क्रांतिकारी समाजवाद | राजनीतिक परीक्षणों की वैचारिक विचारधारा की 8values ​​व्याख्या

सैद्धांतिक कोर, ऐतिहासिक जड़ों, मुख्य स्कूलों और सुधारवाद से उनके मतभेदों का अन्वेषण करें। यह लेख इस प्रस्ताव को सामाजिक क्रांति के माध्यम से सामाजिक संरचना में मौलिक परिवर्तनों को प्राप्त करने के राजनीतिक दर्शन के बारे में विस्तार से बताएगा, जिससे आपको 8values ​​राजनीतिक प्रवृत्ति परीक्षण में "क्रांतिकारी समाजवाद" के वैचारिक परिणाम को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिलेगी।

क्रांतिकारी समाजवाद एक महत्वपूर्ण राजनीतिक दर्शन है जो क्रमिक सुधार के बजाय सामाजिक क्रांति के माध्यम से सामाजिक संरचना में मौलिक परिवर्तनों की प्राप्ति पर जोर देता है, और अंततः पूंजीवाद से उत्पादन के समाजवादी मोड में संक्रमण करता है। विचार के इस स्कूल का मानना ​​है कि केवल मौजूदा राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था को पूरी तरह से पलटने से हम पूंजीवाद द्वारा लाया गया क्रूर लालच, प्रतिस्पर्धा और अलगाव को समाप्त कर सकते हैं, और एक ऐसे समाज को महसूस कर सकते हैं जहां संसाधनों और धन को साझा किया जाता है, हर कोई समान है, और मानव निर्माण की पूरी क्षमता का पूरी तरह से उपयोग किया जा सकता है। उन सुधारवाद या सामाजिक लोकतंत्र के विपरीत जो मौजूदा पूंजीवादी ढांचे के भीतर धीरे-धीरे सामाजिक-आर्थिक समस्याओं में सुधार करना चाहते हैं, क्रांतिकारी समाजवाद पूरी तरह से और निर्णायक परिवर्तन की वकालत करता है।

क्रांतिकारी समाजवाद का मूल और मुख्य विचार

क्रांतिकारी समाजवाद की जड़ों को 19 वीं शताब्दी के मध्य में कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स के कार्यों में वापस खोजा जा सकता है। उनका मानना ​​है कि पूंजीवाद अपने अंतर्निहित विरोधाभासों के कारण अनिवार्य रूप से नष्ट हो जाएगा, और श्रमिक वर्ग (सर्वहारा वर्ग) एक क्रांति के माध्यम से पूंजीवादी वर्ग (पूंजीपति) को उखाड़ फेंक देगा और एक समाजवादी समाज की स्थापना करेगा।

वर्ग संघर्ष और सामाजिक परिवर्तन की अनिवार्यता

क्रांतिकारी समाजवाद का मूल वर्ग संघर्ष पर जोर दिया गया है। इसका मानना ​​है कि पूंजीवादी समाज में पूंजीपति और सर्वहारा वर्ग के बीच एक अपरिवर्तनीय मौलिक संघर्ष है। मार्क्सवादियों का मानना ​​है कि मौजूदा राज्य तंत्र को उस वर्ग द्वारा नियंत्रित किया जाता है जो पूंजी को नियंत्रित करता है और इसका संचालन कुछ लोगों के हितों में है। इसलिए, वास्तविक परिवर्तन मौजूदा प्रणाली के बाहर से आना चाहिए।

क्रांतिकारी समाजवादी दृढ़ता से मानते हैं कि श्रमिक वर्ग सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने में निर्णायक बल है। उनके पास दैनिक लाभ प्राप्त करने वाले उत्पादन को बाधित करने और स्वतंत्र रूप से उद्यमों को संचालित करने की क्षमता है। सामूहिक स्वामित्व के माध्यम से, श्रमिक वर्ग उत्पादन के साधनों को नियंत्रित कर सकता है, वर्ग के भेद को समाप्त कर सकता है, और मानव शोषण की घटना को समाप्त कर सकता है।

