Mussolini เคยอ้างอย่างภาคภูมิใจว่าเศรษฐกิจอุตสาหกรรมและการเกษตรของอิตาลีสามในสี่อยู่ในมือของประเทศ

โฆษณาชวนเชื่อการควบคุมและค่าเฉลี่ยของเผด็จการ

ด้วยวิธี การโฆษณาชวนเชื่อและการควบคุม ที่เข้มงวดระบอบฟาสซิสต์ได้รับการปกครองแบบเผด็จการทุกรอบสังคม

เครื่องมืออุดมการณ์และจิตวิทยามวลชน

ลัทธิฟาสซิสต์สร้างอุดมการณ์ของตัวเองในหลักคำสอนเพียงอย่างเดียวที่ควบคุมทุกด้านของสังคม มันปลูกฝังความคิดและความประสงค์ของผู้นำเข้าสู่ผู้คนผ่าน การควบคุมเครื่องมือโฆษณาชวนเชื่อที่ครอบคลุม (เช่นหนังสือหนังสือพิมพ์วิทยุงานศิลปะ) ฮิตเลอร์ตระหนักดีถึงจิตวิทยาของมวลชน เขาย้ำว่าการโฆษณาชวนเชื่อควรได้รับความนิยมและกำหนดเป้าหมายในคนที่มีการศึกษาต่ำ เนื้อหาว่างเปล่า แต่เต็มไปด้วยอารมณ์ เขาจัดการกับความคิดเห็นของประชาชนโดยการพูดซ้ำ ๆ และการโกหกที่พูดเกินจริงเพราะ "การโกหกจะกลายเป็นความจริงถ้ามันซ้ำหลายพันครั้ง" การโฆษณาชวนเชื่อมักจะใช้ประโยชน์จากความกลัวความอยุติธรรมและความหงุดหงิดของผู้คนที่จะทำให้ปัญหาที่ซับซ้อนง่ายขึ้นและตำหนิการตำหนิทั้งหมดเกี่ยวกับอุดมการณ์ทางเชื้อชาติหรือศัตรู

ลัทธิฟาสซิสต์ยังสร้างความตื่นเต้นโดยรวมและ "การสะกดจิตมวล" ผ่าน การชุมนุมมวลชนที่กำกับอย่างระมัดระวังและพิธีกรรมทางการเมือง ฉากที่งดงามเพลงรักชาติที่หลงใหลและการกล่าวสุนทรพจน์การอักเสบสามารถก้าวข้ามความสำคัญของเหตุผลสร้างแรงบันดาลใจให้กับความคลั่งไคล้ของมวลชนและเสริมสร้างความจงรักภักดีต่อผู้นำและความกระตือรือร้นในการรับใช้ประเทศ

การกดขี่และวิศวกรรมสังคม

เพื่อรักษากฎประเทศฟาสซิสต์ได้จัดตั้ง ตำรวจลับ (เช่น Gestapo ในประเทศเยอรมนี) และ กองกำลังติดอาวุธ (เช่น Blackshirts ของ Mussolini, SS ของ Hitler) เพื่อปราบปรามผู้คัดค้านและใช้นโยบายการก่อการร้ายเช่นการโจมตีการลอบสังหารและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ระบบการศึกษาได้กลายเป็นเครื่องมือสำหรับประเทศฟาสซิสต์ดำเนินการฝึกอบรมด้านวินัยและการปลูกฝังความคิดผ่านหลักสูตรคงที่และครูที่เชื่อถือได้ ปาร์ตี้ฟาสซิสต์มาสเตอร์โฆษณาชวนเชื่อและเครื่องมือการศึกษาทั้งหมดและเปลี่ยนความคิดของผู้นำและความคิดของผู้คนและความตั้งใจของผู้คน

ฟาสซิสต์มีความมุ่งมั่นที่จะบรรลุชุมชนแห่งชาติที่มีความเป็นเนื้อเดียวกันและมีการประสานงานอย่างสมบูรณ์แบบและดังนั้นจึงไม่มีความพยายามใด ๆ ที่จะกำจัดองค์ประกอบทั้งหมดที่ถือว่าเป็นความเสียหายและเป็นอันตราย สิ่งนี้นำไปสู่แผนวิศวกรรมสังคมขนาดใหญ่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเพื่อสร้างฉันทามติผ่านการประชาสัมพันธ์การปลูกฝังและการปราบปรามและการก่อการร้ายของศัตรูทั้งภายในและภายนอก

ลัทธิฟาสซิสต์นิรันดร์: เสียงสะท้อนทางประวัติศาสตร์และคำเตือนร่วมสมัย

หลังจากสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สองลัทธิฟาสซิสต์ในฐานะปรากฏการณ์ทางการเมืองไม่ได้หายไปอย่างสมบูรณ์ แต่แทนที่จะเป็น "กลับชาติมาเกิดและเกิดใหม่" ทั่วโลกในรูปแบบของ "neofascism"

