पूंजीवाद की गहन व्याख्या: इतिहास, विशेषताएं और भविष्य की संभावनाएं

परिभाषा, विकास इतिहास, मुख्य विशेषताओं, लाभों और नुकसान और पूंजीवाद के विभिन्न रूपों का अन्वेषण करें। राजनीतिक मूल्यों के 8 मूल्यों के माध्यम से इस जटिल आर्थिक प्रणाली की बेहतर समझ।

पूंजीवाद आधुनिक दुनिया में सबसे महत्वपूर्ण आर्थिक प्रणालियों में से एक है, और वैश्विक सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक परिदृश्य को गहराई से प्रभावित किया है। हालांकि, विद्वान "पूंजीवाद" की परिभाषा पर एक आम सहमति तक नहीं पहुंचे हैं। चाहे वह एक प्रकार का सामाजिक रूप हो, जो पूरे सामाजिक रूप को कवर करता है, एक विशिष्ट सामाजिक व्यवस्था, या समाज का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, चर्चा की जानी है। पूंजीवाद की अवधारणा को समझना अक्सर इसके आलोचकों और कार्ल मार्क्स और उनके अनुयायियों से गहराई से प्रभावित होता है।

इस जटिल और बदलते आर्थिक प्रणाली की खोज करते समय मौलिक सिद्धांतों, विकास और वास्तविक प्रदर्शन को समझना महत्वपूर्ण है। यह लेख पूंजीवाद के सभी पहलुओं का व्यापक और गहराई से विश्लेषण करेगा, जिसमें इसकी परिभाषा, इतिहास, मुख्य विशेषताओं, मुख्य प्रकारों, लाभों और नुकसान के साथ-साथ लोकतंत्र और समाजवाद जैसे अन्य सामाजिक संस्थानों के साथ इसके संबंध शामिल हैं, और इसके भविष्य के विकास के रुझानों के लिए तत्पर हैं। चाहे आप एक अर्थशास्त्र उत्साही हों या एक उपयोगकर्ता जो 8values ​​राजनीतिक मूल्यों की प्रवृत्ति परीक्षण के माध्यम से अपनी स्वयं की आर्थिक अवधारणाओं को बेहतर ढंग से समझना चाहता है, यह लेख आपको एक उद्देश्य, तटस्थ और गहराई से परिप्रेक्ष्य प्रदान करेगा।

पूंजीवाद क्या है? परिभाषा और मुख्य अवधारणाएं

पूंजीवाद को आमतौर पर उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व के आधार पर एक आर्थिक प्रणाली के रूप में परिभाषित किया जाता है और मुनाफा कमाने के उद्देश्य से । इस सामाजिक-आर्थिक प्रणाली ने इतिहास में विकास के कई चरणों का अनुभव किया है, जिसमें निजी संपत्ति , लाभ प्रेरणा , पूंजी संचय , प्रतिस्पर्धी बाजार , संशोधन , मजदूरी श्रम , और नवाचार और आर्थिक विकास पर जोर सहित इसके मुख्य घटकों के साथ। विशिष्ट पूंजीवादी अर्थव्यवस्थाएं आर्थिक विकास और मंदी से बनी व्यावसायिक चक्रों का अनुभव करती हैं।

यह ध्यान देने योग्य है कि "पूंजीवाद" शब्द का प्रारंभिक उपयोग समाजवादी आलोचकों से प्रभावित था। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि शब्द का स्वयं एक अपमानजनक अर्थ है और यह आर्थिक व्यक्तिवाद का एक मिथ्या नाम है। अर्थशास्त्री डारोन एकमोग्लू ने "पूंजीवाद" शब्द को छोड़ने का सुझाव दिया।

व्युत्पत्ति -विज्ञान अन्वेषण

"पूंजीवादी" शब्द "पूंजीवाद" से पहले दिखाई देता है और इसे 17 वीं शताब्दी के मध्य में वापस खोजा जा सकता है। यह "पूंजी" से उत्पन्न होता है, और "पूंजी" लैटिन शब्द "कैपिटल" से विकसित हुआ, जिसका अर्थ है "सिर"। "कैपिटल" 12 वीं से 13 वीं शताब्दी में दिखाई दिया और फंड, कमोडिटी इन्वेंट्री, कुल राशि या ब्याज-असर मुद्रा को संदर्भित करता है। 1283 तक, इसका उपयोग ट्रेडिंग कंपनियों की पूंजीगत परिसंपत्तियों को संदर्भित करने के लिए किया गया था और अक्सर अन्य शब्दों जैसे कि धन, धन, धन, माल, संपत्ति, संपत्ति, आदि के साथ परस्पर उपयोग किया जाता था।

"पूंजीवाद" शब्द का उपयोग पहली बार अपने आधुनिक अर्थों में किया गया था, जिसे अक्सर 1850 में लुई ब्लैंक और 1861 में पियरे-जोसेफ प्राउडॉन के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता था। कार्ल मार्क्स अक्सर अपनी पुस्तक दास कपिटल में "पूंजी" और "पूंजीवादी मोड" का उल्लेख करते हैं, लेकिन वह शायद ही "पूंजीवाद" शब्द का उपयोग करते हैं।

वैकल्पिक शीर्षक

"पूंजीवाद" के अलावा, सिस्टम को कभी -कभी कहा जाता है:

• पूंजीवादी उत्पादन मोड
• आर्थिक उदारवाद
• मुक्त उद्यम
• मुक्त उद्यम अर्थव्यवस्था
• मुक्त बाजार
• मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था
• अहस्तक्षेप
• बाजार अर्थव्यवस्था
• मुनाफा प्रणाली
• स्व-विनियमन बाजार

