Marksizm | Siyasi testte ideolojik ideolojinin 8 değer yorumu

Dünyayı derinden etkileyen sosyal, politik ve ekonomik bir teorik sistem olan Marksizmi keşfedin. Karl Marx ve Friedrich Engels'in ideolojik kökenleri, temel kavramları, kapitalizmin eleştirisi ve sosyalizm ve komünizmin vizyonlarının kökenlerini anlayın. 8 değer politik ideoloji testi sayesinde, bu karmaşık ve çeşitli felsefi yöntem, sosyoloji, politik ekonomi ve devrimci ideoloji derinlemesine anlayabilir ve modern toplumun ekonomik operasyon ve sosyal değişim yönünü daha iyi analiz etmek için tarihsel materyalizm, sınıf mücadelesi, fazla değer ve yabancılaşma gibi temel konuların benzersiz yorumu hakkında fikir sahibi olabiliriz.

Marksizm, 1840'larda Alman filozoflar Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından ortaklaşa kurulan kapsamlı bir teorik sistemdir. Tarihsel materyalizm, diyalektikler ve kapitalizmin derin eleştirilerine dayanan ekonomik, politik ve sosyal bir dünya görüşü sağlar. Bu teori, proletarya ve dünyadaki tüm insanlığın tamamen kurtuluşu doktrini açıklığa kavuşturmayı amaçlamaktadır ve modern politik felsefe ve sosyal hareketler üzerinde derin ve kapsamlı bir etkiye sahiptir. Bununla birlikte, Marksizm bir dizi katı dogma değil, farklı alan ve sorunları sürekli geliştiren, sürekli olarak zenginleştiren ve geliştiren ve zıt veya hatta çelişkili gibi görünen birçok teorik okul içeren bilimsel bir sistemdir. Marx'ın bir zamanlar dediği gibi: "Ben Marksist değilim", bu daha sonraki nesillerde düşüncelerinin çeşitli yorumunu ve gelişimini yansıtıyor.

Marksizmin düşüncesinin ve zamanların arka planının kökeni

Karl Marx (1818-1883), Trier, Almanya'da doğdu ve hayatının çoğunu Londra'da geçirdi ve sonunda Londra'daki Highgate Mezarlığı'na gömüldü. O ve Friedrich Engels ömür boyu arkadaşlar ve düşünce ortaklarıydı. Marksizmin teorik çerçevesi, 19. yüzyılın ortalarından ortalarına kadar onlar tarafından inşa edildi.

Marx'ın teorisinin oluşumu, 19. yüzyılda Avrupa Sanayi Devrimi'nin derin arka planından ayrılamaz. Bu dönemde, İngiltere ve diğer ülkeler sert sosyal değişiklikler yaşadı: eski feodal sistem kademeli olarak çöktü, sıradan insanlar arazi için ortak haklarını kaybettiler, fabrikalara girmek zorunda kaldılar ve fabrika sahiplerinin ücret işgücü haline geldi. Fabrikanın çalışma ortamı sert, iş tehlikeli, ücretler son derece düşük ve çocuk işçiliği yaygındır, bunların hepsi ciddi sosyal eşitsizliğe yol açar.

Marx ve Engels Marksizmi kurduklarında, insanlığın doğa bilimleri, düşünce ve sosyal bilimlerdeki olağanüstü başarılarını eleştirel olarak miras aldılar ve emdiler. Ana teorik kaynakları şunları içerir: Alman klasik felsefesi (özellikle Hegel'in diyalektik düşüncesi), İngiliz klasik politik ekonomisi (Adam Smith ve David Ricardo'nun teorileri gibi) ve Fransız ütopik sosyalizmi. Bu fikirleri eleştirel olarak dönüştürdüler ve benzersiz bir teorik sistem oluşturdular.

