Научная интерпретация основной теории и классового анализа коммунистического манифеста

Манифест Коммунистической партии систематически рассказывает о сущности исторического материализма, краеугольного камня марксизма, показывает, что классовая борьба является основной движущей силой социального развития и проводит глубокий и научный анализ внутренних противоречий между современной буржузией и пролетариатом. Читатели могут перейти на официальный веб -сайт политической идеологии 8 -фунтов стерлингов, чтобы понять теоретическую основу различных идеологий посредством теста склонных к политическим ценностям 8 обзоров.

Коммунистический манифест / манифест Коммунистической партии - это программный документ, разработанный Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в 1848 году для Коммунистической лиги. Этот короткий, но поэтический и глубокий проницательный текст считается одним из самых влиятельных политических документов в истории. Это не только первая публичная программа научного социализма, но и его основные принципы по -прежнему рассматриваются как инструмент для анализа заболеваний капитализма и пути человеческого развития.

Основное содержание «коммунистического манифеста» разделено на четыре главы, а основная идея (фундаментальное предложение) проходит через него, - марксистская историческая точка зрения. В своем более позднем предисловии Энгельс отметил, что эта идея принадлежит исключительно Марксу .

Исторический материализм: научный краеугольный камень работы общества

Теоретическая система, основанная Марксом и Энгельсом, а именно научный социализм, основана на прочной основе материалистической концепции истории . Эта теория обеспечивает научный метод для понимания развития человеческого общества, а не прибегать к моральному проповеди или тщеславному воображению.

Основные идеи исторического материализма указывают:

1. Экономическое производство является основой: «Основными способами экономического производства и обмена в каждую историческую эпоху и социальную структуру, которая неизбежно возникает от него, являются основание, от которой зависит политическая и духовная история эпохи».
2. Идеология меняется соответственно: идеи, мнения и сознание людей, то есть идеология , изменения с изменениями в материальных условиях жизни, социальных отношениях и социальной жизни. «Правящая мысль о каждой эпохе никогда не была просто правящим классом».

Энгельс высоко оценил статус этой идеи и указал, что ее вклад в историю «определенно будет играть роль, подобную дарвинистской теории, которую играют в биологии».

Классовая борьба: водитель всей истории

В рамках исторического материализма коммунистический манифест предлагает свой основной метод социального анализа, а именно теорию классовой борьбы .

Маркс и Энгельс «История всех обществ (ссылаясь на все письменные общества) - это история классовой борьбы».

В различные эпохи прошлого общество было разделено на сложные иерархические структуры, такие как свободные люди и рабы, дворян и гражданских лиц, лордов и крепостных. Однако в современном буржуазном обществе уникально, так это то, что оно «упрощает классовую оппозицию». Общество «все чаще разделяется на два враждебных лагеря, два непосредственно противоположных класса: буржуазия и пролетариат».

Этот вид борьбы иногда скрыт и иногда открыт, но результат каждой борьбы заканчивается «революцией и трансформацией всей социальной земли» или «общей кончиной всех классов борьбы».

Роль буржуазии: революционная подрывная и создатель могильщика

Первая глава коммунистического манифеста (буржуазной и пролетарии) подробно описывает буржуазию , которая определяется как «современный класс капиталистов, которые являются владельцами социальных средств производства и использования труда заработной платы».

Историческая роль буржуазии

Коммунистический манифест подтверждает «очень революционную роль», которую играет буржуазия в истории.

1. Непрерывная революция в производстве: буржуазия «не может выжить, если она не постоянно революционизирует инструменты производства и, следовательно, отношения производства и, следовательно, все социальные отношения». Он прерывает феодальную связь, которая связывает людей с «естественными старейшинами» , устанавливая «нет другой связи между людьми, за исключением обнаженных интересов и жестокого и безжалостного« выплаты денежных средств » .
2. Создание огромной производительности: производительность, созданная буржуазией менее чем за ста лет доминирования , «все больше и больше, чем общая производительность, создаваемая всеми поколениями в прошлом».
3. Создание мирового рынка: буржуазия открыла мировой рынок , превращая производство и потребление глобальным, и вовлекла «все нации и даже самые варварские страны» в капиталистическую цивилизацию.

