พื้นฐาน 8 ค่าตีความอุดมการณ์อุดมการณ์ของการทดสอบทางการเมือง

ตีความอุดมการณ์ของลัทธิพื้นฐานนิยมอย่างลึกซึ้งในการทดสอบทางการเมือง 8 ค่าสำรวจต้นกำเนิดลักษณะหลักการแสดงออกข้อพิพาทและผลกระทบระดับโลกในสาขาศาสนาและฆราวาสช่วยให้คุณเข้าใจแนวโน้มที่ซับซ้อนนี้อย่างเต็มที่และค้นหาตำแหน่งของคุณในสเปกตรัมทางการเมือง

"การนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์" เป็นคำที่ถกเถียงกันอย่างมากและลึกซึ้งในสังคมร่วมสมัย ไม่เพียง แต่หมายถึงแนวโน้มความคิดที่อนุรักษ์นิยมอย่างมากในสาขาศาสนา แต่ยังเป็น รูปแบบการคิดที่หยั่งรากลึกและอุดมการณ์ ที่อยู่เหนือขอบเขตทางศาสนาและขยายไปถึงสาขาที่หลากหลายเช่นการเมืองเศรษฐกิจวัฒนธรรมและความต่ำช้าทางโลก สำหรับนักสำรวจที่ต้องการมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับอุดมการณ์ที่แตกต่างกันผ่าน การทดสอบทางการเมือง 8 ค่า การจับความหมายแฝงและการแสดงออกหลายอย่างของการยึดถือหลักการพื้นฐานเป็นขั้นตอนสำคัญในการทำความเข้าใจความซับซ้อนของสังคมโลก

คำจำกัดความของการยึดถือพื้นฐานและที่มาทางประวัติศาสตร์

คำจำกัดความดั้งเดิมของการยึดถือหลักนิยมในระยะสั้นหมายถึง บุคคลที่ปฏิบัติตามหลักการพื้นฐานของหัวข้อเฉพาะอย่างเคร่งครัด ตัวอย่างเช่นนักคณิตศาสตร์ที่ดีจำเป็นต้องติดตามและฝึกฝนหลักการพื้นฐานของคณิตศาสตร์ การนำไปใช้กับสนามแห่งความคิดนั้นแสดงให้เห็นว่า ปฏิบัติตามหลักการพื้นฐานโดยเฉพาะอย่างยิ่งความเชื่อทางศาสนา อุดมการณ์นี้มักจะแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็น ตำแหน่งที่มีปฏิกิริยา จัดลำดับความสำคัญการยึดมั่นอย่างเข้มงวดกับ หลักคำสอนทางศาสนาขั้นพื้นฐานหรือแนวคิดหลัก ที่ไม่ได้รับอิทธิพลจากการตีความสมัยใหม่ มันปรารถนาที่จะกลับไปสู่หลักคำสอนดั้งเดิมและความคิดเกี่ยวกับความเชื่อความคิดหรือหลักการและ ยืนยันในการตีความตามตัวอักษรและดั้งเดิมของคลาสสิกทางศาสนาหรือวรรณกรรมหลัก

ที่มาของคำนี้มีบริบททางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจน มันเป็นครั้งแรกที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในสหรัฐอเมริกาในปี ค.ศ. 1920 เพื่อ ตอบโต้การต่อต้านเทววิทยาเสรีนิยม ในนิกายโปรเตสแตนต์ ความต้องการหลักของการเคลื่อนไหวนี้คือการปกป้อง "คำสอนขั้นพื้นฐาน" ของศรัทธาของคริสเตียนและต่อต้านผลกระทบของความคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เช่นทฤษฎีวิวัฒนาการของดาร์วินและ "การวิจารณ์ที่สูงขึ้น" ในพระคัมภีร์

ระหว่างปีพ. ศ. 2453 ถึง 2458 ชุดแผ่นพับที่เรียกว่าพื้นฐาน: ประจักษ์พยานถึงความจริงได้รับทุนสนับสนุนและเผยแพร่โดยพี่น้อง Lyman Stewart และ Milton Stewart มุ่งเป้าไปที่การปกป้องลัทธิพื้นฐานห้าประการของศรัทธาคริสเตียน: ข้อความเต็มของพระคัมภีร์ กำเนิดของพรหมจารี; ความทุกข์ทรมานของพระคริสต์เพื่อบาปเพื่อมนุษยชาติ; และการฟื้นคืนชีพของร่างกายและการฟื้นคืนชีพของเนื้อ ข้อความเหล่านี้มีการแจกจ่ายฟรีในระดับโลก 3 ล้านเล่ม ในปีพ. ศ. 2463 กฎหมาย CL ใช้คำว่า "ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์" เป็นครั้งแรกในวารสารผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์ผู้ทำหน้าที่เป็นผู้อธิบายถึงคริสเตียนที่ต่อสู้เพื่อหลักการพื้นฐานแห่งศรัทธา

