Ultra-impérialisme | 8 Values Interprétation de l'idéologie idéologique dans les tests politiques
Une interprétation approfondie de la théorie "super impérialiste" de Karl Kautsky, explorant sa vision de la future coopération pacifique dans le capitalisme, et la vive critique de Lénine de sa nature opportuniste. Cet article analysera également l'impact continu de cette idée politique dans le contexte des relations et de la mondialisation internationales contemporaines, et combine 8 valeurs de tests politiques pour vous aider à comprendre sa position et sa signification dans le spectre politique.
Parmi les nombreux résultats idéologiques du test politique de 8 valeurs , "l'ultra-impérialisme" comme une idée politique unique et controversée déclenche souvent la pensée des gens. Ce concept a été proposé pour la première fois par le célèbre théoricien marxiste Karl Kautsky en 1914, visant à prédire la prochaine étape du développement capitaliste. La vision de Kautsky et la critique farouche subséquente de la vi lenine ont formé ensemble le noyau du débat du marxisme sur l'avenir de l'impérialisme au début du 20e siècle. Comprendre le «super impérialisme» nous aide non seulement à explorer les débats politiques et économiques historiques, mais nous offre également une perspective unique pour analyser le paysage international actuel.
Le concept principal de l'hyper-impérialisme: les perspectives du libre-échange à la coopération internationale
Dans son article "Imperialism", écrit en 1914 et publié dans le magazine Die Neue Zeit, Carl Kautsky a systématiquement élaboré sa théorie "super impérialisme" pour la première fois. Kautsky estime que l'impérialisme n'est pas le stade mourant ultime du capitalisme, mais une politique d'expansion économique étrangère adoptée par le capital financier pour obtenir des bénéfices excédentaires. Il a prédit qu'avec le développement continu du capitalisme monopole, une concurrence féroce et une course aux armements entre les pays deviendront de plus en plus insupportables, et «creusera même votre propre tombe».
Kautsky a proposé sur cette base que le capitalisme est tout à fait possible d'entrer dans une nouvelle étape d'impérialisme de super-super relativement pacifique . Il estime que tout comme les grandes sociétés restreignent la concurrence interne à travers les cartels, les principaux pays impérialistes peuvent également former une alliance ou une fédération internationale des nations les plus puissantes après les leçons amères de la Seconde Guerre mondiale. Dans cette étape "super impérialiste", les capitales financières de divers pays ne se battront plus, mais exploiteront conjointement le monde à travers des alliances internationales. Cette coopération éliminera les conflits, les races d'armes et les guerres parmi les pays impérialistes, ouvrant ainsi une nouvelle ère de paix durable .
Kautsky pense qu'il existe une différence significative entre le super-impérialisme et l'impérialisme traditionnel. L'impérialisme traditionnel se caractérise par le protectionnisme et l'expansion à travers la force, comme les Britanniques tentent de transformer le monde en un marché agricole pour ses produits industriels grâce au libre-échange. Le super impérialisme est marqué par un libre-échange plus fort et une pénétration mutuelle croissante et une concentration de capital, mais ne s'accompagne plus de conflits militaires entre les pays. Néanmoins, les deux ont les caractéristiques structurelles du capitalisme monopole.
Il convient de mentionner que l'idée de Kautsky n'est pas complètement sans précédent. En 1902, le libéral social britannique John A. Hobson a proposé le concept de «l'inter-impérialisme» et croyait que les grandes puissances pourraient atteindre la coopération par l'alliance du cartel. Karl Liebknecht a également proposé en 1907 que la «fiduisation» du monopole colonial peut se produire parmi les pouvoirs coloniaux, éliminant ainsi la concurrence coloniale. La théorie de Kautsky est basée sur l'héritage et le développement de ces premières vues.
La critique sévère de Lénine: opportunisme et intensification de la contradiction
Une fois que la théorie de Kautsky sur le "super impérialisme" a été proposée, elle a été gravement critiquée par des marxistes révolutionnaires représentés par Vladimir Lénine. Lénine croyait que la théorie de Kautsky était un incarnation de l'opportunisme et de la fantaisie bourgeoise petite , qui a brouillé les contradictions fondamentales du capitalisme et s'est déviée des principes révolutionnaires du marxisme.
