Теократический дистрибутизм | 8 Обзор интерпретации идеологической идеологии политических тестов

Глубоко изучить теократическую дистрибутизм, уникальную политическую идеологию, которая сочетает в себе религиозную власть с концепциями экономического распределения. Поймите его основные принципы, исторический контекст, результаты работы в тесте политической ориентации 8 обзоров, а также возникают проблемы. Благодаря этой статье вы будете иметь более полное и профессиональное понимание этой сложной идеи и сможете изучить более политические позиции в 8 ценностях политической наклонной теста.

Теократическая дистрибутизм - это сложная идеологическая система, которая сочетает в себе религиозную власть теократии с принципом экономического распределения распределения . Это не широко признанная или четко определенная теория в основной политической науке, экономике или богословии, а скорее концепция, которая появляется на онлайн-платформах, таких как 8-фунные политические тестирование идеологии и дискуссии Reddit Community. Эта теория пытается найти «третий путь» между централизованным капитализмом и национальным социализмом, но она имеет сильную религиозную власть.

Что такое теократическая децентрализация?

Ядро теократического дистрибутизма заключается в двух компонентах его названия: «теократическая политика» и «профессионализм». Понимание этих двух независимых концепций является ключом к пониманию их формы слияния.

Основные принципы дистрибутизма

Дистрибутизм - это экономическая теория, которая выступает за то, чтобы продуктивные активы в мире должны быть широко принадлежать отдельным лицам или семьям, а не сосредоточены на руках нескольких элит (капитализм) или государств (социализм). Он поднялся в конце 19 -го и начале 20 -го века и находился под влиянием католического социального обучения, особенно энциклика «Rerum novarum» Папы Лениуса в 1891 году и в 1931 году.

Пролетарии считают, что права частной собственности являются фундаментальным правом и защищают общество, характеризующееся широким владением недвижимостью. Он поддерживает мелкомасштабные независимые ремесленники, производители или через кооперативы, организации по помощи взаимным членам , а также малые и средние предприятия для достижения своих экономических целей. Теория также выступает за ограничение или устранение чрезмерно концентрированной экономической власти с помощью сильных антимонопольных законов .

Основные экономические и социальные принципы пролетаризма включают:

• Широкое владение частной недвижимостью : поощряйте людей владеть и работать на своей собственной земле, полагая, что это вдохновит на большие усилия и приверженность принесению пользы отдельным лицам и их семьям. Это широкое распространение в основном направлено на продуктивную собственность , то есть ресурсы, которые могут создавать богатство, такие как земля и инструменты.
• Перераспределение богатства и продуктивных активов : средства производства широко распространены среди широкой общественности посредством прямого распределения продуктивных активов, налогообложения избыточного имущества и субсидирования небольших предприятий.
• Система гильдии : защищать восстановление системы гильдии для регулирования отрасли, содействия профессиональной этике и экономическому равенству среди членов и обратите внимание на поведение бизнеса, условия труда и стандарты профессиональной подготовки.
• Кооперативные банки : предпочитают кооперативные финансовые учреждения, такие как кредитные союзы, ассоциации взаимной помощи жилищного строительства и банки взаимной помощи, а не частные банки.
• Центральность человеческой семьи : семьи и резиденции рассматриваются как ядро ​​общества, а индивидуальное владение имуществом является основой для строительства и поддержки семьи.
• СУБИДИЧЕСТВО : подчеркивает, что ни одна более крупная социальная, экономическая или политическая единица не должна принимать функции, которые могут выполнять небольшие единицы, и решения должны быть приняты на самом низком уровне, насколько это возможно.
• Моральная экономическая концепция : экономическая деятельность должна подвергаться всей человеческой жизни, включая духовную, интеллектуальную и семейную жизнь, а не просто получать прибыль.

Сущность теократии

Теократия - это форма правительства, в которой один или несколько божеств считаются высшей властью доминирования, обеспечивая божественное руководство посредством человеческого посредничества (обычно религиозных лидеров или духовенства), осуществляя административные, законодательные и/или судебные полномочия и управляя ежедневными делами правительства. Это слово произошло из древнегреческого слова «теократия», что означает «правило Бога». В теократии закон часто основан на религиозной классике, а религиозные лидеры обладают конечной политической властью. Легитимность государственного управления происходит непосредственно из религиозных убеждений.

