Chủ nghĩa dân túy cánh tả | Giải thích 8 giá trị về ý thức hệ trong các bài kiểm tra chính trị

Bài viết này sẽ giải thích chi tiết các khái niệm cốt lõi, chính sách kinh tế và xã hội, tiến hóa lịch sử, các trường hợp toàn cầu, nền tảng lý thuyết, logic sâu sắc và ảnh hưởng toàn cầu của hệ tư tưởng "dựa trên cánh tả" trong bài kiểm tra chính trị 8 giá trị, giúp bạn hiểu đầy đủ hiện tượng chính trị phức tạp và đa dạng này.

Trong bối cảnh chính trị toàn cầu và thay đổi toàn cầu ngày nay, các vị trí chính trị và ý thức hệ khác nhau được đan xen và va chạm. Nếu bạn đã khám phá xu hướng chính trị của mình thông qua bài kiểm tra chính trị 8values , bạn có thể gặp phải kết quả của "chủ nghĩa dân túy trái". Nó không phải là một nhãn hiệu đơn giản, mà là một hệ tư tưởng phức tạp kết hợp các đề xuất chính trị cụ thể, tình cảm xã hội và chiến lược huy động. Bài viết này cung cấp cho bạn một cách giải thích chuyên sâu về chủ nghĩa dân túy cánh tả, giúp bạn hiểu rõ hơn về hiện tượng chính trị này đang ngày càng thu hút sự chú ý trong thế giới đương đại và suy nghĩ về vị trí của nó trong phổ chính trị toàn cầu và tác động của nó.

Chủ nghĩa dân túy cánh tả: Định nghĩa và triết học cốt lõi

Chủ nghĩa dân túy cánh tả, còn được gọi là chủ nghĩa dân túy xã hội, là một triết lý chính trị kết hợp lập trường chính trị cánh tả, hùng biện dân túy và chủ đề. Nó thường được định nghĩa là một tập hợp triết học chính trị bác bỏ sự đồng thuận chính trị hiện có và tích hợp chống Labi-faire và chống tinh nhuệ.

Các khái niệm cốt lõi của chủ nghĩa dân túy cánh tả bao gồm:

• Chủ nghĩa chống Elite : Chủ nghĩa dân túy rời đi chỉ trích mạnh mẽ và phản đối giới tinh hoa chính trị và kinh tế hiện tại, những người tin rằng họ đã khai thác lợi ích của tầng lớp thấp hơn. Giới tinh hoa thường được miêu tả là tham nhũng và ích kỷ, trong khi mọi người được coi là lực lượng của lòng tốt đạo đức. Đối với bên trái, giới tinh hoa đề cập nhiều hơn đến giới tinh hoa kinh doanh và các doanh nghiệp lớn.
• Đại diện cho lợi ích của thường dân : nó tuyên bố đại diện cho lợi ích của đại đa số các tầng lớp thấp hơn và sử dụng điều này như một lời kêu gọi kêu gọi những người ủng hộ tham gia vào các phong trào chính trị. Những lời nói của ông thường bao gồm chống thành lập, phản đối cơ sở và lên tiếng cho "những người bình thường".
• Công bằng và bình đẳng xã hội : Nhấn mạnh công bằng xã hội và bình đẳng, thường phản đối sự bất bình đẳng trong các hệ thống tinh hoa và tư bản. Các chủ đề cốt lõi của nó bao gồm phúc lợi xã hội, cải thiện điều kiện làm việc và giảm bất bình đẳng thu nhập.
• Chống chủ nghĩa tư bản và chống toàn cầu hóa : Quan điểm về chủ nghĩa tư bản toàn cầu và tác động tiêu cực của nó đối với công dân bình thường, ủng hộ nền dân chủ kinh tế và toàn cầu hóa thay thế.
• Chống chiến tranh : Hãy phản đối các hoạt động quân sự, đặc biệt là những người liên quan đến các hoạt động quân sự của Hoa Kỳ.
• Bình đẳng : Tin vào nguyên tắc được tạo ra bằng với tất cả mọi người và hỗ trợ các quyền của người thiểu số.

Không giống như chủ nghĩa dân túy quốc gia, chủ nghĩa dân túy cánh tả chủ yếu nhắm vào các nhà tư bản và giới tinh hoa kinh tế, trong khi chủ nghĩa dân túy cánh hữu tấn công nhiều hơn vào người nhập cư, dân tộc thiểu số hoặc các nhân vật chính trị cụ thể. Chủ nghĩa dân túy trái có xu hướng là một sự hiểu biết toàn diện về "con người", trong khi chủ nghĩa dân túy phải có thể định nghĩa "con người" dựa trên "đặc điểm thuộc tính" như chủng tộc, sắc tộc hoặc tôn giáo, là độc quyền.

