Objektivismus | 8 -Valides Interpretation der ideologischen Ideologie des politischen Tests

Eine gründliche Interpretation des "objektivistischen" philosophischen Systems von Ayn Rand und untersucht seine Kernausreichungen in Metaphysik, Erkenntnistheorie, Ethik und politischer Philosophie. Dieser Artikel zielt darauf ab, Schlüsselkonzepte wie objektive Realität, rationales Eigeninteresse, Laissez-Faire-Kapitalismus und individuelle Rechte zu veranschaulichen, diese äußerst kontroverse und weitreichende Ideologie zu verstehen und seinen Platz im politischen Spektrum durch den 8-Werte-politischen Test zu verstehen.

Ayn Rand (Ann Rand, 1905-1982), ein russisch-amerikanischer Schriftsteller und Philosoph, gründete ein umfassendes philosophisches System namens Objektivismus. Es integriert Kernaussagen in mehreren Bereichen wie Metaphysik, Erkenntnistheorie, Ethik, politischer Philosophie und sogar Ästhetik und bietet eine vollständige Reihe von Leitprinzipien für die Überleben von Individuen auf der Erde. Rand fasste einst den Objektivismus als "eine Person als eine heldenhafte Existenz, mit seinem eigenen Glück als moralischen Zweck des Lebens, fruchtbare Errungenschaften als edelste Aktivität und Rationalität als das einzige absolute Prinzip zusammen." Für Personen, die "objektivistisch" erhalten, führt zu den 8 Werten politischen Tests , wenn das Verständnis der Tiefe und Breite dieses philosophischen Denkens der Eckpfeiler der Erforschung ihrer eigenen politischen Tendenzen und Werte ist.

Ayn Rand und die Herkunft und Entwicklung des objektivistischen philosophischen Systems

Ayn Rand, früher bekannt als Alissa Rosenbaum, wurde in St. Petersburg, dem russischen Reich, geboren. Ihre Kindheitserfahrungen bis zum Ersten Weltkrieg und der anschließende russische Bürgerkrieg sowie das reale kommunistische Regime haben ihre feste antikommunistische Weltanschauung tief geprägt. Nach seinem College -Abschluss ging Rand in die USA und verliebte sich in den ersten Blick in seinen Geistesgeist, gewann schließlich erfolgreich in der Residenz und wurde US -Staatsbürger.

Ihre philosophischen Gedanken wurden ursprünglich hauptsächlich durch neuartige Werke präsentiert, von denen die bekanntesten The Fountainhead (1943) und Atlas Achselzucken (1957) waren. Diese Arbeiten erzielten nicht nur einen großen kommerziellen Erfolg, sondern machten Rand auch allgemein bekannt, als er lebte und als "großer Preis" für Philosophen angesehen wurde. Rand beleuchtet dann weiter und entwickelt ihre Philosophie durch Sachbücher und Bücher wie für den neuen Intellektuellen: Die Philosophie von Ayn Rand (1961), die verfolgte Minderheit Amerikas: Big Business (1962) und die Tugend der Selbstsucht: ein neues Konzept des Egoismus (1964). Sie gründete auch Veröffentlichungen wie den objektivistischen Newsletter und den Objektivisten, um ihre Ideen zu verbreiten.

Der Ursprung des Namens "Objektivismus" ist ebenfalls sehr bedeutsam. Rand glaubte ursprünglich, dass „Existentialismus“ eher für ihre Philosophie geeignet war, weil es die Metaphysik der Existenz und das moralische Ziel der Aufrechterhaltung der individuellen Existenz betonte. Da existenzielle Philosophen wie Jean-Paul Sartre diesen Namen bereits verwendet und einen ganz anderen Standpunkt entwickelt hatten, wählte Rand schließlich den „Objektivismus“. Dieser Name betont die Objektivität des menschlichen Wissens und der Werte: Sie werden durch menschliche Gedanken nicht aus der Luft geschaffen, sondern durch die Essenz der Realität und entdeckt durch menschliche Gedanken.

Das Kernkonzept des Objektivismus: Eingehende Interpretation der Säulen der Philosophie

Objektivismus ist ein philosophisches System, das eine breite Palette abdeckt, und seine Kernideen können aus fünf Hauptzweigen verstanden werden: Metaphysik, Erkenntnistheorie, Ethik, politische Philosophie und Ästhetik.

