Capitalisme libertaire | 8 Values ​​Interprétation de l'idéologie idéologique dans les tests politiques

Explorez les concepts fondamentaux, l'évolution historique, la tension interne et l'influence sociale du capitalisme libre. Cet article vous fournira une interprétation détaillée de cette philosophie politique basée sur la liberté personnelle et l'économie de marché, vous aidant à comprendre les résultats idéologiques plus profondément dans le test politique de 8 valeurs.

Le capitalisme libertaire , également connu sous le nom de droite-liberarisme ou libertarisme , est une philosophie politique qui place les principes de la liberté individuelle, des droits de propriété privée et des marchés libres au cœur. Il préconise de maximiser les libertés individuelles tout en minimisant ou en supprimant complètement les pouvoirs du gouvernement. Dans le paysage politique diversifié et complexe d'aujourd'hui, la compréhension de l'essence du capitalisme de libre arbitre est cruciale pour effectuer une analyse des coordonnées spectrales politiques telles que 8 valeurs de tests politiques , afin de saisir avec précision le positionnement idéologique de soi et des autres.

Les principes et les concepts fondamentaux du capitalisme de libre arbitre

Le fondement théorique du capitalisme de libre arbitre est basé sur une série de principes clairs qui construisent ensemble sa vision de formes sociales idéales:

Autonomie individuelle et auto-propriété

Le capitalisme de libre arbitre considère les individus comme l'unité de base de l'analyse sociale, estimant que seuls les individus peuvent faire des choix et être responsables de leurs actions. L'auto-propriété est la base de cette philosophie, ce qui signifie que chacun a un contrôle absolu sur eux-mêmes (corps et esprit) et ne peut pas être violé par d'autres ou des groupes (les deux gouvernements). Cet accent mis sur la dignité individuelle est l'une des clés de la grande victoire du libéralisme dans le monde occidental, et il favorise l'expansion des droits à plus de personnes, comme les femmes, les personnes de différentes religions et races.

Droits de propriété privés et marché libre

Les libertaires croient que parce que les individus sont des sujets moraux, ils ont le droit de protéger leur vie, leurs libertés et leurs biens . Ces droits ne sont pas accordés par le gouvernement ou la société, mais sont inhérents à la nature humaine. Les droits de propriété privée sont considérés comme la pierre angulaire de la liberté personnelle, qui comprend non seulement la propriété d'articles créés par le travail ou trouvé dans un État naturel et inutilisé, mais aussi le droit d'échanger des biens grâce à des accords volontaires.

Sur cette base, les marchés libres sont considérés comme le système économique des individus libres et est une condition nécessaire pour créer de la richesse. Les capitalistes du libre arbitre croient fermement que si l'intervention gouvernementale dans les choix économiques des personnes est minimisée, les gens seront plus libres et plus prospères. Le marché coordonne la production et la distribution des biens et services par le biais d'ajustements spontanés, et les entreprises décident indépendamment de ce qu'il faut produire, comment produire et combien produire en fonction de la demande du marché.

Gouvernement limité et le principe de la non-contrefaçon

Le capitalisme de libre arbitre a un fort dégoût contre le pouvoir centralisé parce que "le pouvoir a tendance à être corrompu, le pouvoir absolu est absolument corrompu". Par conséquent, il préconise de restreindre les pouvoirs du gouvernement , généralement par le biais de constitutions écrites pour énumérer et restreindre les pouvoirs accordés aux gouvernements par le peuple. La fonction principale du gouvernement se limite à protéger les droits individuels tels que la vie, la liberté et les biens plutôt que de fournir un large éventail de services sociaux.

Le principe de non-agression (NAP) est la pierre angulaire du libéralisme, y compris le libéralisme de droite. Il interdit à quiconque de violer les droits et les biens des autres par la force ou la fraude sans être provoqué. Cela signifie que toute forme de violence est inacceptable, sauf pour les contre-attaques d'autodéfense. La fiscalité, aux yeux de la plupart des libéralistes, équivaut à un vol si elle n'est pas basée sur des fins volontaires, car le gouvernement impose que la fiscalité porte atteinte aux droits de propriété d'un individu.

L'histoire du capitalisme de libre arbitre

Le développement du développement idéologique du capitalisme libre a été au cours des siècles, et son prototype remonte à la Chine antique, en Grèce et en Israël, et a progressivement formé la philosophie libérale moderne dans les œuvres de penseurs tels que John Locke, David Hume, Adam Smith, Thomas Jefferson et Thomas Paine dans les 17e et 18e siècles.