Marksizmin Temel Kompozisyonu: Felsefe, Politik Ekonomi ve Bilimsel Sosyalizm

Marksizm, üç ana bileşenden oluşan eksiksiz bir bilimsel sistemdir: Marksist felsefe, Marksist politik ekonomi ve bilimsel sosyalizm. Bu üçü organik bir bütün oluşturmak için birbirine bağlıdır.

Marksist Felsefe: Diyalektik Materyalizm ve Tarihsel Materyalizm

Marksist felsefe, dünyaya bakmak için bir yöntem ve perspektif sağlayan Marksizmin metodolojisidir. Marksist felsefe esas olarak diyalektik materyalizmi ve tarihsel materyalizmi içerir. İnsan toplumunun ekonomik faaliyetlerine dayandığına ve ekonomik örgütlerin yapısı ve üretim modelinin kişilerarası toplumun, siyaset, hukuk ve ahlaki ilişkilerin temel kaynakları olduğuna inanarak sosyal gelişimi materyalist bir bakış açısıyla inceler. Tarihsel materyalizm, maddi yaşam malzemelerinin üretim işçiliğinin insan toplumunun varlığı ve gelişiminin temeli olduğuna inanmaktadır ve verimlilik ve üretim ilişkileri arasındaki çelişkili hareket, sosyal formların değiştirilmesi için temel itici güçtür.

Materyalizm : Marksizm, nihayetinde insan varlığını belirleyen şeyin Tanrı, düşünce veya dil değil maddi gerçeklik olduğuna inanır. Bilinç sosyal varoluş tarafından belirlenir ve insan toplumu maddi üretim faaliyetlerine dayanır.
Diyalektikler : Marx, Hegel'in diyalektiklerinden derinden etkilendi, ama "Hegel'i tersine çevirdi". Marx, toplumun gelişiminin kavramlardan ziyade toplumun önemliliğine dayanan çelişkiler ve gerginliklerle dolu olduğuna inanıyordu. Örneğin, sosyal sınıflar arasındaki çatışmalar sonuçta devrim ve değişime yol açar.
Tarihsel Materyalizm : Bu, Marx'ın sosyal gelişim ve değişimi analiz etmesi için bir çerçeve. Sosyal yapı, siyasi sistem ve ideolojinin ekonomik faaliyetlere, yani bir toplumun "ekonomik temel" ve "üst yapısı" na dayandığına inanmaktadır. Tarihsel materyalizm, insan toplumunun ilkel toplum, köle toplumu, feodal toplum, kapitalist toplum gibi aşamalardan geçtiğine ve sonunda sosyalist ve komünist topluma dönüşeceğine inanmaktadır.

Marksist Politik Ekonomi: Kapitalist Operasyon Mekanizması Eleştirisi

Marksist politik ekonomi Marksizmin ana organıdır ve esas olarak üretim ilişkilerini inceler. Kapitalizmin emek sömürmesini ve fazla değerin üretilmesini eleştirir. Marx, kapitalistlerin işçiler tarafından yaratılan "fazla değeri" özgür mülkiyeti ile servet biriktirdiğine inanıyor ve işçilerin muamelesi, kapitalistlerin önem verdiği şey değil.

Emek Değer Teorisi (LTV) : Marx, bir metanın değerinin meta üretmek için gereken sosyal olarak gerekli emek süresi tarafından belirlendiğine inanarak klasik ekonomistlerin emek değeri teorisini devraldı ve geliştirdi.
Fazlalık değeri : Marx, kapitalistlerin işçiler tarafından yaratılan "fazla değeri" işgal ederek servet biriktirdiklerine dikkat çekti. İşçilerin emeği tarafından yaratılan değer ücretlerinin değerini aşar ve ödenmemiş değerin bu kısmı sömürü kaynağını oluşturan fazla değerdir.
Sömürü : Kapitalist sistem altında, işçiler üretim araçlarına sahip olmadıkları için, yaşam gereksinimleri karşılığında kapitalistler için çalışmalıdırlar, bu nedenle sömürü kaçınılmazdır. Marx, sömürünün tüm sınıf toplumlarının ortak bir ekonomik özelliği olduğuna inanıyordu.

