Uma interpretação aprofundada do Agorismo: a antieconomia e o caminho revolucionário para o mercado livre

Agorismo é uma filosofia libertária fundada por Samuel Edward Konkin III (SEK3), que defende a construção de uma sociedade sem Estado baseada na troca voluntária através de atividades de mercado não violentas de "contra-economia". Este artigo irá aprofundar os conceitos centrais, estratégias revolucionárias do mercado negro e seu impacto na sociedade moderna, especialmente no campo da moeda digital.

O agorismo é uma filosofia política anarquista radical de mercado livre que visa estabelecer uma sociedade na qual todas as relações entre as pessoas sejam trocas voluntárias - isto é, um puro mercado livre. A filosofia foi fundada pelo escritor e ativista libertário canadense-americano Samuel Edward Konkin III (SEK3, 1947–2004) e foi sistematicamente elaborada em seu Novo Manifesto Libertário de 1980.

A palavra Agorismo é derivada da antiga palavra grega "agora" (ἀγορά), que se refere à praça do mercado ou ponto de encontro nas antigas cidades-estado gregas. Na Grécia antiga, o mercado era o centro da vida social, política e económica, onde as pessoas da classe civil negociavam e comunicavam. Kang Jin usa isso para simbolizar uma sociedade de mercado aberto, sem intervenção estatal e tão livre quanto possível de roubo, fraude e coerção . Esta sociedade ideal é considerada a mais próxima de uma sociedade livre que os humanos podem alcançar.

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A filosofia central e o princípio de consistência do Agorismo

Os fundamentos filosóficos do mercado negro foram fortemente influenciados pela Escola Austríaca de Economia, especialmente pela praxeologia de Ludwig von Mises e pelo libertarianismo radical de Murray N. Rothbard. Conkin foi um ex-seguidor de Rothbard e às vezes é visto como um rothbardiano mais radicalmente consistente do que o próprio Rothbard.

Valorizar a subjetividade e a negação da coerção

Uma das ideias centrais da escola austríaca de economia é a subjetividade do valor : o valor de uma mercadoria não depende do seu custo de produção, mas do sentimento subjetivo que o indivíduo tem da sua utilidade. A intervenção governamental, como a tributação ou a regulamentação, força as pessoas a envolverem-se em transacções involuntárias, substituindo assim os julgamentos de valor subjectivos individuais por uma "perspectiva nacional".

O princípio básico do mercado negro é o Princípio da Não Agressão : a violência ativa ou a ameaça dela (coerção) é errada (imoral, má, extremamente impraticável, etc.) e proibida; caso contrário, tudo é permitido . Os defensores do mercado negro veem a coerção como uma desutilidade universal que deve ser reduzida.

Integrando Teoria e Prática Libertárias

Konkin define o Agorismo como a integração consistente da teoria libertária e da prática antieconômica . Ele enfatizou que a teoria deve ser coerente com a realidade, caso contrário será inútil ou se tornará um engano. O mercado negro visa precisamente resolver a contradição entre “teoria excessiva e prática insuficiente” que existia nas primeiras teorias libertárias.

Da perspectiva do mercado negro, o Estado é “um bandido dentro de um bandido, uma gangue dentro de uma gangue, uma conspiração dentro de uma conspiração” e mantém sua existência por meio da coerção. Konkin divide as formas de aquisição de riqueza em dois tipos: “ meios econômicos ” (produção e troca voluntária) e “ meios políticos ” (predação e coerção). Portanto, utilizar meios políticos (como a participação em eleições ou partidos políticos) para alcançar fins anti-nacionais (o mercado livre) é contraditório e autodestrutivo .

Contra-economia: os meios da revolução não violenta

A contra-economia é uma estratégia e táctica central do mercado negro, vista como uma forma de acção directa pacífica .

A definição e os objetivos da antieconomia

A antieconomia foi originalmente proposta por Konkin e J. Neil Schulman, e é definida como: o estudo e a prática de todas as atividades humanas não obrigatórias e proibidas pelo estado . O seu objectivo principal é desviar gradualmente os recursos e o controlo de que o país depende para a sua sobrevivência .

As actividades contra-económicas visam criar instituições económicas e operações paralelas ao Estado , desmantelando assim o monopólio coercivo do Estado e permitindo que o mercado forneça abertamente os serviços de segurança necessários para proteger a propriedade privada e as liberdades. Isto também é considerado uma forma de Desobediência Civil Rentável .