Rễ lịch sử và sự tiến hóa của chủ nghĩa dân túy cánh tả

Tên của trái và phải ban đầu có nguồn gốc từ Cách mạng Pháp vào cuối thế kỷ 18. Vào thời điểm đó, các nhà cách mạng triệt để ngồi ở phía bên trái của quốc hội và ủng hộ việc loại bỏ hệ tư tưởng và hệ thống cũ, do đó thiết lập hệ tư tưởng và hệ thống mới. Những người ủng hộ chủ nghĩa tư bản laissez-faire cũng được coi là bên trái vào thời điểm đó, mặc dù vị trí này được coi là đúng ở hầu hết các nước phương Tây hiện đại.

Trong thời kỳ tiến bộ của Mỹ từ cuối thế kỷ 19 đến đầu thế kỷ 20, nhiều đảng dân túy ủng hộ và công nhân đã xuất hiện, như Đảng Nhân dân. Họ đã phản đối các chính sách của doanh nghiệp ủng hộ Big của Ủy thác và Đảng Cộng hòa, ủng hộ việc bảo vệ lợi ích của nông dân và độc quyền kiểm soát của chính phủ.

Từ đầu những năm 1980, các chính sách kinh tế mới được thực hiện rộng rãi bởi các nước châu Âu và Mỹ đã dẫn đến một sự chuyển đổi sâu sắc trong xã hội tư bản và hình thành một trật tự bá quyền mới. Sự áp bức mới và sự thống trị mới được đưa ra bởi mệnh lệnh này tiếp tục khơi dậy các nhu cầu dân chủ mới và các phong trào kháng chiến. Chantal Mouffe tin rằng sự thay đổi lớn nhất do trật tự bá quyền mới mang lại là sự xuất hiện của "hậu dân chủ", nghĩa là hệ thống nhà nước vẫn là một nền dân chủ tự do về hình thức, nhưng về bản chất, nó thiếu nghiêm trọng về dân chủ, và bình đẳng và công suất phổ biến đã bị suy yếu nghiêm trọng. Đồng thời, khi sức mạnh điều tiết của hệ thống tài chính trong quá trình toàn cầu hóa nén không gian chính sách kinh tế của chính phủ nhà nước quốc gia và hiện tượng "cartelization" của hệ thống đảng, trạng thái "sau chính trị", đó là ranh giới chính trị của các phần bên trái và bên phải.

Tình huống "hậu dân chủ" và "hậu chính trị" này khiến cho những người trung lưu và tầng lớp thấp hơn thể hiện một cách hiệu quả các yêu cầu của họ thông qua các đảng chính trị truyền thống, điều này gây ra sự không hài lòng với hệ thống hiện có. Toàn cầu hóa Neoliberal đã làm trầm trọng thêm sự bất an về kinh tế và lo lắng về văn hóa, cung cấp đất màu mỡ cho sự trỗi dậy của chủ nghĩa dân túy cánh tả. Cuộc khủng hoảng tài chính toàn cầu năm 2007-2009 đã phơi bày đầy đủ các sai sót cơ bản của trật tự bá quyền mới, và lời kêu gọi thay đổi của người dân đang gia tăng. Đây được gọi là "khoảnh khắc dân túy" của Murphy, tạo cơ hội tái hòa nhập sức mạnh của mọi người và xây dựng một chủ đề hành động tập thể mới - "người dân".

Đề xuất chính sách kinh tế và xã hội dân túy cánh tả

Chủ nghĩa dân túy trái có một tập hợp các lập luận khác biệt trong chính sách kinh tế và xã hội, nhằm giải quyết sự bất bình đẳng xã hội và bất công kinh tế.

Về chính sách kinh tế :

• Phân phối lại của cải : ủng hộ bình đẳng kinh tế thông qua cải cách thuế và phân phối lại tài sản, có thể bao gồm các biện pháp như tăng tiêu chuẩn lương tối thiểu, mở rộng các dự án phúc lợi xã hội và tăng đầu tư công. Điều này phù hợp với hệ thống chính trị về thuế cao, phúc lợi cao, và sự can thiệp và quy định cao của chính phủ trong khái niệm xã hội chủ nghĩa truyền thống.
• Chủ nghĩa bảo hộ thương mại : Nó có xu hướng bảo vệ các ngành công nghiệp và việc làm trong nước, phản đối áp lực cạnh tranh do thương mại và toàn cầu hóa tự do mang lại, và có thể áp dụng các chính sách và biện pháp bảo vệ thương mại để hạn chế đầu tư nước ngoài.
• Chống chủ nghĩa tư bản và chống toàn cầu hóa : phê bình hệ thống tư bản và mô hình toàn cầu hóa hiện tại, và ủng hộ nền dân chủ kinh tế và toàn cầu hóa thay thế.
• Sự can thiệp của chính phủ vào nền kinh tế : Xác định chính phủ lớn và hỗ trợ chính phủ can thiệp mạnh vào nền kinh tế.