Bilimsel Sosyalizm: Sınıfsız bir topluma bir plan

Bilimsel sosyalizm, kapitalizmin yerini alan gelecekteki bir toplumu tasvir eden Marksizmin hedefidir. Erken "ütopik sosyalizmin" aksine, Marx ve Engels, sosyalizmin ahlaki taleplerden veya ideal kavramlardan ziyade kapitalizmin doğal çelişkilerinin bilimsel analizine dayandığına inanıyorlardı. Proletarya'nın zafere doğru ilerlediği teorisine rehberlik ediyor. Sosyalizmin devrimden ortaya çıkacağını ve üretim araçlarını kolektife geri döndürdüğünü, karları her bireyin "gerçek işgücü" ye dayalı olarak dağıtır ve üretimi kâr yerine "talep" temel alır. Marx ayrıca, sosyalizmden sonra komünizmin sınıfları, sınırları, para birimi ve özverili mülkiyet hakları olmadan bir toplum olacağına ve "herkesin ellerinden gelenin en iyisini yapabileceğini ve ihtiyaç duyduklarını elde edebileceğini" belirtti.

Devrimin kaçınılmazlığı : Marx, kapitalizmin doğal çelişkilerinin kaçınılmaz olarak proleter devrime yol açacağına ve mevcut kapitalist sistemi devireceğine inanıyordu.
Proletarya'nın Diktatörlüğü : Bu, kapitalizmden komünizme geçişin "geçiş aşaması" olarak görülür. Marx, bunun mevcut anlamda bir diktatörlük olmadığını, daha ziyade eski yönetici sınıfın karşı-devrimci güçlerini bastırmak ve sınıf ayrımını yavaş yavaş ortadan kaldırmak için işçi sınıfının siyasi gücünü ifade ettiğini vurguladı.
Komünizm : Marksizmin nihai amacı, "herkesin elinden gelenin en iyisini yapabilir ve gerektiği gibi dağıtabilir" diye sınıf, devlet, para birimi ve özverili mülkiyet hakları olmayan bir toplumdur. Üretim araçlarının sosyal ortaklığını ve üretimi kar yerine "talep" temel alarak vurgulamaktadır. Marx, "özel mülkiyet" (başkalarının üretim araçlarından yararlanmak için kullanılır) ve "kişisel mülkiyet" (kişisel günlük ihtiyaçlar) ile özel mülkiyeti ortadan kaldırmayı amaçlayan komünizm arasında ayrım yaptı.
Özgür Bireyler Derneği : Marx, üreticilerin herkes için serbest kalkınma elde etmek için fazla ürünleri nasıl tahsis edeceklerine ve kullanacaklarını ortaklaşa karar verdikleri bir "özgür insan kombinasyonu" tasarladı.

Kapitalizmin derin bir eleştirisi: sömürü, yabancılaşma ve sınıf çatışması

Kapitalizmin Marksist eleştirisi teorisinin merkezi bir bileşenidir.

Kapitalizmin sömürücü doğası

Marx, kapitalizmin iç mekanizmasının fazla değerin çıkarılmasında olduğuna inanmaktadır. Kapitalistler, işçilere emeklerinin yarattığı değerden daha az ücret ödeyerek bu fazla değeri ücretsiz alırlar ve kâr haline getirirler. Bu "ilkel birikim" Marx tarafından bir tür hırsızlık olarak kabul edilir, çünkü işçilerin yeteneklerini ve sıkı çalışmasını çalar.