Metaphysik: fester Glaube an objektive Realität

Die Metaphysik des Objektivismus ist der Eckpfeiler ihres gesamten philosophischen Systems und ist fest davon überzeugt , dass die Realität objektiv existiert und unabhängig von menschlichem Bewusstsein, Emotionen, Verlangen, Hoffnung oder Angst ist. Fakten sind Fakten und ändern sich aufgrund subjektiver Absichten nicht.

Rands Metaphysik basiert auf drei grundlegenden Axiomen:

1. Existenz existiert : bestätigt, dass etwas existiert. Dieses Axiom ist selbstverständlich, und jeder, der versucht, es zu leugnen, muss es zuerst akzeptieren, weil die Existenz des Negators selbst die Existenz der Existenz beweist.
2. Bewusstsein existiert : Bewusstsein für die Existenz von "Existenz" beweist die Existenz des Bewusstseins. Bewusstsein ist die Fähigkeit, die Existenz wahrzunehmen, die selbst unabhängig von einer Realität selbst definiert oder konzipiert werden kann.
3. Existenz ist Identität : Alle existierenden Dinge haben Identität, dh sie haben Qualitäten oder Attribute, die ihr "Was ist" definieren. Dies kann einfach als "a ist ein" verstanden werden. Es betont die spezifische Natur der Dinge, und Dinge ohne Eigenschaften oder Attribute können nicht existieren.

Objektivismus ist auch der Ansicht, dass das Gesetz der Kausalität ein Abzug des Identitätsgesetzes ist. Die Dinge handeln in einer Weise, die mit ihren Kategorien übereinstimmt, und die Art und Weise, wie eine Entität handelt, wird durch ihre Substanz Natur bestimmt. Darüber hinaus schließt der Objektivismus die Überzeugung vollständig aus, die die Existenz wie Transzendenz, Heiligkeit oder Mystik überschreitet. Es argumentiert, dass Bewusstsein nicht eine Schöpfung der Realität ist, sondern ein Instrument zur Wahrnehmung und Verständnis der Realität.

Theorie der Ethik: Vernunft als einziges kognitives Instrument und eine Möglichkeit, Wissen zu erwerben

In Bezug auf die Erkenntnistheorie betont der Objektivismus, dass Rationalität das einzige Mittel für Menschen ist, um die Realität, die einzige Wissensquelle, den einzigen Leitfaden zum Handeln und die grundlegende Überlebensmethode zu erkennen. Rand definiert Rationalität als „die Fähigkeit, das von den menschlichen Sinnen bereitgestellte Materialien zu identifizieren und zu integrieren“.

Der Wissenserwerb des Objektivismus beginnt mit der sensorischen Wahrnehmung, und durch Konzeptbildung und Induktionslogik werden die von den Sinne empfangenen Informationen in Wissen umgewandelt. Es lehnt die philosophische Skepsis fest und bestreitet den Erwerb von Wissen durch Glauben, Offenbarung oder Emotionen. Rand argumentiert, dass Emotionen zwar für den Menschen wichtig sind, aber das Ergebnis von Bewusstsein oder unbewussten Ideen sind und nicht ein Weg, um die Realität wahrzunehmen. Die Ration muss immer dominant sein.

Rands Erkenntnistheorie erläutert die Konzeptbildung im Detail und schlägt vor, dass Konzepte durch den Prozess der "Auslassung von Messungen" gebildet werden. Dies bedeutet, dass wir bei der Bildung von Konzepten ihre spezifischen Messungen aus ähnlichen konkreten Dingen weglassen und so eine einzelne psychologische Einheit integrieren. Zum Beispiel bezieht sich das Konzept von "Hund" nicht auf einen Hund einer bestimmten Größe, Pelzfarbe oder Rasse, sondern deckt alle Tiere mit gemeinsamen Eigenschaften von "Hund" ab. Dieses Konzept ist offen und kann erweitert und verbessert werden, wenn neues Wissen erworben wird.

