एगोरिज्म की गहन व्याख्या: अर्थशास्त्र विरोधी और मुक्त बाजार के लिए क्रांतिकारी मार्ग
एगोरिज्म सैमुअल एडवर्ड कोंकिन III (SEK3) द्वारा स्थापित एक मुक्तिवादी दर्शन है, जो "काउंटर-इकोनॉमिक्स" की अहिंसक बाजार गतिविधियों के माध्यम से स्वैच्छिक विनिमय पर आधारित एक राज्यविहीन समाज के निर्माण की वकालत करता है। यह लेख काले बाज़ारवाद की मूल अवधारणाओं, क्रांतिकारी रणनीतियों और आधुनिक समाज पर, विशेष रूप से डिजिटल मुद्रा के क्षेत्र में, इसके प्रभाव पर प्रकाश डालेगा।
एगोरिज्म एक कट्टरपंथी मुक्त बाजार अराजकतावादी राजनीतिक दर्शन है जिसका लक्ष्य एक ऐसे समाज की स्थापना करना है जिसमें लोगों के बीच सभी रिश्ते स्वैच्छिक आदान-प्रदान हों - यानी एक शुद्ध मुक्त बाजार। इस दर्शन की स्थापना कनाडाई-अमेरिकी स्वतंत्रतावादी लेखक और कार्यकर्ता सैमुअल एडवर्ड कोंकिन III (SEK3, 1947-2004) द्वारा की गई थी और उनके 1980 के न्यू लिबर्टेरियन मेनिफेस्टो में इसे व्यवस्थित रूप से विस्तृत किया गया था।
एगोरिज्म शब्द प्राचीन ग्रीक शब्द "अगोरा" (ἀγορά) से लिया गया है, जो प्राचीन ग्रीक शहर-राज्यों में बाजार चौक या बैठक स्थान को संदर्भित करता है। प्राचीन ग्रीस में बाज़ार सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन का केंद्र था, जहाँ नागरिक वर्ग के लोग व्यापार और संचार करते थे। कांग जिन इसका उपयोग राज्य के हस्तक्षेप के बिना और चोरी, धोखाधड़ी और जबरदस्ती से यथासंभव मुक्त खुले बाजार समाज के प्रतीक के रूप में करते हैं। यह आदर्श समाज एक स्वतंत्र समाज के सबसे निकट माना जाता है जिसे मनुष्य प्राप्त कर सकता है।
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एगोरिज़्म का मूल दर्शन और स्थिरता सिद्धांत
काले बाज़ारवाद की दार्शनिक नींव ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से काफी प्रभावित थी, विशेष रूप से लुडविग वॉन मिज़ की प्रैक्सियोलॉजी और मरे एन. रोथबर्ड के कट्टरपंथी स्वतंत्रतावाद से। कॉनकिन रोथबार्ड के पूर्व अनुयायी थे और कभी-कभी उन्हें स्वयं रोथबर्ड की तुलना में अधिक मौलिक रूप से सुसंगत रोथबर्डियन के रूप में देखा जाता है।
व्यक्तिपरकता को महत्व दें और जबरदस्ती का निषेध करें
ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के मूल विचारों में से एक मूल्य की व्यक्तिपरकता है: किसी वस्तु का मूल्य उसकी उत्पादन लागत पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि उसकी उपयोगिता के बारे में व्यक्ति की व्यक्तिपरक भावना पर निर्भर करता है। सरकारी हस्तक्षेप, जैसे कराधान या विनियमन, लोगों को अनैच्छिक लेनदेन में शामिल होने के लिए मजबूर करता है, जिससे व्यक्तिगत व्यक्तिपरक मूल्य निर्णयों को "राष्ट्रीय परिप्रेक्ष्य" से बदल दिया जाता है।
काला बाज़ारवाद का मूल सिद्धांत गैर-आक्रामकता सिद्धांत है : सक्रिय हिंसा या इसकी धमकी (जबरदस्ती) गलत (अनैतिक, दुष्ट, अत्यंत अव्यवहारिक, आदि) है और निषिद्ध है; अन्यथा, हर चीज़ की अनुमति है । कालाबाज़ारी करने वाले ज़बरदस्ती को एक सार्वभौमिक असुविधा के रूप में देखते हैं जिसे कम किया जाना चाहिए।
