السوق الأناركية | 8 قيمة تفسير الأيديولوجية الأيديولوجية للاختبارات السياسية

استكشاف أناركية السوق في نتائج الاختبار السياسي للقيم الثمانية ، وهو مفهوم سياسي يدافع عن مجتمع عديمي الجنسية ويحقق النظام الاجتماعي من خلال السوق الحرة. ستقوم هذه المقالة بتحليل مقترحاتها الأساسية والمدارس الرئيسية والمسارات العملية والتحديات والانتقادات بالتفصيل ، مما يساعدك على فهم هذه النظرية الاقتصادية تمامًا على فهم الحرية الشخصية والتداول التطوعي. مهما كانت أسئلتك حول اللامركزية أو الممتلكات الخاصة أو الأسهم الاجتماعية ، ستجد تفسيرًا متعمقًا هنا.

في الطيف السياسي المعقد من 8 قيم ، توفر أناركية السوق منظوراً رائعاً ، وتصور بجرأة شكلًا اجتماعيًا يحافظ على النظام الاجتماعي دون تدخل حكومي والأسواق الحرة والتفاعلات الاقتصادية الطوعية . إذا حصلت على نتيجة "مفقودة السوق" في الاختبار السياسي الثماني التي أجراها موقع الاختبار 8values ، فقد تكون فضوليًا بشأن هذه الفلسفة السياسية التي تؤكد الحرية الفردية وتقرير المصير . ستستند هذه المقالة إلى بيانات متكاملة بشكل شامل لتزويدك بتحليل متعمق لكل شيء عن الأناركية في السوق ، مما يساعدك على فهم هذه الإيديولوجية الفريدة بشكل أفضل ، ووضعها في إحداثيات الطيف السياسي واختلافاتها عن أيديولوجيات أخرى.

المفهوم الأساسي للفوضوية في السوق: لا يوجد بلد وسوق حرة واستقلالية فردية

إن الأناركية في السوق ، والمعروفة أيضًا باسم " أناركية السوق الحرة " ، هي فلسفة سياسية فوضوية ونظرية اقتصادية. اقتراحها الأساسي هو أنه في حالة عدم وجود الدولة (الحكومة) ، يمكن للمجتمع تنظيم وتعمل تلقائيًا من خلال آلية السوق للمنافسة الحرة .

تشمل المبادئ الأساسية لأناركية السوق:

إلغاء تدخل الدولة والاحتكار : يعتقد أناتشي السوق أن الدولة احتكار القوة القسرية. إنهم يدافعون عن إنكار تام لشرعية الحكومة ، معتقدين أن الحكومة هي جذر العنف والاستغلال ، وأنه ينبغي إلغاء ضرائبها وإشرافها واحتكارها. وهم يعتقدون أن الاحتكار الحالي ليس نتاجًا طبيعيًا للأسواق الحرة ، ولكنه نتيجة لتدخل الدولة .
يحل السوق محل وظائف الولاية : ينقل وظائف الاحتكار في الولاية ، مثل الأمن العام والعدالة والدفاع الوطني والخدمات العامة ، إلى سوق تنافسي مجاني ، ويتم توفيرها من قبل الشركات الخاصة أو التعاونيات أو المنظمات المجتمعية.
حرية الاختيار والمنافسة في السوق : الناس أحرار في اختيار شراء الخدمات التي يحتاجونها. وهم يعتقدون أن هذه المنافسة في السوق تساعد على توفير منتجات وخدمات أرخص وأعلى جودة ويمكن أن تعزز الكفاءة والابتكار .
التعاون والمعاملات التطوعية : يجب أن تستند جميع التفاعلات الاجتماعية والاقتصادية إلى موافقة طوعية دون تدخل حكومي أو مؤسسي. تعتمد Market Anaciism على التفاعل الاقتصادي الطوعي لإنشاء نظام اجتماعي .
الحرية الشخصية وملكية الذات : تؤكد أن الأفراد لديهم حرية كاملة مع تحمل المسؤولية الكاملة عن أفعالهم وخياراتهم. هذا هو شكل من أشكال الفوضى الفردية .
اللامركزية والتنوع السياسي : معارضة هياكل السلطة المركزية والدفاع عن تشتت السلطة للأفراد والمجتمعات الصغيرة. إنهم يدعمون الأشخاص الذين يمكّنون جميع المجتمعات من التأثير على حياتهم وتشكيلهم بشكل مفيد حتى لو كانوا لا يحبون استخدام أنظمة السوق.
حقوق الملكية : عادة ما تدعم الممتلكات الخاصة ، ويعتقد أن المعاملة المجانية للممتلكات هي الأساس لعمليات السوق. ومع ذلك ، هناك اختلافات فيما يتعلق بالأشكال المحددة للممتلكات الخاصة ، وخاصة مبدأ "الإشغال والاستخدام".

