"Spectre/Gespenst" in kökeni ve çağrışımı: Komünist Manifesto'nun açılış kelimelerinin derinlemesine yorumlanması

Karl Marx ve Friedrich Engels'in ünlü açılışının derin bir analizi, Karl Marx ve Friedrich Engels'in bu çağrı yapımı belgesinin tarihsel bağlamını, sınıf mücadelesi teorisini ve modern toplumun ideolojik eğilimleri üzerindeki derin etkisini anlamak için "Bir Hayalet, Komünist Hayalet, Avrupa Çevresinde Gezinme" nin derin bir analizi.

Başlangıçta "Komünist Partinin Manifestosu" olarak bilinen Komünist Manifesto , iki Alman düşünür olan Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından yazıldı. Bu tarihi siyasi program ilk olarak Londra'da 21 Şubat 1848'de tek bir kitapta yayınlandı ve dünyanın en çok okunan siyasi belgelerinden biri. Komünist hareket için yol gösterici ilkeler sağladı ve bilimsel sosyalist teoriyi, muhteşem yazma tarzı ve derin içgörü ile sistematik olarak açıkladı ve tüm insan düşüncesi tarihinde önemli bir konuma sahipti.

"Spectre/Gespenst" metaforu: Korku ve Güç Bildirgesi

Komünist Manifesto'nun açılış çizgisi hemen okuyucunun dikkatini çekti ve temasını dramatik fırça darbeleriyle ilan etti: " Bir hayalet, komünizmin hayaleti, Avrupa çevresinde dolaşıyor. "

Spectre kelimesi orijinal Alman metninde Gespenst'tir ve İngilizce çevirisi genellikle Spectre'dir. Bu mecazi açılış cümlesi sadece literatürde çok bulaşıcı değil, aynı zamanda Avrupa'daki mevcut durumu siyasette de ortaya koyuyor:

1. Gerici güçlerin korkusu ve iftira : Marx ve Engels, o sırada Avrupa'daki tüm eski güçlerin-Papa ve Çar, Metternich ve Guizot, Fransız radikalleri ve Alman polis-cümleleri de dahil olmak üzere "Exorcism" amacıyla bir "kutsal ittifak" oluşturduğuna dikkat çekti.
2. Gücün tanınması : Bu gerçek, komünizmin " tüm Avrupa güçleri tarafından bir güç olarak kabul edildiğini " göstermektedir. İktidar sınıfı, insanları korkutmak ve onları sosyalist ve komünist düşüncelerden tiksinti ve uzak yapmak için komünizmi "hayalet" veya "Poeth Man" olarak görür.
3. Bir kamu beyanının zorunluluğu : Bu "efsane" ile karşı karşıya kaldı, komünistler " görüşlerini, amaçlarını ve dünyaya olan eğilimlerini halka açık bir şekilde açıklamanın ve komünizmin hayaleti hakkındaki bu efsaneye karşı savaşmak için kendi parti beyanlarını kullanmanın zamanı geldi ." Bu nedenle, Komünist Manifesto'nun serbest bırakılması, eski Avrupa'daki gerici güçlerin ironisi ve çürütmesidir.

Marx ve Engels, komünizmin devrimci bir güç olarak ortaya çıktığında, kapitalist yönetici sınıfının "hayalet" tarafından rahatsız olduğunu ve onu yok etmeye çalışacağını öngördüler.

Komünist Manifesto'nun doğum ve tarihsel arka planı

Komünist manifesto'nun yayınlanması, 19. yüzyılın ortalarında Avrupa'da ciddi sosyal huzursuzluğun ürünüdür.

İşbirliği ve kitap yapma süreci

Komünist manifesto Karl Marx ve Friedrich Engels tarafından birlikte yazıldı. Belge iki kişi tarafından imzalanmış olmasına rağmen, çoğu değerlendirme Marx'ı ana yazar olarak kabul etti. Engels, "Komünizm Manifestosu" nun yazılmasının temelini sağlayan "Taslak Komünizm Creed" ve "Komünizmin İlkeleri" nin iki taslağını yazmak için "Tüm Adalet" in Paris Şubesi tarafından görevlendirildi.

Kasım -Aralık 1847'ye kadar, Komünist Lig, bir bildiri şeklinde geleneksel "doktrinel soru ve cevap" biçiminin yerini almaya karar vererek Londra'daki ikinci Kongresini düzenledi ve Marx ve Engels'i "eksiksiz bir teorik ve pratik parti programı" taslağına emanet etti.

Marx yazılarının çoğunu Belçika'nın Brüksel kentinde tamamladı ve makaleyi Şubat 1848'de Londra'ya gönderdi. Bu 23 sayfalık broşür ilk olarak Şubat 1848'de Londra'da yayınlandı ve aynı zamanda 1848'de Avrupa Devrimi'nin patlak vermesiyle yayınlandı.