เมื่อเวลาผ่านไปแม้ว่าแนวคิดที่เกิดขึ้นจากตะวันตกและมีสีเอกลักษณ์ในเชิงบวกความหมายของมันค่อยๆขยายและพัฒนาเป็นส่วนใหญ่เป็น คำที่เสื่อมเสีย มันถูกใช้เพื่ออ้างถึงกลุ่มที่ถือว่าไม่ยอมแพ้รุนแรงและรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออธิบายความเชื่อในสังคมที่ไม่ใช่ตะวันตกซึ่งมัก ใช้โดยสื่อเพื่อทำลายกลุ่มเฉพาะ

ลักษณะหลักของการยึดถือหลักนิยม: ความเชื่อความบริสุทธิ์และอุดมการณ์การเผชิญหน้า

การยึดถือหลักนิยมในฐานะอุดมการณ์ที่ทรงพลังมีคุณสมบัติหลักหลายประการที่ช่วยให้สามารถระบุและนำไปใช้ในวัฒนธรรมและบริบทที่แตกต่างกัน:

การตีความที่แท้จริงและอำนาจที่แท้จริงของความเชื่อดั้งเดิม

ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ ยืนยันในการตีความตามตัวอักษรและดั้งเดิมของศีลทางศาสนาหรือวรรณกรรมหลักของพวกเขา พวกเขาคิดว่าตำราเหล่านี้มี ความน่าเชื่อถือและไม่ผิดเพี้ยนอย่างแน่นอน ไม่รวมการตีความที่สำคัญเสรีนิยมสมัยใหม่หรือประวัติศาสตร์ที่สำคัญและไม่อนุญาตให้เล่นหรือห้องพักสำหรับการจอง สำหรับพวกเขาการได้มาซึ่งความรู้เป็นเหมือนกระบวนการทางโบราณคดีซึ่งเป็นการขุดความจริงที่มีอยู่จากคลาสสิก ความเชื่อนี้ในความจริงที่แน่นอน คือรากฐานที่สำคัญของโลกทัศน์และไม่สามารถสงสัยได้

อย่างไรก็ตามการตีความที่แท้จริงนี้เองนั้นขัดแย้งกัน ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์จากนิกายต่าง ๆ อ้างว่า“ ตีความอย่างแท้จริง” พระคัมภีร์ แต่มาถึงข้อสรุปที่แตกต่างกันมากโดยบอกว่า การอ่านทั้งหมดเป็นการตีความ ภาษาทางศาสนามักใช้สัญลักษณ์และการเปรียบเทียบซึ่งผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มักเข้าใจผิดว่าเป็นข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์

การต่อต้านสมัยใหม่และตำแหน่งต่อต้านกลุ่มเซมิติก

การยึดถือพื้นฐานเป็น ท่าทางต่อต้านแนวโน้มที่ทันสมัย มันต่อต้านผลกระทบของเทววิทยาเสรีนิยมสมัยใหม่แนวโน้มการทำให้เป็นฆราวาสรวมถึงแนวคิดทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เช่นวิวัฒนาการของดาร์วินและการวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์ที่สูงขึ้นซึ่งเกิดขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 พวกเขามองว่าฆราวาสเป็นการเบี่ยงเบนจากธรรมชาติของศรัทธาและเชื่อว่าสิ่งนี้นำไปสู่ความเสื่อมโทรมของค่านิยมทางสังคม

อย่างไรก็ตามเป็นเรื่องที่น่าสังเกตว่าการยึดถือหลักนิยมไม่ใช่การปฏิเสธความทันสมัยอย่างง่าย แต่ มักจะเป็นผลิตภัณฑ์และปฏิกิริยาของความทันสมัย ในขณะที่ต่อสู้กับความทันสมัย ​​แต่ ก็สามารถใช้เครื่องมือและเทคโนโลยีที่ทันสมัยได้อย่างมีประสิทธิภาพ เช่นสื่อมวลชนและกลยุทธ์การระดมสังคมเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย นักวิชาการบางคนเชื่อว่าความ ทันสมัยเองก็มีลักษณะที่อาจเกิดขึ้นตามที่อาจเกิดขึ้น เพราะมันอาจกำหนดความคิดและระงับความขัดแย้ง

ความพิเศษการเผชิญหน้าและการแสวงหา "ความบริสุทธิ์"

ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ มั่นใจในความเชื่อของพวกเขาอย่างแน่นอน และเชื่อว่าความรู้ที่พวกเขามีนั้นศักดิ์สิทธิ์และถูกต้อง 100% สิ่งนี้นำไปสู่การปฏิเสธความถูกต้องของความเชื่ออื่น ๆ และแสดงให้เห็นถึง ความพิเศษการเผชิญหน้าและการต่อสู้ พวกเขามักจะวาดเส้นแบ่งระหว่างตัวเองกับ "คนอื่น ๆ " และเชื่อว่า "เรา" เป็นผู้เชื่อที่แท้จริงและทุกคนที่แตกต่างจากพวกเขาก็ไม่รู้และแม้แต่ความชั่วร้าย ความปรารถนาที่จะติดตาม "ความบริสุทธิ์" นี้สะท้อนให้เห็นโดยการแยกแยะระหว่าง "กลุ่มภายใน" และ "กลุ่มภายนอก"

