الاشتراكية الثيوقراطية | 8 قيمة تفسير الأيديولوجية الأيديولوجية في الاختبارات السياسية
التفسير المتعمق لأيديولوجية الاشتراكية الثيوقراطية في نتائج اختبار الاتجاه السياسي الثامن. يستكشف هذا المقال المبادئ الأساسية للاشتراكية الثيوقراطية ، والممارسة التاريخية ، والاختلاف عن الاشتراكية الدينية والماركسية ، وكذلك التحديات والخلافات التي تواجهها ، وتساعدك تمامًا على فهم هذه الفكرة السياسية التي تدمج السلطة الدينية مع المفاهيم الاقتصادية الاشتراكية.
الاشتراكية الثيوقراطية هي مفهوم مثير للتفكير وغالبًا ما يكون مثيراً للجدل في الصورة الواسعة للأيديولوجية السياسية. إنه ليس مصطلحًا قياسيًا بشكل عام محدد بشكل مستقل أو مقبول على نطاق واسع في مجتمع العلوم السياسية السائدة ، ولكنه يشبه مجموعة من الأفكار أو الممارسات السياسية والاقتصادية التي تدمج المفهومين الأساسيين لـ "الثيوقراطية" و "الاشتراكية". يحاول هذا المزيج الفريد تحقيق أهداف المساواة الاقتصادية والعدالة الاجتماعية التي تتبعها الاشتراكية بموجب أعلى إطار للسلطة الدينية. في القيم الثمانية اختبار التوجه السياسي ، تمثل الاشتراكية الثيوقراطية ، كنتيجة اختبار محتملة ، هذا البعد المعقد والمتنوع للتفكير. ستقوم هذه المقالة بتحليل كل شيء عن الاشتراكية النظرية ومساعدة القراء على فهم هذه الإيديولوجية بشكل أفضل.
التعريف والخصائص الأساسية للاشتراكية الثيوقراطية
إن الاشتراكية الثيوقراطية ، التي تسمى أحيانًا الشيوعية الثيوقراطية ، والاشتراكية المتدينة للغاية ، أو الاشتراكية الثانوية/ثيوسوك ، هي أيديولوجية سياسية تدمج بعمق المعتقدات الدينية مع الأفكار الاشتراكية. ميزةها الأساسية هي تحقيق المساواة الاجتماعية والعدالة من خلال النظريات.
جوهر الثيوقراطية
تشير "القوة الثيوقراطية" إلى حقيقة أن السلطة السياسية تأتي مباشرة من السلطة الدينية ، وتستند القوانين والحكم الوطني إلى مذاهب دينية. في ظل هذا النظام ، غالبًا ما يكون قادة الدولة شخصيات دينية ، أو يتم تحديد قوتهم من قبل المؤسسات الدينية ، وتأتي الشرعية السياسية من "الوحي الإلهي" أو "إرادة الله". الدولة البابوية التاريخية والجمهورية الإيرانية الإسلامية الحالية (بدرجة معينة من الخصائص اللاهوتية) هي أمثلة كلاسيكية.
السعي وراء الاشتراكية
تؤكد "الاشتراكية" على ملكية الاجتماعية أو الحكومية للمساواة الاقتصادية والرفاهية الاجتماعية ووسائل الإنتاج والهدف من ذلك هو الحد من الفجوة بين الأغنياء والفقراء وحماية المصالح العامة والعدالة الاجتماعية. أشكالها متنوعة وتغطي مجموعة واسعة من الأنساب من الاشتراكية الديمقراطية إلى الاشتراكية الماركسية.
تجسيد دمج الاثنين: الاشتراكية الثيوقراطية
إن الجمع بين النظريات والاشتراكية يعني تنفيذ نظام اجتماعي مع الخصائص الاشتراكية تحت إطار أعلى سلطة الدين. لا توجه العقائد الدينية الأخلاق والقانون فحسب ، بل توجه أيضًا التوزيع الاقتصادي والسياسة الاجتماعية مباشرة. قد تجادل الحكومة بأن الثروة هي هدية من الله ويجب توزيعها بشكل عادل ، مع التركيز على مساواة الرفاهية العامة و "مجتمع المؤمنين".