المدارس الرئيسية للأناركية في السوق: تقاطع وتطوير أفكار متعددة

إن أناسك السوق ليس مفهومًا واحدًا ، فهناك العديد من المدارس داخله ، كل منها يركز على مفهوم الأسواق الحرة والمجتمع الفوضوي .

التبادلية

تعتبر Admism المتبادلة واحدة من أوائل الميول والأكثر تطوراً في الفوضوية في السوق ، والتي وضعها بشكل منهجي من قبل المفكر الفرنسي بيير جوزيف برودون. فهو يجمع بين مفهوم اقتصاد السوق والتعاونيات ، ويؤكد المعاملة بالمثل والتبادلات العادلة ، ويدافع عن التفاعل الاقتصادي غير المستكشف .

الاقتراح الأساسي : يجب على العمال السيطرة على وسائل الإنتاج وإنشاء سوق حرة يتكون من الحرفيين الذين يصنعون أنفسهم وتعاونيات العمال. ويتبع ذلك نظرية قيمة العمالة ، ويعتقد أن قيمة المنتجات تحددها العمالة ، وتعارض "الدخل الحر" مثل الفوائد والأرباح والإيجار ، ويتعين عليهم الاستغلال.
حقوق الملكية : مبدأ "الاحتلال في أقرب وقت ممكن" هو أن الفرد لديه سيطرة كاملة على المنتجات المكتسبة أو المستخدمة من خلال العمل ، ولكن يجب أن تقتصر ملكية الأرض على الوقت الذي يتم فيه استخدامه بشكل مستمر. يهدف هذا إلى منع الأفراد من الحصول على الإيجار أو استغلال الآخرين عن طريق تخزين الأراضي غير المستخدمة أو وسائل الإنتاج.
الممثلون : بيير جوزيف برودون والفوضى الفردي الأمريكي بنيامين تاكر.

الرأسمالية الأناركو

تتناقض الرأسمالية الفوضوية مع Aidism المتبادل ، والتي تدعم آليات الممتلكات الخاصة وآليات السوق كوسيلة الوحيدة لتنظيم المجتمع.

الاقتراح الأساسي : التأكيد على اقتصاد السوق الحرة بالكامل والملكية الخاصة ، والدعوة إلى أنه يمكن تقديم جميع الخدمات (بما في ذلك القانون والدفاع) من خلال منافسة السوق. إنه يقبل النظرية الذاتية للقيمة ، مما يسمح بتوليد الأرباح والفوائد.
حقوق الملكية : يعتقد الرأسماليون الأناركيون في روتبارديان أنه لا يمكن توليد الممتلكات الخاصة إلا من منتجات العمل ويمكن تحويلها من خلال إجراءات التجارة أو الهدايا أو التخلي عنها واعتبارها "حقوق الإنسان".
الممثلون : الاقتصاديون موراي روثبارد ، ديفيد فريدمان والاقتصادي الفرنسي في القرن التاسع عشر غوستاف دي موليناري.
النقطة المثيرة للجدل : تنتقد الأديان المتبادلة الرأسمالية الفوضوية ، معتقدين أن مطالباتهم ستؤدي إلى أن يهيمن عليها السوق بعض الشركات ، وتشكل احتكارًا جديدًا وتركيزًا للثروة .