Уникальные аспекты слияния

Когда «теократическая политика» объединяется с «сексадизмом собственности», теократический дистрибутизм представляет модель социального управления , основанную на религиозных убеждениях и подчеркивает широкое распространение собственности . Его потенциальные характеристики включают:

• Социальная структура, в которой преобладают религии : конкретные религиозные доктрины (такие как христианство, ислам и т. Д.) рассматриваются как краеугольный камень государственного управления и социальных норм, а политические решения должны соответствовать божественным ценностям.
• Религиозная основа экономической справедливости : экономическая политика и поведение на рынке связаны религиозной этикой, такой как запрещение ростовщика, защита справедливых цен, помощь бедным и т. Д., Чтобы обеспечить, чтобы экономическое распределение соответствовало моральной справедливости.
• Прочь концентрацию богатства : основанная на религиозной морали, она выступает против капиталистической жадности и социалистического атеизма и выступает за широкое распределение собственности через кооперативы под религиозным руководством, распределение церковных земель и небольшую крестьянскую экономику.
• Семейная и церковная социальная структура : подчеркивает ценности традиционной семьи и центральную роль церковных сообществ в экономической жизни.
• Двойная монополия теократии и экономики : религиозные институты могут иметь как власть, так и права на экономическое распределение и сформулировать правила распределения ресурсов через «Оракулы» или доктрины.

Эта идеология обычно рассматривается как экономически левша и социально правая правая , то есть экономически преследуя равное распределение и децентрализацию, в то же время поддерживая традиционную моральную и религиозную власть.

Теоретическое происхождение и исторический фон теократического разделения

Идея теократического пролетаризма имеет сложное происхождение и интегрирует католические социальные доктрины и христианские консервативные мысли.

Фонды в католическом социальном обучении

Теоретическая основа пролетаризма в основном исходит от католического социального обучения:

• Энциклопедия Папы Lexiiii «Новые вещи» (Rerum Novarum, 1891) : эта энциклопедия считается краеугольным камнем дисциплины современного католического общества, и она критиковала недостатки капиталистической эксплуатации и коллективизацию национального социализма, вызванного промышленной революцией. Энциклика подчеркивали трудовые права, популярность частной собственности, справедливой заработной платы и права работников организовать профсоюзы, и выступали за то, чтобы как можно больше людей стали владельцами недвижимости.
• «Энциклопедия Папы Пия Си XI» (Кваджиджимо Anno, 1931) : эта энциклопедия еще более подробно рассказывает о принципе вспомогательного характера, подтверждает критику капитализма и социализма и выступает за то, что экономическая деятельность должна служить общим интересам.

Ключевые мыслители и защитники

Г.К. Честертон и Хилер Беллок были самыми ранними и наиболее решительными сторонниками пролетаризма. В своей книге «Рабного государства» Беллок предупреждает, что, если капитализм не реформирует, это может привести к «состоянию рабства», где большинство людей остаются рабами пролетарской заработной платы. Честертон ярко подытожил идеал пролетаризма с лозунгом «три акра на корову», подчеркивая мелкомасштабную производство и семейную самодостаточность.

Исторические практики и современное влияние

Хотя ни одна страна полностью не практикует полную основу теократического разделения, ее философия отражена в некоторых движениях в истории и в наше время:

• Система гильдии в средневековой Европе : под руководством католической доктрины Гильдия сбалансированного распределения ресурсов Гильдии, обеспечивая справедливую заработную плату и ограничивая цены, что отражает прорастание идеи разделения производства.
• Ранняя христианская коммуна : «общие вещи» Иерусалимской церкви, записанной в действиях, можно рассматривать как практику обмена собственностью, основанной на вере.
• Католическое рабочее движение : основанная Дороти Дей и Питером Маурином, оно пытается чрезмерный продукт на практике, такой как строительство взаимных ферм и гостеприимных домов.
• Современное христианское демократическое движение : христианские демократические партии, такие как Американская партия солидарности, выступают за принцип пролетаризма в своей экономической политике и партийных программах. Кандидат в президенты Румынии Кэлин Джордеску также выступал за собственность.
• Корпоративная техника Ирана : как «теократическая республика», современный Иран доминировал в распределении экономических ресурсов, сочетая религиозное благосостояние и социальное обеспечение и отражает попытку сочетать религиозный закон с традиционными экономическими моделями.
• Mondragon Corporation : основанная католическим священником, на нее повлияла католическая социально-экономическая доктрина, которая вдохновила пролетаризм.

Экономическая модель: широкая собственность и религиозная этика

Экономическая модель теократии и пролетаризма выступает против централизованной запланированной экономики штата и крупной рыночной экономики капитала. Он выступает за экономическую систему с децентрализованными правами собственности и религиозной этикой в ​​качестве своей основы:

• Обширное мелкомасштабное владение частной собственностью : идеальное общество состоит из небольших капиталистов, семейных ферм, рабочих кооперативов и небольших ручной работы, ограничивая накопление крупномасштабных земель или заводов.
• Экономические правила, основанные на религиозной этике : экономическое поведение должно соответствовать религиозной морали, таким как запрет ростовщика, повышение справедливых цен, обязательства работодателей перед работниками и помощь бедным посредством религиозной благотворительности (например, «Закат» ислама).
• Семьи и местные общины являются экономическими единицами : поощряют мелкие, самодостаточные местные экономические модели, сокращение государственного вмешательства в низовую экономику и ограничивать экономику коммерциализации и лизинга для поддержания справедливости в распределении недвижимости.
• Взаимная помощь, сотрудничество и благотворительный дух : социальное управление осуществляется через промежуточные организации, такие как кооперативы, гильдии и ассоциации взаимной помощи, для поддержания уязвимых групп в обществе.