Về chính sách xã hội :

• Công bằng và bình đẳng xã hội : Tập trung vào việc bảo vệ công bằng giáo dục, bình đẳng giới và các quyền và lợi ích của người thiểu số, và ủng hộ sự bao gồm xã hội đa dạng. Ví dụ, ở Mỹ Latinh, chủ nghĩa dân túy cánh tả giúp kết hợp các nhóm bị loại trừ hoặc bị thiệt thòi trước đây (như dân tộc thiểu số, người bản địa) vào hệ thống chính trị, khiến họ trở nên toàn diện hơn.
• Chống chiến tranh : Đã có sự gia tăng của chủ nghĩa chống chiến tranh trong phong trào dân túy cánh tả, có liên quan đến những lời chỉ trích về các hoạt động quân sự của Hoa Kỳ, đặc biệt là các hoạt động quân sự ở Trung Đông.

Những đề xuất chính sách này phản ánh những người theo chủ nghĩa dân túy cánh tả, mối quan tâm về đáy của xã hội và quyết tâm của họ để sửa chữa sự bất bình đẳng thông qua các phương tiện chính trị.

Huy động chính trị, cơ sở đại chúng và quan điểm quốc tế về chủ nghĩa dân túy cánh tả

Ảnh hưởng chính trị của chủ nghĩa dân túy cánh tả không thể tách rời khỏi các phương pháp huy động độc đáo của nó, một cơ sở đại chúng cụ thể và quan điểm quốc tế đang phát triển.

Về mặt huy động chính trị :

• Gọi cho công bằng và cải cách xã hội : Những người theo chủ nghĩa dân túy trái thường thu hút những người ủng hộ bằng cách kêu gọi công bằng xã hội và cải cách, nhấn mạnh sự thống nhất và lợi ích chung của người dân thường.
• Tường thuật giới thượng lưu "đã trở thành kẻ thù" : Họ giỏi sử dụng các câu chuyện bất an để xây dựng giới tinh hoa như những mối đe dọa cho người dân, khiến họ mất đi tính hợp pháp. Câu chuyện "kẻ thù" này thường được mở ra theo ba cách:
  • Tường thuật mối đe dọa : Một giới tinh hoa được xác định rõ ràng là các mối đe dọa hiện sinh đối với công dân, nhấn mạnh những nguy hiểm, rủi ro và mối đe dọa. Ví dụ, Đảng "Pháp bất khuất" của Pháp đã buộc tội Macron và đảng của ông về một mối đe dọa đối với nền kinh tế Pháp.
  • Tường thuật không ổn định : miêu tả giới tinh hoa là nguyên nhân của sự bất ổn xã hội, nhấn mạnh sự không chắc chắn và bất ổn. Ví dụ, Macron được định nghĩa là "Tổng thống rối loạn", thể hiện "sự bất ổn kinh tế tự do và rối loạn xã hội".
  • Thất bại trong việc bảo vệ tường thuật : nhấn mạnh rằng mọi người cần được bảo vệ khỏi nguy hiểm, nhưng giới thượng lưu không đạt được sự bảo vệ này và thậm chí cố tình tạo ra sự bất an. Ví dụ, "Pháp bất khuất" lên án sự thất bại của chính phủ trong việc tránh ô nhiễm môi trường và bảo vệ sức khỏe của công dân.
• Lãnh đạo quyến rũ : Các đảng và phong trào dân túy thường được lãnh đạo bởi các nhà lãnh đạo lôi cuốn, những người tự định hình thành người phát ngôn cho người dân.

Cơ sở đại chúng của nó chủ yếu đến từ tầng lớp trung lưu và thấp hơn của xã hội, đặc biệt là những người bị thiệt thòi về kinh tế. Sự bất an này và mất niềm tin vào lãnh đạo và các tổ chức hiện tại cung cấp các điều kiện cho việc sinh sản của chủ nghĩa dân túy.