الفوضوية في السوق اليسرى

يحاول Anaccarism في السوق اليساري الجمع بين آليات السوق مع الميول المعادية للرأسمالية ، بهدف تحقيق المساواة والمنظمات الاجتماعية اللامركزية من خلال السوق.

الاقتراح الأساسي : ينتقد الملكية الخاصة الرأسمالية ، ويعتقد أنه يعتمد على عنف الدولة للحفاظ على ، والدعوة إلى تحقيق حقوق الملكية من خلال المساعدة المتبادلة والتعاون أو مبدأ "الاحتلال والاستخدام". ويؤكد أن السوق هو " أداة لا مركزية " بدلاً من تابع للرأسمالية ، ويركز أكثر على المساواة ومكافحة الاستغلال .
الممثلون : بنيامين تاكر وبعض العلماء يفسرون نظريات ديلوز وغواتاري على أنها أناركية السوق اليسارية ، مع التركيز على تسارع التغيير الاجتماعي من خلال السوق.
C4SS : مركز مجتمع عديمي الجنسية (C4SS) هو مركز أبحاث ووسائل إعلام أناركي مخصص لتفسير الأفكار الأناركية والدفاع عنها . إنه بمثابة موطن المؤسسي لأناركيزي السوق اليساري .

agorism

اقترح صموئيل إدوارد كونكين الثالث ، و agoraism ، وهي فلسفة اجتماعية ليبرالية تدرك التغيير الاجتماعي من خلال " الاقتصاد المضاد ".

الاقتراح الأساسي : يشير مكافحة الاقتصاد إلى جميع السلوكيات البشرية غير العدوانية المحظورة أو الخاضعة للرقابة أو الخاضعة للتنظيم أو الضرائب أو فرضها من قبل الدولة ، بما في ذلك الأسواق الحرة ، والأسواق السوداء ، والاقتصاد تحت الأرض ، إلخ.
الحالات العملية : مثل المجتمعات المبنية حول الشبكات التعاونية للمنتج والمستهلكين ، والشركات الصغيرة ، ووكالات الإغاثة المتبادلة ، ومجموعات DIY ، وحدائق المجتمع ، والاتحادات الائتمانية.

الآلية التشغيلية للاختلاق في السوق: فكرة وظائف الحالة البديلة

في المجتمع الأناركي الذي تصوره الأناركيون في السوق ، سيتم استبدال العديد من الخدمات العامة التي توفرها الدولة تقليديًا بآليات السوق الحرة .

السياسة والعدالة : سيقوم الأفراد والشركات بشراء الخدمات من وكالات الدفاع الخاصة والشرطة الخاصة لحماية أنفسهم. سيتم حل النزاعات من خلال التحكيم التطوعي ، ويتم تنفيذ جائزة التحكيم من قبل هيئة تنفيذية خاصة. وهم يعتقدون أن منافسة السوق ستؤدي إلى دفع مقدمي الخدمات إلى توفير خدمات أرخص وأعلى جودة .
البنية التحتية : سيتم بناء الطرق والكهرباء والاتصالات والبنية التحتية الأخرى وتشغيلها وصيانتها من قبل الشركات الخاصة ، وسيتم فرض رسوم على المستخدمين وفقًا لمبادئ السوق. يعتقد Anacists في السوق أن النقل المخطط مركزيًا أو أي مشروع آخر غير فعال لأن هناك ما يطلق عليه Hayek " مشكلة المعرفة ".
العملة والخدمات المصرفية : المدافعون عن السماح للأفراد بتشغيل الأعمال المصرفية بمفردهم وإصدار عملاتهم الخاصة لإنهاء احتكار الحكومة للائتمان. يعتقد بنيامين تاكر أن هذا سيؤدي إلى منافسة شرسة بين القطاعات المصرفية ، مما يقلل من أسعار الفائدة ، وتحفيز ريادة الأعمال وزيادة الأجور في النهاية للعمال.
شبكة الضمان الاجتماعي : يعتقد Market Anaciism أن السياسات الحكومية تزيد من تكلفة البقاء الأساسية لأفقر الناس. في سوق دون إنفاذ الدولة للندرة والامتيازات الاصطناعية ، سيكون لدى الطبقة العاملة المزيد من الموارد للاستثمار في نظام رعاية المعونة/التعاون المتبادلة . يمكن أن تلبي شبكات السلامة منظمة ذاتية التنظيم مثل جمعيات المساعدة المتبادلة والجمعيات الودية عددًا كبيرًا من الاحتياجات.