Политическое управление: религиозная власть и социальный порядок

Теократический пролетаризм подчеркивает основную роль религии в политике и считает, что религиозная мораль является фундаментальным стандартом социального права.

• Превосходство религиозного права : Социальный порядок и закон основаны на религиозных доктринах, а законы и политика государства выходят непосредственно из религиозных убеждений.
• Руководящая роль религиозных лидеров : поддержание социального порядка и традиционных ценностей через теории. Религиозные лидеры или правители, избранные в соответствии с религиозными принципами, имеют решающую руководящую роль в общественных делах.
• Авторитетная тенденция : она сильно отличается от современного демократического государства, которое полностью секуляризировано, которое подчеркивает теократию над гражданскими правами , отражая четкую авторитетную тенденцию.
• Социальная сплоченность : укрепить социальную сплоченность посредством религиозной доктрины, рассматривать экономическое распределение как «священное обязательство», противостоять классовой борьбе и защищать примирение классовых противоречий через религиозную морали.

Тенденция теократии в тесте 8 Values

В 8 ценностях политического теста теократический дистрибутизм обычно отражается в следующих измерениях:

Если вам любопытно о своей политической позиции, вы можете посетить тест на политическую склонность 8 фунтов стерлингов или проверить коллекцию идеологии, чтобы узнать больше о результатах.

Сравнение с основной идеологией

Теократический дистрибутизм, который экономически и политически значительен от основной идеологии, стремится обеспечить уникальный «третий путь»:

Реалистичные проблемы и критика

Хотя теократический дистрибутизм предлагает уникальное социально-экономическое видение, он также сталкивается с многими реальными проблемами и критикой:

• Практическая осуществимость : в современных сложных и глобализированных экономических системах считается чрезвычайно трудно достичь этого утопического идеала в больших масштабах.
• Вопрос о свободе : тесная интеграция религиозной доктрины с политической и экономической властью может привести к подавлению свободы мысли, религиозному разнообразию, личной свободе, а также правам и интересам меньшинств.
• Вопросы об экономической эффективности : акцент на мелкомасштабном производстве и локализации может быть трудно производить экономию масштаба и может даже препятствовать технологическим инновациям и применению.
• Нечеткое определение и права на интерпретацию : сама эта концепция расплывчата по определению и не имеет систематических практических моделей или академической поддержки. В то же время могут быть огромные различия в конкретном понимании и применении религиозных доктрин, и решать, кто может «соблюдать доктрины».
• Потенциальный риск злоупотребления властью : исторические случаи показывают, что теократическая экономическая модель может вызвать беспорядки из -за несправедливого распределения ресурсов и даже развиваться в привилегированный инструмент для теократической элиты, выявляя его уязвимость.
• Конфликт с секуляризированным обществом : во все более светском современном обществе теократическое пролетаризм часто подвергается критике как «антимодернизация».

Не могли бы вы подходить для теократической децентрализации?

Если вы проявите сильную традиционалистскую и авторитетную тенденцию в самопроверке 8-абах политической идеологической тенденции и согласитесь со следующими взглядами, вы можете соответствовать философии теократического дистрибутизма:

• Считается, что религия должна быть руководящим принципом социальной и политической жизни;
• Поддерживает широкие права на небольшие права собственности и семейную экономическую автономию;
• Защищать традиционные культурные и религиозные ценности;
• Противостоять централизации и чрезмерной маркетизации капитализма.

Заключение

Теократический дистрибутизм, как уникальная политическая и экономическая идеология, сочетает в себе религиозную власть с экономической децентрализацией, предлагает «третий путь», отличный от капитализма и социализма. Хотя это все еще теоретическая и синтетическая концепция без зрелой реальной практики государства, она обеспечивает критическую перспективу и теоретическую поддержку для тех групп, преследующих социальный моральный порядок и экономический справедливость. Он отражает критические и альтернативные идеи современного капитализма и светских государств некоторыми традиционалистскими или религиозными консерваторами.

Чтобы дополнительно изучить больше политических позиций и идеологии, пожалуйста, посетите полную коллекцию идеологических результатов , чтобы узнать о полных результатах теста 8 Values ​​и соответствующих объяснениях. Кроме того, следуйте нашему официальному блогу для более глубоких обсуждений и последних пониманий политических и философских тем.