Về quan điểm quốc tế :

• Sự cởi mở và quốc tế hóa : Chủ nghĩa dân túy trái thường có quan điểm cởi mở và quốc tế hơn và sẵn sàng làm việc với các quốc gia khác để giải quyết các vấn đề toàn cầu như biến đổi khí hậu và nghèo đói.
• Chống chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa chống thực dân : về mặt chiến lược bên ngoài, họ có thể sử dụng chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân và toàn cầu hóa làm mục tiêu của cuộc đấu tranh.
• Phê bình của các thể chế siêu quốc gia : Một số người theo chủ nghĩa dân túy cánh tả ủng hộ chủ nghĩa châu Âu, chỉ trích mạnh mẽ các thể chế châu Âu và kêu gọi cải cách. Ví dụ, Jean-Luc Melanchon của Pháp và đảng của ông đã gọi các nhà lãnh đạo EU là "bạo chúa" và "chế độ độc tài" của EU, nhấn mạnh các mối đe dọa kinh tế, xã hội, chính trị và quân sự mà nó đặt ra. Họ cũng có thể ủng hộ việc rút tiền từ EU hoặc NATO để bảo vệ và khôi phục chủ quyền quốc gia.
• Màu sắc dân tộc : Một số học giả cũng đã chỉ ra rằng phong trào dân túy cánh tả có thể thể hiện các đặc điểm dân tộc, như Kemalism ở Thổ Nhĩ Kỳ hoặc Cách mạng Bolivar ở Venezuela. Nhưng họ thường ít dân tộc hơn những người theo chủ nghĩa dân túy khác.

Nhìn chung, chủ nghĩa dân túy cánh tả có nhiều khả năng tìm kiếm sự đồng thuận và thỏa hiệp trong các vấn đề quốc tế, nhưng cũng có thể hoài nghi về hợp tác quốc tế và các cơ chế đa phương.

Đại diện xuất sắc của chủ nghĩa dân túy cánh tả và ảnh hưởng toàn cầu

Chủ nghĩa dân túy trái có các số liệu đại diện và các trường hợp thực tế trên toàn thế giới, và các hình thức và mệnh đề của nó khác nhau tùy theo nền tảng khu vực và thời đại.

Ở Mỹ Latinh , chủ nghĩa dân túy cánh tả có một lịch sử lâu dài và phức tạp và được coi là một hiện tượng chính trị mang tính bước ngoặt trong khu vực. Số liệu và trường hợp đại diện của nó bao gồm:

• Hugo Chávez và đảng xã hội thống nhất của ông ở Venezuela : Chavez được coi là một đại diện xuất sắc của chủ nghĩa dân túy cánh tả ở Mỹ Latinh. Anh ta bước vào chính trị như một người ngoài cuộc và thay đổi hệ thống hai bên của Venezuela, và nắm giữ quyền lực cho đến khi anh ta qua đời. Ông đưa ra khẩu hiệu xây dựng "chủ nghĩa xã hội trong thế kỷ 21", chống lại quyền bá chủ của Mỹ và thúc đẩy thay đổi xã hội thông qua các biện pháp như quốc hữu hóa, giáo dục cho tất cả mọi người và cải cách các thể chế chính trị.
• Phong trào xã hội của Bolivia do Evo Morales dẫn đầu: Đảng này đã nắm quyền từ năm 2006 và ban đầu được phát triển từ phong trào bảo vệ quyền của người trồng Coca.
• Phong trào quê hương có chủ quyền của Rafael Correa : Đảng này là đảng cầm quyền ở Ecuador từ năm 2007, ủng hộ việc tăng cường sự phối hợp và cân bằng kinh tế, xã hội và môi trường, và bảo vệ độc lập quốc gia và chủ quyền.
• Mặt trận chiến thắng của Argentina do Néstor Kirchner và Cristina Fernández de Kirchner dẫn đầu: Đảng thuộc về chủ nghĩa Peron cánh tả, ủng hộ chính sách đối ngoại độc lập, phản đối sự đồng thuận của Washington và thực hiện sự can thiệp của chính phủ vào chủ nghĩa bảo vệ kinh tế và thương mại.

Ở châu Âu , với cuộc khủng hoảng tài chính năm 2008 và sự thất bại của các chính sách mới, một làn sóng mới của các đảng dân túy cánh tả đã xuất hiện:

• Hy Lạp Liên minh rời khỏi (Syriza) : Rising trong cuộc khủng hoảng nợ quốc gia Hy Lạp, phản đối các chính sách thắt lưng buộc bụng tài khóa và lên nắm quyền vào năm 2015.
• Podemos Tây Ban Nha : Phong trào chính trị xuất hiện vào năm 2014 chống lại sự thắt lưng buộc bụng đã đạt được kết quả đáng chú ý trong cuộc bầu cử quốc hội châu Âu và cuộc tổng tuyển cử Tây Ban Nha.
• Pháp "La Pháp Insoumise" : Được thành lập bởi cựu thành viên đảng xã hội Jean-Luc Mélenchon, ủng hộ việc thành lập Cộng hòa thứ sáu của Pháp, mở rộng quyền chính trị của nhân dân và tăng mức lương tối thiểu và phúc lợi xã hội.
• Phong trào của cựu nhà lãnh đạo lao động Anh Jeremy Corbyn : Được coi là một nhà xã hội dân chủ và một người theo chủ nghĩa dân túy cánh tả, vị trí của ông tương tự như Sanders.
• Đảng Xã hội : Năm 1991, nền tảng Đảng Cộng sản đã bị bãi bỏ và biến thành một đảng dân túy cánh tả, phản đối EU.
• Die Linke : Nó được thành lập bởi sự hợp nhất của Đảng Xã hội Dân chủ với sự thay thế công lý xã hội và lao động. Thành viên nổi tiếng Sahra Wagenknecht đã thành lập một "Liên minh Sarah Wagenknecht" mới vào đầu năm 2024, ủng hộ "chủ nghĩa dân túy cánh tả với màu sắc bảo thủ".

Các trường hợp từ các quốc gia và khu vực khác :

• Hoa Kỳ : Bernie Sanders và Elizabeth Warren cho thấy nhân vật dân túy cánh tả trong cuộc bầu cử tổng thống năm 2016 và 2020. Phong trào Chiếm Phố Wall và ý tưởng của nó về "Chúng tôi 99%" cũng được coi là một biểu hiện của chủ nghĩa dân túy cánh tả.
• Hàn Quốc : Sau khi Moon Jae-in được bầu làm tổng thống vào năm 2017, ông đã thực hiện các chính sách kinh tế dân túy cánh tả như tăng đáng kể chi phí phúc lợi xã hội và tiền lương tối thiểu.
• Nhật Bản : "Nhóm Reiwa Xinxuan" do Taro Yamamoto dẫn đầu là một đảng cánh tả chống thành lập, ủng hộ việc bãi bỏ thuế tiêu dùng, tăng mức lương tối thiểu hàng giờ và giáo dục miễn phí trong các trường đại học.

Những trường hợp này cho thấy những biểu hiện đa dạng của chủ nghĩa dân túy cánh tả trong các bối cảnh khác nhau, phản ánh sự không hài lòng của nó với trật tự chính trị và kinh tế hiện tại và mong muốn chia sẻ của nó để tìm kiếm sự thay đổi.

Cơ sở lý thuyết và sự phản ánh quan trọng của chủ nghĩa dân túy cánh tả

Chủ nghĩa dân túy cánh tả không chỉ là một tập hợp các đề xuất chính sách. Nó có một nền tảng lý thuyết sâu sắc và cũng phải đối mặt với những lời chỉ trích và thách thức nghiêm trọng từ tất cả các bên.

Khung lý thuyết của Laclau và Murphy

Học giả người Argentina Ernesto Laclau và nhà lý luận chính trị người Anh Chantal Mouffe là những người sáng lập của lý thuyết dân túy cánh tả. Lý thuyết của họ đã được đề xuất trong bối cảnh hỗn loạn xã hội và kinh tế vào cuối những năm 1970.

