धार्मिक साम्यवाद | राजनीतिक परीक्षणों में वैचारिक विचारधारा की 8values ​​व्याख्या

गहराई से धार्मिक साम्यवाद के अनूठे राजनीतिक विचार का अन्वेषण करें और समझें कि यह संपत्ति के साझा स्वामित्व के सिद्धांत के साथ गहरी धार्मिक मान्यताओं को कैसे एकीकृत करता है। यह लेख धार्मिक साम्यवाद की ऐतिहासिक जड़ों, विभिन्न धार्मिक संदर्भों में अभिव्यक्तियों, मार्क्सवाद के साथ जटिल संबंधों और सामाजिक परिवर्तन पर इसके दूरगामी प्रभाव को कवर करेगा। इस विचारधारा को समझकर, आपको विश्वासों और सामाजिक आदर्शों के अंतर को और अधिक व्यापक समझ होगी।

जटिल राजनीतिक विचारधारा स्पेक्ट्रम में, "धार्मिक साम्यवाद" एक विचार-उत्तेजक अवधारणा है। यह कई लोगों की अंतर्निहित धारणाओं को चुनौती देता है कि साम्यवाद विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष या नास्तिक आंदोलन है, जो सामाजिक समानता और भौतिक साझाकरण की खोज में विश्वास की गहरी भूमिका को दर्शाता है। यदि आप 8values ​​राजनीतिक प्रवृत्ति परीक्षण करने के बाद खुद को इस परिणाम की ओर झुकते हुए पाते हैं, तो इसके गहरे अर्थ को समझने से आपको इस राजनीतिक विचार को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी। धार्मिक साम्यवाद केवल एक सिद्धांत नहीं है, यह विभिन्न धार्मिक परंपराओं द्वारा न्याय, समानता और सामूहिक कल्याण की खोज में निहित एक लंबे समय से चलने वाली प्रथा भी है।

धार्मिक साम्यवाद की परिभाषा और मुख्य विशेषताएं

धार्मिक साम्यवाद एक राजनीतिक दर्शन है जो कम्युनिस्ट विचारधारा के साथ धार्मिक सिद्धांतों को जोड़ता है, और इसकी मुख्य विशेषता संपत्ति के साझाकरण और साझा करने पर जोर है। विद्वान इतिहास में विभिन्न सामाजिक या धार्मिक आंदोलनों का वर्णन करने के लिए इस शब्द का उपयोग करते हैं जो संपत्ति के सामान्य स्वामित्व का समर्थन करते हैं। टीएम ब्राउनिंग धार्मिक साम्यवाद को साम्यवाद के एक रूप के रूप में परिभाषित करता है जो "सीधे धर्म के अंतर्निहित सिद्धांतों से उत्पन्न होता है।" हंस जे। हिलरब्रांड ने इसे एक धार्मिक आंदोलन के रूप में "संपत्ति के सामान्य स्वामित्व और निजी संपत्ति के परिणामस्वरूप उन्मूलन की वकालत करने के लिए" एक धार्मिक आंदोलन के रूप में वर्णित किया।

धर्मनिरपेक्ष साम्यवाद के साथ समानताएं और समानताएं धार्मिक साम्यवाद और पारंपरिक धर्मनिरपेक्ष साम्यवाद, विशेष रूप से मार्क्सवाद, महत्वपूर्ण अंतर हैं, लेकिन वे कुछ राजनीतिक लक्ष्यों को भी साझा करते हैं। हिलेब्रांड ने बताया कि मार्क्सवाद एक विचारधारा है जो धर्म के उन्मूलन के लिए कहता है, जो धार्मिक साम्यवाद के विपरीत है। हालांकि, डोनाल्ड ड्रू एगबर्ट और स्टोव व्यक्तियों का तर्क है कि धार्मिक साम्यवाद अक्सर कालानुक्रमिक रूप से धर्मनिरपेक्ष साम्यवाद से पहले होता है।