Die objektivistische Erkenntnistheorie lehnt die Analyse ab-die Möglichkeit einer umfassenden Unterscheidung und Vorkenntnisse . Sie glaubt, dass alle Wissen letztendlich auf der Wahrnehmung beruht und dass die Wirksamkeit der Sinne axiomatisch ist und nicht bewiesen oder abgelehnt werden kann. Die Wahrnehmung selbst macht keine Fehler, und der Fehler liegt in der konzeptionellen Erkennung der Wahrnehmung.

Ethik: Die Tugend rationaler Selbstsucht und Selbstsucht

Der Kern der Ethik des Objektivismus liegt im rationalen Eigeninteresse und befürwortet, dass das Streben nach persönlichem Glück der höchste moralische Zweck des Lebens ist. Rand erklärt deutlich, dass "ein Mann sein eigenes Ende ist, kein Werkzeug für die Zwecke anderer. Er muss für sich selbst existieren, sich weder anderen opfern noch andere für sich selbst opfern."

Rand glaubt, dass das Leben selbst der ultimative Standard aller Werte ist, und Vernunft ist das grundlegende Instrument für das menschliche Überleben. Vernunft , Zweck und Selbstwertgefühl sind daher die drei wichtigsten Wertkriterien im menschlichen Leben. Eine Person muss Vernunft verwenden, indem er sich entscheidet , um zu denken oder nicht , und sie verwenden, um ihre Handlungen und Werte zu leiten.

Einer der umstrittensten, aber auch berühmten Aspekte der Ethik des Ziels ist, dass sie Selbstsucht als Tugend und Altruismus als böse Tat betrachtet. Der durch Rand definierte Altruismus bezieht sich auf die "moralische Verpflichtung, für andere zu leben", die Auguste Comte vorgeschlagen hat, die individuelle Interessen opfern soll, um anderen zu dienen. Sie glaubt, dass diese Art von "selbstlosen Liebe" nicht nur unmoralisch, sondern auch unmöglich ist, denn wenn die Liebe keine Standards und Wert hat, liebt es niemand. Rand betonte, dass das „rationale Eigeninteresse“, das sie befürwortete, nicht „Willenskraft ohne Selbst“ oder Hedonismus ist, der auf blinden Wünschen und Impulsen und nicht auf rationalen Urteilen beruht. Das rationale Eigeninteresse basiert auf Respekt vor der Realität und dem Verständnis der eigenen menschlichen Natur und den eigenen Bedürfnissen.

Sie glaubt, dass die Tyrannei in der Geschichte, wie der Kommunismus der Sowjetunion und Nazi-Deutschland, alle unter dem Banner von "Selbstaufopferung" und Kollektivismus zur Zerstörung der Menschheit standen. Der frühe Wohlstand der Vereinigten Staaten beruhte auf persönlichen Leistungen und Selbstwert.

Politische Philosophie: Laissez-Faire-Kapitalismus und die Verteidigung der individuellen Rechte

Die objektivistische politische Philosophie ist eine Erweiterung ihrer Ethik auf sozialer Ebene, und ihr Kern ist das Konzept der individuellen Rechte . Rand glaubt, dass „Recht ein moralisches Prinzip ist, das menschliche Bewegungsfreiheit in der Gesellschaft definiert und zustimmt“. Objektivismus setzt sich dafür ein, dass nur Einzelpersonen Rechte haben und keine "kollektiven Rechte" existieren können, ohne die individuellen Rechte zu verringern.

Das grundlegendste Recht des Menschen ist das Recht auf Überleben , was bedeutet, dass die Menschen das Recht haben, Maßnahmen zu ergreifen, um ihr eigenes Leben zu fördern, anstatt andere zu verpflichten, ihnen unfreiwillig Sicherheit für das Überleben zu bieten. Die Erweiterung des Eigentumsrechte vom Überlebensrecht bedeutet, dass Einzelpersonen das Recht haben, Arbeitsprodukte zu besitzen, die durch ihre eigenen Bemühungen erhalten wurden. Daher können unter keinen Umständen das Überlebensrecht einer Person das Recht beinhalten, das Eigentum anderer Menschen zu beseitigen.