Quatro divisões do mercado

A fim de distinguir diferentes tipos de atividades económicas, o Mercado Negro divide o mercado em quatro categorias:

1. Mercado Branco: refere-se à troca de bens e serviços que são explicitamente aprovados, regulamentados e tributados pelo estado. É aqui que ocorre a maior parte da actividade económica legítima.
2. Mercado Cinza: Refere-se a bens e serviços que são legais, mas as transações ocorrem fora dos canais oficiais, geralmente para evitar impostos ou regulamentação , como operações não licenciadas, transações em dinheiro ou redes privadas de ajuda mútua.
3. Mercado Negro: Refere-se à transação de bens e serviços que são considerados ilegais pelo Estado, mas são trocados voluntariamente por ambas as partes, tais como comércio de drogas, tratamento médico não licenciado, comércio clandestino de moeda, etc.
4. Mercado Vermelho: Refere-se a atividades econômicas que envolvem violência, coerção, roubo ou fraude, como tráfico de pessoas, assassinato e extorsão. As actividades do mercado vermelho são firmemente rejeitadas pelo mercado negro por violarem o princípio da não agressão.

Os defensores do mercado negro concentram-se e defendem principalmente actividades económicas não violentas nos mercados cinzento e negro, trocando riscos por lucros e, em última análise, conseguindo mudanças sociais através da expansão da escala da contra-economia .

Áreas específicas de prática contraeconômica

Muitos actos não violentos na vida quotidiana podem ser vistos como manifestações de actividade contra-económica, quer estejamos conscientes das suas implicações políticas ou não. Essas atividades incluem:

• Finanças e moedas alternativas : uso de criptomoedas como Bitcoin, troca ou metais preciosos para contornar moedas fiduciárias nacionais e sistemas financeiros.
• Serviços e transações não licenciados : Fornecimento de bens ou serviços que não são licenciados pelo governo, como produtos caseiros, produtos de panificação, bebidas, reparos domésticos e de automóveis, serviços de babá, etc.
• Resistência Fiscal : Evitar ou resistir aos impostos através de serviços ou rendimentos “por debaixo da mesa” não declarados.
• Educação e meios de comunicação independentes : Construir programas de educação alternativa, educação em casa ou plataformas de mídia independentes para combater as narrativas do establishment e o controle estatal.

Teoria de Classe e Posicionamento Político

O agorismo adota uma teoria de classe única que difere da análise de classe marxista tradicional.

O conflito entre produtores e predadores

O Mercado Negro acredita que o verdadeiro conflito de classes reside entre os indivíduos que operam pacificamente no mercado e aqueles que usam o poder do Estado para pilhar a riqueza de indivíduos pacíficos .

Konkin segmenta os participantes do mercado em três categorias:

1. Empreendedores inovadores (Empreendedor) : São inovadores, tomadores de risco e produtores na economia. Eles obtêm lucros criando valor e são o poder do mercado livre ( papel positivo ).
2. Capitalistas não estatais : São detentores de capital que carecem de uma consciência ideológica clara, são "não inovadores relativamente medíocres" e tendem a cumprir as regras existentes ( papel neutro ).
3. Capitalistas pró-estatistas : São “o principal mal no campo político” e consolidam a sua própria riqueza ( papel negativo ) cooperando com os governos nacionais para obter monopólios, subsídios e privilégios às custas dos indivíduos produtivos.

O autoposicionamento do libertarianismo de esquerda

Os defensores do mercado negro frequentemente caracterizam a filosofia como libertarianismo de esquerda. Konkin escolheu o rótulo de "esquerda" em parte para apelar à Nova Esquerda e para posicionar os defensores do mercado negro como aqueles interessados em construir empreendimentos contra-económicos, em oposição aos libertários que defendem o estado mínimo, o incrementalismo ou o conservadorismo (que são considerados "de direita").

Konkin acredita que o seu mercado negro não é radicalmente diferente do anarcocapitalismo em teoria. Ambos buscam mercados livres e sem Estado. No entanto, os dois têm diferenças estratégicas fundamentais .