Erken iletim ve küresel etki

İlk birkaç yıl içinde, Komünist manifesto çok fazla dikkat çekmedi ve Marx 1870'lerde ilk uluslararası olanı kurana kadar canlanmaya başlamadı. Dünyayı derinden değiştirdi ve 200'den fazla dilde 1.000'den fazla versiyona çevrildi.

• En eski çeviri : İlk İngilizce çeviri (Çeviri Helien MacFarlane tarafından) 1850'de yayınlandı. İlk Rus çevirisi Bakunin tarafından tercüme edildi ve 1860'larda Cenevre'de yayınlandı.
• Tarihsel Belgenin Durumu : Marx ve Engels, 1872 baskısının önsözünde, bazı detayların modası geçmiş olmasına rağmen, " tarihsel bir belge " haline geldiği için " artık herhangi bir değişiklik yapma hakkına sahip olmadıklarını " belirtti.
• Çağdaş Odak : Küresel ekonomik krizin patlak vermesiyle (2008 küresel mali kriz gibi) 21. yüzyıla girme, Batı toplumundaki Marx ve Marksist fikirlere olan ilginin yeniden canlanması, komünist manifesto satışlarının keskin bir şekilde yükselmesine neden oldu.

Tarihsel materyalizm: sınıf mücadelesinin bilimsel bir yorumu

Komünist manifesto'nun temel fikri, Marksist teorinin temel taşını oluşturan tarihsel materyalizmdir.

Sınıf mücadelesi tarihin itici gücüdür

Komünist manifesto açıkça şöyle diyor: "Bugüne kadar toplumun tüm tarihi sınıf mücadelesinin tarihidir." İnsan toplumundaki zalimler ve ezilen insanlar arasında, antik toplumdaki özgür insanlar ve köleler, Orta Çağ'daki feodal lordlar ve serfler gibi her zaman çatışma olmuştur. Bu mücadelelerin sonucu ya genel toplumun devrimci bir dönüşümü ya da mücadele sınıfının ortak bir yıkımıdır.

Modern toplumda sınıf muhalefeti basitleştirildi ve toplum giderek daha fazla iki düşman kampa, doğrudan karşıt iki sınıfa ayrıldı:

1. Bourgeoisie : Sosyal üretim araçlarına sahiptir, modern bir kapitalist sınıftır ve ücretli emek isteyen bir işverendir.
2. Proletarya : Kendi üretim araçlarına sahip olmayan ve hayatta kalmak için emeklerini satmak zorunda olan modern çalışan işçiler. Bunlar sermaye emtialarıdır ve piyasa oynaklığından etkilenirler.

Kapitalizmin ve mezarçıların çelişkileri

Komünist manifesto kapitalizmi derinden eleştirdi. Burjuvazinin tarihte "çok devrimci bir rol" oynadığına dikkat çekti ve sürekli olarak üretim araçlarını ve üretim ilişkilerini yenileyerek görülmemiş derecede büyük bir üretkenlik yarattı. Burjuvazi dünya pazarını yarattı ve dünya pazarının sömürülmesi yoluyla üretim ve tüketime küresel bir doğa verdi.

Bununla birlikte, kapitalizm aynı zamanda geçmiş feodal ilişkilerde "çıplak, utanmaz, doğrudan, acımasız sömürü" ile "dini ve politik fantezi" nin kapsadığı sömürünün yerini alan doğal bir sömürü sistemidir. "Çıplak bahisler" ve "acımasız 'nakit işlemler" dışında insanlar arasında başka bir bağlantı bırakmaz.

Marx ve Engels, kapitalizmin yaşam koşullarının sermayenin oluşumu ve çoğalmasında olduğunu ve sermaye koşullarının ücretli işçilik olduğunu vurguladılar. Bu sistem , "kölelerinin" - proletarya - iç çelişkilerden dolayı kölelikte hayatta kalabilmesini sağlayamaz (yani, üretimin sosyalleşmesi ve üretim araçlarının özel bulundurulması). Bu nedenle, burjuvazi " kendi mezarlaştırıcısını üretir " ve proletaryanın ölümü ve zaferi "eşit derecede kaçınılmaz" dır.

Komünist programın temel özü: Burjuva özel mülkiyetinin ortadan kaldırılması

Proletarya ve burjuvazi arasındaki mücadelede, Komünistler tüm hareketin çıkarlarını temsil eder. Onların "son amaçları" proletarya formunu bir sınıf yapmak, burjuva kuralını devirmek ve proletarya tarafından gücü ele geçirmektir.

Özel mülkiyetin kaldırılması

Komünist Partinin teorisi bir cümle olarak özetlenebilir: “Özel mülkiyeti ortadan kaldırın.”

Komünistlerin "burjuva özel mülkiyeti" ni kaldırmayı amaçladığı, yani ücret işçiliğini kullanarak diğer insanların mülkünü sömürmenin "sınıf muhalefetinin temeli" dir. Küçük el sanatları veya küçük çiftçiler tarafından kendi emekleriyle elde edilen kişisel mülklere itiraz etmezler, çünkü büyük endüstriyel gelişme her gün bu mülkiyeti yok etti.