ลักษณะสิบสี่ของ Umberto Eco เกี่ยวกับ "Eternal Fascism"

ในปี 1995 นักปรัชญาอิตาลี Umberto Eco เสนอลักษณะสิบสี่ประการของ "Ur-Fascism" พวกเขาไม่ได้เป็นทฤษฎีที่เป็นระบบซึ่งหลายคนอาจขัดแย้งกัน แต่อาจแสดงให้เห็นว่าเป็นรูปแบบอื่น ๆ ของระบอบเผด็จการหรือความเชื่อที่ตาบอด แต่ตราบใดที่หนึ่งในนั้นปรากฏขึ้นมันก็เพียงพอที่จะควบแน่นลัทธิฟาสซิสต์ ลักษณะเหล่านี้เปิดเผยธรรมชาติของลัทธิฟาสซิสต์และภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นอย่างลึกซึ้ง:

1. การบูชาประเพณีที่คลั่งไคล้ : ความเชื่อที่ว่ามนุษย์ถูกเปิดเผยในตอนเช้าความจริงได้รับการอธิบายมานานแล้วเพียงเพื่ออธิบายอย่างต่อเนื่อง
2. การปฏิเสธความทันสมัย : การปฏิเสธวิญญาณของปี 1789 (การปฏิวัติฝรั่งเศส) และ 1776 (ความเป็นอิสระของอเมริกา), ดูการตรัสรู้และยุคแห่งเหตุผลเป็นจุดเริ่มต้นของการเสื่อมสภาพสมัยใหม่
3. การกระทำเพื่อการกระทำ : การกระทำนั้นสวยงามและต้องดำเนินการก่อนคิดแม้จะไม่คิดก็ตาม การคิดนั้นถูกมองว่าเป็นวิธีที่จะทำให้มนุษย์ตอนจบ
4. ความขัดแย้งคือการทรยศ : ความเชื่อในฟิวชั่นไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์การวิเคราะห์และวิญญาณที่สำคัญถือเป็นสัญลักษณ์ของความทันสมัย; สำหรับลัทธิฟาสซิสต์ดั้งเดิมความไม่ลงรอยกันเป็นการทรยศ
5. ความกลัวของความแตกต่าง : การปลูกฝังฉันทามติโดยการใช้ประโยชน์และทำให้รุนแรงขึ้นความกลัวตามธรรมชาติของความแตกต่างคือการแบ่งแยกเชื้อชาติ
6. ความคับข้องใจของแต่ละบุคคลหรือสังคม : ชนชั้นกลางซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากวิกฤตเศรษฐกิจความอัปยศอดสูทางการเมืองและแรงกดดันระดับล่างเป็นแหล่งท่องเที่ยวทั่วไป
7. การมีอยู่ของศัตรู : ผู้ติดตามจะต้องรู้สึกถูกล้อมและศัตรูให้คำจำกัดความสำหรับรัฐ ความแตกต่างนี้มักจะได้รับการแก้ไขโดยชาวต่างประเทศและมุมมองของชาวยิว ฯลฯ เป็นศัตรูทั้งภายในและภายนอก
8. ความมั่งคั่งและพลังของศัตรูสร้างความรู้สึกอัปยศอดสูต่อผู้ติดตาม : ศัตรูถูกแสดงพร้อมกันว่าแข็งแกร่งและอ่อนแอเกินไปที่จะสร้างแรงบันดาลใจให้กับความอัปยศอดสูและความเชื่อในชัยชนะ
9. การต่อสู้ไม่ได้มีไว้เพื่อชีวิต แต่เพื่อชีวิตเพื่อการต่อสู้ : ความสงบได้รับการยกย่องว่าเป็นการทำธุรกรรมที่ผิดกฎหมายกับศัตรูและชีวิตเป็นสงครามถาวร
10. ชนชั้นนำของผู้คน : พลเมืองทุกคนเป็นของบุคคลที่ดีที่สุดในโลกและสมาชิกของพรรคนั้นดีที่สุดในหมู่ประชาชน ในเวลาเดียวกันผู้นำทุกคนดูถูกผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาและผู้ใต้บังคับบัญชาของเขาดูถูกผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา
11. การนมัสการฮีโร่และรากเหง้าของมัน: การนมัสการความตาย : ความกล้าหาญได้รับการยกย่องว่าเป็นบรรทัดฐานเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับลัทธิความตายซึ่งปรารถนาความตายอย่างกล้าหาญและส่งผู้อื่นไปสู่ความตายอย่างแข็งขัน
12. วัฒนธรรมของผู้ชาย : การเปลี่ยนความมุ่งมั่นในเรื่องทางเพศโดยเน้นการพูดคุยกับผู้ชายการดูหมิ่นผู้หญิงและการปฐมนิเทศทางเพศที่ไม่ได้มาตรฐานและมีแนวโน้มที่จะเล่นกับอาวุธ
13. ประชาธิปไตยที่นำโดยผู้นำ : ผู้คนถูกสร้างขึ้นเป็นหน่วยงานที่แสดงความประสงค์ร่วมกันและผู้นำอ้างว่าเป็นนักแปลของพวกเขาต่อต้านรัฐบาลรัฐสภา“ เน่า”
14. คำศัพท์ใหม่ : ใช้คำศัพท์ที่ไม่ดีและไวยากรณ์ดั้งเดิมเพื่อ จำกัด การคิดที่ซับซ้อนและมีวิจารณญาณ