धार्मिक साम्यवाद शुद्ध भौतिकवादी साम्यवाद (जैसे मार्क्सवाद) का विरोध करता है, और मानता है कि आध्यात्मिक विश्वास सामाजिक परिवर्तन के लिए नैतिक प्रेरणा प्रदान कर सकते हैं। यह किसी विशेष धर्म के सिद्धांतों और मूल्यों को लेता है, जैसे कि ईसाई प्रेम और न्याय, गरीबों, या बौद्ध करुणा के लिए इस्लामी मदद और सामान्य स्वामित्व और सामूहिक हितों का समर्थन करने के लिए सैद्धांतिक आधार के रूप में गैर-संलग्न।

ईसाई साम्यवाद: ऐतिहासिक जड़ें और बाइबिल के आधार

ईसाई साम्यवाद धार्मिक साम्यवाद के सबसे प्रसिद्ध रूपों में से एक है, और यह एक धार्मिक दृष्टिकोण है कि यीशु मसीह की शिक्षाओं को एक आदर्श सामाजिक प्रणाली के रूप में साम्यवाद का समर्थन करने के लिए ईसाइयों की आवश्यकता है। कई ईसाई कम्युनिस्टों का मानना ​​है कि बाइबिल के साक्ष्य से पता चलता है कि प्रेरितों सहित शुरुआती ईसाई, यीशु की मृत्यु और पुनरुत्थान के बाद के वर्षों में अपने छोटे कम्युनिस्ट समाज की स्थापना करते हैं।

प्रारंभिक ईसाई धर्म का साझा अभ्यास इस अवधारणा की आधारशिला " कोइनोनिया " की अवधारणा है, जिसका अर्थ है एक साझा या साझा जीवन और माल और सेवाओं के स्वैच्छिक साझाकरण के माध्यम से महसूस किया जाता है। अधिनियम प्रारंभिक यरूशलेम ईसाइयों के सामान्य संपत्ति मॉडल को रिकॉर्ड करते हैं: "विश्वासियों ने एक साथ इकट्ठा हो गए, और सभी चीजों का उपयोग सार्वजनिक उपयोग के लिए किया गया था; उन्होंने भूमि, संपत्ति और संपत्ति भी बेची, और प्रत्येक व्यक्ति को वितरित किए गए जैसा कि उनकी आवश्यकता थी।" अधिनियमों ने यह भी रिकॉर्ड किया: "दुनिया में किसी को भी कमी नहीं है, क्योंकि सभी ने सभी भूमि और घरों को बेच दिया, बेची गई चांदी की कीमत ली, इसे प्रेरित के चरणों में रखा, और इसे प्रत्येक व्यक्ति को आवश्यकतानुसार वितरित किया।" इन प्रथाओं ने यरूशलेम द्वारा घेरने के बाद शुरुआती ईसाइयों को जीवित रहने में मदद की और उन्हें सदियों से गंभीरता से लिया गया।

यीशु की अपनी शिक्षाओं को भी पूंजी-विरोधीवाद और साझा करने के लिए समर्थन के प्रमाण के रूप में देखा जाता है। उदाहरण के लिए, ल्यूक में, यीशु ने अपने शिष्यों को गरीबों की मदद करने के लिए अपना सामान बेचने के लिए कहा। मैथ्यू बताते हैं कि "एक आदमी दो लॉर्ड्स की सेवा नहीं कर सकता है; या तो वह इससे नफरत करता है और उसे प्यार करता है, या वह इस और को महत्व देता है कि आप भगवान की सेवा नहीं कर सकते हैं और धन और लाभ की सेवा कर सकते हैं।" 1 तीमुथियुस में, "पैसे में लालच सभी बुराई की जड़ है।" इन छंदों की व्याख्या ईसाई कम्युनिस्टों द्वारा की जाती है क्योंकि ईसाई धर्म अनिवार्य रूप से "प्यार भरे धन" की पूंजीवादी अवधारणा के विपरीत है।