उदारवादी सिद्धांत और व्यवहार का एकीकरण
कोन्किन एगोरिज़्म को स्वतंत्रतावादी सिद्धांत और आर्थिक-विरोधी अभ्यास के लगातार एकीकरण के रूप में परिभाषित करते हैं। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि सिद्धांत को वास्तविकता के अनुरूप होना चाहिए, अन्यथा यह बेकार हो जाएगा या एक धोखा बन जाएगा। काला बाज़ारवाद सटीक रूप से "अत्यधिक सिद्धांत और अपर्याप्त अभ्यास" के विरोधाभास को हल करने के लिए है जो प्रारंभिक स्वतंत्रतावादी सिद्धांत में मौजूद था।
काला बाज़ारवाद के दृष्टिकोण से, राज्य "ठग के भीतर एक ठग, एक गिरोह के भीतर एक गिरोह, एक षडयंत्र के भीतर एक षडयंत्र" है और दबाव के माध्यम से अपना अस्तित्व बनाए रखता है। कोन्किन ने धन अर्जित करने के तरीकों को दो प्रकारों में विभाजित किया है: " आर्थिक साधन " (उत्पादन और स्वैच्छिक विनिमय) और " राजनीतिक साधन " (प्रहार और जबरदस्ती)। इसलिए, राष्ट्र-विरोधी लक्ष्यों (मुक्त बाज़ार) को प्राप्त करने के लिए राजनीतिक साधनों (जैसे चुनाव या राजनीतिक दलों में भागीदारी) का उपयोग करना विरोधाभासी और आत्म-विनाशकारी है।
प्रति-अर्थशास्त्र: अहिंसक क्रांति के साधन
प्रति-अर्थशास्त्र काला बाज़ारवाद की एक मुख्य रणनीति और युक्ति है, जिसे शांतिपूर्ण प्रत्यक्ष कार्रवाई के एक रूप के रूप में देखा जाता है।
अर्थशास्त्र विरोधी की परिभाषा और लक्ष्य
अर्थशास्त्र विरोधी मूल रूप से कोन्किन और जे. नील शुलमैन द्वारा प्रस्तावित किया गया था, और इसे इस प्रकार परिभाषित किया गया है: राज्य द्वारा निषिद्ध सभी गैर-अनिवार्य मानवीय गतिविधियों का अध्ययन और अभ्यास । इसका मुख्य लक्ष्य उन संसाधनों को धीरे-धीरे छीनना और नियंत्रित करना है जिन पर देश अपने अस्तित्व के लिए निर्भर करता है ।
प्रति-आर्थिक गतिविधियों का उद्देश्य राज्य के समानांतर आर्थिक संस्थानों और संचालन का निर्माण करना है , जिससे राज्य के जबरदस्ती एकाधिकार को खत्म किया जा सके और बाजार को निजी संपत्ति और स्वतंत्रता की रक्षा के लिए आवश्यक सुरक्षा सेवाएं प्रदान करने की अनुमति दी जा सके। इसे भी लाभदायक सविनय अवज्ञा का एक रूप माना जाता है।
बाज़ार के चार विभाग
विभिन्न प्रकार की आर्थिक गतिविधियों में अंतर करने के लिए, काला बाज़ारवाद बाज़ार को चार श्रेणियों में विभाजित करता है:
- व्हाइट मार्केट: उन वस्तुओं और सेवाओं के आदान-प्रदान को संदर्भित करता है जिन्हें राज्य द्वारा स्पष्ट रूप से अनुमोदित, विनियमित और कर लगाया जाता है। यहीं पर सबसे अधिक वैध आर्थिक गतिविधि होती है।
- ग्रे मार्केट: उन वस्तुओं और सेवाओं को संदर्भित करता है जो कानूनी हैं, लेकिन लेनदेन आधिकारिक चैनलों के बाहर होते हैं, आमतौर पर कर या विनियमन से बचने के लिए, जैसे बिना लाइसेंस वाले संचालन, नकद लेनदेन, या निजी पारस्परिक सहायता नेटवर्क।