Der Objektivismus befürwortet, dass das ideale politische und wirtschaftliche System Laissez-Faire- Kapitalismus ist. Dies ist ein System des gegenseitigen Austauschs zwischen Menschen als "Händler" und nicht als "Opfer und Henker" oder "Meister und Sklaven", wodurch der gegenseitige Nutzen durch freien und freiwilligen Austausch erzielt wird. In einem solchen System sollte niemand einen Wert von anderen erhalten, indem er auf Gewalt zurückgreift, und er sollte auch die Initiative ergreifen, um Gewalt gegen andere anzuwenden. Die einzige Funktion der Regierung besteht darin, als "Polizei" zu fungieren, um die Rechte der Bürger zu schützen und sich nur beim Umgang mit Kriminellen oder ausländischen Invasoren mit Gewalt zu rächen.

Rand setzt sich fest für die vollständige Trennung des Staates und der Wirtschaft ein, genau wie die Trennung des Staates und der Kirche. Sie lehnte jegliche Form des Kollektivismus oder dem "gemischten wirtschaftlichen" System der staatlichen Intervention in der Wirtschaft ab und glaubte, dass diese Systeme die individuellen Rechte und Freiheiten schwächen. Der Kapitalismus ist nicht nur moralisch, weil er effizient funktioniert, sondern auch, weil er die individuelle Kreativität und Freiheit grundlegend respektiert und das einzige soziale System ist, das es den Menschen ermöglichen kann, zu gedeihen und sich zu entwickeln.

Ästhetik: Der künstlerische Ausdruck des romantischen Realismus

Die objektivistische ästhetische Theorie stammt direkt aus ihrer Erkenntnistheorie, insbesondere aus dem, was Rand als psychologische Ethik-Theorie bezeichnet, dh, die Art und Weise zu untersuchen, wie Bewusstsein und Unterbewusstsein in der menschlichen Wahrnehmung interagieren. Objektivisten glauben, dass Kunst ein grundlegendes Bedürfnis nach menschlicher Wahrnehmung ist, mit dem Menschen abstrakte Konzepte in sinnlichen und konkreten Formen verstehen können.

Rand definiert Kunst als "selektive Erholung der Realität, die auf dem metaphysischen Werturteil des Künstlers basiert". Dies bedeutet, dass Künstler die Realität selektiv neu formen, die auf ihrem eigenen Verständnis der endgültigen Bedeutung und Authentizität der Realität und der menschlichen Natur basiert. Die Funktion der Kunst besteht darin, eine vernünftige, leicht zu meisternde Art zu vermitteln und über eine breite Palette abstrakter Konzepte nachzudenken, einschließlich individueller metaphysischer Werte. Kunst ist kein Propaganda -Werkzeug, sondern ein Ausdruck von Werten und Idealen.

In Bezug auf den künstlerischen Stil befürwortet Objektivismus den romantischen Realismus . Dieser Stil betont die Existenz des menschlichen Willens, die Wirksamkeit der Rationalität und die erreichbaren Ziele im Gegensatz zum Naturalismus, der den menschlichen Willen und die Werte entwertet. Rand glaubt, dass Romantik die höchste Schule für Literatur und Kunst ist, weil sie das Prinzip anerkennt, dass Menschen Willenskraft besitzen und Werte an erster Stelle setzen. Sie unterscheidet jedoch auch die wahre Romantik von Emotionalismus , die Emotionen als Grundlage für die Entscheidungsfindung nutzt, was der Objektivismus fest widersprach.

Die philosophischen Ursprünge und einzigartigen Merkmale des Ziels

Obwohl Objektivismus ein unabhängiges philosophisches System ist, nahm Rand beim Konstruktion auch historische philosophische Ideen auf und machte einzigartige Kritik und Entwicklung.

Der Einfluss von Aristoteles und Locke

Rands philosophische Sichtweise wurde stark von Aristoteles beeinflusst. Sie glaubte, dass Aristoteles 'Definition der Logik und der Art und Weise, wie menschliches Wissen erworben wurde, eine große Leistung war. In der Metaphysik hat Rands objektive Realitätstheorie Ähnlichkeiten mit der Metaphysik von Aristoteles. In der Erkenntnistheorie wird die Ansicht, dass Informationen durch die Sinne erworben und in Konzepte verwandelt werden, auch Ähnlichkeiten mit dem Empirie von Aristoteles. In der Ethik trägt Rands Tugendtheorie auch Spuren von Aristoteles, und sein "rationales Selbstinteresse" hängt mit Aristoteles 'Konzept des "Glücks" (Eudaimonia) zusammen.

