L'interprétation scientifique de la théorie centrale et de l'analyse des classes du manifeste communiste

Le manifeste du Parti communiste élabore systématiquement sur l'essence du matérialisme historique, la pierre angulaire du marxisme, révèle que la lutte de classe est la force motrice de base du développement social et effectue une analyse profonde et scientifique des contradictions internes entre la bourgeoisie moderne et le prolétariat. Les lecteurs peuvent se rendre sur le site officiel du test officiel de l'idéologie politique de 8 valeurs pour comprendre la base théorique de différentes idéologies à travers le test sujet aux valeurs politiques de 8 valeurs.

Le manifeste / manifeste communiste du Parti communiste est un document programmatique rédigé par Karl Marx et Friedrich Engels en 1848 pour la Ligue communiste. Ce texte court mais poétique et profond est considéré comme l'un des documents politiques les plus influents de l'histoire. Ce n'est pas seulement le premier programme public du socialisme scientifique, mais ses principes de base sont toujours considérés comme un outil d' analyse des maux du capitalisme et de la voie du développement humain.

Le contenu central du «manifeste communiste» est divisé en quatre chapitres, et l'idée de base (proposition fondamentale) le parcoure est la vision historique marxiste. Dans sa préface ultérieure, Engels a souligné que cette idée appartient exclusivement à Marx .

Matérialisme historique: la pierre angulaire scientifique de l'opération de la société

Le système théorique fondé par Marx et Engels, à savoir le socialisme scientifique, est basé sur le fondement solide de la conception matérialiste de l'histoire . Cette théorie fournit une méthode scientifique pour comprendre le développement de la société humaine, plutôt que de recourir à la prédication morale ou à l'imagination vaine.

Les idées de base du matérialisme historique soulignent:

1. La production économique est la base: "Les principaux modes de production et d'échange économiques à chaque époque historique et la structure sociale qui en découlent inévitablement sont la base sur laquelle l'histoire politique et spirituelle de l'époque dépend."
2. L'idéologie change en conséquence: les idées, les opinions et la conscience des gens, c'est-à-dire l'idéologie , le changement avec les changements dans leurs conditions de vie matérielle, leurs relations sociales et leur vie sociale. "La pensée dirigeante de chaque époque n'a jamais été la classe dirigeante."

Engels a très félicité le statut de cette idée et a souligné que sa contribution à l'histoire "jouera certainement un rôle comme la théorie darwinienne jouée en biologie".

Struggle de classe: le conducteur de toute l'histoire

Dans le cadre du matérialisme historique, le manifeste communiste propose sa méthode d'analyse sociale principale, à savoir la théorie de la lutte de classe .

Marx et Engels "L'histoire de toutes les sociétés (se référant à toutes les sociétés écrites) jusqu'à présent est l'histoire de la lutte de classe".

Dans diverses époques du passé, la société était divisée en structures hiérarchiques complexes telles que les libres et les esclaves, les nobles et les civils, les seigneurs et les serfs. Cependant, ce qui est unique dans la société bourgeoise moderne, c'est qu'elle "simplifie l'opposition de classe". La société "est de plus en plus divisée en deux camps hostiles, deux classes directement opposées: la bourgeoisie et le prolétariat".

Ce genre de lutte est parfois caché et parfois ouvert, mais le résultat de chaque lutte se termine par «la révolution et la transformation de la terre sociale entière» ou «la disparition commune de toutes les classes de lutte».

Le rôle de la bourgeoisie: le subversif révolutionnaire et le créateur du graveur

Le premier chapitre du manifeste communiste (bourgeois et prolétariens) décrit en détail la bourgeoisie , qui est définie comme "la classe moderne de capitalistes, qui sont les propriétaires de moyens sociaux de production et utilisent le travail salarial".

Le rôle historique de la bourgeoisie

Le manifeste communiste affirme le "rôle très révolutionnaire" joué par la bourgeoisie de l'histoire.