इतिहास में विकास और कट्टरपंथी आंदोलन यूरोप में मध्य युग की ऊंचाई से, विभिन्न समूहों ने ईसाई साम्यवाद और ग्रामीण कम्युनिस्ट विचारों का समर्थन किया। उदाहरण के लिए, 12 वीं शताब्दी में दोनों वाल्डेंसियन और 14 वीं शताब्दी में अपोस्टोलिक ब्रेथ्रेन दोनों ने संपत्ति के स्वामित्व का अभ्यास किया। 16 वीं शताब्दी में, थॉमस ने संपत्ति के सामान्य स्वामित्व के आधार पर एक समाज को चित्रित किया और अपनी पुस्तक यूटोपिया में कारण से प्रबंधित किया।

सुधार की अवधि के दौरान, थॉमस मुंटज़र के नेतृत्व में एनाबाप्टिस्ट कम्युनिस्ट आंदोलन ने 16 वीं शताब्दी के जर्मन किसान युद्ध में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और जर्मन किसान युद्ध में फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा विश्लेषण किया गया। ब्रिटिश गृह युद्ध के दौरान, गेरार्ड विंस्टनले के नेतृत्व में खुदाई करने वालों ने भी स्पष्ट रूप से साम्यवाद और भूमि साझाकरण की अवधारणा की वकालत की। ये ऐतिहासिक आंदोलन, सफलता और विफलता दोनों, सामाजिक समानता की दृष्टि के साथ ईसाई धर्म को संयोजित करने के प्रयास को दर्शाते हैं।

आधुनिक ईसाई साम्यवाद और मुक्ति धर्मशास्त्र 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, लैटिन अमेरिका में मुक्ति धर्मशास्त्र ईसाई साम्यवाद का एक विशिष्ट प्रतिनिधि बन गया। मुक्ति धर्मशास्त्र सामाजिक-आर्थिक विश्लेषण के साथ ईसाई धर्मशास्त्र को जोड़ती है, उत्पीड़ित लोगों के गरीब और राजनीतिक मुक्ति के लिए सामाजिक चिंता पर जोर देती है। यह मानता है कि "ईश्वर उत्पीड़ित के पक्ष में खड़ा है, और विश्वास हमेशा प्रतिरोध की प्रेरक शक्ति है, विरोधाभास नहीं।" निकारागुआ में सैंडिनो नेशनल लिबरेशन फ्रंट के पादरी और संस्कृति मंत्री अर्नेस्टो कार्डनल ने एक बार कहा था: "मसीह मुझे मार्क्स की ओर ले जाता है ... मेरे लिए, सभी चार गॉस्पेल समान रूप से कम्युनिस्ट हैं। मैं एक मार्क्सवादी हूं जो ईश्वर में विश्वास करता है, मसीह का पालन करता है और अपने राज्य के लिए क्रांति करता है।" गुस्तावो गुतिरेज़ और लियोनार्डो बोफ जैसे धर्मशास्त्री उनके मुख्य अधिवक्ता थे।

यहां तक ​​कि कैथोलिक चर्च के कुछ वरिष्ठ सदस्यों ने कम्युनिस्ट विचार के साथ कुछ प्रतिध्वनि व्यक्त की। पोप फ्रांसिस ने कहा है कि अगर कुछ भी, "एक कम्युनिस्ट एक ईसाई की तरह अधिक है" क्योंकि मसीह एक ऐसे समाज के बारे में बात करता है जहां गरीब, कमजोर और हाशिए के समूहों को निर्णय लेने का अधिकार है। यद्यपि वह खुद को एक कम्युनिस्ट नहीं मानता है, वह मानता है कि ईसाई, मार्क्सवादियों, समाजवादी और कम्युनिस्ट एक सामान्य मिशन साझा करते हैं।

अन्य धार्मिक संदर्भों में कम्युनिस्ट विचार

धार्मिक साम्यवाद ईसाई धर्म के लिए अद्वितीय नहीं है, और अन्य धार्मिक परंपराओं में साझा संपत्ति और सामूहिकता के समान विचार मौजूद हैं।