Emeğin yabancılaşması ve insan doğasının kaybı

Marx'ın en büyük anlayışlarından biri, çalışmanın insan mutluluğunun en büyük kaynaklarından biri olabileceğidir, ancak kapitalist sistem altında çalışmalar yabancılaşmaya yol açmıştır. Yabancılaşma, işçiler ve işgücü ürünleri, işgücü süreçleri, kendi "kategorik doğası" ve diğer işçiler arasındaki ayrılık ve bariyerde kendini gösterir. İş son derece uzmanlaşıyor ve işçilerin bir "insan makinesi" gibi katkılarından bir başarı duygusu kazanmaları zor.

Sınıf çatışması: burjuvazisi ve proletarya

Marksizm, insan toplumunun tarihinin sınıf mücadelesinin bir tarihi olduğuna inanmaktadır. Kapitalist toplumda, esas olarak iki karşıt sınıf vardır:

Bourgeoisie : Kâr etmek için emek kiralayan üretim araçlarına (fabrikalar, işletmeler, dükkanlar vb.) Sahip olan birkaç kişi.
Proletarya : Yaşam için kendi emeğini satan ve üretim araçlarına sahip olmayan bir işçi sınıfı.

Bu doğal sınıf düşmanlığı, devam eden çatışmaya ve eşitsizliğe yol açar. Marx, kapitalizmin eşitsizliği teşvik eden bir sistem olduğuna ve zenginlerin her zaman yapmak istemedikleri işi yapmak için birine ihtiyaç duyduğuna inanıyor.

Kapitalizmin iç çelişkileri ve krizleri

Marx, kapitalist sistemin doğal istikrarsızlığa ve döngüsel krizlere sahip olduğuna dikkat çekti. Bu krizler kazara değil, kapitalist aşırı üretim çelişkisinden kaynaklanmaktadır. Kapitalist toplumda, üretimin amacı, insanlığın ortak ihtiyaçlarını karşılamak değil, gıdaların atıldığı ve insanların açlıktan kaçındığı saçma fenomene yol açan kâr etmektir.

Kapitalizm ayrıca, emtia fetişizm yoluyla yaşamın merkezine para ve ekonomik çıkarlar yerleştirerek kişilerarası ilişkilerde kayıtsızlığa yol açar ve insanların derinlemesine ve samimi ilişkiler kurmasını önler.

Marksizmin Evrimi ve Çoğulcu Okul

Yaşayan bir teori olarak, Marksizm geliştirme sürecinde birçok dal ve okul üretmiştir ve klasik Marksizmin argümanlarına farklı yorumlar ve vurgu yapmaktadır.

Engels'in katkısı ve Marksizmin Dogmatikleştirilmesi

Marx'ın ölümünden sonra Engels, Marx'ın düşüncelerini çözme ve popülerleştirme görevini üstlendi. Kalan "Das Kapital" in kalan hacimlerini düzenledi ve yayınladı ve Marx'ın düşüncelerini "Umogor'dan Bilime Gelişimi" ve "Anti-Dulin" gibi eserler aracılığıyla sistematik olarak organize etti. Bununla birlikte, Engels'in sistematik çabaları da yanlışlıkla Marksizmin dogmatikleştirilmesine katkıda bulundu ve bu da sabit bir siyasal teoriye dönüştürülmeyi kolaylaştırdı. Alman Sosyal Demokrat Partisi'nden Karl Kautsky, Marx ve Engels'in fikirlerini resmi bir programatik teoriye, yani "Ortodoks Marksizm" olarak kodlayan ilk kişi olarak kabul edilir.

Marksizm-Leninizm ve Varyantları

Marksizm-Leninizm Vladimir Lenin tarafından geliştirilen Marksizmi ifade eder. Marksizmi Rus devriminin özel uygulamasıyla birleştirir ve emperyalizm çağında Marksizmin gelişimini vurgular. Lenin, tekel kapitalizm ve emperyalizmin kapitalizmin yeni aşaması olduğu teorisine katkıda bulundu ve proleter devrim ve proleter diktatörlük teorisini geliştirdi.