मिश्रित अर्थव्यवस्था की सार्वभौमिकता

वास्तविक दुनिया में अधिकांश पूंजीवादी अर्थव्यवस्थाएं मिश्रित अर्थव्यवस्थाएं हैं। इसका मतलब है कि वे मुक्त बाजारों और राज्य के हस्तक्षेप के तत्वों को जोड़ते हैं, और कुछ मामलों में भी आर्थिक योजना भी। बाजार प्रतिस्पर्धा की डिग्री, सरकारी हस्तक्षेप और पर्यवेक्षण की भूमिका, और राज्य के स्वामित्व का दायरा विभिन्न पूंजीवादी मॉडल में भिन्न होता है। बाजार की स्वतंत्रता की परिभाषा और निजी संपत्ति अधिकारों के नियम अनिवार्य रूप से राजनीतिक और नीतिगत मुद्दे हैं।

8values ​​राजनीतिक परीक्षण के साथ, आप आर्थिक अक्ष पर अपनी प्रवृत्ति का आकलन कर सकते हैं और इन मुख्य अवधारणाओं पर अपने विचारों को बेहतर ढंग से समझ सकते हैं।

पूंजीवाद का ऐतिहासिक विकास: नवोदित से वैश्वीकरण तक

अपने आधुनिक रूप में, पूंजीवाद विकास की एक लंबी प्रक्रिया से गुजरा है, वैश्विक सामाजिक और आर्थिक परिदृश्य को गहराई से आकार दे रहा है।

प्रारंभिक उत्पत्ति: एग्रोरियन कैपिटलिज्म और मर्केंटिलिज़्म

आधुनिक पूंजीवाद की जड़ों को शुरुआती पुनर्जागरण में फ्लोरेंस जैसे शहर-राज्यों में अगराई पूंजीवाद और व्यापारीवाद के उदय के लिए वापस पता लगाया जा सकता है। सदियों से, पूंजी व्यापारियों के रूप में छोटे क्षेत्रों में अंकुरित हो गई है, पट्टे पर और उधार गतिविधियों, और सामयिक छोटे पैमाने पर रोजगार उद्योग।

इस्लाम के स्वर्ण युग के दौरान, अरबों ने मुक्त व्यापार और बैंकिंग जैसी पूंजीवादी आर्थिक नीतियों को बढ़ावा दिया, और बहीखाता पद्धति को बढ़ावा देने के लिए भारतीय-अरब अंकों का उपयोग किया। इन नवाचारों को वेनिस और पीआईएसए जैसे ट्रेडिंग पार्टनर शहरों के माध्यम से यूरोप में पेश किया जाता है।

16 वीं से 18 वीं शताब्दी तक, यूरोपीय देशों में मर्केंटिलिज्म इकोनॉमिक थ्योरी प्रबल रही । यह अवधि व्यापारियों के विदेशी भौगोलिक अभियानों से निकटता से संबंधित थी, विशेष रूप से यूके और निम्न देशों से। मर्केंटिलिज्म लाभ-उन्मुख उद्देश्यों के लिए एक व्यापारिक प्रणाली है, हालांकि कमोडिटी उत्पादन अभी भी मुख्य रूप से गैर-पूंजीवादी तरीकों के माध्यम से किया जाता है। अधिकांश विद्वानों का मानना ​​है कि व्यापारी पूंजीवाद और व्यापारीवाद का युग आधुनिक पूंजीवाद की उत्पत्ति है।

व्यापारिकवाद के तहत, यूरोपीय व्यापारियों को राज्य नियंत्रण, सब्सिडी और एकाधिकार द्वारा समर्थित किया जाता है, और मुख्य रूप से माल खरीदने और बेचकर मुनाफा कमाया जाता है। इस अवधि को वाणिज्यिक हितों और साम्राज्यवाद के साथ राज्य शक्ति के अंतराल की विशेषता थी। राज्य मशीन का उपयोग विदेशों में राष्ट्रीय वाणिज्यिक हितों को बढ़ावा देने के लिए किया जाता है। मर्केंटिलिज्म का मानना ​​है कि अन्य देशों के साथ एक व्यापार अधिशेष बनाए रखने से राष्ट्रीय धन बढ़ सकता है, जो पूंजी के आदिम संचय चरण के अनुरूप है।

औद्योगिक क्रांति और औद्योगिक पूंजीवाद

18 वीं शताब्दी के मध्य में, डेविड ह्यूम और एडम स्मिथ द्वारा प्रतिनिधित्व किए गए आर्थिक सिद्धांतकारों के एक समूह ने मर्केंटिलिज्म के मूल सिद्धांतों को चुनौती दी, जैसे कि यह विचार कि विश्व धन की कुल राशि अपरिवर्तित है। औद्योगिक क्रांति ने पूंजीवाद को उत्पादन के प्रमुख मोड के रूप में स्थापित किया, जो कारखाने के उत्पादन और श्रम के जटिल विभाजन की विशेषता है। औद्योगिक पूंजीपतियों ने व्यापारियों को बदल दिया और पूंजीवादी प्रणाली में प्रमुख कारक बन गए।

अपनी 1776 की पुस्तक द वेल्थ ऑफ नेशंस में, एडम स्मिथ ने प्रतिस्पर्धा के माध्यम से आर्थिक विकास को चलाने की पूंजीवादी अवधारणा पर विस्तार से बताया। उनका मानना ​​है कि एक समृद्ध समाज को व्यक्तियों को स्वतंत्र रूप से और अक्सर स्विच उद्योगों में प्रवेश करने और छोड़ने की अनुमति देनी चाहिए। स्मिथ दृढ़ता से मानते हैं कि पूंजीवादी समाज में सफल होने के लिए व्यक्ति के लिए अपने स्वयं के हितों को आगे बढ़ाना महत्वपूर्ण है।

20 वीं शताब्दी से वर्तमान: केनेसियनवाद और नवउदारवाद

वैश्वीकरण की प्रक्रिया के माध्यम से, पूंजीवाद 19 वीं और 20 वीं शताब्दी में फैल गया। 19 वीं शताब्दी में, पूंजीवाद काफी हद तक अनियमित था, लेकिन केनेसियनवाद के माध्यम से द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अधिक विनियमित हो गया। 1980 के दशक से, नवउदारवाद के उदय के साथ, पूंजीवाद एक बार फिर एक कम विनियमित राज्य में बदल गया।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, समकालीन पूंजीवादी समाज पश्चिम में विकसित हुआ और विश्व स्तर पर विस्तार करना जारी रखा। इन अर्थव्यवस्थाओं को अक्सर विकसित करने के लिए माना जाता है, जो विकसित निजी और सार्वजनिक इक्विटी और ऋण बाजारों, जीवित रहने के उच्च मानकों, बड़े संस्थागत निवेशकों और अच्छी तरह से वित्त पोषित बैंकिंग प्रणालियों की विशेषता है।