राष्ट्रीय, अर्थव्यवस्था और मानव प्रकृति की दृष्टि

क्रांतिकारी समाजवाद की दृष्टि में, अर्थव्यवस्था को "इच्छा" के बजाय मानव "आवश्यकताओं" के आसपास आयोजित किया जाना चाहिए। एक प्रणाली में जो वर्ग भेद और पूंजी स्वामित्व प्रभाग को समाप्त करती है, सभी लोगों के पास उत्पादन के साधन हैं, इसलिए कोई शोषण नहीं है। इस तरह के आर्थिक मॉडल को राज्य के हस्तक्षेप के बिना स्व-विनियमित किया जाएगा।

राज्य के दृष्टिकोण के बारे में, क्रांतिकारी समाजवादियों का मानना ​​है कि पूंजीवाद से समाजवाद में संक्रमण में, सर्वहारा वर्ग के सर्वहारा तानाशाही की एक संक्रमणकालीन अवधि की आवश्यकता है। इस अवधि का उद्देश्य समाज और अर्थव्यवस्था को समाजवादी लक्ष्यों को प्राप्त करना और पुराने शासक वर्ग को दबाना है। अंततः, जैसे-जैसे समाज वर्गहीन हो जाता है और आत्म-नियमन प्राप्त होता है, राज्य धीरे-धीरे " विलुप्त " होगा और "लोगों के शासन" के बजाय "चीजों के प्रबंधन" में बदल जाएगा।

मानव प्रकृति के बारे में, क्रांतिकारी समाजवादी विचार यह मानते हैं कि लोगों में सहानुभूति, सामुदायिक प्रवृत्ति और मिलनसार है। शोषण और अपराध मानव स्वभाव में दोषों के कारण नहीं होते हैं, बल्कि सामाजिक वर्ग के भेद के परिणाम होते हैं। सहानुभूति के आधार पर एक सामूहिक समाज का निर्माण करके, आत्म-नियमन प्राप्त किया जा सकता है और शोषण और अपराध को समाप्त किया जा सकता है।

सैद्धांतिक स्कूल और क्रांतिकारी समाजवाद के प्रतिनिधि आंकड़े

क्रांतिकारी समाजवाद विचार की एक व्यापक प्रवृत्ति है, जिसमें विभिन्न प्रकार के राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन शामिल हैं, और "क्रांति" की उनकी परिभाषा और कार्यान्वयन के तरीके अलग -अलग हो सकते हैं।

मार्क्सवाद और लेनिनवाद

• मार्क्सवाद : कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा स्थापित, यह ऐतिहासिक भौतिकवाद और सर्वहारा क्रांति की अनिवार्यता पर जोर देता है। उनका मानना ​​है कि पूंजीवादी समाज में, श्रमिक वर्ग का शोषण किया जाता है और अंततः क्रांति के माध्यम से पूंजीवाद को उखाड़ फेंक देगा।
• लेनिनवाद : व्लादिमीर लेनिन ने मार्क्सवाद को विकसित किया और मोहरा पार्टी सिद्धांत का प्रस्ताव रखा। उनका मानना ​​है कि क्रांति को एक पायनियर पार्टी की आवश्यकता है जो श्रमिकों के जनता का मार्गदर्शन करने के लिए बुद्धिजीवियों से बना है, जो अभी तक पूरी तरह से राजनीतिकरण नहीं किया गया है।