• Chủ nghĩa dân túy là một logic chính trị chứ không phải là một ý thức hệ : họ tin rằng chủ nghĩa dân túy không phải là một hệ tư tưởng duy nhất, toàn diện, mà là một "hệ tư tưởng tập trung mỏng", nghĩa là nó không đối phó với hình thức tốt nhất của nền kinh tế hoặc hệ thống chính trị, nhưng được kết hợp với "hệ tư tưởng chính" khác (như chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội). Chủ nghĩa dân túy là một chiến lược chính trị hoặc thực tiễn đạt được và duy trì quyền lực bằng cách giải thích xung đột xã hội như là một cuộc đấu tranh giữa những người thuần túy của người Hồi giáo và những người tinh hoa tham nhũng.
• Sự hình thành bá quyền : Murphy và Laclau tin rằng trong thời kỳ "hậu chính trị", bên trái nên cạnh tranh cho một vị trí bá quyền có thể thống trị mọi thứ và mở rộng Quỹ Dân chủ. Hoạt động bá chủ đề cập đến các yếu tố cụ thể và đặc biệt nhất định đóng vai trò trong việc xây dựng tính phổ quát.
• Người ký tên trống : Họ chỉ ra rằng các khái niệm như "tự do", "công lý" và "con người" không có ý nghĩa rõ ràng trong nền của họ và là "dấu hiệu trống" nổi trong lĩnh vực thực dụng hàng ngày. Những từ trống này phải được ràng buộc bởi "con trỏ hiệu suất cứng" để được đưa ra ý nghĩa cụ thể. Việc xây dựng người dân là cho "sự vắng mặt của sự chính trực" này để đặt tên cho nó. Sự mơ hồ này là một đặc điểm cơ bản của logic chính trị và phản ánh sự mơ hồ và không chắc chắn của thực tế xã hội.
• Sự đối nghịch : Murphy chấp nhận quan điểm của Carl Schmitt rằng chính trị là "sự khác biệt giữa chúng tôi và chúng tôi", nhưng đã sửa đổi nó. Bà nhấn mạnh rằng sự đối đầu trong đời sống chính trị là không thể tránh khỏi và không thể loại bỏ hoàn toàn, nhưng "kẻ thù" nên được biến thành "đối thủ" và sự phản đối cuộc sống nên được biến thành "chủ nghĩa chủ nghĩa" nhận ra tính hợp pháp của đối thủ. Mục tiêu của chủ nghĩa dân túy cánh tả không phải là loại bỏ các đối thủ, mà là kích hoạt nền dân chủ thông qua một mô hình chính trị chiến thắng.
• Đề xuất "Declassification" : Laclau và Murphy đã phá vỡ truyền thống Marxist Althusserian và không còn mang đến cho giai cấp công nhân một vai trò đặc quyền trong chuyển đổi xã hội, nhưng nhấn mạnh các kết nối bá quyền không đồng nhất mà chính trị yêu cầu. Họ lập luận rằng chủ nghĩa dân túy làm cho bên trái nghĩ về các danh tính khác bên ngoài lớp và không đặt danh tính ở các vị trí cụ thể được xác định bởi các mối quan hệ với các phương tiện sản xuất.

Những lời chỉ trích và thách thức chính

Mặc dù các lý thuyết của Laclau và Murphy cung cấp một quan điểm mới để hiểu chủ nghĩa dân túy, chủ nghĩa dân túy cánh tả cũng phải đối mặt với nhiều lời chỉ trích và thách thức:

• Các biến thể của chủ nghĩa cải cách : Phê bình chỉ ra rằng chủ nghĩa dân túy cánh tả thực sự chỉ là một biến thể hiện đại của nền dân chủ xã hội (tức là, chủ nghĩa cải cách tư sản). Nó cố gắng cân bằng chủ nghĩa cải cách dân chủ xã hội truyền thống với bên trái cách mạng, nhưng bản chất của nó vẫn còn khó khăn để thoát khỏi lối mòn của chủ nghĩa cải cách.
• Sự vắng mặt của lớp và đọc sai tầng lớp lao động : Các nhà phê bình tin rằng vấn đề cốt lõi của chủ nghĩa dân túy cánh tả nằm ở "sự vắng mặt của giai cấp". Nó phủ nhận tầm quan trọng của tầng lớp xã hội, phân loại nó thành một trong một số loại xã hội học nói chung. Phân tích này đọc sai phân tích của Marx về giai cấp, xác định một cách hẹp hòi với tầng lớp lao động là một người lao động chân tay, không phải tất cả những người kiếm sống bằng cách tuyển dụng lao động và không sở hữu phương tiện sản xuất. Bằng cách thu hẹp phạm vi của tầng lớp lao động, chủ nghĩa dân túy cánh tả đã tạo ra những người dân của người Hồi giáo phải chiếm giữ không gian của nó, nhưng loại người của người Hồi giáo che khuất sự phân biệt giai cấp.
• Thiếu dân chủ nội bộ và thờ phượng nhà lãnh đạo : Một số phong trào dân túy cánh tả, chẳng hạn như "Pháp bất khuất" của Pháp, đã bị chỉ trích vì thiếu dân chủ nội bộ, và hầu hết quyền lực ra quyết định nằm trong tay vòng tròn cốt lõi, và sự lãnh đạo cá nhân của người lãnh đạo trở thành cốt lõi. Điều này có thể làm cho nó tương tự như Bonapartism, nơi hệ tư tưởng giao tiếp trực tiếp với người dân Hồi giáo như một quần chúng bừa bãi, do đó tập trung vào một nhà lãnh đạo có thể thể hiện sự đồng thuận của người Hồi giáo này.
• Mối đe dọa tiềm tàng đối với nền dân chủ : Mặc dù chủ nghĩa dân túy cánh tả rõ ràng không phù hợp với nền dân chủ, nhưng nếu các nhà lãnh đạo của nó có đủ quyền lực, nhưng nó cũng có thể đi đến một chính phủ độc đoán, không bao gồm các nhóm không được coi là một phần của người dân Hồi giáo, vì sự phát triển của chính phủ Chavez ở Venezuela cho thấy.
• Chủ nghĩa hình thức và tường thuật lớn về sự bỏ bê : Các nhà phê bình tin rằng lý thuyết của Laclau quá chính thức, và việc giải thích biểu tượng không bào của nó không hoàn toàn tính đến tính liên tục lịch sử của nó. Sự từ chối của "tường thuật lớn" bỏ qua sự hiểu biết sâu sắc của chủ nghĩa Mác về chủ nghĩa tư bản và xã hội giai cấp.
• Phục vụ cho bài ngoại và chủ nghĩa dân tộc : Mặc dù chủ nghĩa dân túy cánh tả được dự định bao gồm, một số nhà phê bình chỉ ra rằng nó có thể phục vụ cho bài ngoại và chủ nghĩa dân tộc trong thực tế. Ví dụ, vị trí Melanxun, về nhập cư đã bị buộc tội phục vụ cho các biện pháp tu từ cực hữu.
• Bỏ qua các yếu tố thể chế : Lý thuyết của Laclau đã bị chỉ trích để hạ thấp vai trò của nhà nước, các đảng chính trị, công đoàn và các hệ thống khác trong thay đổi lịch sử và tiếp tục.