ความพิเศษนี้ไม่เพียง แต่สะท้อนให้เห็นในระดับหลักคำสอน แต่ยังอยู่ในชีวิตจริงเช่นการแยกจากสมาชิกคนอื่น ๆ ของสังคมโดยการสร้างขอบเขตระหว่างอวกาศและวัฒนธรรม พวกเขาเชื่อว่าวิธีเดียวที่จะกำจัดความรุนแรงคือการทำให้ทุกคน“ เหมือนกัน” นั่นคือสอดคล้องกับพวกเขา

การประยุกต์ใช้หลักคำสอนทางสังคมและการเมืองที่ครอบคลุม

ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์เชื่อมั่นว่าหลักการที่ได้รับจากความเชื่อของพวกเขาควร นำไปใช้กับทุกด้านของชีวิตทางสังคมเศรษฐกิจและการเมือง พวกเขาสนับสนุนว่าศาสนาควรเป็นแนวทางในชีวิตระดับชาติกฎหมายและสังคมและคัดค้านการแยกคริสตจักรและรัฐ แนวโน้มที่จะทำให้การเมืองและการเมืองทางศาสนา เป็นเป้าหมายสูงสุดของการเคลื่อนไหว

ในการแสวงหาอุดมคติผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มักเต็มใจที่จะ เสียสละ และแม้แต่เห็นการเสียสละตนเองเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาหลักของพวกเขา พวกเขารู้สึกว่าถูกคุกคามจากศัตรูของพวกเขาไม่ว่าจะเป็นของจริงหรือจินตนาการและเชื่อว่าพวกเขาอยู่ใน ภารกิจในการปกป้องสิทธิของพระเจ้าและดำเนินการตามพระประสงค์ของพวกเขา

การแสดงออกของการนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์

ลักษณะหลักของการยึดถือหลักนิยมช่วยให้มันสะท้อนให้เห็นในศาสนาที่สำคัญทั่วโลก แต่รูปแบบเฉพาะและจุดเน้นแตกต่างกันไป ใน การวิเคราะห์เชิงอุดมการณ์ ของ 8 ค่านิยมพื้นฐานในบริบททางศาสนาเหล่านี้เป็นมิติที่สำคัญเพื่อทำความเข้าใจผลกระทบระดับโลก

การยึดถือหลักของคริสเตียน: ความเชื่อพื้นฐานและผลกระทบทางสังคม

"การนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์" เป็นรูปแบบแรกสุดของการนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ปรากฏและได้รับการยอมรับจากนิกายโปรเตสแตนต์คริสเตียน การเรียกร้องหลักของมันคือความเฉื่อยและความศักดิ์สิทธิ์ของคัมภีร์ไบเบิลการต่อต้านทฤษฎีวิวัฒนาการและเทววิทยาเสรีนิยม

การยึดถือหลักของคริสเตียนมีอิทธิพลอย่างลึกซึ้งในประวัติศาสตร์อเมริกัน:

• กฎหมายและการศึกษา : ในการพิจารณาคดีในช่วงปีพ. ศ. 2468 กฎหมายของรัฐเทนเนสซีห้ามการสอนวิวัฒนาการในโรงเรียนถูกท้าทายกรณีที่เน้นความขัดแย้งทางวัฒนธรรมระหว่างวิทยาศาสตร์สมัยใหม่และหลักคำสอนในพระคัมภีร์ไบเบิล คริสตจักรอเมริกันบางแห่งยังคงผลักดัน "การสร้างสรรค์" เข้าสู่หลักสูตรโรงเรียนของรัฐ
• การมีส่วนร่วมทางการเมือง : ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 องค์กรต่าง ๆ เช่น "ส่วนใหญ่ทางศีลธรรม" เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์คริสเตียนกลับสู่เวทีการเมืองของอเมริกาส่งเสริมการออกกฎหมายนโยบายเช่น การต่อต้านการทำแท้งและการแต่งงานต่อต้านเพศสัมพันธ์ "ส่วนใหญ่ทางศีลธรรม" นำโดยรายได้เจอร์รี่ฟอลเวลล์ชนะการเลือกตั้งปี 2523 กับโรนัลด์เรแกน
• โรงเรียนเทววิทยา : Pentecostalism เน้นประสบการณ์ที่มีเสน่ห์และการรักษาที่น่าอัศจรรย์ในขณะที่การจ่ายยาสนับสนุนการพัฒนาประวัติศาสตร์ในขั้นตอนและสนับสนุนการฟื้นฟูอิสราเอล สิ่งเหล่านี้มีผลกระทบอย่างลึกซึ้งต่อศาสนาคริสต์ทั่วโลก
• ลัทธิดั้งเดิมคาทอลิก : ตัวอย่างเช่นสมาคมเซนต์ปิอุสเอ็กซ์ผู้ต่อต้านเสรีภาพทางศาสนาและความเป็นเอกภาพของศาสนาและการเมืองสนับสนุนการฟื้นฟูพิธีสวดและเทววิทยาคาทอลิกก่อนปี 2505 และทำงานร่วมกับพรรคชาตินิยมฝ่ายขวา