ट्रॉट्स्किज़्म और लक्ज़मबर्गवाद

• ट्रॉट्स्कीवाद : लियोन ट्रॉट्स्की अक्टूबर क्रांति में प्रमुख आंकड़ों में से एक था। उन्होंने "निरंतर क्रांति सिद्धांत" की वकालत की, इस बात पर जोर दिया कि समाजवादी क्रांति को वैश्विक स्तर पर किया जाना चाहिए, और स्टालिन के प्रस्ताव का विरोध किया "एक देश के साथ समाजवाद का निर्माण।" कई ट्रॉट्स्कीवादी समूह आज भी क्रांतिकारी समाजवाद की वकालत करते हैं और सुधारवाद का विरोध करते हैं।
• Luxemburgism : रोजा लक्समबर्ग द्वारा स्थापित, वह "क्रांतिकारी स्पॉन्टेनिटी" के अपने सिद्धांत के लिए जानी जाती है। लक्समबर्ग का मानना ​​है कि समाजवाद को राजनीतिक अभिजात वर्ग के भिक्षा के बजाय उत्पीड़ित समूहों की सक्रिय और सचेत सामूहिक कार्रवाई से आना चाहिए। उन्होंने बड़े पैमाने पर आंदोलनों और लोकतांत्रिक समाजवाद के महत्व पर जोर दिया, और वकालत की कि समाजवाद को विचार और राजनीतिक विविधता की स्वतंत्रता के साथ सह -अस्तित्व होना चाहिए।

अन्य गैर-मार्क्सवादी स्कूल

क्रांतिकारी समाजवाद में कुछ आंदोलन भी शामिल हैं जो गैर-मार्क्सवादी हैं या मार्क्सवाद से प्रेरित हैं, लेकिन विभेदित हैं, जैसे:

• अराजकता : राज्य और सभी पदानुक्रमों के उन्मूलन की वकालत करता है और सामाजिक क्रांति और श्रमिकों की स्वायत्तता का एहसास करता है। कुछ अराजकतावादी, विशेष रूप से अराजकतावादी, भी क्रांतिकारी समाजवादियों पर विचार करते थे, लेकिन उन्होंने राज्य को "मृत्यु" देने के बजाय राज्य के प्रत्यक्ष उन्मूलन की वकालत की।
• क्रांतिकारी सिंडिकिज्म : पूंजीवाद और ट्रेड यूनियन आंदोलनों के माध्यम से पूंजीवाद को उखाड़ फेंकने की कोशिश करना, सीधे पूंजीवाद को उखाड़ फेंकने के लिए एक कार्यकर्ता-नियंत्रित उत्पादन मोड की स्थापना।

क्रांतिकारी समाजवाद और सुधारवाद के बीच मौलिक अंतर

क्रांतिकारी समाजवाद और सुधारवाद (या सामाजिक लोकतंत्र) के बीच मुख्य विवाद समाजवाद को प्राप्त करने के "साधनों" में निहित है।

• सुधारवाद : मौजूदा पूंजीवादी ढांचे के भीतर लोकतांत्रिक चुनावों, संसदीय राजनीति, सामाजिक सुधार और क्रमिक नीति समायोजन के माध्यम से सामाजिक सुधार प्राप्त करने की वकालत करता है। उदाहरण के लिए, "राजनीतिक क्रांति" के लिए बर्नी सैंडर्स की कॉल मार्क्सवादियों की नजर में एक मौलिक सामाजिक क्रांति की तुलना में प्रमुख सुधारों की एक श्रृंखला की तरह है। सुधारवादियों का मानना ​​है कि पूंजीवादी प्रणाली धीरे -धीरे आंतरिक सुधार के माध्यम से समाजवाद में विकसित हो सकती है।
• क्रांतिकारी समाजवाद : यह मानता है कि पूंजीवादी देश अनिवार्य रूप से पूंजी हितों पर हावी हैं और आंतरिक सुधारों के माध्यम से मौलिक परिवर्तन प्राप्त नहीं कर सकते हैं। वे पूंजीवादी प्रणाली को नष्ट करने और तेजी से और पूरी तरह से संस्थागत परिवर्तनों के माध्यम से एक नए समाज का निर्माण करने की वकालत करते हैं, जिसमें अक्सर हिंसा या बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर आंदोलनों को शामिल किया जाता है।

क्रांतिकारी समाजवादियों का मानना ​​है कि अकेले सुधार पूंजीवाद की मौलिक संरचना पर नहीं छू सकता है, और न ही वे इसके अंतर्निहित शोषण और असमानता को हल कर सकते हैं। यद्यपि सुधार सकारात्मक सामाजिक परिवर्तन ला सकते हैं, वे मौलिक रूप से उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व और पूंजी द्वारा राज्य मशीनरी के नियंत्रण को नहीं बदलेंगे।