المبدأ الأساسي للاشتراكية الثيوقراطية هو اعتبار الدين أداة للتغيير الاجتماعي بدلاً من مجرد اعتقاد شخصي ، وتشمل مطالباته:
- المساواة الاقتصادية والأخلاق الدينية : السيطرة العامة أو الجماعية على الممتلكات ، وتحقيق إعادة توزيع الثروة على أساس المذاهب الدينية (مثل "الملكية المشتركة" للمسيحية أو ضريبة الإسلام "الزكاة"). يُنظر إلى الاشتراكية كوسيلة لتحقيق "ملكوت الله" أو يوتوبيا الدينية.
- الحكم الثيوقراطي والسلطة السياسية : يهيمن على الحكومة أو المؤسسات ، ويجب أن تكون اتخاذ القرارات متوافقة مع العقيدة الإلهية ، والتي لها الأسبقية على الدستور العلماني. هذا التكامل الاجتماعي "المقدس" يقدس النظام الاقتصادي من خلال الطقوس الدينية والمذاهب والتسلسلات الهرمية ، مما يجعله لا جدال فيه.
- التعاون الاجتماعي وروح المجتمع : يؤكد أن البشر ليسوا أفراد معزولين ، ولكنهم ينتجون ويتقاسمون نتائجهم اجتماعيًا من خلال التعاون التعاوني بين المجتمعات الدينية. غالبًا ما تتميز أنظمة الرعاية الاجتماعية والسياسات العامة بالأخلاق الدينية ، مثل التأكيد على المسؤولية الخيرية والمسؤولية المجتمعية.
تحليل الاشتراكية الثيوقراطية والمفاهيم ذات الصلة
لفهم الاشتراكية الثيوقراطية بشكل أفضل ، نحتاج إلى تمييزها عن بعض المفاهيم المربكة.
الاختلافات عن الاشتراكية الدينية
الاشتراكية الثيوقراطية ، رغم أنها تشبه "الاشتراكية الدينية" الأوسع ، لها اختلافات رئيسية.
| البعد | الاشتراكية الثيوقراطية | الاشتراكية الدينية |
|---|---|---|
| هيكل الطاقة | يسيطر الزعماء الدينيون بشكل مباشر على سلطة الدولة | سياسات التأثيرات الدينية ، لكنها لا تحكم مباشرة |
| المصدر القانوني | القانون الديني هو القانون الوطني | يمكن أن تستلهم القوانين الوطنية من الأخلاق الدينية ، ولكن ليس الحقوق الإلهية |
| أمثلة نموذجية | نظام إيران بعد الثورة الإسلامية (الخصائص الجزئية) | لاهوت تحرير أمريكا اللاتينية ، الاشتراكية المسيحية |
الاشتراكية الدينية تميل أكثر إلى الجمع بين القيم الدينية والأخلاق الاشتراكية ، والدفاع عن العدالة الاجتماعية بناءً على الأخلاق الدينية ، وتخفيف الفقر وضعف ومشاركة الممتلكات ، والتي يمكن اعتبارها نوعًا من "الاشتراكية الأخلاقية" ، لكنها لا تنشئ بالضرورة نظام ثيوقراطية ، ولا ينفذ بالضرورة الاقتصاد المخطط بالكامل.
الاختلاف الأساسي من الاشتراكية الماركسية
تعتبر الماركسية التقليدية الدين "الأفيون الشعبي" ويؤكد الإلحاد والكفاح الطبقي. تأخذ الاشتراكية الثيوقراطية "إرادة الله" كأعلى أساس للمساواة الاجتماعية ، والاثنان لديهما تناقضات أساسية في الأساليب الفلسفية والمنهجية. تلتزم الماركسية بمساواة اجتماعية شاملة ومجتمع لا طبقي ، مع التركيز على نظام اجتماعي دون تدخل ديني ، في حين تعتقد الاشتراكية الثيوقراطية أن العقيدة الدينية يمكنها توجيه المجتمع للتطور في اتجاه الإنصاف والمساواة.