शीत युद्ध की समाप्ति के साथ, नवउदारवादी वित्तीय पूंजीवाद प्रमुख प्रणाली के रूप में उभरा, जिससे पूंजीवाद वास्तव में वैश्विक आदेश बन गया। इस अवधि के दौरान, आर्थिक विकास ने अनगिनत लोगों को गरीबी से बाहर कर दिया, उनके जीवन स्तर में काफी सुधार किया, और मानव कल्याण में सुधार के लिए कई नवाचारों को लाया। हालांकि, आलोचकों का तर्क है कि पूंजीवाद का यह नया रूप, विशेष रूप से करों और डेरेग्यूलेशन को कम करने के इसके सिद्धांत, सार्वजनिक सेवा निवेश के लिए समर्थन का अभाव है और अमीर और गरीबों के बीच अंतर को बढ़ाता है।

पूंजीवाद की मुख्य आर्थिक विशेषताएं

एक आर्थिक प्रणाली और उत्पादन की विधि के रूप में, पूंजीवाद को निम्नलिखित बुनियादी विशेषताओं द्वारा संक्षेपित किया जा सकता है।

निजी संपत्ति और संपत्ति अधिकार

निजी संपत्ति किसी भी पूंजीवादी अर्थव्यवस्था की आधारशिला है। निजी संपत्ति की रक्षा के लिए कानूनों के बिना, पूंजी मालिकों के पास बाजार में पूंजी लगाने के लिए कोई प्रोत्साहन नहीं होगा, क्योंकि उनके मुनाफे और संपत्ति को सरकार द्वारा जब्त किया जा सकता है।

हर्नांडो डी सोटो के अनुसार, पूंजीवाद की एक महत्वपूर्ण विशेषता औपचारिक संपत्ति प्रणाली में संपत्ति के अधिकारों की प्रभावी राज्य संरक्षण है। उनका मानना ​​है कि यह भौतिक परिसंपत्तियों को पूंजी में परिवर्तित करने की प्रक्रिया है, जिससे पूंजी को बाजार की अर्थव्यवस्था में अधिक कुशलता से और अधिक कुशलता से उपयोग करने की अनुमति मिलती है।

निजी संपत्ति प्रणाली के तहत, पूंजी मालिक, यानी उत्पादन के साधनों के मालिक, अपने स्वयं के हितों के अनुसार बाजार में अपनी पूंजी का स्वतंत्र रूप से उपयोग कर सकते हैं। अधिकांश व्यवसाय "फॉर-प्रॉफिट" संस्थाओं के रूप में मौजूद हैं, जिनके पूंजी आवंटन और उत्पादन को उत्पादों और सेवाओं का उत्पादन करने के लिए श्रम लागत का भुगतान करते समय मुनाफे को आगे बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

लाभ प्रेरणा

लाभ प्रेरणा पूंजीवाद की प्रेरक शक्ति है। पूंजीवादी सिद्धांत में, लाभ की प्रेरणा लाभ के रूप में आय अर्जित करने की इच्छा को संदर्भित करती है। दूसरे शब्दों में, किसी कंपनी का अस्तित्व मुनाफा कमाना है। लाभ प्रेरणा तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत का अनुसरण करती है, अर्थात, व्यक्ति अपने सर्वोत्तम हितों को आगे बढ़ाते हैं। इसलिए, कंपनियों को अपने मुनाफे को अधिकतम करके अपने स्वयं के और/या शेयरधारकों के हितों का एहसास होता है।

माना जाता है कि लाभ प्रेरणा संसाधनों के कुशल आवंटन को सुनिश्चित करने के लिए है। उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रियाई स्कूल के अर्थशास्त्री हेनरी हेज़लिट ने समझाया: "यदि किसी आइटम के उत्पादन में कोई लाभ नहीं है, तो इसका मतलब है कि इसके उत्पादन में लगाए गए श्रम और पूंजी को गुमराह किया जाता है: आइटम के उत्पादन में उपभोग किए गए संसाधनों का मूल्य आइटम के मूल्य से अधिक है।" लाभ प्रेरणा पूंजी संचय को संचालित करती है और लाभ कंपनियों के लिए पूंजी आवंटन करती है। यह कंपनियों को भविष्य के उत्पाद या सेवा अनुसंधान और विकास के लिए, या स्टॉक बायबैक कार्यक्रमों जैसे सामान्य कॉर्पोरेट उद्देश्यों के लिए अपने लाभ के हिस्से का उपयोग करने की अनुमति देता है।

पूंजी संचय

पूंजी संचय "पैसा बनाने" या उत्पादन में निवेश के माध्यम से प्रारंभिक पूंजी बढ़ाने की प्रक्रिया को संदर्भित करता है। पूंजीवाद का मूल पूंजी संचय में निहित है, अर्थात्, मुनाफे को प्राप्त करने के लिए वित्तीय पूंजी का निवेश करना, और फिर इसे आगे के उत्पादन में फिर से स्थापित करना, एक निरंतर संचय प्रक्रिया का निर्माण करना । मार्क्सवादी आर्थिक सिद्धांत में, इस गतिशील को मूल्य का कानून कहा जाता है।

पूंजी संचय पूंजीवाद का आधार बनता है, और आर्थिक गतिविधियाँ वित्तीय लाभ प्राप्त करने के उद्देश्य से निवेश के इर्द -गिर्द घूमती हैं। इस संदर्भ में, "कैपिटल" को अधिक धन कमाने के लिए निवेशित मौद्रिक या वित्तीय संपत्ति के रूप में परिभाषित किया गया है, चाहे वह लाभ, किराया, ब्याज, रॉयल्टी, पूंजीगत लाभ, या रिटर्न के अन्य रूप हो।