ऐतिहासिक अभ्यास और क्रांतिकारी समाजवाद की चुनौतियां

ऐतिहासिक रूप से, कई प्रतिष्ठित घटनाओं के माध्यम से क्रांतिकारी समाजवाद का अभ्यास किया गया है, लेकिन यह कई चुनौतियों और विवादों का भी सामना करता है।

प्रतिष्ठित क्रांतिकारी अभ्यास

• रूसी क्रांति (1917) : व्लादिमीर लेनिन के नेतृत्व में बोल्शेविकों ने अनंतिम सरकार को उखाड़ फेंका और सोवियत शासन की स्थापना की, जो राष्ट्रीय स्तर पर क्रांतिकारी समाजवाद का पहला सफल अभ्यास था। इस क्रांति का उद्देश्य पूंजीवाद और वर्ग भेद को समाप्त करना है।
• चीनी क्रांति (1949) : माओ ज़ेडॉन्ग के नेतृत्व में, चीन की कम्युनिस्ट पार्टी ने लंबे समय तक सशस्त्र संघर्ष के माध्यम से कुओमिंटांग सरकार को उखाड़ फेंका, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की स्थापना की, और समाजवादी नीतियों को लागू किया जैसे कि भूमि पुनर्वितरण और उत्पादन के साधनों का राष्ट्रीयकरण।
• क्यूबा क्रांति (1959) : फिदेल कास्त्रो और चे ग्वेरा के नेतृत्व में क्रांतिकारी बलों ने बतिस्ता तानाशाही को उखाड़ फेंका और सार्वजनिक स्वामित्व की विशेषता वाले समाजवादी राज्य की स्थापना की।

इन क्रांतियों की सामान्य विशेषता मौजूदा शासक वर्ग को उखाड़ फेंकने, राज्य पर सर्वहारा वर्ग के नियंत्रण की स्थापना और पूंजीवाद और वर्ग भेद को समाप्त करने के उद्देश्य से नीतियों के कार्यान्वयन को उखाड़ फेंकने का है।

चुनौतियां और आलोचनाएँ

यद्यपि क्रांतिकारी समाजवाद का लक्ष्य स्वतंत्रता और मुक्ति को प्राप्त करना है, लेकिन इसके ऐतिहासिक अभ्यास ने भी बहुत विवाद और आलोचना की है।

• केंद्रीकरण और मानवाधिकार के मुद्दे : कुछ टिप्पणियों ने बताया कि स्टालिन के तहत सोवियत संघ ने सत्तावाद और मानवाधिकारों के उल्लंघन का नेतृत्व किया। देश की "मृत्यु" के बारे में मार्क्स के विचार का एहसास नहीं हुआ, बल्कि इसके बजाय एक अत्यधिक केंद्रीकृत राजनीतिक प्रणाली सामने आई।
• आर्थिक ठहराव और विश्वास का उल्लंघन : कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि स्टालिनवादी शासन के दशकों के दमनकारी नौकरशाही शासन और कुप्रबंधन के कारण आर्थिक ठहराव और यहां तक ​​कि प्रतिगमन, श्रमिकों के जीवन स्तर में गिरावट और बुनियादी वस्तुओं की कमी हुई है। ये तथाकथित "कम्युनिस्ट तानाशाही" अपने कदाचार को सही ठहराने के लिए समाजवादी शब्दों का उपयोग करते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वैश्विक आबादी के एक बड़े हिस्से के बीच क्षतिग्रस्त प्रतिष्ठा होती है।
• हिंसा का प्रश्न : आलोचकों का तर्क है कि क्रांतिकारी समाजवाद द्वारा क्रांतिकारी और वर्ग संघर्ष पर जोर देने से हिंसा और उत्पीड़न हो सकता है। हालांकि, क्रांतिकारी समाजवादियों का मानना ​​है कि अगर क्रांति में हिंसा होती है, तो यह अक्सर होता है क्योंकि पूंजीवादी सत्तारूढ़ वर्ग अपने स्वयं के हितों की रक्षा के लिए अत्यधिक हिंसक साधनों को अपनाता है। वे यह भी स्वीकार करते हैं कि क्रांति को बड़े पैमाने पर बड़े पैमाने पर आंदोलनों और गैर-सशस्त्र संघर्ष में राजनीतिक संघर्षों के माध्यम से प्राप्त किया जा सकता है।

