Religiöser Anarchismus | 8 -Valides Interpretation der ideologischen Ideologie in politischen Tests

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Der Anarchismus ist bekannt für seine grundlegende Opposition gegen alle obligatorischen Hierarchien und Staatsmacht in einem breiten Bild der politischen Philosophie. Wenn wir jedoch über "religiösen Anarchismus" sprechen, können viele Menschen verwirrt sein, weil sie die atheistische Tendenz zu kombinieren scheint, die durch den klassischen anarchistischen Slogan "ni Dieu ni maître!" mit religiöser Überzeugung. Tatsache ist jedoch, dass religiöser Anarchismus keine paradoxe Erfindung ist. Es hat eine lange und komplexe Geschichte, die immer mit dem weltlichen Anarchismus zusammenkommt und eine tiefgreifende Kritik an bestehenden Machtstrukturen und institutionalisierten Religionen startet.

Religiöser Anakus ist eine einzigartige Schule der politischen Philosophie, die die Grundsätze des Anarchismus mit spezifischen religiösen oder spirituellen Gedanken integriert, und befürwortet, Formen der sozialen Organisation gegen Hierarchie, obligatorische Autorität und Staatsmacht durch religiöse Werte zu unterstützen. In diesem Artikel wird das Kernkonzept des religiösen Anarchismus, seine Manifestation in wichtigen religiösen Traditionen und seine komplexen Beziehungen, die sowohl widersprüchlich als auch zum traditionellen Anarchismus komplementär sind, eingehend untersuchen.

Das Kernkonzept des religiösen Anarchismus: Anti-Autorität und spirituelle Freiheit

Der zentrale Aussagen des religiösen Anacisten ist, dass der wahre religiöse Geist vollständig mit den Prinzipien der Gleichheit, der Freiheit, der gegenseitigen Hilfe und der Dezentralisierung des Anarchismus übereinstimmt. Sie glauben im Allgemeinen, dass jede Form der obligatorischen Autorität, ob säkulare staatliche Macht oder institutionalisierte religiöse Institutionen, gegen die Kernlehren ihrer Religion wie Liebe, Gerechtigkeit und Frieden verstößt .

Insbesondere enthält der religiöse Anarchismus normalerweise die folgenden Schlüsselmerkmale:

• Die grundlegende Kritik von Staat und Hierarchie : Religiöse Anaccharistin sieht den Zustand als eine Form von Gewalt, Täuschung und Götzendienst. Sie argumentieren, dass der Staat und seine Institutionen die Ordnung durch Zwang und Unterdrückung aufrechterhalten, was der Betonung der Liebe, der Freiheit und der göttlichen Autorität in vielen religiösen Lehren widerspricht. Sie leugnen alle säkularen Autorität, glauben, dass wahrer Glaube die Einschränkungen der institutionalisierten Religion überwunden und die direkte Verbindung zwischen Individuum und Gott (oder höheren spirituellen Prinzipien) betonen sollte.
• Spiritueller Freiheit und moralischer Leitfaden : Aus ihrer Ansicht sollte die wahre Autorität nicht aus der menschlichen Regierung oder der religiösen Hierarchie stammen, sondern von Gott oder von geistigen Prinzipien, die in jedem Einzelnen existieren, das durch Gewissen und Vernunft ausgedrückt wird. Dieses Streben nach spiritueller Freiheit veranlasste sie, extern auferlegte moralische Gesetze abzulehnen und innere moralische Autonomie zu suchen.
• Gewaltfreiheit und Pazifismus : Viele religiöse Anarchisten, insbesondere christliche Anarchisten, befürworten die Gewaltfreiheit fest. Sie glauben, dass Gewaltfreiheit ein wirksamer Weg ist, um Unterdrückung zu widerstehen und sozialen Wandel zu erreichen, und eine unvermeidliche Anforderung ihrer religiösen Überzeugungen. Sie glauben, dass Gewalt nur mehr Gewalt erzeugen wird und dass der Zweck niemals die Mittel rechtfertigen wird.
• Dezentrale Gemeinschaft und gegenseitige Hilfe : Der religiöse Analismus befürwortet die Schaffung einer dezentralen Gemeinschaft, die auf freiwilliger Bündnis, Gleichheit und gegenseitiger Unterstützung beruht, und nicht auf einer Struktur, die von zentralisierten Autorität wie der Kirche oder dem Staat kontrolliert wird.
• Soziale Gerechtigkeit und Antikapitalismus : Sie kritisieren das kapitalistische System oft und glauben, dass es zu Ungleichheit und Ausbeutung führt, widersprüchlich mit dem Lehren der Justiz und der Fürsorge für schutzbedürftige Gruppen in der religiösen Ethik.