ลัทธิอิสลามพื้นฐาน: การกลับไปที่อัลกุรอานและชาริอะฮ์

การยึดถือหลักของอิสลามหรือที่รู้จักกันในชื่อ "การย้อนยุคอิสลาม" สนับสนุน การกลับมาสู่หลักคำสอนและการปฏิบัติในยุคแรก ๆ ของศาสนาอิสลาม สโลแกนหลักของมันคือ "อัลกุรอานเป็นรัฐธรรมนูญ" สนับสนุนว่าศาสนาควรเป็นแนวทางอย่างครอบคลุมชีวิตระดับชาติกฎหมายและสังคมและคัดค้านการทำให้เป็นฆราวาส

กลุ่มหลักและรูปแบบของการแสดงออก:

• Wahhabism : ศาสนาของรัฐซาอุดีอาระเบียมีลักษณะโดยการปฏิบัติตามกฎหมายชาริเรียในยุคแรกและการคัดค้านรูปเคารพ
• สาธารณรัฐอิสลามแห่งอิหร่าน : สร้างทฤษฎีด้วยทฤษฎีของ "Fakih Guardianship" และส่งออกแนวคิดการปฏิวัติอย่างแข็งขัน
• กลุ่มภราดรภาพมุสลิม : องค์กรที่นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสต์อิสลามที่มีอิทธิพลอย่างกว้างขวางซึ่งมีความคิดที่ปฏิวัติสังคมมุสลิมสุหนี่
• ตอลิบาน : ในฐานะตัวแทนที่รุนแรงมันส่งเสริมกฎหมายอิสลามที่เข้มงวดอย่างรุนแรง จำกัด สิทธิของผู้หญิงห้ามผู้หญิงจากการได้รับการศึกษาและแม้แต่ทำลายมรดกทางวัฒนธรรม (เช่นพระพุทธเจ้า Bamian) กลุ่มตอลิบานปฏิเสธที่จะร่วมมือกับรัฐฆราวาสและไม่สามารถจัดตั้งรัฐบาลกลางที่เป็นระเบียบได้
• Sayyid Qutb : ความคิดของเขาเป็นสัญญาณสำคัญของการเปลี่ยนแปลงของการยึดถือหลักของอิสลามเป็นลัทธิหัวรุนแรง เขาเชื่อว่าระบบทั้งหมดทั่วโลกทรยศต่อศาสนาอิสลามและการกระทำจะต้องดำเนินการเพื่อเปลี่ยนแปลง

ยูดายพื้นฐาน: กฎหมายดั้งเดิมและอัตลักษณ์ทางการเมือง

ยูดายมักใช้เพื่ออธิบาย Haredi ยูดาย (ยูดายออร์โธดอกซ์มาก) พวกเขาติดตามการตีความที่แท้จริงของโตราห์และลมุดอย่างเคร่งครัดต่อต้านการทำให้เป็นฆราวาสสมัยใหม่เป็นไปตามวิถีชีวิตแบบดั้งเดิม (เช่นเสื้อผ้าการศึกษา) และปฏิเสธนโยบายการรับราชการทหารของรัฐบาลอิสราเอล

นอกจากนี้ Zionism ศาสนาหัวรุนแรง ยังมีลักษณะเฉพาะที่อ้างถึงความศักดิ์สิทธิ์ของ“ ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ของอิสราเอล” และวาง“ กฎหมายที่สูงกว่า” (เช่นบัญญัติของโตราห์) เหนือสถาบันทางการเมืองที่มีอยู่ พวกเขายังมีความรุนแรงเช่นการลอบสังหารผู้เชื่อที่คลั่งไคล้ในนายกรัฐมนตรีราบิน

ศาสนาฮินดูและซิกข์พื้นฐาน: ชาตินิยมและการบำรุงรักษาประเพณี

• การนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ของชาวฮินดู : ส่วนใหญ่ปรากฏเป็น "ฮินดูวะ" ซึ่งเป็นอุดมการณ์ชาตินิยมที่ออกแบบมาเพื่อกำหนดอัตลักษณ์ของอินเดียอย่างชัดเจนว่าเป็นฮินดูส พวกเขาสนับสนุนการฟื้นฟูระเบียบทางสังคมของชาวฮินดูแบบดั้งเดิมและไม่รวมศาสนาอื่น ๆ (เช่นมุสลิมและคริสเตียน) ซึ่งแตกต่างจากลัทธิอิสลามและศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์, การยึดถือหลักของศาสนาฮินดูเน้น "orthopraxis" มากกว่า "ออร์โธดอกซ์" นั่นคือการยืนยันในการปฏิบัติทางศาสนาที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้และรูปแบบทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับมัน (เช่นระบบวรรณะ)
• ซิกข์พื้นฐาน : มันพัฒนาอย่างรวดเร็วในอนุทวีปอินเดียรวมกับชาตินิยมและการแบ่งแยกดินแดน พวกเขาเรียกร้องให้ดำเนินการตามหลักคำสอนของซิกข์และนำไปสู่ความขัดแย้งกับรัฐบาลอินเดียเนื่องจากการต่อต้านการทำให้เป็นฆราวาสและกลุ่มวัฒนธรรมตะวันตกรวมถึงปัจจัยทางเศรษฐกิจและสังคมเช่นความอยุติธรรมของการจัดสรรทรัพยากร

การนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์: เอกลักษณ์ประจำชาติและความพิเศษ

ลัทธินิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ยังมีอยู่ในสาขาที่แตกต่างกัน:

• ศรีลังกา : พระพุทธศาสนาใช้ตำราที่ไม่ใช่คลาสสิก (เช่น Mahavamsa) เพื่อปกป้องการใช้กำลังในการปกป้องพระพุทธศาสนารวมเข้ากับชาตินิยม
• ญี่ปุ่น : สมาชิกบางคนของนิกายนิชิเรนถูกกล่าวหาว่าเป็นลิทัวเนียนิยมประณามนิกายอื่น ๆ ด้วยวิธีที่รุนแรง
• ทิเบต : การนมัสการเทพผู้พิทักษ์ของ Dorje Shugden ในพุทธศาสนาทิเบตในศตวรรษที่ 19 ถูกมองว่าเป็นตัวอย่างของการยึดถือหลักการซึ่งต่อต้านหลักคำสอนที่ไม่ใช่เกลัตผสมและแม้กระทั่งปกป้องประเพณีของเจลัคด้วยวิธีที่รุนแรง

การประยุกต์ใช้ความคิดพื้นฐานและความคิดทางการเมืองในสาขาฆราวาส

ขอบเขตการใช้งานของคำว่า "การยึดถือหลักพื้นฐาน" นั้นเกินกว่าสาขาศาสนาขยายไปถึงบริบททางโลกเช่นการเมืองเศรษฐกิจวัฒนธรรมและแม้แต่ความไม่เชื่อในพระเจ้าและใช้เพื่ออธิบาย การยึดมั่น ในหลักการหรืออุดมการณ์พื้นฐานบางอย่าง

การยึดถือหลักการทางการเมือง: การทำให้อุดมการณ์สมบูรณ์

การยึดถือหลักการทางการเมืองหมายถึงการยกระดับอุดมการณ์ทางการเมืองพรรคหรือผู้นำของรัฐเพื่ออำนาจสูงสุดและ จำกัด แนวคิดการแข่งขัน ตัวอย่างเช่นมี "fundis" (ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์) ในประเทศเยอรมนีที่ปฏิเสธที่จะประนีประนอมกับบุคคลอื่น การก่อการร้ายซ้ายและขวาเช่น IRA ประเทศบาสก์และอิสรภาพ (ETA), กลุ่มกองทัพแดง (RAF) ฯลฯ ก็ถือว่าถือว่าเป็นความรุนแรง

ในระดับชาติมันแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นหลักการทางการเมืองหรือผู้นำบางอย่างเหนือสิ่งอื่นใด ตัวอย่างเช่นผู้นำของรัฐบางคนมองว่าสงครามเย็นเป็น“ ญิฮาด” โดยใช้สำนวนทางศาสนาเพื่อสนับสนุนการแทรกแซงทางทหารหรือปฏิบัติการต่อต้านการก่อการร้ายในประเทศ

พื้นฐานทางเศรษฐกิจ: ความเชื่อในทฤษฎีสากลของตลาด

ตัวอย่างทั่วไปของการยึดถือหลักการทางเศรษฐกิจคือ "ตลาดพื้นฐาน" เชื่อว่านโยบายเศรษฐกิจของตลาดเสรีเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการแก้ปัญหาทางเศรษฐกิจและสังคมและไร้ที่ติสนับสนุนการลดการแทรกแซงของรัฐบาลและส่งเสริมคลื่นการแปรรูป ความเชื่อนี้เชื่อว่าหน่วยงานทางเศรษฐกิจทั้งหมดควรเผชิญกับเงื่อนไขการแข่งขันเดียวกันและสนับสนุนการกำจัดพรมแดนของรัฐเพื่อส่งเสริมการค้า

วัฒนธรรมและชาติพันธุ์พื้นฐาน: ความพิเศษของอัตลักษณ์

วัฒนธรรมหรือลัทธิพื้นฐานระดับชาติหมายถึงการเชื่อว่าวัฒนธรรมภาษาและประเพณีบางอย่าง "ดีกว่า" หรือดีกว่าคนอื่น ๆ และเกี่ยวกับพวกเขาเป็นแนวทาง สิ่งนี้มักจะสับสนกับการเหยียดเชื้อชาติและชาวต่างประเทศ