- काला बाज़ार: उन वस्तुओं और सेवाओं के लेनदेन को संदर्भित करता है जिन्हें राज्य द्वारा अवैध माना जाता है लेकिन दोनों पक्षों द्वारा स्वेच्छा से आदान-प्रदान किया जाता है, जैसे दवा व्यापार, बिना लाइसेंस चिकित्सा उपचार, भूमिगत मुद्रा व्यापार, आदि।
- लाल बाज़ार: हिंसा, ज़बरदस्ती, चोरी या धोखाधड़ी से जुड़ी आर्थिक गतिविधियों को संदर्भित करता है, जैसे मानव तस्करी, हत्या और जबरन वसूली। लाल बाज़ार की गतिविधियों को काला बाज़ारवाद द्वारा दृढ़ता से अस्वीकार कर दिया जाता है क्योंकि यह गैर-आक्रामकता के सिद्धांत का उल्लंघन है।
काला बाज़ारिया मुख्य रूप से भूरे और काले बाज़ारों में अहिंसक आर्थिक गतिविधियों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और उनकी वकालत करते हैं, मुनाफे के लिए जोखिमों का आदान-प्रदान करते हैं, और अंततः काउंटर-इकोनॉमी के पैमाने का विस्तार करके सामाजिक परिवर्तन प्राप्त करते हैं।
प्रति-आर्थिक अभ्यास के विशिष्ट क्षेत्र
रोजमर्रा की जिंदगी में कई अहिंसक कृत्यों को प्रति-आर्थिक गतिविधि की अभिव्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है, चाहे कोई सचेत रूप से इसके राजनीतिक निहितार्थों से अवगत हो या नहीं। इन गतिविधियों में शामिल हैं:
- वैकल्पिक वित्त और मुद्रा : राष्ट्रीय फिएट मुद्राओं और वित्तीय प्रणालियों को बायपास करने के लिए बिटकॉइन, बार्टरिंग या कीमती धातुओं जैसी क्रिप्टोकरेंसी का उपयोग करना।
- बिना लाइसेंस वाली सेवाएँ और लेन-देन : ऐसी वस्तुएँ या सेवाएँ प्रदान करना जो सरकार द्वारा लाइसेंसीकृत नहीं हैं, जैसे घरेलू उत्पाद, पके हुए सामान, पेय पदार्थ, घर और कार की मरम्मत, नानी सेवाएँ, आदि।
- कर प्रतिरोध : अघोषित "टेबल के नीचे" सेवाओं या आय के माध्यम से करों से बचना या उनका विरोध करना।
- स्वतंत्र शिक्षा और मीडिया : स्थापना कथाओं और राज्य नियंत्रण का मुकाबला करने के लिए वैकल्पिक शिक्षा कार्यक्रम, होमस्कूलिंग या स्वतंत्र मीडिया प्लेटफ़ॉर्म बनाएं।
वर्ग सिद्धांत और राजनीतिक स्थिति
एगोरिज्म एक अद्वितीय वर्ग सिद्धांत को अपनाता है जो पारंपरिक मार्क्सवादी वर्ग विश्लेषण से भिन्न है।
उत्पादकों और शिकारियों के बीच संघर्ष
काला बाज़ारवाद का मानना है कि वास्तविक वर्ग संघर्ष उन व्यक्तियों के बीच है जो बाज़ार में शांतिपूर्वक काम करते हैं और जो शांतिपूर्ण व्यक्तियों से धन लूटने के लिए राज्य की शक्ति का उपयोग करते हैं ।
कोन्किन बाजार के खिलाड़ियों को तीन श्रेणियों में विभाजित करता है:
- नवोन्मेषी उद्यमी (उद्यमी) : वे अर्थव्यवस्था में नवप्रवर्तक, जोखिम लेने वाले और उत्पादक हैं। वे मूल्य सृजन करके मुनाफा कमाते हैं और मुक्त बाजार की शक्ति ( सकारात्मक भूमिका ) हैं।
- गैर-सांख्यिकीवादी पूंजीपति : वे पूंजी धारक हैं जिनके पास स्पष्ट वैचारिक जागरूकता की कमी है, वे "अपेक्षाकृत औसत दर्जे के गैर-प्रर्वतक" हैं और मौजूदा नियमों ( तटस्थ भूमिका ) का पालन करते हैं।