21 वीं सदी में क्रांतिकारी समाजवाद

20 वीं शताब्दी के अंत में सोवियत संघ के पतन और कम्युनिस्ट आंदोलन की गिरावट के बाद, क्रांतिकारी समाजवाद के प्रत्यक्ष सहसंबंध में कमी आई। हालांकि, 21 वीं सदी में प्रवेश करते हुए, वैश्विक चुनौतियों जैसे कि लागत-जीवित संकट, युद्ध संघर्ष और जलवायु परिवर्तन जैसे कि युवा पीढ़ी के बीच समाजवाद और साम्यवाद के लिए खुलापन बढ़ गया है।

आज, कुछ संगठन, जैसे कि "21 वीं सदी में क्रांतिकारी समाजवाद, rs21" और "समाजवादी वैकल्पिक", अभी भी ब्रिटेन और दुनिया भर में सक्रिय हैं, जो क्रांतिकारी समाजवाद के सिद्धांत और व्यवहार को बढ़ावा देते हैं। उन्होंने क्रांतिकारी समाजवाद के ढांचे में पर्यावरण-सामाजिकता, नारीवाद, नस्लवाद-विरोधी और साम्राज्यवाद-विरोधीवाद जैसे मुद्दों को शामिल किया, यह मानते हुए कि ये पूंजीवादी संकट के अभिन्न अंग हैं।

ये आधुनिक क्रांतिकारी समाजवादी इस बात पर जोर देते हैं कि जलवायु परिवर्तन जैसे वैश्विक संकटों का जवाब देने के लिए अर्थव्यवस्था के काम करने के तरीके में एक कट्टरपंथी परिवर्तन की आवश्यकता होती है, जो केवल समाजवाद पर आधारित हो सकता है। वे मार्क्सवादियों की एक टीम के निर्माण के लिए प्रतिबद्ध हैं जो प्रणालीगत परिवर्तन की जरूरतों को समझते हैं और कार्यस्थल, ट्रेड यूनियनों और विभिन्न सामाजिक आंदोलनों में सहयोग करते हैं।

निष्कर्ष: क्रांतिकारी समाजवाद को समझना

क्रांतिकारी समाजवाद एक गहरा राजनीतिक दर्शन है जो मौलिक रूप से पूंजीवादी समाज की आलोचना करता है और अधिक समान और न्यायपूर्ण समाज के निर्माण के लिए एक कट्टरपंथी दृष्टि प्रदान करता है। यह सर्वहारा वर्ग के नेतृत्व में एक सामाजिक क्रांति के माध्यम से मौजूदा वर्ग संरचना को उखाड़ फेंक देता है, उत्पादन के साधनों के सामूहिक स्वामित्व का एहसास करता है, और अंततः एक वर्गहीन और स्टेटलेस कम्युनिस्ट समाज को प्राप्त करता है।

यद्यपि इसकी ऐतिहासिक प्रथा जटिल चुनौतियों और विवादों के साथ है, मौलिक सामाजिक परिवर्तन के लिए इसका आह्वान, वर्ग संघर्ष पर इसका जोर और मानव मुक्ति के लिए इसकी दृष्टि अभी भी दुनिया भर में सामाजिक आंदोलनों और राजनीतिक चर्चाओं में एक महत्वपूर्ण स्थान पर है। क्रांतिकारी समाजवाद और इसके मुख्य विचारों के विविध स्कूलों को समझकर, हम इतिहास में समाजवादी आंदोलनों पर अधिक व्यापक नज़र डाल सकते हैं और वर्तमान समाज द्वारा सामना किए गए परिवर्तन की चुनौतियों और मार्गों की गहरी समझ रख सकते हैं।

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