L'héritage du libéralisme classique

Le capitalisme libre est souvent considéré comme une continuation ou une radicalisation du libéralisme classique . Dans l'ère des Lumières du XVIIIe siècle, Locke a proposé la théorie des contrats sociaux de "la décision avec le consentement des gouvernés" à travers le concept de droits naturels, soulignant que le but du gouvernement est de protéger les droits naturels des citoyens. La théorie économique d'Adam Smith préconise la politique de non-intervention du gouvernement (laissez-faire) , estimant que cela permettra aux individus d'exercer librement leurs talents et d'améliorer l'efficacité de la main-d'œuvre. Ces idées se reflétaient dans le mouvement de l'indépendance américaine , et le "meilleur gouvernement de Jefferson est le gouvernement le moins géré" est devenu l'une de ses propositions fondamentales.

Le renouveau du 20e siècle et le virage de droite

Au début du XXe siècle, avec la montée du progressisme et de divers mouvements socialistes, de nombreux partis traditionnels se sont progressivement dépensés du concept de libéralisme classique et préconisaient plus activement l'intervention gouvernementale pour améliorer la «liberté positive». À cette époque, des universitaires tels que Ludwig Von Mises et Friedrich Hayek de l'école économique autrichienne ont commencé à remettre en question diverses formes de collectivisme et ont préconisé que le libéralisme est conforme à l'efficacité économique, qui est le moyen le plus efficace de promouvoir le bien-être social.

Au milieu du 20e siècle, certains partisans du capitalisme anarchiste et du gouvernement mineur aux États-Unis ont commencé à utiliser le terme "Willisme libéral". Depuis lors, le libéralisme de droite est devenu progressivement la forme de libéralisme la plus courante aux États-Unis, mettant l'accent sur le capitalisme de marché libre et les droits de propriété privée solides. Ce changement était en grande partie dû au fait que d'autres libéraux américains ont abandonné le libéralisme classique au début du 20e siècle (après la Grande Dépression et le New Deal de Roosevelt) en faveur du progressisme et de l'interventionnisme économique.

Les écoles internes et les différences de capitalisme de libre arbitre

Malgré le principe fondamental du partage du capitalisme de libre arbitre, il existe des différences significatives dans des questions spécifiques telles que le rôle de l'État:

Minarchisme

Les petites gouvernementnistes soutiennent la création d'un État de Night-Watchman , dont la seule fonction est de fournir aux citoyens des tribunaux, des militaires et des policiers, de les protéger contre l'agression, une rupture de contrat, de fraude et de vol et de faire respecter les lois sur les biens. Ils croient que l'État est le mal nécessaire pour protéger les individus contre les violations. Robert Nozick est un défenseur bien connu du petit gouvernement, et il pense que seul l'État minimum peut être rationalisé sans infraction aux droits individuels.

Anarcho-capitalisme

Le capitalisme anarchique préconise l'abolition complète des pays centralisés et fournit à la place tous les services sur le marché, y compris les services juridiques, d'application de la loi et de sécurité. Ils croient que l'État lui-même viole le principe de la non-contrefaçon par le biais de la fiscalité et des services de monopole forcés. Murray Rothbard est le théoricien le plus célèbre du capitalisme anarchique, combinant l'approche de marché libre de l'école autrichienne avec le rejet des anarchistes individualistes américains du XIXe siècle de l'État, mais abandonnant leurs théories anticapitalistes et de la valeur du travail.

Distinguer les autres libéralismes

La principale différence entre le libertarisme de droite et le libertarianisme de gauche est l'attitude envers la propriété des ressources naturelles. Bien que les deux soutiennent l'auto-propriété et la restriction du pouvoir de l'État , le libertarisme de gauche soutient que les ressources naturelles devraient être attribuées à toutes les personnes d'une manière égalitaire, ou imposent leur utilisation pour compenser leurs effets exclusifs. Le libéralisme de droite estime que les ressources naturelles inoccupées peuvent être occupées par la première personne qui découvre, mélange le travail ou revendique simplement la possession, sans le consentement des autres et sans avoir besoin de payer les autres.