Burjuvazi, komünistlerin bireysel özgürlüğü ve bağımsızlığı ortadan kaldırmayı amaçladığına inanmaktadır. Ancak Marx ve Engels, burjuvazinin "özgürlüğünün", proletaryanın unfreedom ve büyük çoğunluğun mülkiyeti eksikliği pahasına gelen "burjuva üretim ilişkilerine dayanan serbest ticaret ve serbest ticaretten" başka bir şey olmadığını söyledi.

Devrimden Sonra Geçiş Önlemleri ve Hedefleri

Proleter devriminin ilk adımı "proletaryayı bir yönetici sınıfa yükseltmek ve demokrasi için çabalamak ". Geçiş aşamasında, proletarya siyasi kuralını "burjuvazinin tüm sermayesini adım adım ele geçirmek ve tüm üretim araçlarını proletaryanın ellerine, yani iktidar sınıfına organize etmek" için kullanacaktır.

En gelişmiş ülkelerde, bunlarla sınırlı olmamak üzere, bunlarla sınırlı olmamak üzere, yaygın olarak uygulanabilir bir dizi geçiş önlemi gereklidir:

• Arazi mülkiyeti kaldırılır ve tüm arazi kirası kamu amaçlı kullanılır.
• Yüksek ilerici gelir vergisi uygulayın.
• Miras hakkını ortadan kaldırın .
• Devletin elinde yoğun kredi , eyalet sermayesi ve münhasır tekel haklarına sahip bir ulusal banka oluşturun.
• Merkezi ulaşım ve ulaşım araçları ülkenin elindedir.
• Tüm çocuklar için ücretsiz halk eğitimi uygulayın ve çocuk işçiliği fabrikasında emeği iptal edin.
• Tarım ve sanayi birleştirmek, kentsel ve kırsal farklılıkların kademeli olarak ortadan kaldırılmasını teşvik edecektir.

Nihayetinde, komünizmin nihai amacı, "herkesin özgür gelişmesinin tüm insanların özgür gelişiminin şart olduğu" bir "komünist" gerçekleştirmektir.

Bu politik fikirlerin eğilimleriyle ilgileniyorsanız, ideolojik eğilimlerinizi anlamak ve tüm 8 değer sonuç ideolojilerinin ayrıntılı tanıtımını görmek için 8 değer politik değerler eğilimi testini kullanabilirsiniz.

Komünist Manifesto'nun derin etkisi ve çağdaş değeri

Komünist manifesto Marksist teorinin temel metnidir ve temel ilkeleri (ekonomik üretim ve sınıf mücadelesi gibi) bugün yayınlanmasından 175 yıl sonra hala doğru kabul edilmektedir.

"Sahte" sosyalizmi eleştirmek

Bölüm 3'te, Komünist Manifesto, o zamanlar Avrupa'da var olan çeşitli "sahte sosyalizmin" biçimlerini eleştirdi:

• Gerici Sosyalizm : Feodal, küçük burjuva ve Alman "gerçek" sosyalizm dahil. Ya eski feodal toplumu restore etmeye çalışırlar ya da sınıf mücadelesine karşı çıkan büyük endüstri tehdidi nedeniyle azalan küçük burjuvazinin çıkarlarını temsil ederler.
• Muhafazakar veya Burjuva Sosyalizm : Bu tür bir kişi "burjuva toplumunun sürekli varlığını sağlamak için sosyal hastalıkları ortadan kaldırmak" istiyor. "Proletaryasız bir burjuvazi" isteyen hayırseverler, insani yardımcılar gibi idari reformlar yapmaya çalışıyorlar. Bu sosyalizm biçimi doğası gereği muhafazakar ve reformcudur.
• Eleştirel-Utopik Sosyalizm ve Komünizm : Örneğin, Saint-Simon, Fourier, Owen vb. Marx ve Engels, sadece tarihsel materyalizme ve proletaryanın kendi eylemlerine dayanan teorilerin bilimsel sosyalizm olduğuna inanıyorlar.

Enternasyonalizm çağrısı

Komünist manifesto'nun nihai amacı " mevcut tüm sosyal sistemleri şiddetle devirmek ". Yüksek bir enternasyonalist çağrısı, temel ruhunun bir somutlaşması ile sona erdi:

"İktidar sınıfının komünist devrim karşısında titremesi. Proletaryanın bu devrimde kaybettiği şey sadece zincirdir. Kazanacakları tüm dünya olacak."

"Dünyanın proleterleri birleşiyor!" (Dünyanın işçileri, Unite!)

Resmi blogumuzu ziyaret etmeye devam edebilir ve siyasi değerlerinizi ve bu teorileri anlamayı araştırmaya devam edebilirsiniz.