प्रतिस्पर्धी बाजार और मूल्य तंत्र

एक पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में, बाजार प्रतियोगिता लाभ, बाजार हिस्सेदारी और बिक्री बढ़ाने के लिए विपणन पोर्टफोलियो तत्वों (मूल्य, उत्पाद, वितरण और प्रचार) को समायोजित करके विक्रेताओं के बीच प्रतिस्पर्धा को संदर्भित करती है। बाजार प्रतियोगिता उत्पादन संसाधनों को उनके उच्चतम मूल्य उपयोग के लिए आवंटित करती है और दक्षता को प्रोत्साहित करती है।

मूल्य तंत्र पूंजीवादी बाजार में एक केंद्रीय भूमिका निभाता है। आपूर्ति और मांग मॉडल का मानना ​​है कि पूरी तरह से प्रतिस्पर्धी बाजार में, एक विशेष वस्तु की कीमत संतुलित हो जाएगी जब निर्माता आपूर्ति उपभोक्ता की मांग के बराबर है। यह संतुलन बिंदु उत्पाद की कीमत और मात्रा निर्धारित करता है।

एडम स्मिथ का मानना ​​है कि प्रतियोगिता पूंजीवादी आर्थिक विकास की आधारशिला है। उनका मानना ​​है कि एक समृद्ध समाज को व्यक्तियों को स्वतंत्र रूप से और अक्सर स्विच उद्योगों में प्रवेश करने और छोड़ने की अनुमति देनी चाहिए। स्मिथ का कहना है कि अपने स्वयं के हितों का पीछा करना पूंजीवादी समाज में सफलता की कुंजी है। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि जब कोई व्यक्ति अपने लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित करता है, तो सामाजिक कल्याण में भी सुधार होगा, क्योंकि "हर कोई जो दूसरों की प्रतिस्पर्धा को बाहर करने का प्रयास करता है, उसे अपना काम करने के लिए कड़ी मेहनत करने के लिए मजबूर किया जाएगा।"

हालांकि, अगर प्रतिस्पर्धा में कमी है, तो एकाधिकार पैदा होगा। एकाधिकार की स्थिति में, बाजार अब आपूर्ति और मांग द्वारा कीमत निर्धारित नहीं करता है, लेकिन विक्रेता द्वारा कीमत निर्धारित करता है।

किराया श्रम

रोजगार श्रम एक औपचारिक या अनौपचारिक रोजगार अनुबंध के तहत एक नियोक्ता को श्रम बेचने के अधिनियम को संदर्भित करता है। ये लेनदेन आमतौर पर श्रम बाजार में होते हैं, और मजदूरी बाजार द्वारा निर्धारित की जाती है। मार्क्सवादी अर्थशास्त्र में, उत्पादन और पूंजी प्रदाताओं के साधनों के इन मालिकों को अक्सर पूंजीवादी कहा जाता है।

मजदूरी श्रम द्वारा नियोजित उत्पाद आमतौर पर नियोक्ताओं की अविभाजित संपत्ति बन जाते हैं। नियोजित श्रमिक उन लोगों को संदर्भित करते हैं जो इस पद्धति के माध्यम से अपना श्रम बेचते हैं, आय का मुख्य स्रोत। मार्क्सवादियों का मानना ​​है कि मजदूरी श्रम के लिए पूंजीपतियों के शोषण का आधार है, जिसे वे "मजदूरी दासता" कहते हैं।

पूंजीवाद के मुख्य प्रकार और रूप

पूंजीवाद एक एकल, कठोर आर्थिक प्रणाली नहीं है, लेकिन कई प्रकार हैं जो संस्थागत रचना, आर्थिक नीतियों और सरकारी हस्तक्षेप की डिग्री के संदर्भ में भिन्न होते हैं। इन प्रकारों को मुख्य रूप से उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व, माल और सेवाओं के लाभ उत्पादन, बाजार संसाधन आवंटन और पूंजी संचय की विशेषता है।

मुक्त-बाजार पूंजीवाद और laissez-faire पूंजीवाद

फ्री-मार्केट कैपिटलिज्म एक आर्थिक प्रणाली है जिसमें माल और सेवाओं की कीमतें पूरी तरह से आपूर्ति और मांग बलों द्वारा निर्धारित की जाती हैं, और इसके समर्थकों का मानना ​​है कि बाजार सरकार नीति हस्तक्षेप के बिना संतुलन होना चाहिए। यह आमतौर पर अत्यधिक प्रतिस्पर्धी बाजारों और उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व का समर्थन करता है।

Laissez-Faire पूंजीवाद एक मुक्त बाजार अर्थव्यवस्था का एक अधिक चरम रूप है, जहां राज्य की भूमिका संपत्ति के अधिकारों की सुरक्षा तक सीमित है। इस मॉडल के तहत, निजी उद्यम स्वतंत्र रूप से निवेश, उत्पादन, बिक्री और मूल्य निर्धारण पर निर्णय लेते हैं, और बाजार संचालन किसी भी प्रतिबंध या नियंत्रण के अधीन नहीं हैं।

मिश्रित अर्थव्यवस्था और कल्याण पूंजीवाद

आज की दुनिया में, अधिकांश मौजूदा पूंजीवादी अर्थव्यवस्थाएं मिश्रित अर्थव्यवस्थाएं हैं। हाइब्रिड अर्थव्यवस्था मुक्त बाजारों और राज्य के हस्तक्षेप के तत्वों को जोड़ती है।

कल्याणकारी पूंजीवाद पूंजीवाद का एक रूप है जिसमें सामाजिक कल्याण नीतियां शामिल हैं। इस मॉडल के तहत, मूल्य गठन में सरकारी हस्तक्षेप को कम से कम किया जाता है, लेकिन राज्य राज्य सामूहिक सौदेबाजी के माध्यम से सामाजिक सुरक्षा, स्वास्थ्य देखभाल, बेरोजगारी लाभ और श्रम अधिकारों की मान्यता जैसे क्षेत्रों में महत्वपूर्ण सेवाएं प्रदान करता है। यह मॉडल विशेष रूप से पश्चिमी यूरोप, नॉर्डिक देशों और जापान में प्रमुख है।