इस्लामी साम्यवाद/समाजवाद ऐतिहासिक रूप से, कुछ इस्लामी समुदायों ने भी साम्यवाद के गुणों को दिखाया है। उदाहरण के लिए, बहरीन ओएसिस में Qarmatians द्वारा स्थापित समाज को 9 वीं और 10 वीं शताब्दी में एक कम्युनिस्ट प्रकृति के रूप में वर्णित किया गया था। बोल्शेविक, मिखाइल स्कचको ने ओरिएंटल नेशनल कांग्रेस में कहा, "मुस्लिम धर्म धार्मिक साम्यवाद के सिद्धांत में निहित है, अर्थात, कोई भी दूसरे व्यक्ति के लिए गुलाम नहीं बन सकता है, और भूमि का कोई भी टुकड़ा निजी तौर पर स्वामित्व में नहीं हो सकता है।"

इस्लामिक मार्क्सवाद इस्लामी ढांचे के भीतर मार्क्सवाद के आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक शिक्षाओं को लागू करने का प्रयास करता है। 1940 के दशक के बाद से, मार्क्सवाद और सामाजिक न्याय के इस्लामिक आदर्श के बीच फिट ने कुछ मुसलमानों को मार्क्सवाद के रूप को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया है। इस्लामिक मार्क्सवादियों का मानना ​​है कि इस्लाम सामाजिक जरूरतों को पूरा कर सकता है और उन सामाजिक परिवर्तनों के अनुकूल या मार्गदर्शन कर सकता है जो मार्क्सवाद को प्राप्त करने की उम्मीद है। उदाहरण के लिए, सुकर्णो, इंडोनेशिया, एक बार एकीकृत समाजवाद, मार्क्सवाद और इस्लामी विचार।

बौद्ध बौद्ध धर्म में करुणा और अनाता जैसी मुख्य शिक्षाओं का उपयोग सामाजिक इक्विटी और सामूहिक कल्याण को बढ़ावा देने के लिए कुछ लोगों द्वारा भी किया जाता है। दलाई लामा ने एक बार सार्वजनिक रूप से कहा था कि वह मार्क्सवादी थे। उनका मानना ​​है कि "मार्क्सवाद और बौद्ध धर्म की पूरकता।" सोटो ज़ेन को भी साम्यवाद के साथ अत्यधिक संगत माना जाता है।

धार्मिक साम्यवाद और मार्क्सवाद के बीच जटिल संबंध

धार्मिक साम्यवाद और मार्क्सवाद के बीच संबंध जटिल और बहुआयामी है, दोनों सामान्य सामाजिक लक्ष्यों और गहन दार्शनिक मतभेदों के साथ।

धर्म पर मार्क्स का दृष्टिकोण कार्ल मार्क्स की प्रसिद्ध कहावत "धर्म द ओपियम ऑफ द पीपल" को अक्सर धर्म की एक सरल उपेक्षा के रूप में गलत समझा जाता है। हालांकि, पूर्ण संदर्भ में, मार्क्स ने धर्म को "उत्पीड़ित प्राणियों की आह, निर्मम दुनिया की भावनाओं, एक आत्माहीन अवस्था में आत्मा" के रूप में वर्णित किया है। उनका मानना ​​है कि धर्म लोगों के लिए दर्द में आराम की तलाश करने का एक तरीका है, एक अस्तित्व तंत्र जो एक क्रूर दुनिया में मानव प्रकृति को बनाए रखता है, न कि कमजोरी की अभिव्यक्ति। मार्क्स के लिए, पूंजीवाद दुश्मन है, न कि धर्म ही। उनका मानना ​​है कि विश्वास भौतिक दुनिया में मौजूद है और भौतिक स्थितियों का जवाब देता है।

संगतता और संघर्ष इन ऐतिहासिक दमन के बावजूद, कई विश्वासियों और विद्वानों का मानना ​​है कि धर्म साम्यवाद के साथ पूरी तरह से असंगत नहीं है। कुछ ईसाई कम्युनिस्ट मार्क्सवादी आर्थिक सिद्धांतों (जैसे अधिशेष मूल्य) को स्वीकार करते हैं, लेकिन उनके नास्तिक आधार को अस्वीकार करते हैं। उनका मानना ​​है कि विश्वास लोगों को सामाजिक न्याय और एकजुटता के लिए लड़ने के लिए प्रेरित कर सकता है, और ये लक्ष्य साम्यवाद के मुख्य मूल्यों के अनुरूप भी हैं। कुछ मार्क्सवादी, जैसे कि लुई अल्थुसर, यहां तक ​​कि उनकी कैथोलिक पृष्ठभूमि के कारण कम्युनिस्ट बन गए, का मानना ​​था कि साम्यवाद "सार्वभौमिक बिरादरी" को प्राप्त करने के लिए एक अधिक प्रभावी तरीका था।