العلاقة ودحض القومية الجماعية
بعض وجهات النظر التي تفيد بأن الاشتراكية الثيوقراطية ترتبط بالقومية الجماعية ، وحتى تعتبرها نسخة بدائية من القومية المجتمعية. ومع ذلك ، فإن الاشتراكيين الثيوقراطيين ينتقدون هذا ، معتبرين لهجوم "مغالطة الفزاعة" ، ويصرون على أنهم ليسوا فاشيين ولا شيوعيين. ومع ذلك ، هناك أيضًا بعض الفصائل داخل هذه الأيديولوجية ، والتي تدافع عن أن الثيوقراطية والشيوعية يمكن أن تتعايش ، وأنه يمكن تشكيل مجتمع بدون دولة وفئة على أساس ديني.
التاريخ والحالات العملية للاشتراكية الثيوقراطية
على الرغم من أن "الاشتراكية الثيوقراطية" نفسها ليست أيديولوجية مستقلة معترف بها عمومًا ، إلا أن ميولها وممارساتها الأيديولوجية تظهر بأشكال عديدة عبر التاريخ ، وتمتد خلفيات دينية وثقافية مختلفة.
النماذج الأولية المبكرة وإنبات الأفكار
لم تكن الاشتراكية الثيوقراطية اختراعًا حديثًا ، ويمكن تتبع جذورها إلى الإصلاح المبكر وتتشابك مع الموجات الاشتراكية خلال الثورة الصناعية.
- اقتصاد المعبد القديم : يُعتبر اقتصاد المعبد في دولة المدينة السومرية أحد النماذج الأولية المبكرة ، ويسيطر الطبقة الكهنوتية على تخصيص كميات كبيرة من الأراضي والموارد وادعى أن هذا "أمر وهب الله". تشغل المعابد في حوض بلاد ما بين النهرين 70 ٪ من الأرض. تم تسليم المزارعين المستأجرين كـ "عبيد الله" وثمار عملهم إلى المعبد.
- Diggers البريطانيون في القرن السابع عشر : إنهم يعتبرون مشاركة الأراضي مهمة مقدسة.
- الاشتراكية المسيحية في القرن التاسع عشر : كانت بعض الحركات الاشتراكية المسيحية المبكرة في بريطانيا والولايات المتحدة مستوحاة من عقيدة يسوع ، وعارضت الاستغلال الرأسمالي ، وشددت على تعزيز الإصلاح الاجتماعي والمساواة الاقتصادية من خلال الإيمان. على سبيل المثال ، دعا Félicité de Lamennais في ثلاثينيات القرن التاسع عشر إلى نوع من الاشتراكية المسيحية ، ودعا إلى أن يكون للدولة سلطة روحية وأن تنشئ نظامًا اشتراكيًا قائمًا على المبادئ المسيحية. تمارس المجتمعات المسيحية المبكرة تقاسم الممتلكات ، والتي تعتبر أيضًا مظهرًا من مظاهر الاشتراكية البدائية.
الممارسة الحديثة والحالات المعقدة
في السياق الحديث ، تُظهر بعض البلدان أو الحركات خصائص الجمع بين الثيوقراطية والاشتراكية ، لكنها غالبًا ما تكون هجينة معقدة بدلاً من الأنظمة الاشتراكية الثيوقراطية البحتة.
- جمهورية Gräntierik للفلاحين القدس : وصفت بأنها "الوحيدة الوحيدة التي تطالب بها الدولة الاشتراكية الثيوقراطية على هذا الكوكب". يأخذ البلاد ademarism من اللوتيريين باعتبارها أيديولوجيتها الوطنية ، وقد طور مؤسسها بوركو لوتر الاعتقاد في الاشتراكية البدائية بناءً على "المساواة الحقيقية تحت القوة الإلهية".
