Sosialisme Agama | 8 menilai interpretasi ideologi ideologis dalam tes politik

Sangat mengeksplorasi sosialisme agama, tren politik yang mengintegrasikan nilai -nilai agama dan konsep sosialis. Memahami asal -usul historisnya, prinsip -prinsip inti, bentuk utama (seperti sosialisme Kristen, sosialisme Islam), dan persamaan dan perbedaan dengan kapitalisme dan Marxisme, dan mengeksplorasi dampak dan tantangannya pada masyarakat modern. Jelajahi kecenderungan politik Anda sekarang dengan 8 nilai tes kecenderungan politik dan melihat pengantar terperinci untuk semua 8 nilai hasil ideologi.

Sosialisme agama adalah tren politik dan sosial yang menggabungkan keyakinan agama dengan konsep sosialis. Ini menekankan promosi keadilan sosial, kesetaraan dan kesejahteraan kolektif melalui nilai-nilai agama. Gagasan ini sering didasarkan pada interpretasi doktrin agama tertentu, menekankan merawat yang lemah, penindasan dan ketidakadilan, dan mempromosikan semangat bantuan timbal balik dalam masyarakat. Sosialis agama percaya bahwa agama tidak hanya rezeki spiritual pribadi, tetapi juga kekuatan pendorong yang kuat untuk perubahan sosial.

Konsep inti dan fondasi moral sosialisme agama

Inti dari sosialisme agama terletak pada integrasi yang erat dari prinsip -prinsip etika agama (seperti cinta, keadilan, belas kasih, belas kasih, bantuan timbal balik) dengan tujuan ekonomi dan sosial sosialis (seperti redistribusi kekayaan, penghapusan perbedaan kelas, kesejahteraan umum). Ia percaya bahwa banyak agama mengandung doktrin yang menekankan kesetaraan, belas kasih, dan semangat komunitas yang sejalan dengan pengejaran sosialisme akan kesetaraan sosial dan kesetaraan ekonomi. Tidak seperti neoliberal, sosialis agama percaya bahwa ada alternatif berdasarkan cita -cita sosialisme demokratis, yang bertujuan mempromosikan hak -hak pekerja, hak -hak minoritas dan hak asasi manusia, dan untuk peluang yang lebih luas untuk partisipasi demokratis dan populer.

Nilai -nilai agama dan tindakan sosial

Para pendukung sosialisme agama menggabungkan gagasan ini dengan perjuangan untuk hak -hak semua dan perlindungan ciptaan ilahi, mulai dari martabat yang tidak dapat dicabut dan sakral dari masing -masing individu. Mereka percaya bahwa sebagai orang beriman, adalah tugas untuk memerangi fundamentalisme agama dan menentang agama sebagai alat politik. Tren pemikiran ini berkomitmen untuk berjuang untuk toleransi keanekaragaman agama dan kesetaraan sosial dan ekonomi dalam skala global, bekerja untuk menghilangkan kemiskinan dan mengatasi perpecahan sosial, budaya dan ekonomi.

Di tingkat praktis, sosialisme agama menganjurkan:

• Distribusi kekuasaan : kekuasaan harus digunakan untuk mempromosikan pertumbuhan dan pengembangan individu dan masyarakat, mendidik orang, menyembuhkan rasa sakit, daripada mempertahankan hak istimewa atau menimbulkan kerugian.
• Perawatan Sosial : Individu dan kolektif harus "memberi makan orang yang lapar, memakai hangat telanjang, menyelesaikan tunawisma, merawat pasien, mendidik orang muda, dan menjaga yang tidak berdaya."
• Spiritual dan Komunitas : Pembaruan Spiritual harus bermanfaat bagi seluruh masyarakat, individu dan keluarga, karena kelengkapannya hanya dapat ditemukan di masyarakat.
• Kebenaran dan Keadilan : Semua tindakan harus berakar sehubungan dengan kebenaran dan keadilan.