सरकारी एजेंसियां ​​कई उद्योगों में सेवा मानकों को विनियमित करती हैं, जैसे कि एयरलाइंस और प्रसारण, और परियोजनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला को निधि। इसके अलावा, सरकार पूंजी प्रवाह को नियंत्रित करती है और मुद्रास्फीति और बेरोजगारी जैसे कारकों को नियंत्रित करने के लिए ब्याज दरों जैसे वित्तीय उपकरणों का उपयोग करती है।

राजकीय पूंजीवाद

राज्य पूंजीवाद एक पूंजीवादी बाजार अर्थव्यवस्था है जो राज्य के स्वामित्व वाले उद्यमों पर हावी है, जहां चीनी उद्यम वाणिज्यिक और लाभ प्राप्त करने के तरीके से काम करते हैं। इस मॉडल को प्रत्यक्ष स्वामित्व या विभिन्न सब्सिडी के माध्यम से अर्थव्यवस्था पर व्यापक प्रभाव की विशेषता है।

फ्रेडरिक एंगेल्स का मानना ​​है कि राज्य के स्वामित्व वाले उद्यम पूंजीवाद का अंतिम चरण होगा, जो बुर्जुआ राज्य द्वारा बड़े पैमाने पर उत्पादन और संचार के स्वामित्व और प्रबंधन के रूप में प्रकट होता है। व्लादिमीर लेनिन ने एक बार सोवियत रूस की अर्थव्यवस्था को राज्य पूंजीवाद के रूप में चित्रित किया था, यह मानते हुए कि यह समाजवादी विकास का एक प्रारंभिक चरण था।

वित्तीय पूंजीवाद

वित्तीय पूंजीवाद आर्थिक घटना को संदर्भित करता है जिसमें उत्पादन प्रक्रिया वित्तीय प्रणाली में मौद्रिक मुनाफे के संचय का पालन करती है। पूंजीवाद की आलोचना में, मार्क्सवाद और लेनिनवाद दोनों वित्तीय पूंजी की भूमिका पर जोर देते हैं, जो पूंजीवादी समाज में निर्णायक और शासन वर्ग के हितों के रूप में, विशेष रूप से बाद के चरणों में।

रुडोल्फ हिलफेरिंग को जर्मन ट्रस्टों, बैंकों और एकाधिकार के बीच लिंक के 1910 के अध्ययन के लिए "फाइनेंस कैपिटलिज्म" शब्द का प्रस्ताव करने वाला पहला माना जाता है। लेनिन ने दुनिया की महान शक्तियों, साम्राज्यवाद, पूंजीवाद के उच्चतम चरण (1917) में साम्राज्यवाद के बीच संबंधों पर अपने विश्लेषणात्मक कार्य में हिलफर्डिंग के शोध को अवशोषित किया।

पर्यावरण-पूंजीवाद और स्थायी पूंजीवाद

इको-कैपिटलिज्म , जिसे "पर्यावरणीय पूंजीवाद" या "ग्रीन कैपिटलिज्म" के रूप में भी जाना जाता है, का मानना ​​है कि पूंजी "प्राकृतिक पूंजी" (पारिस्थितिक उत्पादन के साथ एक पारिस्थितिकी तंत्र) के रूप में प्रकृति में मौजूद है, और सभी धन इस पर निर्भर करता है। इसलिए, सरकारों को पर्यावरणीय समस्याओं को हल करने के लिए कार्बन टैक्स जैसे बाजार-उन्मुख नीति उपकरणों का उपयोग करना चाहिए।

सतत पूंजीवाद स्थायी प्रथाओं के आधार पर पूंजीवाद का एक वैचारिक रूप है, जिसका उद्देश्य बाहरीताओं को कम करते हुए मानवता और ग्रह की रक्षा करना है और पूंजीवादी आर्थिक नीतियों के लिए समानताएं हैं। इस अवधारणा का उद्देश्य बाहरी लोगों को सीमित करने के लिए पर्यावरण, सामाजिक और शासन (ईएसजी) पहलुओं को जोखिम आकलन में एकीकृत करना है।

पूंजीवाद के पेशेवरों और नुकसान

एक आर्थिक प्रणाली के रूप में, पूंजीवाद ने न केवल महत्वपूर्ण प्रगति लाई है, बल्कि कई चुनौतियों के साथ भी है।

पूंजीवाद के फायदे

• आर्थिक विकास और समृद्धि : पूंजीवाद एक शक्तिशाली इंजन है जो आर्थिक विकास को बढ़ाता है। यह औद्योगिक क्रांति, तकनीकी क्रांति और हरित क्रांति को बढ़ावा देता है। पिछली दो शताब्दियों में, पूंजीवाद ने अनगिनत लोगों को गरीबी से बाहर कर दिया है, जीवन स्तर में काफी सुधार किया है, और मानव कल्याण में सुधार के लिए कई नवाचारों को लाया है।
• दक्षता और संसाधन आवंटन : एक पूंजीवादी-चालित समाज में, उद्यमों को दक्षता में सुधार करने, बाजार में आवश्यक सामानों का उत्पादन करने, लागत को कम करने और कचरे से बचने के लिए प्रोत्साहन का सामना करना पड़ता है। लाभ प्रेरणा यह सुनिश्चित करती है कि संसाधनों को प्रभावी ढंग से आवंटित किया जाता है, श्रम और उत्पादन प्रवाह के साधन के रूप में जहां पूंजी को इसकी सबसे अधिक आवश्यकता होती है।
• नवाचार और उत्पाद विविधता : पूंजीवाद उद्यमियों और व्यवसायों को लगातार लाभदायक उत्पादों को नया करने और विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करता है। यह गतिशील समृद्ध उत्पाद चयन और निरंतर तकनीकी उन्नति लाता है।
• आर्थिक स्वतंत्रता और राजनीतिक स्वतंत्रता : समर्थकों का मानना ​​है कि आर्थिक स्वतंत्रता राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यक शर्त है। एक मजबूत राज्य, अगर उत्पादन और कीमतों के माध्यम से नियंत्रित किया जाता है, तो शक्ति और नौकरशाही की अत्यधिक एकाग्रता हो सकती है, इस प्रकार अन्य क्षेत्रों में स्वतंत्रता का उल्लंघन हो सकता है। बाजार अर्थव्यवस्था सरकारों को अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करने के लिए एक वैकल्पिक तरीका प्रदान करती है, जो अत्याचार और अधिनायकवाद के जोखिमों को कम करती है।
• स्व-संगठन : पूंजीवादी आर्थिक प्रणाली बाहरी मार्गदर्शन या नियोजन तंत्र के बिना एक जटिल प्रणाली में स्व-संगठित हो सकती है। इस घटना को "सहज आदेश" कहा जाता है। बाजार मूल्य संकेत व्यक्तियों को समाज के समग्र हितों के सुधार को बढ़ावा देते हुए अपने स्वयं के हितों को आगे बढ़ाने की अनुमति देता है।
• बेहतर विकल्पों की कमी : जैसा कि विंस्टन चर्चिल ने लोकतंत्र के बारे में कहा, कुछ लोग सोचते हैं कि पूंजीवाद, जबकि अपूर्ण, किसी भी आर्थिक प्रणाली की कोशिश में सबसे कम बुरा है।