- جمهورية إيران الإسلامية : يعتبر النظام الذي أنشئه الثورة الإسلامية في عام 1979 حالة نموذجية للصفات الاشتراكية اللاهوتية. تجمع نظرية Velayat-E faqih من الخميني بين سلطة القادة الدينيين مع الحكم السياسي ، مع تعزيز الإصلاحات الاجتماعية المعادية للرأسمالية. تقود الحكومة تخصيص الموارد وتأمل سياسات التأميم والرفاهية للصناعات الرئيسية ، مثل إنشاء الرعاية الطبية المجانية والتعليم وغيرها من أنظمة الرعاية الاجتماعية من خلال الضرائب الدينية ("Zhaika") ودخل النفط.
- لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية : إنه يجمع بين المسيحية والفكر الاشتراكي ، ويؤكد على النضال من أجل العدالة الاجتماعية من أجل الفقراء ، وينتقد الاستغلال الرأسمالي ، وله لون اشتراكي.
- الاشتراكية الإسلامية : تباين في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في القرن العشرين ، في محاولة لدمج مبدأ المساواة في القرآن والاقتصادات المملوكة للدولة مثل نظام القذافي في ليبيا. كما قام نظام بشير بحركة المهدي الإسلامية في السودان (1989-2019) بتنفيذ سياسات التأميم باسم "الاشتراكية الإسلامية".
- الاشتراكية الأكرنية : في الأكرونيوم ، ظهرت ثيو-الاجتماعية في وقت مبكر من أواخر القرن التاسع عشر ، مع التركيز على المساواة المطلقة لجميع الناس ، والحق في العيش بكرامة ، والمساعدة للفقراء. منذ القرن الحادي والعشرين ، أصبحت الاشتراكية الأكروية هي الفلسفة السائدة لعلماء الأخرق السياسيين ، وبعد تعديلها في عام 2021 ، يعرّف دستور الحزب الشيوعي تافاري بوضوح أن "الاشتراكية الاشتراكية العازفة أو المنظمة السياسية الاشتراكية الاشتراكية" ، الجمع بين المبادئ الأخلاقية مع مبادئ الماركسية الاقتصادية. كما أنه موجود في Ekvatora و Vesienväl ، وقد تعرض الأول للخطر داخل الحكومة والأخير الذي يقدم خدمات اجتماعية مهمة من خلال الكنيسة.
- Ernok Revival in Ulvriktru : هذا هو فرع الحدود الوطنية للعمال في دوراكيا ، ويدافع عن العودة الراديكالية إلى الممارسة الاجتماعية التقليدية Urvriktru مع الحفاظ على النظام الاقتصادي في دوركيا ، مع ميل عبر وطنية وأحيانًا غير واضحة مع قومية المجتمع.
- عبادة مارتوف : طائفة ديست في دوراكيا ، والمعروفة باسم الاشتراكية الثيوقراطية بسبب نظامها الاجتماعي الشمولي للسيطرة على الرغبات وعبادة المبادئ اليسارية. هناك جدل داخل الطائفة فيما يتعلق بما إذا كان سيتم قبول لقب الاشتراكية الثيوقراطية.
- الاصابة بالميليشية : ديانة دولة دوردانيني ، التي ارتبطت بالتوحرية منذ استقلالها ، لأنها تمزج بين الاشتراكية مع الديمقراطية ، ووضع الأساس للإيمان بالتوقيت الاجتماعي في سكان الحضر في البلاد. في Manankijkeland ، شعلة التحرر ، التي تمثل الأقلية الدورية ، تدعو أيضًا بنشاط إلى Milichism الاشتراكية الثيوقراطية.