Pengembangan Sejarah dan Sekolah Sosialisme Agama

Sebagai sistem ideologis, kenaikan formal terkait erat dengan ketidaksetaraan sosial dan eksploitasi kapitalis yang disebabkan oleh revolusi industri pada abad ke -19. Namun, akarnya dapat ditelusuri kembali ke penekanan pada berbagi dan bantuan timbal balik dalam tradisi agama sebelumnya.

Asal awal dan perkecambahan pikiran

Sebelum konsep formal filsafat sosialis muncul, banyak praktik dan ide keagamaan berisi unsur -unsur yang mirip dengan sosialisme.

• Perjanjian Lama : Berisi instruksi tentang keadilan sosial dan kemurahan hati kepada orang miskin, seperti penekanan pada Ulangan dan Keadilan Singular Mazmur bagi orang miskin.
• Perjanjian Baru : Ajaran Yesus sering digambarkan memiliki kecenderungan sosialis, terutama pernyataan bahwa Yesus menyamakan dirinya dengan yang lapar, orang miskin, orang sakit dan para tahanan, dianggap sebagai landasan sosialisme Kristen. Di awal Yerusalem, gereja -gereja mempraktikkan kepemilikan properti, dan tidak ada yang mengklaim bahwa setiap properti yang dimiliki. Model ini dianggap serius selama berabad -abad dan menjadi faktor penting dalam kebangkitan sistem feodal, dan kemudian berlanjut hanya di biara -biara.
• Waktu Godfather : Basil of Caesarea mengutuk orang kaya yang menghasilkan keuntungan dan ketidakpedulian, dan John Crissom mengkritik orang kaya yang menyalahgunakan kekayaan mereka.
• Awal Modern : Pondok-gubuk abad ke-16 percaya pada prinsip-prinsip Alkitab yang ketat dan disiplin gereja, menerapkan kepemilikan bersama dari hampir semua properti, dan dianggap oleh Friedrich Engels sebagai "komunis primitif." Penulis Inggris abad ke-16 Thomas lebih menggambarkan sebuah masyarakat berdasarkan kepemilikan bersama properti di Utopia. "Penggali" selama Perang Sipil Inggris juga mengusulkan teori -teori politik dan ekonomi yang mirip dengan cabang sosialisme modern, terutama anarkisme dan komunisme.

Evolusi dari abad ke -19 hingga saat ini

Dengan munculnya revolusi industri, struktur sosial mengalami perubahan drastis, dan sosialisme muncul sebagai respons moral terhadap ketidaksetaraan kapitalis.

• Sosialisme Kristen : Di Inggris abad ke-19, para pemikir seperti FD Maurice dan Charles Kingsley pertama kali mengusulkan istilah "sosialisme Kristen", yang menganjurkan penerapan prinsip-prinsip etika Kristen untuk kehidupan industri modern dan menentang ketidakadilan sosial. Masyarakat Fabian, yang didirikan pada tahun 1884, juga memiliki pengaruh penting pada sejarah awal Partai Buruh Inggris. Di Amerika Serikat, Gerakan Injil Sosial menggabungkan doktrin Kristen dengan keadaan kelas pekerja. Keir Hardie, salah satu pendiri Partai Buruh Inggris, mengklaim bahwa ide -ide sosialisnya berasal dari Perjanjian Baru. Gerakan teologis pembebasan muncul di Amerika Latin pada 1960 -an, menekankan perang melawan kemiskinan dan penindasan melalui iman Kristen.
• Sosialisme Islam : Terapkan prinsip -prinsip bantuan timbal balik dan pengentasan kemiskinan dalam ajaran Islam (seperti "zakat") untuk kebijakan ekonomi dan sosial, lawan eksploitasi dan keserakahan. Keadaan kesejahteraan Madinah yang didirikan oleh Nabi Muhammad dianggap sebagai sumber inspirasi.
• Sosialisme Buddha : menganjurkan prinsip belas kasih, tanpa kekerasan dan penderitaan yang berakhir dalam agama Buddha, menentang kesenjangan antara orang kaya dan orang miskin dan ketidakadilan sosial, dan menekankan harmoni sosial dan kesejahteraan umum. Dalai Lama ke -14 pernah secara terbuka menyatakan bahwa ia "setengah Marxis dan setengah Buddha", percaya bahwa sistem ekonomi Marxis didasarkan pada prinsip -prinsip moral.
• Sosialisme Yahudi : Dalam komunitas Yahudi di Eropa Timur dan Amerika Serikat, sosialisme Yahudi menggabungkan tradisi etika Yudaisme (seperti "memperbaiki dunia" Tikkun Olam) dengan ide -ide sosialis untuk membentuk organisasi seperti "persatuan pekerja Yahudi" (Bund). Orang-orang Yahudi telah lama mendukung gerakan-gerakan yang dianjurkan oleh sosialisme, seperti feminisme, anti-rasisme dan hak-hak pekerja.