Die historischen Ursprünge des religiösen Anarchismus: Anarchische Gedanken, die den Glauben überschreiten

Der religiöse Anarchismus ist kein einziges Glaubenssystem, sondern existiert in mehreren religiösen Traditionen und hat einen eigenen Kontext der historischen Entwicklung.

Christlicher Anarchismus

Der christliche Anaccharismus ist das wichtigste und am weitesten verbreitete Genre des religiösen Anarchismus. Es argumentiert, dass das Prinzip des Anarchismus für den christlichen Glauben und die Evangelien intern ist.

• Anti-Autoritative Gedanken im Alten Testament : Französischer Philosoph und christlicher Anarchist Jacques Ellul wiesen darauf hin, dass das Ende der Richter die Situation aufzeichnet, in der Israel keinen König hat und jeder sein eigenes Ding macht. Später in 1 Samuel forderten die Israeliten die Gründung eines Königs wie anderer Völker, aber Gott machte deutlich, dass sie ihn als ihren König abgelehnt und den menschlichen König gewarnt hatten, der Militarismus, Wehrpflicht und hohe Steuern bringen würde. Diese Berichte werden von christlichen Anarchisten als frühzeitige Kritik der säkularen Staatsmacht interpretiert und glauben, dass die Israeliten nach Gottes Gesetz zunächst in einer dezentralen Stammesallianz mit Gott als einzige Autorität lebten.
• Die Lehre Jesu im Neuen Testament : Die Kerngrund des christlichen Anarchismus ist die Lehre Jesu, insbesondere die Predigt auf dem Berg. Alexandre Christoyannopoulos erklärt, dass die Predigt auf dem Berg perfekt die zentrale Lehre von Jesu über Liebe und Vergebung veranschaulicht, die mit der Natur der auf Gewalt aufgebauten Nation in Konflikt steht. Christliche Anarchisten glauben, dass Christen nur für die Autorität Gottes verantwortlich sind, die sich in den Lehren Jesu widerspiegelt, und lehnen daher die ultimative Autorität der menschlichen Regierung über die Gesellschaft ab.
• Frühkirche : Frühe christliche Gemeinschaften wie die in den Apostelgeschichte beschriebenen Jerusalem-Gruppen scheinen den Lebensstil des Anarcho-Kommunismus zu praktizieren, in dem sie Eigentum und Arbeit teilen. Sie wurden verfolgt, weil sie sich geweigert hatten, den römischen Kaiser anzubeten, nicht nur wegen ihres Glaubens an Jesus Christus.
• Moderne Pioniere und Bewegung :
  • Leo Tolstoy : Er ist einer der bekanntesten Befürworter des christlichen Anarchismus. Tolstoy wurde tief durch die Predigt auf dem Berg beeinflusst und befürwortete gewaltfreie Resistenz, Anti-Nationalismus und ein einfaches Leben. Sein Buch, das Reich Gottes, ist in dir, gilt als Schlüsseltext des modernen christlichen Anarchismus. Er glaubt, dass alle Regierungen, die Krieg führen, und die Kirchen, die diese Regierungen unterstützen, gegen die Gewaltlosigkeit des Christentums verletzt.
  • Anabaptisten : Radikale religiöse Gruppen im Europa des 16. Jahrhunderts, die sich gegen die Taufe der Kinder und die staatlichen Kirchen aussprachen, befürworteten die Freiheit der Glaubensfreiheit und die Autonomie der Gemeinschaft, wurden als religiöse Pioniere des modernen Anarchismus angesehen.
  • Diggers : Während des 17. Jahrhunderts befürwortete die von Gerrard Winstanley geleitete Diggers-Gruppe, die sich für sozioökonomische Organisationen befürworteten, die sich für die Gemeindebesitz und kleine Stücke kultivierter Lande befürworteten, auch als Pioniere des modernen Anarchismus angesehen.
  • Katholische Arbeiterbewegung : In den 1930er Jahren von Dorothy Day und Peter Maurin gegründet, ist sie für Gewaltlosigkeit, Individualismus und freiwillige Armut verpflichtet und hat in den Vereinigten Staaten „Feiertage“ eingerichtet, um den Obdachlosen zu helfen.