Nói tóm lại, chủ nghĩa dân túy cánh tả cố gắng mở ra những con đường mới giữa dân chủ bên trái và tự do truyền thống, nhưng những hạn chế vốn có của nó trong lý thuyết và thực hành khiến nó gặp nguy hiểm khi lặp lại những sai lầm của chủ nghĩa cải cách và gây ra mối đe dọa tiềm tàng đối với nền dân chủ.

Chiến lược hùng biện và ngôn ngữ của chủ nghĩa dân túy cánh tả

Một phân tích về chủ nghĩa dân túy cánh tả không chỉ tập trung vào các đề xuất chính sách của nó, mà còn đi sâu vào các chiến lược tu từ và ngôn ngữ mà nó áp dụng trong các văn bản và bài phát biểu chính trị. Những chiến lược này được thiết kế để định hình thực tế, tập hợp những người ủng hộ và suy yếu những lời chỉ trích.

Một nghiên cứu thực nghiệm về các bài phát biểu của nhà lãnh đạo tiếng Tây Ban Nha trong khoa tiếng Tây Ban Nha thông qua các công cụ xử lý ngôn ngữ tự nhiên (NLP) cho thấy các đặc điểm ngôn ngữ sau:

• Các đức tính và nội dung cảm xúc của nhóm : Trong bài phát biểu của chủ nghĩa dân túy cánh tả, nội dung nhấn mạnh các đức tính và giá trị của các nhóm nội bộ (như "con người" và "quốc gia") là nổi bật hơn, và đi kèm với một ngôn ngữ cảm xúc mạnh mẽ. Chiến lược này nhằm mục đích nâng cao ý thức về bản sắc giữa các nhóm nội bộ bằng cách nhấn mạnh các lợi ích và giá trị chung. Ví dụ, Nicholas Maduro liên tục nhấn mạnh niềm tin vào người dân Venezuela của người Venezuela trong một bài phát biểu năm 2019 để xây dựng một tương lai chung.
• Ngôn ngữ đơn giản hóa và sự trực tiếp : Phong cách dân túy thường đơn giản và trực tiếp, nhằm mục đích truyền đạt cho các cử tri rằng các nhà lãnh đạo và các đảng của họ thuộc về người dân Hồi giáo. Điều này có thể bao gồm việc sử dụng phép ẩn dụ, từ không đứng đắn và những lời lăng mạ đối với đối thủ.
• Sử dụng các thì trong tương lai : Nghiên cứu đã phát hiện ra rằng các thì trong tương lai được sử dụng thường xuyên hơn trong các bài phát biểu dân túy cánh trái. Điều này có thể được hiểu là một chiến lược để thao túng khán giả bằng cách đưa các sự kiện trong tương lai đến gần hơn với kịch bản hiện tại, do đó làm tăng tính xác thực và tầm quan trọng của các sự kiện trong tương lai. Ví dụ, trong một bài phát biểu năm 2002, nhà lãnh đạo Argentina Duald đã miêu tả một tương lai đầy hứa hẹn với Hồi Low, chúng ta sẽ thấy kết quả.
• Kết nối có điều kiện : Việc sử dụng kết nối có điều kiện (chẳng hạn như If If, miễn là, miễn là,) có mối tương quan tích cực đáng kể với điểm số dân túy. Các kết nối này làm cho thông tin có vẻ đáng tin cậy hơn bằng cách thiết lập thực tế có điều kiện, do đó tăng cường tính thuyết phục của đối số.
• Sự phức tạp của việc sử dụng góc nhìn thứ nhất : Mặc dù việc sử dụng người thứ nhất (I I I hoặc We We We) thường được cho là một đặc điểm đặc biệt của các nhà lãnh đạo dân túy, những phát hiện này thách thức quan điểm truyền thống này. Trong các bài phát biểu dân túy cánh tả, không có mối tương quan tích cực đáng kể giữa việc sử dụng người thứ nhất và điểm số dân túy.
• Tác động tích cực của việc sử dụng người thứ ba : Ngược lại, việc sử dụng người thứ ba (như người dân, người dân, quốc gia, họ đã có tác động tích cực và đáng kể đến điểm số dân túy. Đây có thể là một chiến lược nhằm mục đích che giấu trách nhiệm của các diễn viên, tập trung vào chính hành động hoặc đổ lỗi cho trách nhiệm đối với các thực thể không cụ thể, do đó phá vỡ trách nhiệm của chính người lãnh đạo. Ví dụ, trong bài phát biểu năm 2006 của mình, Morales of Bolivia đã đề cập rằng đó là sứ mệnh dân chủ của người dân Bolivian và gán cho tầm nhìn dân chủ đối với người dân Hồi giáo chứ không phải là cá nhân.