1. Révolution continue dans la production: la bourgeoisie "ne peut survivre que si elle révolutionne continuellement les outils de production, et donc les relations de production, et donc toutes les relations sociales". Il interrompt le lien féodal qui lie les gens aux «anciens naturels» , en faisant «il n'y a pas d'autre lien entre les personnes, à l'exception des intérêts nus et du« paiement en espèces »cruel et impitoyable .
2. Créer une énorme productivité: la productivité créée par la bourgeoisie en moins de cent ans de domination est "plus et supérieure à la productivité totale créée par toutes les générations dans le passé".
3. Établir un marché mondial: la bourgeoisie a ouvert le marché mondial , rendant la production et la consommation mondiale, et impliquait "toutes les nations et même les nations les plus barbares" dans la civilisation capitaliste.

Les contradictions intérieures du capitalisme

Cependant, la règle de la bourgeoisie est un système plein de contradictions internes . Il remplace l'exploitation qui a été couverte par la fantaisie dans le passé par une exploitation nue, sans vergogne, directe et brutale " . Cette exploitation conduit à la concentration de la richesse et du pouvoir entre les mains de quelques-unes , tandis que la majorité souffre de pauvreté et d'exploitation.

Ce qui est encore plus ironique, c'est: "La bourgeoisie a non seulement forgé des armes qui se sont suicidées, mais ont également produit des gens qui utiliseraient de telles armes - des travailleurs modernes, c'est-à-dire des prolétaires." En d'autres termes, la bourgeoisie a produit ses propres graines .

Le manifeste communiste a affirmé que "la disparition de la bourgeoisie et la victoire du prolétariat sont également inévitables".

Prolétariat: employés travailleurs dans la société moderne

Le prolétariat (prolétariat) est la "classe ouvrière embauchée moderne" qui "n'a rien d'autre pour vendre leur propre travail".

Travail et exploitation

Dans le cadre du système capitaliste, le travail des travailleurs crée du capital, mais ils sont eux-mêmes considérés comme des «produits» et des «appendices de la machine» .

• Salaire minimum: le prix moyen de la main-d'œuvre employée est le "salaire minimum" , c'est-à-dire "la somme de la partie des matériaux de vie qui sont absolument nécessaires pour maintenir la survie des travailleurs en tant que travailleurs". Ce que les travailleurs possèdent par le travail sont "seulement suffisants pour maintenir et régénérer à peine leur vie".
• L'essence du capital: le capital créé par les travailleurs est la propriété de "exploite le travail salarié" . La propriété obtenue par le travail des travailleurs est "juste pour proliférer les capitaux" et n'est autorisé à survivre que lorsque "les intérêts de la classe dirigeante l'exigent".

L'unité de la classe et le sujet de la révolution

Avec le développement de l'industrie, le prolétariat est passé d'un État dispersé vers un syndicat (combinaison / association). Ils s'organisent en classe et, à leur tour, en parti politique.

La relation entre les communistes et le prolétariat dans son ensemble est qu'ils sont "la partie la plus avancée et la plus déterminée du parti de travail dans tous les pays". Ce qu'ils font en théorie surpassent le reste des masses prolétariennes, c'est qu'ils "ont une compréhension claire du cours, des conditions et des résultats généraux ultimes du mouvement prolétarien".

L'objectif direct des communistes est le même que celui de tous les partis prolétariens: "Former le prolétariat en classe, renverser la règle de la bourgeoisie et saisir le pouvoir par le prolétariat." La première étape de la révolution prolétarienne consiste à «élever le prolétariat à une classe dirigeante et à lutter pour la démocratie».

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Le programme de base du communisme: éliminer la propriété privée bourgeoise

En ce qui concerne la théorie communiste, Marx et Engels ont donné le résumé le plus simple , à savoir "l'abolition de la propriété privée" .