Jüdischer Anarchismus

Anarchismus existiert auch in der jüdischen Tradition. Während viele prominente Anarchisten (wie Emma Goldman und Noam Chomsky) jüdische Hintergründe haben, gibt es relativ wenige klare religiöse Anarchisten.

• Die Israeliten im Alten Testament, bevor der König von den Israeliten ausgewählt wurde, wurde als anarchische Tendenz angesehen.
• Yehuda Ashlag ist ein orthodoxer Kabbalapi -Rabbiner, der sich für einen libertären Kommunismus befürwortet, der auf kabbalen Prinzipien basiert, der als Altruistenkommunismus bezeichnet wird, und die Einrichtung eines internationalen Kommune -Netzwerks ohne obligatorische Regierung einsetzt.
• Rabbiyankev-Meyer Zalkind glaubt, dass die Ethik von Talmud eng mit dem Anarchismus verwandt ist.
• Kibbuzim : Die asiatische landwirtschaftliche Gemeinde in Israel, die einst durch gemeinsames Eigentum und hohe Gleichheit gekennzeichnet war, wurde von Nom Chomsky als soziales Modell angesehen.

Buddhistischer Anarchismus

Die buddhistische Philosophie, insbesondere für westliche Denker, gilt oft als den Prinzipien des Anarchismus.

• Der Buddhismus betont Gewalt, Mitgefühl und Achtsamkeit.
• Dichter wie Gary Snyder glauben, dass der Staat Gier, Verlangen und Unwissenheit fördert, den natürlichen Ausdruck der inneren Weisheit, der Liebe und des Mitgefühls aller Wesen behindert und daher durch ein besseres System (d. H. Anarchismus) ersetzt werden sollte.
• Der Kalama Sutta fördert kritisches Denken, die Befragung aller Autorität und Dogma und die erste Wahl.
• Zen Monk Hakugen Ichikawa schlug einmal die soziale Idee des "Buddhismus-Anarchismus-Kommunismus" vor.

Islamischer Anarchismus

Es gibt auch anti-autoritative Eigenschaften in der Islam-Tradition. Der islamische Anarchismus glaubt, dass der Mensch nur Gottes Autorität gehorchen sollte, so dass die menschliche weltliche Autorität illegal ist.

• Der revolutionäre Sheikh Bedreddin des 15. Jahrhunderts befürwortete die Gleichstellung aller Religionen und das öffentliche Eigentum an Eigentum.
• Sufismus wird auch oft als antiautoritative Merkmale angesehen.

Taoistischer Anarchismus

Der Taoismus im alten China wird als einer der Prototypen des Anarchismus angesehen.

• Taoistische Denker wie Laozi und Zhuangzi kritisierten die Autorität und befürworteten "Regierungsgründen durch nichts". Je weniger Herrscher intervenierten, desto stabiler und wirksamer war die Gesellschaft.
• Einige taoistische Denker wie Bao Jingyan befürworteten die Anarchie eindeutig.

Die komplexe Beziehung zwischen Religion und Anarchismus: Konflikt und Kompatibilität

Die Beziehung zwischen Anarchismus und Religion ist nicht immer harmonisch, sondern voller Konflikte und subtiler Kompatibilität.