हालांकि, निकोलाई बुखारिन और एवगेनी प्रीओब्राजेन्स्की ने अपने साम्यवाद में यह स्पष्ट कर दिया कि धर्म और साम्यवाद सिद्धांत और व्यवहार में असंगत हैं। उनका मानना ​​है कि चर्च, एक धार्मिक प्रचार संगठन के रूप में, का उद्देश्य जनता की अज्ञानता और धार्मिक दासता की रक्षा करना और श्रमिकों पर अत्याचार करने के लिए राज्य के साथ गठजोड़ बनाना है।

महत्वपूर्ण आंकड़े और धार्मिक साम्यवाद में प्रतिनिधि आंदोलनों की भूमिका

धार्मिक साम्यवाद के लंबे इतिहास में, कई विचारक, नेता और चिकित्सक उभरे हैं, और उनके योगदान ने संयुक्त रूप से इस विचारधारा के विविध चेहरे को आकार दिया है।

प्रमुख विचारक और चिकित्सक:

• MAZDAK : प्राचीन फ़ारसी सुधारक जिन्होंने आदिम समाजवादी विचारों और एक अधिक समान समाज की वकालत की, जिनके सिद्धांत को प्रारंभिक "साम्यवाद" माना जाता था।
• थॉमस मोर : एक 16 वीं शताब्दी के ब्रिटिश लेखक जिनके यूटोपिया में साझा संपत्ति पर आधारित एक तर्कसंगत रूप से प्रबंधित समाज को दर्शाया गया है, जिसे ईसाई साम्यवाद का एक प्रारंभिक उदाहरण माना जाता है।
• थॉमस मुंटज़र : 16 वीं शताब्दी के जर्मन किसान युद्ध के एक कट्टरपंथी नेता ने हिंसा के माध्यम से एक "मिलेनियम किंगडम" की स्थापना की वकालत की, और उन्हें प्रारंभिक धार्मिक साम्यवाद का व्यवसायी माना जाता था।
• जेम्स कोनोली : आयरिश श्रमिकों के आंदोलन के एक नेता और एक मार्क्सवादी विचारक, और एक धर्मनिष्ठ कैथोलिक, वकालत करते हैं कि धर्म एक निजी मामला होना चाहिए और कम्युनिस्ट योजना में हस्तक्षेप नहीं करता है।
• अर्नेस्टो कार्डनल : पादरी और सैंडिनो, निकारागुआ में नेशनल लिबरेशन फ्रंट के संस्कृति मंत्री, मुक्ति धर्मशास्त्र के एक महत्वपूर्ण वकील, उन्होंने मार्क्सवादी क्रांतिकारी विचार के साथ ईसाई धर्म को जोड़ दिया।
• गुस्तावो गुतिरेज़ : जिसे लिबरेशन थियोलॉजी के पिता के रूप में जाना जाता है, गरीबों के लिए सामाजिक न्याय और "प्राथमिकता" पर जोर देता है, और धर्मशास्त्र के माध्यम से लैटिन अमेरिका में गरीबी और उत्पीड़न से संबंधित है।
• फिदेल कास्त्रो : क्यूबा के क्रांतिकारी नेता का मानना ​​था कि ईसाइयों और कम्युनिस्टों के लक्ष्य "महान संयोग" थे और दोनों ने सामाजिक कल्याण और लोगों की खुशी का पीछा किया।

प्रतिनिधि संगठन और समुदाय:

• शेकर्स : प्रोटेस्टेंट संयुक्त राज्य अमेरिका में 18 वीं शताब्दी में, साझा संपत्ति और सामूहिक जीवन की एक सख्त प्रणाली को लागू करते हुए, और उनके धार्मिक साम्यवाद को एक समुदाय के रूप में वर्णित किया गया था, जहां "सभी एक दूसरे से संबंधित हैं।"
• वनिडा समुदाय : 19 वीं शताब्दी में न्यूयॉर्क, यूएसए में एक धार्मिक कम्यून, सभी संपत्ति को कुछ व्यक्तिगत सामानों को छोड़कर साझा किया गया था।
• मुक्ति धर्मशास्त्र आंदोलन : कैथोलिक वामपंथी आंदोलन जो मुख्य रूप से 20 वीं शताब्दी में लैटिन अमेरिका में उभरा, मार्क्सवादी सामाजिक विश्लेषण के साथ ईसाई सिद्धांत को मिलाकर, गरीबों की मुक्ति और विरोधी-विरोधी पर ध्यान केंद्रित किया। आंदोलन ने लैटिन अमेरिका में भूमि सुधार और श्रम अधिकार आंदोलन के लिए धार्मिक आधार प्रदान किया।
• Bruderhof और Hutterites : मौजूदा ईसाई समूह बाइबिल के सिद्धांतों और चर्च अनुशासन के सख्त अनुपालन का पालन करते हैं, और साम्यवाद के एक रूप को लागू करते हैं, अर्थात् समुदाय के भीतर साझा संपत्ति की एक प्रणाली को लागू करते हुए।

ये पात्र और आंदोलनों से पता चलता है कि धार्मिक साम्यवाद विभिन्न ऐतिहासिक अवधियों, भौगोलिक और धार्मिक संदर्भों में विभिन्न रूपों में दिखाई देता है, और इसके विचार और प्रथाएं सामाजिक समानता और सामूहिक कल्याण की मानव अन्वेषण को समृद्ध करती हैं।

निष्कर्ष: कई व्याख्याएं और धार्मिक साम्यवाद की भविष्य

धार्मिक साम्यवाद एक जटिल और बहु-स्तरीय विचारधारा है जो धर्मनिरपेक्ष और दिव्य के बीच की सीमाओं को पार करता है, मानव निष्पक्षता और न्याय की खोज के साथ पारगमन में विश्वास को बारीकी से मिला देता है। प्रारंभिक ईसाई समुदायों के "सभी चीजों के सामान्य उपयोग" से लेकर लैटिन अमेरिका के मुक्ति धर्मशास्त्र तक, इस्लाम और बौद्ध धर्म के संदर्भ में समान विचारों तक, यह सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने में विश्वास की मजबूत क्षमता को प्रदर्शित करता है।

यद्यपि पारंपरिक मार्क्सवाद धर्म के लिए महत्वपूर्ण है और कई कम्युनिस्ट शासन ने धर्म को गंभीर रूप से दबा दिया है, धार्मिक साम्यवाद के चिकित्सकों ने साबित किया है कि विश्वास साम्यवाद के सामाजिक लक्ष्यों के समानांतर हो सकता है। वास्तव में, कई लोगों के लिए, उनकी मान्यताएं अधिक न्यायसंगत और समान सामाजिक आंदोलन के लिए उनकी प्रतिबद्धता के पीछे प्रेरक शक्ति हैं।

धार्मिक साम्यवाद को समझकर, हम यह पहचानने में सक्षम हैं कि विचारधारा की गठन प्रक्रिया कितनी विविध और पदानुक्रमित है। यह हमें याद दिलाता है कि एक आदर्श समाज की मानवीय खोज में अलग -अलग सैद्धांतिक मार्ग और व्यावहारिक रूप हो सकते हैं। यदि आप अपनी राजनीतिक प्रवृत्तियों के बारे में उत्सुक हैं, तो 8values ​​राजनीतिक वैचारिक प्रवृत्ति आत्म-परीक्षण का प्रयास करें, गहराई से अपने वैचारिक राजनीतिक निर्देशांक का पता लगाएं, और सभी 8values ​​परिणामों के विस्तृत परिचय को देखें। इसके अलावा, आप हमारे ब्लॉग में राजनीतिक सिद्धांत और इसके वास्तविक जीवन के अनुप्रयोगों पर अधिक लेख पा सकते हैं।