Définition de la propriété privée

Le manifeste communiste distingue clairement la propriété du travail personnel et la propriété privée bourgeoise:

• Propriété non ciblée: les communistes "n'avaient pas besoin d'abolir" les "biens gagnés par des individus et obtenus par leur propre travail" de petits artisans et de petits agriculteurs, car le développement de l'industrie moderne l'a "détruit de jour en jour".
• Propriété cible: Ce que les communistes veulent éliminer, c'est "la propriété privée de la bourgeoisie moderne" , qui "est basée sur l'antagonisme de classe et l'exploitation de la majorité par la minorité".

Le capital "n'est pas une force personnelle, mais une force sociale". Lorsque le capital est transformé en «propriété publique qui appartient à tous les membres de la société» , «ce qui change ici est la nature sociale de la propriété. Elle perdra sa nature de classe».

Réponse aux doutes bourgeois

Le manifeste communiste répond également à une série de critiques bourgeoises du communisme, telles que l'élimination de la liberté, de la personnalité, de la famille et de la nation. Marx et Engels ont souligné que ces accusations n'étaient rien de plus que des "préjugés bourgeois".

1. À propos de la liberté: la "liberté" de la bourgeoisie fait référence au "libre-échange et au commerce libre" basé sur les relations de production bourgeois. Cette liberté est basée sur la prémisse que "quatre-vingt-dix pour cent de la population n'a pas de biens". Le communisme doit «éliminer ce libre-échange en fonction de l'exploitation».
2. À propos de la personnalité: La bourgeoisie a accusé le communisme «d'éliminer la personnalité et la liberté» , qui se réfère en fait à l'élimination de la «personnalité, de l'indépendance et de la liberté de la bourgeoisie». Les communistes "privent simplement le pouvoir d'utiliser cette possession pour asservir le travail des autres".
3. À propos de l'éducation et de la famille: les familles bourgeoises sont basées sur des «intérêts privés». Les communistes veulent simplement changer la nature de l'éducation par l'éducation sociale et "se débarrasser de l'influence de la classe dirigeante". Le rôle de l'industrie moderne détruit les connexions familiales prolétariennes , et leurs enfants deviennent «des produits et des outils simples du travail».

Mesures de transition après la saisie du pouvoir du prolétariat

Après avoir saisi la suprématie politique, le prolétariat utilisera sa domination pour "saisir tout le capital de la bourgeoisie étape par étape" et concentrer "tous les outils de production dans l'État, c'est-à-dire pour l'organiser entre les mains du prolétariat de la classe dirigeante".

Le manifeste communiste énumère une série de mesures révolutionnaires qui peuvent être largement adoptées dans les pays de pointe qui peuvent sembler «insuffisantes et intenables» économiquement, mais sont inévitables pour une transformation radicale du mode de production:

• Abolir la propriété privée de l'immobilier et utiliser le loyer des terres à des fins publiques.
• Mettre en œuvre un impôt sur le revenu progressif élevé .
• Abolir le droit de l'héritage .
• Concentrez les industries du crédit et des transports entre les mains de l'État .
• Mettre en œuvre une éducation publique gratuite et annuler le travail dans le travail des enfants dans les usines .

Dans les préfaces ultérieures (comme la préface en 1872), Engels et Marx ont souligné que, étant donné l'expérience pratique de la commune de Paris , l'utilisation réelle de ces mesures révolutionnaires serait "transférée à tout moment et n'importe où en fonction des conditions historiques de l'époque". Une révision particulièrement importante est que "la classe ouvrière ne peut pas simplement maîtriser la machine d'état prête à l'emploi et l'utiliser pour atteindre ses propres objectifs".

En fin de compte, ce qui remplace l'ancienne société bourgeoise où existe une opposition de classe et de classe sera "une union" , dans laquelle "le développement libre de tout le monde est la condition pour le développement libre de tous".

Le manifeste communiste est toujours des discussions inspirantes sur l'équité sociale et le changement, et sert de pierre angulaire importante pour comprendre la dynamique des classes et l'idéologie. Vous êtes invités à continuer à visiter notre blog officiel pour continuer à explorer vos valeurs politiques et votre compréhension de ces théories, et également comprendre la base théorique de différentes idéologies à travers le test de tendance des valeurs politiques de 8 valeurs .