Dialog antara sosialisme agama dan pemikiran sekuler

Saat mengejar perubahan sosial, sosialisme agama juga mencari posisinya sendiri antara Marxisme dan kapitalisme yang ateistik atau anti-agama yang terlalu mewakili kekayaan pribadi.

Kritik Kapitalisme

Sosialisme agama umumnya mengkritik keserakahan kapitalis dan ketidaksetaraan dan menganjurkan distribusi sumber daya ekonomi yang adil. Ini berpendapat bahwa kapitalisme telah menyebabkan orang kehilangan martabat mereka untuk hidup bersama dan mengarah ke pembagian sosial. Kritik ini berasal dari penekanan pada martabat manusia dan kesejahteraan umum oleh doktrin agama, yang percaya bahwa kapitalisme menyederhanakan nilai-nilai manusia menjadi unit ekonomi, sehingga menciptakan kemiskinan spiritual.

Kesamaan dan kesamaan dengan Marxisme

Karl Marx pernah menunjukkan bahwa "agama adalah opium rakyat", tetapi ekspresi lengkap dari hukumannya adalah: "Agama adalah desah dari makhluk yang tertindas, perasaan dunia yang kejam, dan roh tanpa kondisi spiritual." Marx yang didiagnosis agama sebagai gejala dan respons terhadap penderitaan, percaya bahwa masalahnya bukanlah orang yang mencari makna transenden, tetapi kapitalisme memaksa mereka untuk mencari makna ini di luar kehidupan material.

Terlepas dari kritik umum ini, ada perbedaan penting antara sosialisme agama dan Marxisme dalam hal dasar teoretis dan jalur praktis.

• Basis Worldview : Sosialisme Agama didasarkan pada idealisme dan mengakui peran kekuatan supernatural (seperti Tuhan) dalam perubahan sosial. Marxisme, berdasarkan materialisme dialektis dan materialisme historis, meniadakan kekuatan supernatural dan menekankan hukum objektif pembangunan sosial.
• Nilai Tujuan : Sosialisme Agama mengejar realisasi keadilan sosial melalui pendidikan moral, seperti menentang materialisme dan militerisme, dan mengadvokasi kehidupan yang dibantu bersama. Komunisme mencapai pembebasan proletariat dan kebahagiaan bersama semua umat manusia melalui perjuangan kelas dan praktik produksi.
• Jalur Praktek : Sosialisme Agama cenderung mempromosikan reformasi sosial melalui cara damai seperti organisasi keagamaan, pendidikan dan organisasi masyarakat. Komunisme biasanya mempromosikan perubahan sosial melalui partai -partai proletar dan praktik revolusioner.

Sikap kompleks Katolik terhadap sosialisme agama

Secara historis, Gereja Katolik telah kritis terhadap sosialisme (terutama varian ateistik dan materialisnya), tetapi memiliki sikap yang lebih halus pada sosialisme agama.