• การยึดถือหลักของลัทธิขงจื้อในประวัติศาสตร์จีน : ความเข้าใจที่ไม่ดีของเจ้าหน้าที่ชิงของเจ้าหน้าที่ชิงของปราชญ์และเกลียดการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดรวมถึงการแนะนำเทคโนโลยีเชิงปฏิบัติทำให้กระบวนการปรับปรุงความทันสมัยของจีนชะลอตัวลงอย่างจริงจัง
• Lega Nord ของอิตาลี : ในคลื่นของการเข้าเมืองมันพยายามที่จะสร้างเอกลักษณ์ "padanian" ที่เป็นเอกลักษณ์ของมันและไม่รวมวัฒนธรรมทางใต้
• American Nativism : การผสมผสานกับการเคลื่อนไหวของชาวต่างชาติเช่น "KKK" โดยเน้นการกลับไปที่ "พระกิตติคุณสมัยเก่า" และ "Pure Americanism" และปฏิบัติต่อพระคัมภีร์และรัฐธรรมนูญของสหรัฐอเมริกา
• ประชานิยมฝ่ายขวาสมัยใหม่ : ในยุโรปประชานิยมฝ่ายขวา (เช่นแนวหน้าแห่งชาติในฝรั่งเศสพรรคคัดเลือกของเยอรมนี) รวมศาสนาคริสต์กับชาตินิยมเป็นสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์การป้องกันโดยการโจมตีผู้อพยพและวัฒนธรรมมุสลิม

การเชื่อที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า: หลักคำสอนทางโลกและการคิดเชิงวิพากษ์

การนับถือศาสนาคริสต์นิกายฟันดาเมนทัลลิสท์หมายถึงการคงอยู่ของอุดมการณ์ทางโลกหรือความต่ำช้าซึ่งเป็นแหล่งเดียวของความจริงวัตถุประสงค์และหักล้างหลักฐานใด ๆ ที่ขัดแย้งกับวัตถุนิยม ผู้แสดงความคิดเห็นบางคนยังเห็นการตรัสรู้ของตัวเองว่ามีลักษณะของ "การยึดถือหลักพื้นฐาน" เพราะมันยังสามารถกำหนดความคิดและระงับความขัดแย้ง ตัวอย่างเช่นในช่วงสงครามเย็นแอลเบเนียประกาศว่าตัวเองเป็น "รัฐที่ไม่เชื่อในพระเจ้า" หรือข้อ จำกัด ของฝรั่งเศสเกี่ยวกับการจัดแสดงทางศาสนาในที่สาธารณะเรียกว่า "การยึดถือหลักการทางโลก"

แนวโน้มของผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ของความทันสมัยเอง

นักวิชาการหลายคนชี้ให้เห็นว่าการนับถือนิกายฟัน ดา เมนทัลลิสท์ไม่ ได้ เป็น มันสามารถใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัย ​​(เช่นสื่อมวลชนอาวุธขั้นสูง) เพื่อแพร่กระจายและบรรลุเป้าหมาย ยิ่งไปกว่านั้นนักวิชาการบางคนเชื่อว่า "ความทันสมัย" เองก็มีลักษณะที่อาจเกิดขึ้นตามที่อาจเกิดขึ้นเพราะมันอาจกำหนดความคิดและระงับความขัดแย้ง ตัวอย่างเช่นความเชื่อในลัทธิสากลทางวิทยาศาสตร์ความหวังทางโลกสำหรับประวัติศาสตร์และศาสนพยากรณ์ทางการเมืองทุกคนถือได้ว่าเป็นรากฐานของผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ของความทันสมัย

การโต้เถียงและการไตร่ตรองอย่างมีวิจารณญาณเกี่ยวกับการยึดถือพื้นฐาน

การใช้แนวคิดอย่างกว้างขวางของ“ การยึดถือพื้นฐาน” ทำให้เป็นเครื่องมือวิเคราะห์ที่ซับซ้อนและเป็นที่ถกเถียงกันอย่างมากและเป็นหนึ่งในผลลัพธ์ทางอุดมการณ์ที่ต้องตีความอย่างรอบคอบใน การทดสอบทางการเมือง 8 ค่า

เสื่อมเสียและการตีตราของคำศัพท์: อุปสรรคในการอภิปราย

คำนี้มักจะใช้เป็น "คำที่เสื่อมเสีย" หรือ "คำสบถ" เพื่อเชื่อมต่อการแพ้ความรุนแรงและความรุนแรงกับกลุ่มที่เฉพาะเจาะจงซึ่งจะ กำจัดผู้คัดค้านการสิ้นสุดการสนทนาและแม้กระทั่งการเชื่อหรือทำลายกลุ่มที่เฉพาะเจาะจง การใช้งานนี้มักจะมีจุดประสงค์เพื่อรักษาตำแหน่งหรือสถานะทางสังคมที่เป็นอยู่และเมื่อติดป้ายว่า "กรรไกรเขียนพื้นฐาน" ไม่รวมอยู่ในบทสนทนาที่สมเหตุสมผลตั้งแต่ต้น ผู้เชี่ยวชาญหลายคนปฏิเสธคำศัพท์ทั้งหมด