पूंजीवाद के नुकसान

• अमीर और गरीब और सामाजिक असमानता के बीच की खाई : अमीर और गरीब और सामाजिक असमानता के बीच भारी अंतर पैदा करने के लिए पूंजीवाद की आलोचना की गई है। थॉमस पिकेटी का मानना ​​है कि असमानता पूंजीवादी आर्थिक विकास का एक अपरिहार्य परिणाम है, और धन की एकाग्रता के परिणामस्वरूप लोकतांत्रिक समाजों की स्थिरता को कम कर सकता है।
• एकाधिकार और शोषण : उत्पादन के साधनों के निजी स्वामित्व से उत्पाद बाजार और श्रम बाजार या खरीदार एकाधिकार शक्ति में एकाधिकार शक्ति हो सकती है। एकाधिकार शक्ति वाली कंपनियां उच्च कीमतों को चार्ज कर सकती हैं, जबकि खरीदार पर एकाधिकार शक्ति वाली कंपनियां कम मजदूरी का भुगतान कर सकती हैं। मार्क्सवादियों का मानना ​​है कि पूंजीवाद अनिवार्य रूप से शोषक है, और यह कि श्रम की मजदूरी हमेशा उसके श्रम के सही मूल्य से कम होती है।
• सामाजिक और पर्यावरणीय लाभों को अनदेखा करें : लाभ-प्राप्त करने वाली प्रेरणा कंपनियों को उत्पादन के कारण होने वाली नकारात्मक बाहरीताओं को अनदेखा करने में ले जा सकती है, जैसे कि प्रदूषण। इसी समय, बाजार अर्थव्यवस्था सकारात्मक बाहरी लोगों के साथ पर्याप्त सार्वजनिक सामान प्रदान करने में सक्षम नहीं हो सकती है, जैसे कि स्वास्थ्य देखभाल और शिक्षा।
• आर्थिक चक्र : पूंजीवादी अर्थव्यवस्था में व्यापारिक चक्रों का अनुभव करने की प्रवृत्ति है जो आर्थिक विकास और मंदी के बीच वैकल्पिक है। "समृद्धि और बस्ट" का यह चक्र दर्दनाक मंदी और बड़े पैमाने पर बेरोजगारी के साथ है।
• भ्रष्टाचार और भाई-भतीजावाद : पूंजीवाद की लाभ-प्राप्त करने वाली प्रकृति से भ्रष्टाचार और भाई-भतीजावाद हो सकता है, अर्थात्, व्यवसाय और राज्य के बीच पक्षपात और घनिष्ठ संबंध।
• अलगाव और संशोधन : आलोचकों का मानना ​​है कि पूंजीवादी प्रणाली के तहत, श्रमिकों को सहायक बनाया जाता है और उनके श्रम परिणामों को नियोक्ताओं द्वारा कब्जा कर लिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप लोगों और उनके स्वयं के श्रम उत्पादों, श्रम प्रक्रियाओं, समानताएं और अन्य लोगों के बीच एक बाधा होती है, अर्थात्, "अलगाव"। यह अलगाव श्रम को एक तरह के "घृणा के कठिन श्रम" में बदल देता है।

पूंजीवाद और लोकतंत्र के बीच संबंध

पूंजीवाद और लोकतंत्र के बीच संबंध सैद्धांतिक दुनिया में और लोकप्रिय राजनीतिक आंदोलनों में एक विवादास्पद क्षेत्र रहा है।

कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि लोकतंत्र और पूंजीवाद एक -दूसरे का समर्थन करते हैं। टोरबेन आइवरसेन और डेविड सोस्किस ने इस दृश्य को धारण किया। लोकतंत्र पर अपनी पुस्तक में, रॉबर्ट डाहल ने बताया कि पूंजीवाद लोकतंत्र के लिए फायदेमंद है क्योंकि आर्थिक विकास और विशाल मध्यम वर्ग लोकतंत्र के लिए फायदेमंद हैं। उनका यह भी मानना ​​है कि बाजार अर्थव्यवस्था सरकारों को अर्थव्यवस्था को नियंत्रित करने के लिए एक विकल्प प्रदान करती है, जिससे अत्याचार और अधिनायकवाद के जोखिम को कम किया जाता है। द रोड टू सर्फडोम (1944) में, फ्रेडरिक हायेक ने कहा कि पूंजीवाद में सन्निहित आर्थिक स्वतंत्रता राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक आवश्यक शर्त है। मिल्टन फ्रीडमैन और रोनाल्ड रीगन ने भी इस दृष्टिकोण को बढ़ावा दिया। फ्रीडम हाउस के शोध से पता चलता है कि "राजनीतिक स्वतंत्रता के स्तर और आर्थिक स्वतंत्रता के स्तर के बीच एक उच्च और सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण संबंध है।"