• Kecaman Paus : Paus Pius IX, Leo XIII, Pius XIX, Benediktus XV, Pius Xixix, Pius XIII, dan John Paul II semuanya mengutuk komunisme dan sosialisme. Pius Xi dengan jelas menyatakan pada tahun 1931: "Sosialisme agama dan sosialisme Kristen adalah istilah yang bertentangan; tidak ada yang bisa menjadi seorang Katolik yang baik dan sosialis sungguhan pada saat yang sama."
• Identitas untuk keadilan sosial : Namun demikian, "Rerum Novarum" Leo XIII dan "empat puluh tahun" Pius Xi juga sangat mengkritik kapitalisme tanpa batasan, mendukung hak pekerja untuk mengatur dan mendapatkan upah minimum. Paus Benediktus XVI mengatakan kepada Senat Italia pada tahun 2004 bahwa sosialisme demokratis dekat dengan doktrin sosial Katolik dalam banyak hal dan berkontribusi pada pembentukan kesadaran sosial.
• Posisi Paus Francis : Paus Fransiskus dianggap simpatik pada sosialisme oleh beberapa orang karena seringnya kritiknya terhadap kapitalisme dan neoliberalisme, tetapi ia menyangkal bahwa ia adalah seorang komunis, menyebutnya "kesalahpahaman." Dia pernah berkata: "Ideologi Marxis salah. Tapi saya telah bertemu banyak Marxis dalam hidup saya yang adalah orang baik, jadi saya tidak merasa tersinggung."

Tantangan modern dan prospek masa depan

Pada zaman kontemporer, pengaruh sosialisme agama diversifikasi secara global dan menghadapi tantangan baru.

Praktek modern dan kerja sama antaragama

• Teologi Pembebasan : Terus mengerahkan pengaruh di Amerika Latin dan di luarnya, menekankan "prioritas kepada orang miskin."
• Gerakan Agama Progresif : Beberapa kelompok agama modern melanjutkan semangat sosialisme agama dengan mendukung masalah anti-kemiskinan, anti-rasisme dan kesetaraan gender.
• Dialog Antaragama : Dalam konteks globalisasi, sosialis dari latar belakang agama yang berbeda telah mulai bekerja sama untuk bersama -sama mengatasi perubahan iklim dan ketidaksetaraan ekonomi. Komite Sosialis Demokratik Amerika Serikat (DSA) tentang Agama dan Sosialisme, yang anggotanya memiliki karakteristik multi-agama yang jelas, termasuk orang Kristen, Yahudi, Muslim, Budha, Hindu dan orang percaya tradisional lainnya, berkomitmen pada keadilan ekonomi.
• Sosialisme Ekologis : Menggabungkan rasa hormat agama terhadap alam dengan konsep perlindungan lingkungan sosialis untuk menangani masalah -masalah global seperti perubahan iklim.

Kritik dan tantangan yang melekat

Sosialisme agama juga menghadapi kritik dan tantangan dari semua pihak:

• Kritik terhadap sosialis sekuler : Sosialis sekuler terkadang mengkritik sosialisme agama karena menjadi terlalu idealis atau kurang dasar ilmiah. Marxis percaya bahwa agama dapat menghalangi revolusi karena dapat digunakan oleh elit yang berkuasa untuk mengendalikan massa.
• Prinsip Pemisahan Gereja dan Negara : Di banyak negara demokratis modern, pemisahan gereja dan negara adalah prinsip inti. Implementasi sosialisme agama di tingkat nasional mungkin memerlukan perubahan radikal dalam konstitusi nasional dan struktur pemerintah. Jika suatu negara memilih satu agama nasional, itu dapat mengecualikan kepercayaan lain, yang bertentangan dengan tujuan sosialis untuk memperlakukan orang secara setara.
• Kombinasi dengan politik otoriter : Praktek sosialisme agama dapat dikombinasikan dengan politik otoriter di beberapa daerah, terutama di negara -negara berkembang, untuk memperkuat legitimasi politik melalui otoritas keagamaan, dan bahkan menjadi alat untuk menekan perbedaan pendapat.
• Kontradiksi internal : Konservatisme doktrin agama kadang -kadang dapat bertentangan dengan tujuan perubahan radikal sosialisme.
• Kelompok -kelompok "Spiritual daripada Agama" : Dalam masyarakat kontemporer, semakin banyak orang berpikir bahwa mereka adalah "kepercayaan spiritual daripada agama", dan sosialisme agama perlu secara eksplisit menyambut kelompok -kelompok ini, menghubungkan eksplorasi spiritual mereka dengan pembebasan kolektif untuk mencegah mereka dieksploitasi oleh narasi reaksioner.