التباين بين أناركية السوق والأفكار السياسية الأخرى: فهم تفردها

تحتل Anaccarism Market موقعًا فريدًا في الطيف السياسي الثماني ، الذي له جذوره في الليبرالية الكلاسيكية وتقاطعها مع التقاليد الاشتراكية ، في حين يعارض صراحة بعض الادعاءات بالشيوعية .

المقارنة بين Anaccarism والاشتراكية في السوق :

الفرق : يعتقد الاشتراكيون عمومًا أن إشراف الدولة للأسواق هو مفتاح منع الاستغلال وضمان المساواة الاجتماعية ، ويميل إلى التركيز على النظام الاقتصادي . يعتقد أنيقة السوق أن تدخل الدولة هو جذر الاستغلال ويتحدى اعتقاد الاشتراكية بأن تدخل الدولة ضروري لحماية العمال وضمان التوزيع العادل للموارد.
النقاط المشتركة : يعتقد العديد من الأناركيين في السوق أن السوق الحرة ستؤدي في النهاية إلى مجتمع يكون لدى العمال وسيلة للإنتاج ، وهو ما يتوافق مع الهدف الاشتراكي . يتفق بعض أناشين في السوق أيضًا مع ملصق معاداة الرأسمالية أو الاشتراكية الليبرالية .

المقارنة بين Anaccarism والشيوعية في السوق :

الفرق : تهدف الشيوعية إلى إلغاء الملكية والأسواق الخاصة تمامًا. يدعم Market Anaciism آليات السوق وحقوق الملكية الشخصية . تعارض الأناركية الشيوعية الملكية الخاصة واقتصاد السوق ، وتدعو الملكية الجماعية ومجتمع لا طبقي .

المقارنة بين Anaccarism والليبرالية الكلاسيكية :

النقاط المشتركة : ينشأ أناكارو السوق إلى حد ما من الليبرالية الكلاسيكية ، وخاصة تركيزها على الأسواق الحرة والحقوق الفردية . إنه يدفع نظرية القانون الطبيعي (الحياة ، الحرية ، حقوق الملكية) إلى أقصى الحدود.
الفرق : يعتقد أناسك السوق أن الدول تنتهك الحريات الفردية وحقوق الملكية من خلال خدمات الاحتكار والضرائب ، في حين أن الليبرالية الكلاسيكية تعتقد عمومًا أن الدول هي حماة هذه الحقوق.

مقارنة بين الفوضوية في السوق والفوضى التقليدية :

النقاط المشتركة : مثل جميع الأفكار الأناركية ، تعارض أناركية السوق النظام الطبقي الإلزامي ووجود الدولة.
الفرق : يركز أنيقة السوق على استخدام مبدأ الأسواق الحرة لتنظيم المجتمع ، بدلاً من التركيز على التعاونيات أو الديمقراطية المباشرة مثل بعض الفروع الأناركية الأخرى. قد تؤكد الفوضوية التقليدية على التعاون المجتمعي ومعاداة الرأسمالية أكثر.

تحديات وانتقادات السوق: توتر المثل العليا والواقع

على الرغم من أن المفهوم النظري للفوضى في السوق لافتة للنظر ، إلا أنه يواجه أيضًا تحديات وانتقادات من المخيمات الإيديولوجية المختلفة على المستوى العملي والمنطق.