L'influence sociale et la perspective critique du capitalisme de libre arbitre

Les sociétés capitalistes libres sont souvent décrites comme une société très inégale mais généralement aisée, grâce à la libre entreprise, aux droits de propriété clairs et au manque de réglementation gouvernementale restreinte. Cependant, ce modèle fait également face à des critiques généralisées sous différentes perspectives:

Non durabilité sociale et environnementale

Certaines personnes croient que, bien que le capitalisme de libre arbitre soit dynamique et motivé dans une certaine mesure, il n'est pas durable à long terme, en particulier dans les aspects sociaux et environnementaux. Cela peut conduire à la marchandisation des relations sociales, à la dévaluation des relations intangibles et à une surestimation sur la concurrence et le consumérisme. Par exemple, une poursuite excessive à profit peut conduire à l'érosion de la vie familiale et des valeurs non commerciales, favorisant le modèle social «24/7».

En outre, la non-durabilité de l'environnement du capitalisme de libre arbitre est également un problème grave, comme le changement climatique causé par l'utilisation de combustibles fossiles. Certains économistes le considèrent même comme le plus grand exemple de défaillance du marché , estimant que le marché ne peut pas automatiquement fournir la bonne quantité de biens publics et que les investisseurs privés n'ont pas la motivation pour résoudre des problèmes tels que la crise climatique.

Inégalité et exploitation

Les critiques soulignent que le capitalisme de libre arbitre peut exacerber les inégalités sociales et la distribution inégale des ressources. Par exemple, les travailleurs peuvent être obligés d'accepter tout salaire fourni par les capitalistes sans autres options acceptables (comme autrement affamés), ce qui limite leur «liberté». Dans ce modèle, quelques personnes qui détiennent beaucoup de richesse ont un grand pouvoir pour définir les conditions pour que les autres travaillent pour eux, ce qui en fait les autres leurs ressources. Les premiers libéralistes tels que Thomas Paine et Jefferson ont également souligné qu'il y a une classe "parasite" dans la société qui s'appuie sur le travail des autres pour gagner sa vie.

Limitations morales et intervention paternelle

Le capitalisme libre ne restreint généralement pas les droits de transfert des individus, ce qui signifie qu'en théorie, tout peut être acheté et vendu, y compris les organes, les constructs de vie, et même se vendant en esclavage. Cela a déclenché des discussions sur les limites de la moralité du marché, les critiques soutiennent que de tels marchés illimités peuvent saper la dignité humaine, l'importance sociale et l'égalité morale parmi les citoyens.

Dans le même temps, l'opposition du libéralisme à l'intervention paternaliste est souvent considérée comme son extrême. Par exemple, même pour le bien de l'individu (comme l'usure forcée de la ceinture de sécurité), le gouvernement n'a pas le droit d'interférer avec le libre choix des individus. Cela conduit à un débat en cours sur la question de savoir si les violations à petite échelle devraient être autorisées pour le bien public.

Questions sur la démocratie

Certains libéralistes de droite, en particulier ceux influencés par les idées de James M. Buchanan et Charles Koch, ont des doutes et même des dégoûts concernant la démocratie elle-même. Ils croient que la démocratie peut conduire à la «tyrannie de la majorité» et violent les droits de propriété des minorités par la fiscalité et l'intervention du gouvernement. Pour limiter les effets négatifs de la démocratie, ils ont même proposé de limiter les droits de vote, tels que les propriétaires, les personnes éduquées ou les personnes ayant des emplois.

Conclusion: Comprendre la complexité du capitalisme de libre arbitre

En tant que philosophie politique profonde et riche, le capitalisme de libre arbitre a constamment évolué à travers l'histoire et a pris différentes apparitions à mesure que le fond social change. Il met l'accent sur l'inviolabilité des libertés individuelles , des droits de propriété privée et des marchés libres et s'engage à minimiser l'intervention du gouvernement . Cependant, sa tension inhérente, son conflit avec la notion d'égalité et les défis de la durabilité sociale et environnementale en font un domaine controversé et critique.

Comprendre les diverses perspectives et complexités du capitalisme de libre arbitre nous aidera à comprendre la pensée politique moderne de manière plus globale. Si vous êtes curieux de savoir les résultats capitalistes du libre arbitre que vous obtenez dans le test politique des 8 valeurs , ou si vous souhaitez explorer davantage l'idéologie politique , veuillez visiter le quiz des 8 valeurs pour le test ou consulter la page de résultats idéologiques pour plus de détails. De plus, vous pouvez trouver plus d'articles sur la théorie politique et ses applications réelles dans notre blog .