ความสัมพันธ์กับความรุนแรงและการก่อการร้าย: แยกแยะและเชื่อมต่อ

แม้ว่า“ การยึดถือหลักของอิสลาม” เกือบจะบรรจุด้วย“ ผู้ก่อการร้าย” ในช่วง ไม่ กี่ปีที่ผ่านมา การวิจัยเกี่ยวกับโครงการนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ที่ใหญ่ที่สุดในโลกแสดงให้เห็นว่า ส่วนใหญ่ของผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์โดยไม่คำนึงถึงแนวโน้มของพวกเขาไม่รุนแรงและมีความทะเยอทะยานทางการเมืองน้อย

อย่างไรก็ตาม ความคลั่งไคล้ทางศาสนามักถูกมองว่าเป็นรากผิวเผินและการแสดงออกพิเศษของการก่อการร้ายระหว่างประเทศ เมื่อการยึดถือหลักนิยมรวมกับอำนาจทางการเมืองมันอาจเลื่อนไปสู่ความคลั่งไคล้ การก่อการร้ายไม่เพียง แต่ทำโดยผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์เท่านั้น แต่การยึดถือพื้นฐานของการทำลายล้างความรู้สึกผิดชอบชั่วดีผ่านสิ่งที่เรียกว่า "ศรัทธา" ทำให้ผู้คนเชื่อว่าการฆ่าผู้คนเพราะ "ศรัทธา" ไม่ได้ทำสิ่งชั่วร้าย แต่ทำดี

การเลือกและความคลุมเครือ: ข้อ จำกัด ของแนวคิด

นักวิจารณ์เชื่อว่าคำนี้มักจะ "ใช้หม้อทั้งหมด" ของกลุ่มที่ซับซ้อนและหลากหลายและปรากฏการณ์ครอบคลุมความแตกต่างและความหลากหลายอย่างมากในกลุ่มที่แตกต่างกัน ตัวอย่างมักจะเลือกและสะท้อนถึงความชอบของผู้ตรวจสอบหรือไม่ชอบมากกว่ามาตรฐานการศึกษาที่เข้มงวด ชุมชนวิชาการไม่มีคำจำกัดความที่เป็นเอกภาพและเป็นที่ยอมรับของ "การนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์" ซึ่งนำไปสู่ความหมายที่คลุมเครือของคำในบริบทที่แตกต่างกันซึ่งนำไปสู่ปัญหาการสื่อสารได้อย่างง่ายดาย

ตัวอย่างเช่นนักวิชาการบางคนวิพากษ์วิจารณ์คำว่ามีความหลากหลายมากเกินไปเมื่ออธิบายถึงผู้ประกาศข่าวประเสริฐอเมริกัน นอกจากนี้ยังมีมาตรฐานสองเท่าสำหรับการใช้คำเช่นโรงเรียน Waldorf ไม่ค่อยเรียกว่า "การยึดถือหลักพื้นฐาน" แม้จะมีความแตกต่างอย่างมากในวิธีที่พวกเขาสอนและกฎระเบียบของรัฐบาล

การยึดถือพื้นฐานเป็นปรากฏการณ์สมัยใหม่: ภาพสะท้อนในสังคมสมัยใหม่

นักวิชาการหลายคนชี้ให้เห็นว่าการนับถือนิกายฟัน ดา เมนทัลลิสท์ไม่ ได้ เป็น มันสามารถใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัย ​​(เช่นสื่อมวลชนอาวุธขั้นสูง) เพื่อแพร่กระจายและบรรลุเป้าหมาย

ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มักมองว่าตัวเองเป็นกลุ่มที่ทำงานเพื่อรักษาคุณค่าดั้งเดิมในโลกสมัยใหม่อย่างรวดเร็ว ความไม่มั่นคงที่พวกเขารู้สึกว่าอาจเป็นส่วนหนึ่งเนื่องจากผลกระทบของโลกาภิวัตน์และการทำให้เป็นฆราวาส ดังนั้นการยึดถือหลักการพื้นฐานสามารถมองได้ว่าเป็น“ การเปลี่ยนแปลงทางศาสนาที่กำหนดโดยความทันสมัย”

วิธีการจัดการกับการยึดถือพื้นฐาน: บทสนทนาและความเข้าใจ

ต้องเผชิญกับความท้าทายที่เกิดจากการยึดถือพื้นฐานข้อมูลเสนอชุดของกลยุทธ์การตอบสนอง:

• บทสนทนาและความอดทน : ผู้นับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์ไม่ควรถูกตีตราหรือแยกออก แต่ควรแก้ไขด้วยการอนุมัติผ่านบทสนทนาและความอดทนที่สร้างสรรค์ การทำให้เข้าใจง่ายและการตีตรามากเกินไปจะขัดขวางการสนทนาและความเข้าใจที่แท้จริงเท่านั้น
• การเคารพสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพทางศาสนา : กลุ่มที่เคารพเสรีภาพทางศาสนาไม่ควรถูกเรียกว่าการยึดถือหลักนิยมในทางตรงกันข้าม การปฏิเสธเสรีภาพทางศาสนาเป็นตัวบ่งชี้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับทิศทางของลัทธิลิทัวเนีย การอภิปรายเกี่ยวกับความจริงของความเชื่อทางศาสนาควรแตกต่างจากความปรารถนาในชีวิตทางการเมืองที่สงบสุข
• พฤติกรรมที่แยกแยะจากความเชื่อ : ความสามารถในการแยกแยะความแตกต่างระหว่างคำพูดทางศาสนาและการกระทำที่เป็นประโยชน์เป็นสิ่งสำคัญ ไม่ใช่ทุกคนที่อ่านพระคัมภีร์หันไปใช้ความรุนแรงอย่างแท้จริง
• ปลูกฝังการคิดเชิงวิพากษ์และการวิจารณ์ตนเอง : ส่งเสริมการอภิปรายอย่างสงบของกฎหมายและข้อบังคับที่สูงขึ้นอำนาจคำถามและรักษามุมมองที่สำคัญตนเอง การคิดอย่างมีวิจารณญาณสามารถช่วยให้ผู้คนตระหนักว่าค่านิยมดั้งเดิมทั้งหมดนั้นไม่ได้เป็นลบ
• แก้ปัญหาสาเหตุ : การผสมพันธุ์ของการนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์มักเกี่ยวข้องกับปัญหาทางสังคมและเศรษฐกิจเช่นความแปลกแยกทางสังคมการคลาดเคลื่อนทางวัฒนธรรมการขาดคุณค่าและความยากจนและการว่างงาน โดยการให้การศึกษาโอกาสการจ้างงานและการรับประกันสวัสดิการช่วยให้การอุทธรณ์ลดลง

สรุป: ทำความเข้าใจเกี่ยวกับอุดมการณ์พื้นฐานของโลกที่หลากหลาย

การนับถือนิกายฟันดาเมนทัลลิสท์เป็นปรากฏการณ์ระดับโลกที่ซับซ้อนซึ่งมีอยู่ในอาณาจักรทางศาสนาและฆราวาสในหลายรูปแบบ มันไม่เพียง แต่เป็นปฏิกิริยาต่อผลกระทบของความทันสมัย ​​แต่ยังรวมถึงการแสดงออกของความทันสมัยด้วยตัวเอง ใน การทดสอบทางการเมือง 8 ค่าการ ทำความเข้าใจความหมายแฝงที่หลากหลายของ ผลอุดมการณ์ของ "การยึดถือหลักการ" จะช่วยให้เราเข้าใจความซับซ้อนของความคิดทางการเมืองทั่วโลกและหลีกเลี่ยงแนวโน้มที่จะทำให้ง่ายขึ้นและตีตรา

เพื่อให้เข้าใจอย่างถ่องแท้เราจำเป็นต้อง:

1. ใช้ความสำคัญมากกว่ามุมมองการตัดสิน : ตระหนักว่าคำนี้มักถูกทารุณกรรมโดยมีจุดประสงค์เพื่อยุติการสนทนาผ่านความอัปยศ
2. แยกแยะระหว่างความเชื่อและพฤติกรรม : ไม่ใช่ความเชื่อที่มั่นคงในหลักการพื้นฐานที่นำไปสู่ความรุนแรงหรือความคลั่งไคล้
3. ทำความเข้าใจกับมิติความทันสมัย : การยึดถือพื้นฐานไม่ใช่เรื่องที่เกี่ยวข้องทางประวัติศาสตร์ แต่เป็นการตอบสนองต่อปัญหาและแนวโน้มในโลกสมัยใหม่และสามารถใช้เครื่องมือที่ทันสมัยได้อย่างมีประสิทธิภาพ
4. ดำเนินการวิเคราะห์ข้ามวัฒนธรรมและข้ามโดเมน : ดูว่าเป็นแนวโน้มของมนุษย์สากลมากกว่าสิทธิบัตรสำหรับศาสนาหรือวัฒนธรรมเฉพาะ
5. การค้นหาบทสนทนาและความเข้าใจ : ผ่านบทสนทนาที่เปิดกว้างและความอดทนต่อความขัดแย้งเท่านั้นที่สามารถนำไปสู่ความท้าทายที่สามารถแก้ปัญหาได้อย่างแท้จริง

ด้วยการเจาะลึกลงไปในต้นกำเนิดคุณสมบัติหลักการใช้งานระหว่างศาสนาและฆราวาสของการยึดถือหลักการและความขัดแย้งรอบแนวคิดเราสามารถคิดได้ดีขึ้นในช่วงวิกฤตในภูมิทัศน์ที่ซับซ้อนและเปลี่ยนแปลงได้และส่งเสริมความเข้าใจร่วมกันและการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุขระหว่างความเชื่อและอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน

สำหรับเนื้อหาที่น่าตื่นเต้นยิ่งขึ้นคุณสามารถอ่าน บล็อก 8 ค่า !