Cùng nhau, các chiến lược ngôn ngữ và tu từ này tạo thành cốt lõi của diễn ngôn dân túy cánh tả, nhằm đạt được các mục tiêu chính trị của họ thông qua các hiệu ứng bản sắc mạnh mẽ, làm suy yếu sự giám sát quan trọng của khán giả và củng cố tầm nhìn đặt trước của nhà lãnh đạo. Bản chất của việc sử dụng ngôn ngữ chiến lược này cũng xác nhận các đặc điểm của chủ nghĩa dân túy như một phương tiện của sự thao túng chính trị.

Kết luận: Hiểu các hiện tượng chính trị phức tạp và có thể thay đổi

Thông qua bài kiểm tra chính trị 8 giá trị , chúng ta có thể có một sự hiểu biết sơ bộ về kết quả tư tưởng của "chủ nghĩa dân túy trái", nhưng để thực sự hiểu nó, chúng ta cần đi sâu vào các định nghĩa đa dạng, quỹ đạo lịch sử, đề xuất chính sách, chiến lược huy động và phê bình lý thuyết. Là một hệ tư tưởng "mỏng", chủ nghĩa dân túy cánh tả có thể được kết hợp với hệ tư tưởng "nặng nề" như chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa dân tộc để hình thành một câu chuyện về cuộc đấu tranh giữa "những người thuần túy" và "giới tinh hoa tham nhũng". Nó có những thực tiễn quan trọng trên khắp thế giới, từ Cách mạng Bolivar ở Mỹ Latinh đến phong trào mới bên trái ở châu Âu, cho thấy sự theo đuổi mạnh mẽ công bằng xã hội, bình đẳng kinh tế và chủ quyền phổ biến.

Tuy nhiên, chủ nghĩa dân túy cánh tả cũng phải đối mặt với nhiều thách thức và chỉ trích, bao gồm được coi là một biến thể của chủ nghĩa cải cách, bỏ bê phân tích giai cấp, xu hướng độc đoán tiềm năng và sự thao túng trong các chiến lược ngôn ngữ của nó. Cho dù từ quan điểm xây dựng lý thuyết hoặc ảnh hưởng thực tế, chủ nghĩa dân túy cánh tả là một hiện tượng chính trị phức tạp và phát triển.

Điều quan trọng là duy trì tư duy phê phán khi đánh giá bất kỳ hệ tư tưởng chính trị nào. Sự xuất hiện của chủ nghĩa dân túy cánh tả phản ánh sự không hài lòng với trật tự chính trị và kinh tế hiện tại và nhu cầu của công chúng về một cấu trúc xã hội toàn diện và công bằng hơn. Hiểu logic nội bộ và rủi ro tiềm năng của nó sẽ giúp chúng ta điều hướng tốt hơn các xu hướng chính trị trong thế giới đương đại. Hy vọng rằng bài viết này cung cấp cho bạn một quan điểm toàn diện và chuyên sâu giúp bạn hiểu rõ hơn về chủ nghĩa dân túy trái của người Hồi giáo trong kết quả kiểm tra chính trị 8values ​​và vai trò phức tạp của nó trong việc định hình tương lai toàn cầu.

Để biết thêm nội dung thú vị, xin vui lòng tiếp tục đọc bài đăng trên blog 8values !