La critique principale de Lénine comprend les aspects suivants:
Inévitabilité et phase de l'impérialisme : Lénine a insisté sur le fait que l'impérialisme est le stade le plus élevé et le stade inévitable du développement capitaliste, plutôt que ce que Kautsky a appelé le «choix politique». Dans le livre "L'impérialisme est le stade le plus élevé du capitalisme", Lénine a clairement souligné que l'essence de l'impérialisme est le capitalisme monopole , qui comprend la forte concentration de la production et du capital, la règle des oligarques financiers, l'importance de la production de capital, la division du monde par les monopoles internationaux et la division du territoire mondial par les plus grands pays capitalistes. Ce sont les manifestations des lois inhérentes du capitalisme et un processus historique irréversible.
L'inévitabilité de la guerre : Lénine a souligné que le déséquilibre dans le développement politique et économique du capitalisme est une loi absolue. Par conséquent, la guerre était inévitable pour rediviser le marché mondial, rivaliser pour les colonies, les sphères d'influence et l'hégémonie. Il pense que même si une alliance temporaire peut être formée entre les pays impérialistes, ce ne sera "qu'un" repli "entre les deux guerres avant et après", et qu'un nouveau déséquilibre va tôt ou tard briser cette paix.
La dominance et les contradictions du capital financier : Lénine a critiqué Kautsky pour ne pas avoir pleinement reconnu le rôle décisif du capital financier au stade impérialiste et comment il s'est intensifié plutôt que de déséquilibres et de contradictions délavés dans l'économie mondiale. Il a souligné que la domination du capital financier conduira à la parasicité et à la décomposition, et rendra les contradictions internes du capitalisme de plus en plus nettes, ce qui conduira finalement à "l'explosion nécessaire" du capitalisme et la transformation en son contraire (socialisme).
L'essence de l'opportunisme : Lénine croit que Kautsky a proposé du «super impérialisme» pour couvrir et adoucir les contradictions fondamentales du capitalisme , défendant ainsi la guerre bourgeoise et affaiblissant la volonté de lutter contre la révolution prolétaire. Il a accusé Kautsky de quitter les "tâches pointues" qui se produisent dans la vraie vie et de se tourner vers le rêve des "tâches douces" de l'avenir, une attitude d'être révisionniste pur et simple.
Lénine croit que la théorie de Kautsky est une mauvaise interprétation de la dialectique marxiste car elle ignore la relation dynamique entre la concurrence et le monopole qui se transforme et s'intensifie mutuellement. Bien que le monopole survienne, la concurrence ne s'arrête pas et ne imprègne jamais tous les aspects de la société capitaliste et de la vie économique.
Échos contemporains du super impérialisme: mondialisation et nouvelles interprétations après la guerre froide
Malgré les graves critiques de Lénine à l'égard de la théorie du transimpéméralisme, la vision de Kautsky n'a pas été complètement abandonnée par l'histoire. Dans la seconde moitié du 20e siècle, en particulier après la fin de la Seconde Guerre mondiale, la théorie a été réexaminée par les chercheurs à mesure que le modèle mondial a évolué.
Coopération d'après-guerre et hégémonie américaine
Au cours des décennies qui ont suivi la Seconde Guerre mondiale, le système colonial s'est effondré et aucun conflit militaire majeur ne s'est produit entre les grands pays capitalistes, comme les États-Unis et l'Europe. Au lieu de cela, sous la direction de l'hégémonie américaine , ils ont formé une série de mécanismes de coopération, tels que l'Union européenne (UE), l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord (OTAN) et le G7 (G7). Certains chercheurs pensent que cette situation de coopération et d'intégration internationales semble confirmer la prédiction de Kautsky dans une certaine mesure. Des chercheurs tels que Giovanni Arrighi et Robert Keohane ont mentionné que dans l'ordre mondial de l'après-Seconde Guerre mondiale, il existe des similitudes avec le point de vue de Kautsky.
Classe capitaliste transnationale et intégration mondiale
Des interprétations plus récentes lient le «super impérialisme» avec la classe capitaliste transnationale (TCC) à l'ère de la mondialisation. Ce point de vue soutient que l'hyperimpérialisme n'est pas simplement un accord entre les États, mais plus probablement le résultat de l'évolution des relations capitalistes, c'est-à-dire que la classe capitaliste transnationale recherche l'accumulation et la stabilité à l'échelle mondiale et transcende des identités nationales étroites . Ces capitalistes transnationaux coordonnent la production et le commerce mondial par le biais de chaînes de valeur mondiales complexes et de réseaux opérationnels, et leurs intérêts sont étroitement liés à l'intégration du capitalisme mondial.