Tokoh dan organisasi terkenal sosialisme agama

Secara historis dan kontemporer, banyak individu dan kelompok telah mengidentifikasi atau mempraktikkan konsep sosialisme agama.

Tokoh terkenal

• Adin Ballou : American Christian Non-Resistanceist, Sosialis dalam Tradisi Anarkis Kristen.
• Francis Bellamy : Pastor Gereja Baptis Amerika, penulis "The Oath of Allegiance".
• Tony Benn : Politisi Inggris, MP Buruh.
• FD Maurice : Teolog Anglikan dan salah satu pendiri Sosialisme Kristen.
• Charles Kingsley : Pendeta Inggris, Profesor Universitas, Novelis dan Penyair, dan salah satu pendiri Sosialisme Kristen.
• John Ruskin : Penulis dan filsuf Victoria Inggris yang teorinya tentang keadilan sosial memengaruhi pemikiran sosialis.
• James Connolly : Politisi Irlandia dan serikat pekerja, meletakkan dasar untuk sosialisme Kristen di Irlandia.
• Martin Luther King Jr .: Pendeta Amerika Baptis, aktivis hak -hak sipil, menggabungkan prinsip -prinsip non -kekerasan Kristen dengan perjuangan untuk kesetaraan ras dan keadilan sosial.
• Gustavo Gutiérrez : Salah satu perwakilan utama teologi pembebasan Amerika Latin.
• Dorothy Day : Anarkis Katolik Amerika mengubah filantropi Katolik menjadi perlawanan Katolik, menghubungkan perbuatan baik individu dengan perubahan sosial.
• Hélder Câmara : Uskup Brasil, yang menyebut dirinya sosialis, terkenal karena "Ketika saya memberi makan orang miskin, mereka memanggil saya orang -orang kudus. Ketika saya bertanya mengapa begitu banyak orang miskin, mereka memanggil saya komunis."
• Donald Soper : Pendeta British Methodis dan Politisi Buruh yang didedikasikan untuk membantu orang miskin.
• Hugo Chavez : Mantan presiden Venezuela yang menghubungkan sosialisme dengan ajaran Yesus.
• Dalai Lama (Tenzin Gyatso) : Dalai Lama ke -14 mengaku sebagai "setengah Marxis dan setengah Buddha."
• António Guterres : Sekretaris Jenderal PBB, sebelumnya Ketua Partai Sosialis Internasional, adalah seorang Katolik yang taat.

Grup dan Organisasi Terkenal

• Liga Internasional Sosialis Agama (ILR) : Didirikan pada tahun 1921, itu pada awalnya adalah organisasi Eropa dan kemudian diperluas ke dunia, menyatukan sosialis agama dan orang percaya dari berbagai partai sosialis, sosial demokratis dan pekerja di seluruh dunia. Organisasi ini mempertahankan hubungan pengamat dengan Sosialis Internasional.
• Partai Buruh : Banyak anggota awal sangat dipengaruhi oleh sosialisme Kristen.
• Komite Sosialis Demokratik Amerika (DSA) tentang Agama dan Sosialisme: Berkomitmen untuk menyatukan sosialis dari berbagai tradisi kepercayaan (Kristen, Yahudi, Muslim, Budha, Hindu, dll.) Untuk bersama -sama menangani masalah -masalah seperti ketidakadilan ekonomi, keadilan imigrasi, keadilan iklim, hak -hak buruh dan hak LGBTQ+.

Sosialisme agama bukan hanya ide politik dan ekonomi, tetapi juga praktik kepercayaan yang sangat berakar pada hasrat manusia untuk keadilan, martabat, dan komunitas. Ini mengingatkan kita bahwa transformasi dunia material dan kebangkitan tingkat spiritual dapat bekerja bersama untuk membangun masa depan yang lebih baik dan lebih adil. Untuk mendapatkan wawasan tentang kecenderungan politik Anda, cobalah 8 nilai tes kecenderungan politik dan mengeksplorasi semua 8 nilai hasil ideologi .