- राज्य-समर्थक पूंजीपति : वे "राजनीतिक क्षेत्र में मुख्य दुष्ट" हैं और उत्पादक व्यक्तियों की कीमत पर एकाधिकार, सब्सिडी और विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए राष्ट्रीय सरकारों के साथ सहयोग करके अपनी संपत्ति ( नकारात्मक भूमिका ) को मजबूत करते हैं।
वामपंथी स्वतंत्रतावाद की स्व-स्थिति
काला बाज़ारवाद के समर्थक अक्सर इस दर्शन को वामपंथी- स्वतंत्रतावाद के रूप में वर्णित करते हैं। कोन्किन ने न्यू लेफ्ट को आकर्षित करने के लिए और काले बाज़ारियों को प्रति-आर्थिक उद्यमों के निर्माण में रुचि रखने वालों के रूप में स्थापित करने के लिए "वाम" लेबल को चुना, जो कि न्यूनतम राज्य, वृद्धिवाद, या रूढ़िवाद (जिन्हें "दक्षिणपंथी" माना जाता है) का समर्थन करने वाले स्वतंत्रतावादियों के विपरीत है।
कोन्किन का मानना है कि उनका काला बाज़ारवाद सैद्धांतिक रूप से अराजक-पूंजीवाद से मौलिक रूप से भिन्न नहीं है। दोनों राज्यविहीन, मुक्त बाज़ारों का अनुसरण करते हैं। हालाँकि, दोनों में बुनियादी रणनीतिक मतभेद हैं ।
अराजक पूंजीवाद, काला बाज़ारवाद के विपरीत:
- राजनीतिक भागीदारी का विरोध : काला बाज़ारवाद मतदान, राजनीतिक दलों में भाग लेने या किसी भी पारंपरिक राजनीतिक सुधार का सख्ती से विरोध करता है, यह तर्क देते हुए कि यह केवल राज्य को वैध बनाने का काम करता है। कोन्किन इस रणनीति को "दलीयतंत्र" कहते हैं।
- प्रति-आर्थिक प्रथाओं पर जोर दें : प्रति-अर्थशास्त्र को एकमात्र प्रभावी क्रांतिकारी मार्ग मानें।
- पूंजीपतियों के साथ विभेदक व्यवहार : कुछ अराजक-पूंजीपतियों के विपरीत, जो स्थापित बड़ी कंपनियों का समर्थन करेंगे, कालाबाजारी करने वाले उन "राज्य-समर्थक पूंजीपतियों" की आलोचना करेंगे और उन्हें बाहर कर देंगे, जो लाभ के लिए राज्य की शक्ति का उपयोग करते हैं।
राजनीतिक स्पेक्ट्रम में, एगोरिज़्म को "क्रांतिकारी बाज़ार अराजकतावाद" माना जाता है। यदि आप बाजार अराजकतावाद की विभिन्न धाराओं का अधिक विस्तार से पता लगाना चाहते हैं और आप बाएं-दाएं राजनीतिक स्पेक्ट्रम पर कहां आते हैं, तो आप क्रमशः लेफ्टवैल्यूज़ टेस्ट और राइटवैल्यूज़ टेस्ट के साथ अपने झुकाव का आकलन कर सकते हैं।
एगोरिज़्म का क्रांतिकारी मार्ग और आधुनिक महत्व
उग्रवाद की क्रांति हिंसक विद्रोह के माध्यम से नहीं, बल्कि बाजार तंत्र और आर्थिक विकास के माध्यम से हासिल की जाती है।
चार चरणों वाला क्रांतिकारी मॉडल
अपने काम में, कोन्किन ने स्टेटिज्म से एगोरा तक संक्रमण के चार चरणों की रूपरेखा तैयार की है:
- चरण 0: शून्य घनत्व अगोरा सोसायटी : उदारवादी विचार बिखरे हुए हैं और कोई जागरूक कालाबाजारी करने वाला नहीं है।
- चरण 1: निम्न-घनत्व अगोरा समाज : पहले जागरूक आर्थिक-विरोधी स्वतंत्रतावादी सामने आते हैं। मुख्य कार्य शिक्षा और प्रचार के माध्यम से अचेतन आर्थिक विरोधी अभिनेताओं को सचेत कालाबाजारी करने वालों में परिवर्तित करना है।