Stalinizm : Stalinizm Lenin'in ölümünden sonra iktidardaydı ve bazı politikaları (bir ülke sosyalizm inşa ediyor ve milliyetçiliği vurguluyor) Marx'ın orijinal enternasyonalist fikirlerinden farklıydı. Yüksek durum gücü konsantrasyonu ve muhalefetin bastırılması ile karakterizedir, bu da büyük ölçekli kanama ve acı çekmeye yol açar.
Troçkisizm : Stalinizme karşı çıkın, "sürekli devrimci teorinin" önemini ve işçi sınıfının kendini liberasyonunu vurgulayın ve bürokratik sistemi eleştirir.
Mao Zedong Düşünce : Marksizmin temel ilkelerini Çin tarihi ve sosyal uygulamalarla birleştirmek.

Batı Marksizm ve Neo-Marksizm

Batı Marksizm, 1920'lerden sonra Avrupa'da ortaya çıkan bir düşünce eğilimidir. Stalinizmi eleştirdi ve Marksist analizin odağını ekonomik temelden felsefi, kültürel ve ideolojik alanlara kaydırma eğilimindeydi. Genellikle bir karışım oluşturmak için burjuva felsefi okullar kavramlarını ödünç alır.

Neo-Marksizm, Marx'ın klasik fikirlerini yeniden incelemeye veya gözden geçirmeye çalışan ancak yine de belirli ilkelere bağlı olan Marksizmi ifade eder. Frankfurt Okulu, Marksist teorisini psikoloji ve kültürel araştırmaların analizi gibi diğer teorik çerçevelerle birleştiren önemli bir temsilcidir.

Marksizmin Analizi ve Akademik Gelişim

Analitik Marksizm , 1970'lerin sonlarında ortaya çıkan ve Marksist teoriyi incelemek için analitik yöntemlerin ve rasyonel seçim teorisinin kullanımını vurgulayan bir İngiliz Marksizmidir. Bazı önemli Marksist iddiaları eleştirir ve normatif taahhütleri tanır ve sosyalist tasarımın gerekliliğini savunur. Temsilci rakamları arasında Ga Cohen, Jon Elster ve John Roemer yer alıyor.

Marksizm sadece siyasi alanda değil, aynı zamanda sosyoloji, ekonomi, felsefe, tarih, edebi eleştiri, kültürel çalışmalar, psikoloji, arkeoloji ve eğitim gibi birçok disiplinde derin bir etkiye sahipti ve kendi akademik okullarını oluşturdu.

Marksizmin çağdaş etkisi ve tartışması

Marksizm şüphesiz modern tarihin en etkili ideolojik sistemlerinden biridir ve tüm dünyadaki etkisidir.

Modern topluma sürekli içgörü

Küresel ekonomik kriz ve eşitsizliğin arka planına karşı, Marksist analitik araçlar tekrar dikkat çekti. Örneğin, Marx'ın kapitalizmin doğal çelişkileri ve döngüsel krizleri hakkındaki görüşleri, küresel finansal kriz ve zenginler ve yoksullar arasındaki genişleme boşluğu karşısında hala pratik öneme sahiptir. Birçok akademisyen ve genç, Marksizmin çağdaş kapitalizmi ve krizlerini analiz etmek ve anlamak için güçlü bir araç sağladığına inanıyor.

Uygulamada zorluklar ve eleştiriler

Marksizmin geniş kapsamlı bir etkiye sahip olmasına rağmen, pratikte birçok zorluk ve eleştiri ile karşı karşıyadır.