हालांकि, अन्य विचार बताते हैं कि पूंजीवाद विभिन्न राजनीतिक रूपों के साथ भी है जो उदारवादी लोकतंत्रों से बहुत अलग हैं, जिसमें फासीवादी शासन, पूर्ण राजशाही और एक-पक्षीय राज्यों सहित हैं। आलोचकों का तर्क है कि यद्यपि पूंजीवाद के तहत आर्थिक विकास ने लोकतंत्र को बढ़ावा दिया है, यह भविष्य में ऐसा नहीं हो सकता है, क्योंकि अधिनायकवादी शासन पूंजीवाद के कुछ प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों का उपयोग अधिक राजनीतिक स्वतंत्रता दिए बिना आर्थिक विकास का प्रबंधन करने के लिए कर सकते हैं।

इक्कीसवीं सदी की राजधानी में, थॉमस पिकेटी ने बताया कि असमानता पूंजीवादी आर्थिक विकास का एक अपरिहार्य परिणाम है, और धन की एकाग्रता लोकतांत्रिक समाजों की स्थिरता को कम कर सकती है और सामाजिक न्याय के आदर्श को कमजोर कर सकती है जिस पर यह आधारित है। आलोचकों का यह भी तर्क है कि पूंजीवाद अनिवार्य रूप से लोकतंत्र के विपरीत है क्योंकि पूंजीवादी नियोक्ताओं के पास कार्यस्थल में श्रमिकों पर शक्ति होती है, और अधिक पूंजी जमा होती है, अधिक शक्ति।

पूंजीवाद और समाजवाद के बीच तुलना

राजनीतिक अर्थव्यवस्था में, पूंजीवाद अक्सर समाजवाद के विपरीत होता है। उत्पादन के साधनों के स्वामित्व और नियंत्रण में दोनों के बीच सबसे मौलिक अंतर।

उत्पादन के साधनों का स्वामित्व

• पूंजीवाद : उत्पादन के साधन निजी या कॉर्पोरेट के स्वामित्व और नियंत्रित हैं। विकेंद्रीकृत, प्रतिस्पर्धी स्वैच्छिक निर्णय लेने से आर्थिक गतिविधियों की योजना बनाई जाती है।
• समाजवाद : राज्य या समाज एक पूरे के रूप में उत्पादन के महत्वपूर्ण साधनों का मालिक है। आर्थिक निर्णय लेना एक केंद्रीय नियोजन दृष्टिकोण के माध्यम से किया जाता है।

धन निष्पक्षता

• पूंजीवाद : धन के उचित वितरण पर ज्यादा ध्यान नहीं दिया जाता है। यह बाजार में व्यक्तिगत स्वतंत्रता और दक्षता को प्राथमिकता देता है।
• समाजवाद : निष्पक्षता और समान अवसर प्राप्त करने के लिए, धन और संसाधनों के पुनर्वितरण पर, अमीरों से गरीबों तक ध्यान केंद्रित करता है। समाजवाद व्यक्तिगत प्रगति के अवसरों के बजाय सामूहिक हितों को महत्व देता है।

आर्थिक दक्षता

• पूंजीवाद : समर्थकों का मानना ​​है कि लाभ की प्रेरणा कंपनियों को नए उत्पादों को विकसित करने के लिए प्रेरित करती है जो उपभोक्ताओं को आवश्यकता और बाजार की मांग की आवश्यकता होती है। बाजार प्रतियोगिता कंपनियों को दक्षता में सुधार करने और लागत को कम करने के लिए मजबूर करती है।
• समाजवाद : आलोचकों का तर्क है कि उत्पादन के साधनों के राज्य के स्वामित्व से अधिक पैसा कमाने के लिए प्रेरणा की कमी के कारण अक्षमता हो सकती है, प्रबंधन, श्रमिकों और डेवलपर्स को नए विचारों या उत्पादों को आगे बढ़ाने के लिए अतिरिक्त प्रयास करने की संभावना नहीं है।

रोज़गार की स्थिति

• पूंजीवाद : राज्य सीधे श्रम को नियोजित नहीं करता है। सरकार द्वारा संचालित रोजगार की इस कमी से मंदी और अवसादों के दौरान बेरोजगारी हो सकती है।
• समाजवाद : राज्य मुख्य नियोक्ता है। आर्थिक कठिनाई के समय में, समाजवादी देश भर्ती का आदेश दे सकते हैं, जिससे पूर्ण रोजगार प्राप्त हो सकता है। इसके अलावा, समाजवादी प्रणाली अक्सर घायल या स्थायी रूप से विकलांग श्रमिकों के लिए एक मजबूत "सामाजिक सुरक्षा जाल" प्रदान करती है।

मार्क्स की पूंजीवाद की आलोचना और समाजवाद के लिए विचार

दार्शनिक कार्ल मार्क्स ने एक बार पूंजीवादी उत्पादन प्रणाली की आलोचना की, जो सामाजिक बीमारियों के स्रोत, महान असमानता और आत्म-विनाश की प्रवृत्ति के रूप में हुई। मार्क्स का मानना ​​है कि समय के साथ, पूंजीवादी उद्यम भयंकर प्रतिस्पर्धा के माध्यम से एक -दूसरे को खत्म कर देंगे, और श्रमिक वर्ग बढ़ेगा और अपने अनुचित कामकाजी परिस्थितियों से असंतुष्ट होने लगेगा। उन्होंने जो समाधान प्रस्तावित किया, वह समाजवाद था, अर्थात्, उत्पादन के साधनों को श्रमिक वर्ग को एक समान तरीके से स्थानांतरित करके।

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पूंजीवाद और भविष्य के रुझानों पर दृष्टिकोण

पूंजीवाद अपनी 250 साल की विकास प्रक्रिया में विकसित और अनुकूलित हुआ है। इसने मानव कल्याण में जबरदस्त प्रगति को बढ़ावा दिया है, लेकिन इसने कई कमियों को भी उजागर किया है जैसे कि अमीर और गरीब, पर्यावरणीय क्षति और सामाजिक अशांति के बीच अंतर।