Ao contrário do anarcocapitalismo, o mercado negro:

• Oposição à participação política : O Mercado Negro opõe-se estritamente ao voto, à participação em partidos políticos ou a qualquer reforma política tradicional, argumentando que serve apenas para legitimar o Estado. Konkin chama essa estratégia de “arquia partidária”.
• Enfatizar as práticas contra-económicas : Tratar a contra-economia como o único caminho revolucionário eficaz .
• Tratamento diferenciado dos capitalistas : Ao contrário de alguns anarco-capitalistas que apoiarão grandes empresas estabelecidas, os defensores do mercado negro criticarão e excluirão os "capitalistas pró-estatistas" que usam o poder do Estado para obter lucro.

No espectro político, o Agorismo é considerado “anarquismo de mercado revolucionário”. Se você quiser explorar mais detalhadamente as diferentes correntes do anarquismo de mercado e onde você se enquadra no espectro político esquerda-direita, você pode avaliar suas inclinações com o teste LeftValues e o teste RightValues , respectivamente.

O caminho revolucionário e o significado moderno do Agorismo

A revolução do Agorismo é alcançada não através de revoltas violentas, mas através de mecanismos de mercado e de crescimento económico .

Modelo revolucionário de quatro estágios

Em seu trabalho, Konkin descreve quatro estágios de transição do Estatismo para a Ágora:

1. Estágio 0: Sociedade Ágora de Densidade Zero : As ideias libertárias estão dispersas e não há comerciantes negros conscientes.
2. Fase 1: Sociedade Ágora de Baixa Densidade : Surgem os primeiros libertários antieconômicos conscientes. A principal tarefa é converter actores anti-económicos inconscientes em comerciantes conscientes do mercado negro através da educação e da propaganda.
3. Estágio 2: Sociedade Ágora de média densidade e pequena coesão : A rede antieconômica se expande para formar uma subsociedade agorista . Durante esta fase, o estado percebeu o crescimento do mercado negro e a necessidade de proteção e defesa começou a surgir na comunidade.
4. Fase 3: Aglomeração de alta densidade e grande escala da sociedade Ágora : À medida que os recursos nacionais se esgotam e a autoridade é corroída, o país entra numa crise terminal . Neste ponto, as instituições protectoras e arbitrais geradas pelo mercado são suficientemente poderosas para confrontar o Estado, marcando a transição final para uma sociedade livre.
5. Etapa 4: Sociedade Ágora com resquícios do Estado : Depois que os resquícios do antigo Estado tiverem sido completamente eliminados, o mercado livre substitui as relações coercitivas. As estruturas organizacionais corporativas tenderão a ser achatadas e a tornarem-se um conglomerado de contratantes e empresários independentes .

Tecnologia Moderna e Antieconomia

O conceito de Agorismo é altamente consistente com a ascensão da tecnologia moderna, especialmente a Criptoanarquia e a Tecnologia Descentralizada.

• Criptomoedas : Bitcoin e organizações autônomas descentralizadas (DAOs) são vistas como ferramentas poderosas para a contra-economia devido à sua capacidade de contornar monopólios estatais e controles sobre moeda e finanças . O fundador do Silk Road, Ross Ulbricht, deixou claro que suas ações foram inspiradas nas obras de Konkin e Schulman.
• Proteção da Internet e da Privacidade : Konkin previu já em 1986 que se a contra-economia pudesse resolver o problema da informação, por exemplo através de tecnologia avançada de criptografia (Criptografia), seria capaz de anunciar, cobrar pagamentos e distribuir produtos sem ser detectada pelo estado. Isto permite que o conceito de mercados negros online (Darknet Marketplaces) seja concretizado.

O agorismo proporciona uma abordagem radical mas pragmática, enfatizando o efeito corrosivo das ações individuais e das forças de mercado sobre o Estado . Encoraja as pessoas a desviarem a atenção das actividades políticas ineficazes para a autonomia pessoal e a auto-suficiência comunitária . A prática do mercado negro procura provar que a felicidade, a paz e o progresso são possíveis sem regulamentação governamental .

Ao continuarem a expandir as suas actividades contra-económicas, os comerciantes do mercado negro acreditam que estão a construir uma sociedade verdadeiramente livre, a realização final da Ágora . Se você estiver interessado em análises e compreensão aprofundadas de ideologias políticas, nosso blog oficial fornecerá interpretações mais aprofundadas de diferentes ideologias de valores políticos, incluindo conteúdo de análise relacionado ao Teste de Ideologia Política 9Axes .