أسئلة الجدوى :

قضايا السلع العامة : يتساءل النقاد عن كيفية توفير السلع العامة بشكل فعال (مثل حماية البيئة ، والعلوم الأساسية ، والبنية التحتية على نطاق واسع) أو حل مشاكل التنسيق على نطاق واسع بدون الحكومة.
فشل السوق : غالبًا ما يتم انتقاد وجهة نظر يوتوبيا في السوق الحرة لإهمال فشل السوق وقضية تركيز الطاقة .
التجربة التاريخية : غالبًا ما تم الاستشهاد بمجتمع أيسلندي في العصور الوسطى كمثال على "مجتمع عديمي الجنسية" ، ولكنه أدى في النهاية إلى حرب أهلية لأن الثروة والسلطة كانت تركز في أيدي بعض الأسر ، واستخدمها الملك النرويجي ، وفي النهاية استعاد نظام الدولة.

معضلة الإنصاف الاجتماعي :

تركيز الثروة : يخشى النقاد من أن المؤسسات الخاصة قد تؤدي إلى زيادة عدم المساواة أو تركيز السلطة (مثل احتكار الشركات) ، وخاصة في ظل الرأسمالية الفوضوية .
عدم المساواة في الموارد : يشير بعض النقاد إلى أنه في سياق عدم المساواة في الموارد ، يصعب تحقيق " المعاملة الطوعية " التي دعحت من قبل مرض السوق إلى الحرية الحقيقية. قد يصبح القانون والعدالة سلعًا قابلة للشراء ، ولن يتمكن أولئك الذين لديهم موارد مالية غير كافية من الحصول على العدالة.

الطبيعة الطوباوية :

ينظر بعض النقاد إلى أن الأناركية في السوق مثال مثالي غير واقعية. ومع ذلك ، يعتقد أناركيو السوق أنهم لا يقدمون رؤية اجتماعية مثالية تمامًا ، لكنهم يعتقدون أن عالمًا بدون ضرر كبير من الحكومة سيكون "أفضل بكثير". يجادلون بأنه من غير العملي تسليم امتيازات الاحتكار المؤسسية والهيمنة على البشر الفاسدين ، حتى في ظل الحكم الديمقراطي.

الطريق إلى الفوضوية في السوق: من معاداة الاقتصاد إلى التغيير الاجتماعي

اقترح Anacists Market سلسلة من الاستراتيجيات لدفع الدولة للموت وبناء مجتمع أكثر سليمًا ، بما في ذلك مكافحة الاقتصاد ، وبناء الطاقة المزدوج ، وصراعات العمالة ، واستخدام التقنيات اللامركزية .

agoraism والقوة المزدوجة

Agoraism : إضعاف البلاد وتتضور جوعًا من خلال الأنشطة " المضادة للاقتصاد " (أي التداول في الأسواق السوداء والرمادية خارج نطاق تنظيم الدولة والضرائب). هذا مسار ثوري غير عنيف ، مشتت ، من أسفل إلى أعلى.
القوة المزدوجة : بناء " بنية تحتية اجتماعية بديلة " تتنافس مع المجتمع الرأسمالي الحالي للدولة. ويشمل ذلك إنشاء تعاونيات للمستهلكين والمنتجين ، والشركات الصغيرة ، ووكالات المساعدات المشتركة ، وحدائق المجتمع والاتحادات الائتمانية ، وما إلى ذلك ، لبناء أشكال اجتماعية جديدة داخل النظام الحالي.