- चरण 2: मध्यम-घनत्व, छोटा-सामंजस्य अगोरा समाज : आर्थिक-विरोधी नेटवर्क एक एगोरिस्ट उप-समाज बनाने के लिए विस्तारित होता है। इस चरण के दौरान, राज्य ने काला बाज़ारवाद की वृद्धि देखी और समुदाय में सुरक्षा और बचाव की आवश्यकता उत्पन्न होने लगी।
- चरण 3: अगोरा समाज का उच्च-घनत्व, बड़े पैमाने पर समूहन : जैसे-जैसे राष्ट्रीय संसाधन समाप्त हो रहे हैं और अधिकार कमजोर हो रहे हैं, देश एक अंतिम संकट में प्रवेश कर रहा है। इस बिंदु पर, बाजार द्वारा उत्पन्न सुरक्षात्मक और मध्यस्थ संस्थाएं राज्य का सामना करने के लिए पर्याप्त शक्तिशाली हैं, जो एक मुक्त समाज में अंतिम परिवर्तन का प्रतीक है।
- चरण 4: राज्य के अवशेषों के साथ अगोरा समाज : पुराने राज्य के अवशेषों को पूरी तरह से समाप्त कर दिए जाने के बाद, मुक्त बाजार जबरदस्ती संबंधों की जगह ले लेता है। कॉर्पोरेट संगठनात्मक संरचनाएं चपटी हो जाएंगी और स्वतंत्र ठेकेदारों और उद्यमियों का समूह बन जाएंगी।
आधुनिक प्रौद्योगिकी और विरोधी अर्थशास्त्र
एगोरिज़्म की अवधारणा आधुनिक प्रौद्योगिकी, विशेष रूप से क्रिप्टोअनार्की और विकेंद्रीकृत प्रौद्योगिकी के उदय के साथ अत्यधिक सुसंगत है।
- क्रिप्टोकरेंसी : बिटकॉइन और विकेन्द्रीकृत स्वायत्त संगठनों (डीएओ) को राज्य के एकाधिकार और मुद्रा और वित्त पर नियंत्रण को रोकने की उनकी क्षमता के कारण काउंटर-अर्थव्यवस्था के लिए शक्तिशाली उपकरण के रूप में देखा जाता है। सिल्क रोड के संस्थापक रॉस उलब्रिच्ट ने स्पष्ट किया कि उनके कार्य कोंकिन और शुलमैन के कार्यों से प्रेरित थे।
- इंटरनेट और गोपनीयता सुरक्षा : कोंकिन ने 1986 में ही यह अनुमान लगा लिया था कि यदि प्रति-अर्थव्यवस्था सूचना समस्या को हल कर सकती है, उदाहरण के लिए उन्नत एन्क्रिप्शन तकनीक (एन्क्रिप्शन) के माध्यम से, तो यह राज्य द्वारा पता लगाए बिना विज्ञापन करने, भुगतान एकत्र करने और उत्पादों को वितरित करने में सक्षम होगी। यह ऑनलाइन ब्लैक मार्केट्स (डार्कनेट मार्केटप्लेस) की अवधारणा को साकार करने में सक्षम बनाता है।
एगोरिज्म एक कट्टरपंथी लेकिन व्यावहारिक दृष्टिकोण प्रदान करता है, जो राज्य पर व्यक्तिगत कार्यों और बाजार ताकतों के संक्षारक प्रभाव पर जोर देता है। यह लोगों को अप्रभावी राजनीतिक गतिविधियों से ध्यान हटाकर व्यक्तिगत स्वायत्तता और सामुदायिक आत्मनिर्भरता की ओर प्रोत्साहित करता है। काला बाज़ारवाद का अभ्यास यह साबित करना चाहता है कि सरकारी विनियमन के बिना सुख, शांति और प्रगति संभव है ।
अपनी प्रति-आर्थिक गतिविधियों का विस्तार जारी रखते हुए, काला बाज़ारियों का मानना है कि वे वास्तव में एक स्वतंत्र समाज का निर्माण कर रहे हैं, जो अगोरा की अंतिम प्राप्ति है। यदि आप राजनीतिक विचारधाराओं के गहन विश्लेषण और समझ में रुचि रखते हैं, तो हमारा आधिकारिक ब्लॉग आपको विभिन्न राजनीतिक मूल्य विचारधाराओं की अधिक गहन व्याख्या प्रदान करेगा, जिसमें 9एक्सिस राजनीतिक विचारधारा परीक्षण से संबंधित विश्लेषण सामग्री भी शामिल है।