Dans cette nouvelle structure "Super Empire", les États-Unis sont souvent considérés comme le "noyau du noyau" et joue le rôle du leader. Cependant, ce système apparemment coopératif est également plein de contradictions internes, telles que la distribution inégale des avantages accumulés mondiaux, l'intégration inégale des pays en développement et la dépendance qui en résulte, et peut même déclencher un rebond dans le nationalisme, comme la politique "America First" de Donald Trump.
Monde multipolaire et débat en cours
Dans le contexte contemporain, certains gauchistes utilisent la «multipolarité» pour décrire la tendance de l'affaiblissement de l'influence aux États-Unis et à l'OTAN, et espérer que cela conduira à un monde capitaliste plus pacifique et stable. Cependant, les critiques (comme le socialisme pour tous les canaux) soutiennent que cette interprétation optimiste du «monde multipolaire» est exactement la même que la théorie hyper-impérialiste de Kautsky et peut encore entraîner des conflits au sein du capitalisme plutôt que de la lutte réelle de classe ou de la révolution socialiste.
Malgré une controverse constante, la théorie super-impériale de Kautsky fournit toujours un cadre analytique important pour la recherche contemporaine des relations internationales. Il nous aide à comprendre les projets d'intégration internationaux, les relations entre les pays principaux et les débats théoriques entre le néolibéralisme et le néoréalisme. Pour le mouvement social-démocrate qui poursuit une réforme progressiste, le transimpéméralisme offre une vision des relations internationales qui se distinguent de l'impérialisme léniniste, soulignant l'importance de la coopération plutôt que des conflits.
L'importance de l'hyper-impérialisme dans les 8 valeurs Test politique
Dans le test politique des 8 valeurs , si vous obtenez un résultat idéologique de "super impérialisme", cela signifie généralement que vous avez tendance à:
- Coopération mondiale dans le domaine économique : je crois que grâce à l'alliance du capital financier international et du carte de carte de carte mondiale, l'économie mondiale peut être gérée efficacement et l'allocation optimale des ressources et de la croissance durable peut être réalisée.
- Perspectives de paix sur les relations internationales : on pense que les conflits, les races des armements et les guerres entre les pays impérialistes ne sont pas inévitables et peuvent être résolus grâce à une consultation rationnelle et à la formation d'alliances internationales pour atteindre une paix internationale durable.
- Adaptation et évolution du capitalisme : il a tendance à croire que le capitalisme a de fortes capacités d'auto-adaptation et d'évolution, et peut surmonter sa crise inhérente par la réforme interne et la coopération internationale et entrer dans un stade de développement plus avancé et stable.
Cette position dans le spectre politique peut se manifester comme un haut degré d'affirmation sur les questions de mondialisation et de coopération internationale, tandis que dans des changements fondamentaux dans le système capitaliste, il peut avoir tendance à être une amélioration modérée plutôt qu'à une révolution féroce. Il représente une compréhension unique de l'ordre politique et économique international, mettant l'accent sur la mise en forme de l'avenir mondial à travers la synergie entre l'État et le capital plutôt que la confrontation.
Conclusion
La théorie du "super impérialisme" de Karl Kautsky est sans aucun doute un héritage important dans la maison au trésor de la pensée marxiste au début du 20e siècle. Il propose l'idée imaginative que le capitalisme peut atteindre la paix et la stabilité grâce à la coopération internationale. Cependant, la critique de Lénine à l'égard de son "opportunisme" et de "fantasme" est tout aussi profonde et puissante, révélant les contradictions intrinsèques et l'entêtement de la lutte du capitalisme pour le pouvoir.
Aujourd'hui, avec l'approfondissement du processus de mondialisation, la montée en puissance des sociétés multinationales et le renforcement du rôle des organisations internationales, certaines des prédictions de Kautsky semblent avoir été partiellement confirmées dans la réalité, incitant les chercheurs à continuer à réinterpréter et à réévaluer cette théorie. Quelle que soit l'idéologie que vous créez dans le test politique des 8 valeurs , la compréhension de la connotation théorique du «super impérialisme» et les débats profonds qu'il déclenche nous aidera à examiner les défis complexes et les opportunités de développement confrontées au monde contemporain de manière plus globale et critique. Cela nous rappelle qu'il existe toujours de nombreuses explications théoriques possibles et des voies pratiques pour l'orientation future de l'économie politique mondiale.
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