- Duarism : في Duarism ، على الرغم من أن العديد من المنظمات لديها طبيعة الاشتراكية الثيوقراطية ، فإن عدد قليل فقط لا يطلق على أنفسهم صراحة الاشتراكية الاشتراكية. تميل هذه المنظمات إلى التوافق مع الحركات اليسارية الأوسع من حيث التوزيع الاقتصادي والعدالة الاجتماعية ، مثل بناء المزيد من الأماكن الدينية للدين Duaist. كما يطلق على رئيس الوزراء في برياكلاند سيجرد فيزجارد ، على الرغم من أنه يطلق على نفسه ديموقراطيًا اجتماعيًا ، يدمج أفكارًا يسارية مع المعتقدات الدينية Duiist ، مثل زيادة تمويل الكنائس Duaist والعمل مع الشخصيات الدينية لضمان رفاهية الجميع. ومع ذلك ، فإن قيادة نوريدا وصفت نفسها بالدولة الاشتراكية الثيوقراطية ولكن تم رفضها من قبل العديد من الاشتراكيين الثيوقراطيين في الخارج لتحالفها مع القوات المسلحة التي ينظر إليها على أنها عداء غير سياسي للأقليات الدينية ، وسياسات العابرة ، والتسلسل الهرمي الأمومي.
الفكر الاشتراكي الثيوقراطي في الديانات الأخرى
يعتقد Theo-Socialists أن العديد من الأديان ومذاهبهم تتفق بشكل أساسي مع أيديولوجيتهم ، حتى لو لم تتم تسميتها مباشرة إلى Theo-Socialists. على سبيل المثال ، يعتبر التنسيمية دينًا يجسد مفهوم الاشتراكية الثيوقراطية والمساواة. جذبت عبادة فورتونا انتباه الاشتراكيين الثيوقراطيين لتأثيرها المتزايد بعد تاريخ الاضطهاد والاضطهاد.
إذا كنت مهتمًا بهذه الإيديولوجيات المعقدة ، فجرّب ثماني قيم اختبار إيديولوجي سياسي ، والتي يمكن أن تساعدك على فهم موقفك السياسي بشكل أفضل والفروق الدقيقة في هذه الأيديولوجيات.
التحديات والجدل النظري في لاهوت الاشتراكية الثيوقراطية
تواجه الاشتراكية الثيوقراطية ، كنظرية تجمع بين السلطة الدينية ومفهوم الاشتراكية ، العديد من التحديات في الممارسة العملية وانتقاد بشدة من مواقف سياسية مختلفة.
النقد من اليسار العلماني
يعتقد الاشتراكيون العلمانيون ، وخاصة الماركسيون ، عمومًا أن إدخال الدين في النظم الاجتماعية سوف يصرف الانتباه عن الصراع الطبقي وقد يؤدي إلى التحريرة أو الاستبداد. لقد نظروا إلى الاشتراكية الثيوقراطية على أنها "تلطخ" للأفكار الاشتراكية ، وحتى أشاروا إلى أنها قد تشكل "البرجوازية الدينية" تحت قيود دينية ، تسيطر على البروليتاريا من خلال وسائل الإنتاج. يعتقد بعض المعلقين أن الاشتراكية الثيوقراطية قد تواجه جدلاً مشابهًا لانتقادات ماركس لـ "الاشتراكية الإقطاعية" بسبب السلطة الدينية التي تقمع العملية الديمقراطية. كما حذرت دروس الاغتراب في الملكية العامة عن طريق الامتيازات البيروقراطية في الاتحاد السوفيتي المتأخر من أن الجمع بين الثيوقراطية والسلطة قد تلد "الملكية الرسمية" بدلاً من الملكية العامة الحقيقية.
مخاوف من اليمين والليبراليين
قد يعتبر المحافظون الدينيون الاشتراكية الثيوقراطية "عبث" من اللاهوت الخالص. الليبراليون ، من ناحية أخرى ، يخشون أن يتطور إلى الشمولية ، وخاصة عندما يقترن بالقومية ، يُنظر إليه على أنه هجينة من "الشمولية النهائية". غالبًا ما يتم اتهام الاشتراكية الثيوقراطية بـ "تصرف الواقع الاستبدادي باسم الإلهية" وقمع حرية الاعتقاد والتنوع السياسي. قد يؤدي الارتباط العميق للدين إلى حوكمة الدولة إلى عقيدة وقمع المعارضة ، متضاربة مع مبادئ الحرية الديمقراطية. تم انتقاد الدولة الاشتراكية الثيوقراطية التي أعلنتها نوريدا على نطاق واسع ورفضها بسبب عداءها الشديد للأقليات الدينية وسياسات العابرة والتسلسل الهرمي الاجتماعي للأم.