Darüber hinaus wurde Rand auch von John Lockes Theorie der persönlichen Rechte beeinflusst. Locke konzipiert das Ideal, sich selbst zu "besitzen" und befürwortet das natürliche Recht des Individuums auf Leben, Freiheit und Verfolgung von Glück sowie das Recht, von seiner Arbeit hergestellte Produkte zu besitzen. Diese Ideen spiegeln sich in den objektivistischen Ansprüchen auf individuelle Rechte und Eigentumsrechte wider.

Vergleich und Kritik mit anderen philosophischen Gedanken

Trotz des Einflusses von Aristoteles gibt es an bestimmten wichtigen Punkten Unterschiede zwischen Objektivismus und Aristoteles, insbesondere, dass Objektivismus die atheistische Philosophie ist , und Aristoteles glaubt, dass eine bestimmte Göttlichkeit existiert. Rand kritisierte auch Kants frühere Philosophie nachdrücklich und glaubte, dass sie der objektivistischen Sicht der Realität widerspricht.

Es besteht eine komplexe Beziehung zwischen Objektivismus und Libertarismus . Obwohl die beiden eine gemeinsame Grundlage in Bezug auf politische Ziele haben, wie die Unterstützung der individuellen Freiheit und der freien Märkte, stimmen Rand selbst und viele "orthodoxe" Objektivisten nicht mit dem liberalen Willismus zu. Rand glaubt, dass der Liberalismus nur eine politische Philosophie ist und keine vollständige philosophische Grundlage hat, sodass seine Anhänger durch Irrationalität motiviert werden können (z. B. Legalisierung für den Missbrauch von Drogen von Libertären als "moralisches Predigt Diehards" angesehen. Rand sagte einmal, dass Liberalisten die objektivistischen Behauptungen "plagiiert" hatten und sogar glaubten, dass "es als aus der Zähne herausziehen".

Rand lehnte auch die Verteidigung des amerikanischen Konservativen auf den freien Markt ab. Konservative zweifeln an der Moral des Marktes, die auf religiösen Überzeugungen beruhen, und unterstützen ihn einfach, weil der Markt „effektiv“ ist. Objektivisten glauben, dass der Kapitalismus selbst ein moralisches System ist, und seine Wirksamkeit ist nur ein Zufall. Rand glaubt, dass sich die Konservativen ihren Gegnern philosophisch „ergeben“ und die Samen ihrer eigenen Zerstörung säen haben.

Der Objektivismus schließt auch jede Form des Determinismus vollständig aus und widersetzt sich der Sichtweise der Menschen als Opfer, die von externen Kräften wie Gott, Schicksal, Umwelt oder Genen dominiert werden. Es betont, dass Menschen Kreaturen mit freiem Willen und rationalen Fähigkeiten sind, und Einzelpersonen sind voll verantwortlich für ihr Leben und ihre Persönlichkeit.

Der Einfluss von Objektivismus und zeitgenössischer Reflexion

Seit seiner Geburt hat der Objektivismus mit ihrer unverwechselbaren Position und ihrem einzigartigen ideologischen System einen tiefgreifenden Einfluss auf die amerikanische Gesellschaft.

Anziehungskraft auf die jüngere Generation und die Reaktion der Wissenschaft

Rands Philosophie, insbesondere ihre Arbeit, hat eine besonders starke Anziehungskraft für junge Menschen in der "Formungsperiode". Onkar Ghate vom Ayn Rand Institute glaubt auch, dass der Objektivismus „den Idealismus junger Menschen anzieht“. Diese Anziehungskraft kann bei Kritikern manchmal zu Besorgnis führen. Viele junge Menschen mögen später ihre positiven Ansichten über Rand aufgeben und es wird angesehen, dass sie ihre Gedanken über „jenseits“ über ihre Gedanken hinausgehen, aber Rands Anhänger glauben, dass dies auf ihren Verlust des jugendlichen Idealismus und der Unfähigkeit zurückzuführen ist, den Druck der Gesellschaft auf intellektuelle Konsistenz zu widerstehen.