neofascism และการคุกคามอย่างต่อเนื่อง

หลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง neofascism ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมร่วมสมัยและรูปแบบขององค์กรและข้อเสนอนโยบายได้รับการปรับเช่นการแสวงหาอำนาจผ่านเส้นทางของรัฐสภาและพยายามสร้างภาพลักษณ์ของ "ประชาธิปไตย" และ "กระแสหลัก" มันใช้วิกฤตเศรษฐกิจความไม่มั่นคงทางการเมืองและความกังวลเกี่ยวกับการเข้าเมืองและความหลากหลายทางวัฒนธรรมเพื่อฟื้นคืนชีพ แม้ว่าจะไม่ได้เน้นย้ำถึงการพิชิต "พื้นที่การอยู่รอด" อีกต่อไปผ่านการบังคับ แต่ชาตินิยมที่รุนแรงการต่อต้านรัฐธรรมนูญและการต่อต้านการเพาะเลี้ยงยังคงมีอยู่ "สิบขั้นตอนของสังคมที่ไปสู่ลัทธิฟาสซิสต์" ที่เสนอโดยโทนีมอร์ริสันยังเตือนเราว่าการเกิดขึ้นของลัทธิฟาสซิสต์เป็นกระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปตั้งแต่การสร้างศัตรูจินตนาการไปจนถึงการรักษาความเงียบในที่สุด

ประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะกำจัดลัทธิฟาสซิสต์อย่างสมบูรณ์ผ่านการออกกฎหมายเพราะลัทธิฟาสซิสต์เป็นอาวุธเปลือยกายของการปกครองของชนชั้นกลาง ตราบใดที่สังคมทุนนิยมยังมีอยู่ลัทธิฟาสซิสต์อาจเป็นภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้นกับชนชั้นแรงงาน ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมชาติของชนชั้นฟาสซิสต์และหน้าที่ของมันในการต่อสู้กับองค์กรชนชั้นแรงงานเป็นสิ่งสำคัญ ผ่านการต่อสู้อย่างแข็งขันและการทำลายล้างอย่างสมบูรณ์ของระบบทุนนิยมที่ผสมพันธุ์ลัทธิฟาสซิสต์สามารถทำให้มั่นใจได้ว่าจะพ่ายแพ้อย่างสมบูรณ์

สรุป: การทำความเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของลัทธิฟาสซิสต์

ลัทธิฟาสซิสต์เป็นอุดมการณ์ทางการเมืองที่ซับซ้อนและเป็นอันตรายซึ่งเพิ่มขึ้นในยุโรปในศตวรรษที่ 20 ด้วยชาตินิยมที่รุนแรงเผด็จการเผด็จการการนมัสการอย่างรุนแรงและต่อต้านเสรีนิยมและต่อต้านคอมมิวนิสต์ทำให้เกิดภัยพิบัติครั้งใหญ่ต่อมนุษยชาติ ด้วยเครื่องมือเช่น 8 ค่าการทดสอบทางการเมือง เราสามารถเข้าใจตนเองได้ดีขึ้นและเข้าใจตรรกะพื้นฐานของตำแหน่งทางการเมืองที่แตกต่างกันมากขึ้น

ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับต้นกำเนิดลักษณะและวิวัฒนาการของลัทธิฟาสซิสต์เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราในการระบุปรากฏการณ์ทางการเมืองในโลกปัจจุบันและระวัง "ผลตอบแทนทางการเมือง" ภายใต้รูปแบบระดับโลกที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงได้มากขึ้นมันเป็นความรับผิดชอบของพลเมืองทุกคนในการรักษาความคิดอิสระรักษาบรรทัดล่างของอารยธรรมมนุษย์และหาทางออกในการแก้ปัญหาทางสังคม