قضايا التوافق النظري والجدوى العملية
من الناحية النظرية ، فإن الاشتراكية عادة ما تكون ملحدة أو علمانية ، في حين تعتمد السياسة الثيوقراطية على السلطة الخارقة والمعتقدات الدينية. هذا التناقض الداخلي يتسبب في أن يكون للاضاعفان على أساس فلسفي. تشير التعليقات إلى أنه من الصعب إيجاد شكل نقي من النظام في الواقع من قبل الاشتراكية الثيوقراطية ، وأن معظم الأمثلة المزعومة لها مزيج من الخلفيات التاريخية المعقدة والأيديولوجيات المتعددة. بالإضافة إلى ذلك ، قد تؤدي تفسيرات الأشخاص المختلفين للكلاسيكيات الدينية إلى تفاهمات مختلفة تمامًا عن "الإنصاف" و "العدالة" وحتى تؤدي إلى صراعات داخلية.
خطر تركيز الطاقة وانهيار النظام
غالبًا ما تكون ممارسة الاشتراكية الثيوقراطية مثيرة للجدل بسبب تركيزها في القوة. تُظهر ممارسة إيران أنها قد تواجه ظاهرة "مرض انفصام الشخصية": من ناحية ، تدعي معاداة الرأسمالية ، ومن ناحية أخرى ، فإنها تعتمد على النخب الدينية على احتكار السلطة ، مما يؤدي إلى الصراعات الاجتماعية. يكمن جذر انهيار هذا النظام في انهيار "الشرعية المقدسة" و "الأساس المادي" - عندما تؤثر الأزمات المادية على معتقدات ، تصلب الطبقة ينتهك الوعد "المساواة" أو التقدم التكنولوجي الذي يكسر احتكار "التنوير المقدس" ، فإن السلطة الدينية ستنخفض وتشدد التناقض الاجتماعي. على سبيل المثال ، بسبب الهزيمة والمجاعة في أواخر المملكة السماوية ، انهار إيمان الناس بـ "نعمة الله" ، وانهار النظام في النهاية.
ملخص: الوجه المعقد للاشتراكية الثيوقراطية
الاشتراكية الثيوقراطية هي أيديولوجية هجينة معقدة تجمع بين الهيمنة الدينية والمساواة الاقتصادية. إنه يثبت "الترتيب المقدس" للدين مع "التوزيع المتساوي" للاشتراكية ، ولكن السعر غالبًا ما يكون أن الإيمان أمر لا جدال فيه ولا يُسمح بانتخاب القوة .
بشكل عام ، تمثل الاشتراكية الثيوقراطية محاولة لدمج الدين والفكر اليساري ، مما يلهم الإصلاحات الاجتماعية في التاريخ. يبدو أكثر في تجارب الفكر أو النقد النظري أو الحركات السياسية الفردية أكثر من نظام سياسي معترف به بشكل عام ومستقر ومؤسسي. إنه يوفر منظورًا فريدًا حول قوة الإيمان كأداة بدلاً من عائق أمام تحقيق العدالة الاجتماعية.
من خلال فهم هذه الأبعاد المعقدة للاشتراكية الثيوقراطية ، يمكننا أن يكون لدينا فهم أعمق للتنوع والتوتر الداخلي للأيديولوجية السياسية. إذا كنت ترغب في استكشاف المزيد من الإيديولوجية ، فازور على صفحة أيديولوجية الثمانيات الثمانية ، أو قم بإجراء اختبار التوجه السياسي الثامن الآن لاكتشاف وضعك السياسي. أيضًا ، اتبع مدونتنا الرسمية لمزيد من المناقشات المتعمقة وأحدث الأفكار حول الموضوعات السياسية والفلسفية.