نضال العمل وتمكين التكنولوجيا

نضال العمل المناهض للدولة : يدعم anacists في السوق الطبقة العاملة في القتال من أجل ظروف عمل أفضل والعلاج من خلال منظمات مثل النقابات ، والتي يُنظر إليها على أنها جزء طبيعي من عمليات السوق. إنهم يفضلون العمال على تشكيل تعاونياتهم والمؤسسات الجماعية "بناء مجتمع جديد في قذيفة المجتمع القديم".
التكنولوجيا البديلة واللامركزية : تتيح الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي وتكاليف الاتصالات التي تقلل باستمرار للأشخاص تجاوز هياكل الطاقة التقليدية وتعزيز تطوير المنظمات اللامركزية والأسواق الناشئة . يُنظر إلى هذا النوع من المساعدة المتبادلة عبر الإنترنت كأداة قوية لتحقيق السوق . على سبيل المثال ، يُعتقد أيضًا أن التقنيات اللامركزية مثل blockchain والعملات المشفرة تجسد بعض أفكارها.

استراتيجية السوق "زائد" في السوق: الاتحاد اليساري

لتحقيق تغيير اجتماعي أوسع ، اقترح الأناركيون في السوق استراتيجية "السوق الأناركية زائد" للتنسيق والتعاون مع القوات اليسارية الأخرى ، بما في ذلك الأناركيين الاجتماعيين والصراع الاشتراكي الأوسع.

الأهداف الاستراتيجية : ابحث عن الوحدة التكتيكية بدلاً من التكامل الأيديولوجي الكامل حول القضايا المادية الشائعة (مثل الغذاء والمأوى والاستقلال الذاتي والاستدامة البيئية).
رؤى أساسية :
- إدراك أن الدولة ليست أخلاقية ولا مفيدة ، والاشتراكية بدون حرية هي طغيان.
- الرأسمالية ليست هي نفسها السوق الحرة ، والنظام الحالي هو " رأسمالية الدولة ".
- يمكن أن تحقق مسابقة السوق الحرة الحقيقية إعادة التوزيع وغيرها من الإنجازات الاشتراكية .
- ينتقد " مشكلة المعرفة " القشرية المتأصلة في الاقتصاد المخطط المركزي والشركات الرأسمالية الكبيرة.
- من خلال المشاركة في الكفاح المشترك ، إظهار فعالية الأفكار الأناركية في السوق ، وتشجيع الاشتراكيين للتخلص من الاعتماد المفرط على الأحزاب السياسية والتحول إلى العمل المباشر والكفاح المعادي للرأسمالي .

خاتمة

كاتجاه سياسي واقتصادي فريد من نوعه ، حقق أناكارو السوق انتقادات اقتصادية عميقة لسلطة الدولة والاحتكار من صنع الدولة . لا يوفر فقط منظورًا جديدًا لفهم أوجه القصور في المؤسسات الحالية ، ولكن أيضًا يقترح أيضًا بدائل صعبة لتنظيم المجتمع من خلال آليات السوق بدلاً من القوى القسرية.

على الرغم من أن مجتمع السوق الفوضوي تمامًا لا يزال مثاليًا بعيدة ، إلا أن نظريته لا تزال تواجه تحديات ضخمة وتحتاج إلى استكشافها حول كيفية منع تركيز القوة الخاصة ، وكيفية حل مشكلة السلع العامة ، وكيفية التعامل مع عدم المساواة الاجتماعية والفقر . ومع ذلك ، فإن تركيزها على اللامركزية ، واستجواب قوة الدولة ، واستكشاف الاستراتيجيات " المناهضة للاقتصاد " يردد العملة الرقمية اليوم ، والمجتمعات عبر الإنترنت واتجاهات المناهضة للمؤسسة ، ولها أهمية التنوير المهمة.

قد لا تكمن قيمة الفوضى في السوق في توفير مخطط اجتماعي مثالي ، ولكنها بمثابة مرآة حرجة ، تتحدى باستمرار تصورنا الحالي للسلطة والسوق والحرية ، وتشجيعنا على بناء عالم أكثر سلامًا ، غير محروم ، أكثر حرية . من خلال التعلم المستمر وممارسة ونشر هذه المفاهيم اللامركزية ، قد نكون قادرين على التحرك معًا نحو مستقبل أكثر استقلالية وتعاونًا.