Konflikt traditioneller Konzepte

Viele Anarchisten waren traditionell skeptisch oder waren sogar stark gegen die organisierte Religion. Sie glauben, dass Religion (insbesondere institutionalisierte Formen) oft eng mit Autorität und Hierarchie verbunden ist und dem Staat und der herrschenden Klasse auf heilige Weise Legitimität verleiht und so eine Quelle der Unterdrückung und Ungleichheit wird. Daher drücken viele Anarchisten ihre Ablehnung aller Formen der Autorität aus, einschließlich der göttlichen Autorität, mit dem Slogan "kein Gott, kein Meister!" als Slogan. Frühe anarchistische Denker wie William Godwin, Max Stirner und Mikhail Bakunin drückten alle ihre Kritik an religiösen Institutionen oder Überzeugungen selbst aus.

Kompatibilität und die "dritte Straße"

Die Existenz des religiösen Anarchismus selbst beweist jedoch, dass diese Beziehung keine absolute negative Verbindung ist. Religiöse Anaktika glauben, dass die Religion, an die sie glauben,, wenn sie in ihre "reine" oder "primitive" Lehre zurückgekehrt ist, tatsächlich antiautoritär und befreiend ist. Sie kritisieren hauptsächlich institutionalisierte religiöse Organisationen und ihre Unterstützung für die weltliche Macht und nicht den spirituellen Kern individueller Überzeugungen.

Darüber hinaus weisen einige Gelehrte darauf hin, dass die politische Ideologie selbst häufig "religiöse" Merkmale aufweist. Der Anarchismus zum Beispiel hat auch seinen „doktrinären und philosophischen Kern“, gemeinsame historische Erzählungen, soziale und institutionelle Dimensionen, ethische und rechtliche Dimensionen, praktische und rituelle Elemente sowie materielle und emotionale Erfahrungen. Dies zeigt, dass die Grenze zwischen „Religion“ und „politischer Ideologie“ verschwommen und porös ist und ein detaillierteres Verständnis erfordert.

Die Praxis und die moderne Bedeutung des religiösen Anaccharismus

Der religiöse Anarchismus ist nicht nur eine philosophische Idee, sondern auch in der spezifischen sozialen Praxis.

• Gewaltfreie direkte Handlung : Viele religiöse Anarchisten verfolgen den sozialen Wandel durch gewaltfreies Widerstand, ziviler Ungehorsam und Gemeinschaftsaufbau. Dies schließt die Weigerung ein, im Militär zu dienen, die Verweigerung der Zahlung von Steuern (um unmoralische Verhaltensweisen wie die Finanzierung von Kriegen zu vermeiden) und den Aufbau von Gemeinden gegenseitige Hilfsmittel.
• Einfache Lebensunterhalt und ethische Entscheidung : Einige Anhänger befürworten einfachen Leben und Vegetarismus als Praxis, den kapitalistischen Materialismus abzulehnen und Mitgefühl zu erweitern.
• Zeitgenössische Wiederbelebung : Die Idee des religiösen Anarchismus in das 21. Jahrhundert hat Anzeichen einer Wiederbelebung gezeigt, in denen neue Forschung, Veröffentlichungen und Online -Gemeinschaften auftreten, insbesondere in Traditionen wie Christentum, Neopaganismus, Buddhismus und Islam.

Der religiöse Anarchismus bietet uns eine einzigartige Perspektive auf die komplexen Interaktionen zwischen Glauben, Autorität und Freiheit. Es fordert unsere Stereotypen des „Anarchismus“ und der „Religion“ in Frage und zeigt, wie spirituelle Aktivitäten eine starke treibende Kraft sein können, um sich der Unterdrückung zu widersetzen und eine Vision für gerechte Gesellschaft aufzubauen. Durch die Kombination von tiefen spirituellen Überzeugungen mit radikaler sozialer Kritik wird der religiöse Anarchismus nicht nur dem externen sozialen Wandel verpflichtet, sondern betont auch die moralische Transformation und innere Befreiung des Individuums.

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