Komünist uygulamalarla ilişki : 20. yüzyılda, Marksizm rehberliğinde kurulan birçok sosyalist veya komünist ülke (Sovyetler Birliği gibi) Marx tarafından tasarlanan sınıfsız toplumu gerçekleştiremedi, bunun yerine planlanan ekonomik başarısızlık, merkezileşme ve bürokrasi gibi sorunlarla karşılaştı. Bu uygulamaların başarısızlıkları genellikle Marksizmin tahrif edilmesi olarak görülür.
Piyasa mekanizmalarının ihmal edilmesi : Serbest piyasa ekonomistleri (Friedrich Hayek ve Karl Popper gibi) Marksizmi, piyasaların kaynak tahsisi ve üretim koordinasyonundaki rolünü ihmal ettiği için eleştirdi ve tarihsel materyalizminin yanlışlanabilirliğini sorguladılar.
Ekonomik olmayan faktörlerin vurgulanması : Bazı eleştirmenler Marksizmin sosyal sınıfı ve ekonomik faktörleri aşırı vurguladığına inanıyor ve cinsiyet, ırk ve etnik köken gibi diğer sosyal çatışma faktörlerini görmezden geliyor.
"Kültürel Marksizm" tartışması : Batı bağlamında, "kültürel Marksizm" terimi genellikle ırk, cinsiyet ve cinsel yönelim gibi sosyal konulara odaklananlara saldırmak için aşağılayıcı bir terim olarak kullanılır. Bununla birlikte, gerçek kültürel Marksizm, kültür ve kapitalizm arasındaki etkileşimi analiz etmeye adanmış akademik bir alandır.

Çin özellikleriyle sosyalizmin keşfi

Çin'de Marksizm, Mao Zedong Düşüncesi ve Deng Xiaoping Teorisi gibi Çin özelliklerine sahip teorik bir sosyalizm sistemi oluşturmak için Çin'in özel gerçekliği ile birleştiriliyor. Bu teorik sistem, Marksizmin modernizasyonunu ve sinikizasyonunu yansıtan Çin'in devrimine, inşaatına ve reformuna rehberlik etme uygulamasında gelişmeye devam etmektedir.

Eylem için bir rehber olarak Marksizm

Marksizm ölü bir dogma değil, eylem için bir rehberdir . Eleştirel düşünme, teori ve pratiğin birliğini vurgular. Gerçek Marksistler, Marksizmi doktrinasyon ve eleştirel bir tutumla tedavi etmelidir, böylece pratikte sürekli olarak zenginleşebilir ve gelişebilir ve zamanların zamana uygun olarak ortaya çıkardığı sorunları çözebilirler.

Sonuç: Marksizmin karmaşıklığını ve pratik önemini anlamak

Marksizm karmaşık ve çeşitli teorik bir sistemdir. Kapitalizmin çalışma mekanizmasını ve iç çelişkilerini derinlemesine analiz eder ve daha adil ve daha özgür bir toplumu gerçekleştirmek için teorik rehberlik ve pratik yönler sağlar. Uygulamada birçok değişiklik ve tartışma yaşamış olsa da, Marksizm'in sosyal eşitsizlik, sömürü ve yabancılaşma eleştirisinin yanı sıra insan kurtuluşu arayışı bugün hala önemli pratik öneme sahiptir.

Marksizmi anlamak, basit etiketleme ve tek taraflı yorumu aşmayı ve felsefi düşüncesinin, ekonomik analizinin ve siyasi anlayışının iç mantığını derinlemesine gerektirir. Siyasi duruşunuzu daha fazla keşfetmek ve farklı ideolojilerin ayrıntılı açıklamalarını öğrenmek istiyorsanız, 8-varues Quiz web sitesi, 8 değer siyasi test aracılığıyla benzersiz siyasi koordinatlarınızı keşfetmek ve ideolojik koleksiyonlar ve resmi bloglar aracılığıyla Marksizm ve diğer çeşitli siyasi fikirler hakkında bilgi edinmek için zengin kaynaklar sağlar. Bu, Marx'ın dediği gibi, daha kapsamlı ve derin bir sosyal içgörü geliştirmenize yardımcı olacaktır: "Filozoflar dünyayı farklı şekillerde açıklar ve sorun dünyayı değiştirmektir."