In den akademischen Mainstream -Kreisen wird der Objektivismus jedoch oft kalt akzeptiert und sogar direkt widerlegt. Viele Wissenschaftler und akademische Philosophen weigern sich, den Objektivismus als legitime Philosophie anzuerkennen und sich in den akademischen Lehrplan zu widersetzen. Dies liegt zum Teil daran, dass die meisten Sachbücher von Rand in nicht-akademischen, nicht peerbeobachteten Zeitschriften und nicht in traditionellen akademischen Zeitschriften veröffentlicht werden. Einige Kritiker glauben, Rand sei ein oberflächlicher Denker, der nur Teenager anzieht. Es gibt aber auch Meinungen, die sie als "Einführung Droge" für die rechte Politik in Bezug auf ihre Bedeutung ignoriert.

Trotzdem hat Objektivismus einen anhaltenden Einfluss auf liberale und konservative Amerikaner. Die Ayn Rand Society setzt sich für die Förderung der akademischen Forschung über Objektivismus ein und arbeitet mit dem Orientalischen Kapitel der American Philosophy Association zusammen. Einige Wissenschaftler glauben, dass Objektivismus eine einzigartige Verteidigung des klassischen Liberalismus ist und eine akademische Debatte verdient.

Objektivistische Bewegung und zukünftige Entwicklung

Nach Ayn Rands Tod arbeitete ihr ausgewiesener Erbe von Wissen und Recht, der kanadisch-amerikanische Philosoph Leonard Peikoff, eine formellere Struktur für objektivistische Ideen. Peikoff beschreibt Objektivismus als "geschlossenes System", dessen Grundprinzipien von Rand festgelegt werden und nicht geändert werden können. Er wies jedoch auch darauf hin, dass Objektivismus "neue Bedeutungen, Anwendungen und Integration" ständig entdeckt werden kann.

Die objektivistische Bewegung wurde von Rand selbst gegründet, um ihre Ideen an die öffentlichen und akademischen Kreise zu verbreiten. Viele Wissenschaftler und Schriftsteller haben Rands Ideen auf spezifischere Bereiche entwickelt und angewendet, wie Erkenntnistheorie, Ethik, politische Ökonomie und Psychologie. Trotz Unterschiede in der Debatte zwischen "offenem Objektivismus" und "geschlossenen Systemen", Objektivismus als kohärentes philosophisches System, zieht und inspiriert weiterhin neue Anhänger.

Schlussfolgerung: Verständnis der weitreichenden Bedeutung des Ziels und Ihrer politischen Haltung

Der Objektivismus, wie das von Ayn Rand gegründete philosophische System, bietet eine umfassende Perspektive auf Realität, Wissen, Moral, Politik und Ästhetik. Es konstruiert eine einzigartige Gedankenwelt mit seinem festen Glauben an objektive Realität , seiner Vorherrschaft der Rationalität , ihrem moralischen Kodex des Eigeninteresses und seinem kapitalistischen politischen Vorschlag von Laissez-Faire .

Die Erforschung dieser Kernkonzepte des Objektivismus ist für Menschen entscheidend, die ein tiefes Verständnis der persönlichen Werte und politischen Haltung haben wollen. Es stellt nicht nur viele traditionelle moralische und soziale Konzepte in Frage, sondern bietet auch eine starke philosophische Verteidigung für individuelle Freiheit, produktive Leistungen und Selbsthappheit.

Wenn Sie Ihre Position im politischen Spektrum weiter untersuchen und verstehen möchten, wie gut Sie zu objektivistischen Ideen passen, versuchen Sie es mit dem politischen Test der 8 -jährigen . Dieser Test kann Ihnen helfen, Ihre ideologischen Tendenzen zu klären und eine detaillierte Interpretation der 52 Ideologien insgesamt , einschließlich des Objektivismus, zu ermöglichen, um diese komplexe und faszinierende politische Philosophie besser zu verstehen. Durch das Tool für politische Spektrumkoordinatenanalyse können Sie auch Ihre Positionierung in einer multivpolitischen Dimension intuitiv sehen. Darüber hinaus finden Sie in unserem Blog mehr Artikel über die politische Theorie und ihre realen Anwendungen. Ein tieferes Verständnis des Objektivismus kann Ihnen tiefere Gedanken über Einzelpersonen und Gesellschaft bringen.