समकालीन पूंजीवाद की चुनौतियां

वर्तमान में, दुनिया को चुनौतियों की एक श्रृंखला का सामना करना पड़ता है, जैसे कि जलवायु संकट, बड़े पैमाने पर गरीबी, आर्थिक झटके और धन की बढ़ती एकाग्रता। एडेलमैन मार्केटिंग एंड पब्लिक रिलेशंस द्वारा 2020 के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि दुनिया के 57% का मानना ​​है कि "पूंजीवाद आज दुनिया के लिए अच्छे से अधिक नुकसान पहुंचाता है।" अर्थशास्त्री माइकल जैकब्स और मारियाना माज़ुकाटो ने बताया कि "पश्चिमी पूंजीवाद का प्रदर्शन हाल के दशकों में समस्याग्रस्त रहा है"।

परिवर्तन और नए पूंजीवादी मॉडल के लिए कॉल

इन चुनौतियों का सामना करते हुए, जीवन के सभी क्षेत्रों ने पूंजीवाद के सामाजिक अनुबंध को प्रतिबिंबित और पुन: व्यवस्थित करना शुरू कर दिया। कई नए विचार और सुझाव एक व्यवसाय की सफलता को मापने के मानदंडों को व्यापक बनाने के लिए उभरे ताकि यह मुनाफे और विकास तक सीमित न हो।

• होशियार पूंजीवाद : "नैतिक" ब्रांडिंग के अभ्यास से प्रेरित होकर, यह इस बात पर जोर देता है कि कंपनियों को मुनाफे से परे जाना चाहिए और हितधारकों की एक विस्तृत श्रृंखला पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
• समावेशी पूंजीवाद : बैंक ऑफ इंग्लैंड और वेटिकन द्वारा वकालत की गई, सार्वजनिक हित को बढ़ावा देने के लिए पूंजीवाद के उपयोग की वकालत की।
• डोनट अर्थशास्त्र : अर्थशास्त्री केट रॉर्थ ने प्रस्ताव दिया कि इसका उद्देश्य सामाजिक और पृथ्वी की सीमाओं को बनाए रखते हुए सामाजिक और पृथ्वी की सीमाओं को बनाए रखना है।
• पांच पूंजी मॉडल : जोनाथन पोरिट ने प्राकृतिक पूंजी, मानव पूंजी, सामाजिक पूंजी, विनिर्माण पूंजी और वित्तीय पूंजी को मौजूदा आर्थिक मॉडलों में एकीकृत करने का प्रस्ताव किया।
• टाइप बी एंटरप्राइज मूवमेंट : प्रमाणित कंपनियों का कानूनी दायित्व है कि वे कर्मचारियों, ग्राहकों, आपूर्तिकर्ताओं, समुदायों और पर्यावरण पर अपने निर्णयों के प्रभाव पर विचार करें।
• ईएसजी एकीकरण : बाहरी लोगों को सीमित करने के लिए जोखिम के आकलन में पर्यावरण, सामाजिक और शासन कारकों को शामिल करना।

2019 में, वॉलमार्ट, ऐप्पल, जेपी मॉर्गन चेस, पेप्सिको सहित 180 से अधिक कंपनियों के सीईओ ने संयुक्त रूप से एक बयान जारी किया, "कॉर्पोरेट उद्देश्य" को फिर से परिभाषित करते हुए और यह स्वीकार करते हुए कि कंपनियों को समाज और पर्यावरण के साथ अपने संबंधों की फिर से जांच करनी चाहिए, और केवल शेयरधारकों के लिए मुनाफा कमाने से परे जाना चाहिए। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि कंपनियों को अपने कर्मचारियों में निवेश करना चाहिए और केवल वित्तीय पूंजी पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय मानव, प्राकृतिक और सामाजिक पूंजी के सुधार में योगदान करना चाहिए।

पूंजीवाद के बाद के संभावित दृष्टिकोण

कुछ विद्वानों का अनुमान है कि सूचना समाज के परिवर्तन में पूंजीवाद के कुछ तत्वों को छोड़ देना शामिल हो सकता है, क्योंकि जानकारी का उत्पादन करने और प्रक्रिया करने के लिए आवश्यक "पूंजी" को नियंत्रित करने के लिए लोकप्रिय और मुश्किल हो जाएगा, जो बौद्धिक संपदा अधिकारों जैसे विवादित मुद्दों से निकटता से संबंधित है। कुछ लोग यह भी अनुमान लगाते हैं कि परिपक्व नैनो प्रौद्योगिकी का विकास पूंजीवाद को अप्रचलित कर सकता है, और पूंजी अब मानव आर्थिक जीवन में एक महत्वपूर्ण कारक नहीं होगी।

मार्क्सवाद का मानना ​​है कि पूंजीवाद को अंततः समाजवाद से बदल दिया जाएगा, जो ऐतिहासिक विकास में एक अपरिहार्य प्रवृत्ति है। हालांकि, यह वैकल्पिक प्रक्रिया लंबी, यातनापूर्ण और जटिल होगी। समकालीन पूंजीवाद ने वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति और संस्थागत नवाचार को सक्रिय रूप से बढ़ावा देकर एक निश्चित अवधि में मजबूत आत्म-नियमन और अनुकूलनशीलता को दिखाया है, जिससे इसके आंतरिक विरोधाभासों के प्रकोप में देरी हुई है।

संक्षेप में, पूंजीवाद, एक गतिशील आर्थिक प्रणाली के रूप में, चुनौतियों का सामना करना जारी रखेगा और विकसित करना जारी रखेगा। पूंजीवादी लोकतांत्रिक समाजों में नागरिक शक्तिहीन नहीं हैं। उन व्यवसायों का समर्थन करके जो अपनी मान्यताओं के अनुरूप हैं और नए कानूनों और नीतियों की मांग करना जारी रखते हैं, नागरिक अपनी प्रथाओं को बेहतर बनाने के लिए व्यवसायों को आगे बढ़ा सकते हैं और इस प्रकार संयुक्त रूप से पूंजीवाद के भविष्य को आकार देते हैं।

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