Внутренние противоречия капитализма

Тем не менее, правило буржуазии - это система, полная внутренних противоречий . Это заменяет эксплуатацию, которая была покрыта фантазией в прошлом «обнаженной, бесстыдной, прямой, жестокой эксплуатацией» . Эта эксплуатация приводит к концентрации богатства и власти в руках нескольких , в то время как большинство страдает от бедности и эксплуатации.

Что еще более иронично, так это: «Буржуазия не только подделанное оружие, которое убило себя, но и производило людей, которые использовали бы такое оружие - современных работников, то есть пролетарианцев». Другими словами, буржуазия произвела собственные могильщики .

Коммунистический манифест утверждал, что «гибель буржуазии и победа пролетариата одинаково неизбежны».

Пролетариат: нанятые работники в современном обществе

Пролетариат (пролетариат) - это «современный наемный рабочий класс», у которого больше нечего распродать свой собственный труд ».

Труд и эксплуатация

В рамках капиталистической системы труд работников создает капитал, но сами они считаются «товарами» и «придатками машины» .

• Минимальная заработная плата: средняя цена занятости труда - это «минимальная заработная плата» , то есть «сумма части живых материалов, которые абсолютно необходимы для поддержания выживания работников в качестве работников». То, что обладают работниками через труд , «достаточно, чтобы едва ли поддерживать и восстановить свою жизнь».
• Суть капитала: капитал, созданный работниками, является собственностью «эксплуатации заработной платы» . Собственность, полученная трудом работников, является «просто для распространения капитала» , и ему разрешено выжить только тогда, когда «интересы правящего класса требуют его».

Единство класса и предмет революции

С развитием промышленности пролетариат перешел от рассеянного государства в профсоюз (комбинация/ассоциация). Они организуются в класс и, в свою очередь, в политическую партию.

Отношение между коммунистами и пролетариатом в целом заключается в том, что они являются «самой продвинутой и решительной частью рабочей партии во всех странах». То, что они делают в теории, превосходит остальные пролетарские массы, так это то, что они «имеют четкое понимание курса, условий и окончательных общих результатов пролетарского движения».

Прямая цель коммунистов такая же, как и у всех пролетарских партий: «чтобы сформировать пролетариат в класс, свергнуть правило буржуазии и захватить власть пролетариатом». Первым шагом в пролетарской революции является «поднять пролетариат до правящего класса и стремиться к демократии».

Если вы заинтересованы в том, как разные идеологии рассматривают структуру класса и распределение мощности, вы можете получить углубленный взгляд на все идеологии всех результатов .

Основная программа коммунизма: устранение буржуазной частной собственности

Что касается коммунистической теории, Маркс и Энгельс дали простейшее резюме , а именно «отмену частной собственности» .

Определение частной собственности

Коммунистический манифест явно различает собственность личного труда и буржуазной частной собственности :

• Нецелевая собственность: коммунистам «не нужно было отменять» собственность, заработанную отдельными лицами, и полученные их собственным трудом « мелких ручной работы и мелких фермеров, потому что развитие современной промышленности " разрушило ее день ото дня ».
• Целевая собственность: то, что коммунисты хотят устранить, - это «частная собственность современной буржуазии» , которая «основана на классовом антагонизме и эксплуатации большинства меньшинством».

Капитал " - это не личная сила, а социальная сила". Когда капитал превращается в «государственную собственность, которая принадлежит всем членам общества» , «то, что здесь изменяется, является социальной природой собственности. Он потеряет свой классный характер».

Ответ на буржуазные сомнения

Коммунистический манифест также реагирует на серию буржуазной критики со стороны коммунизма, такой как устранение свободы, личности, семьи и нации. Маркс и Энгельс отметили, что эти обвинения были не более чем «буржуазными предрассудками».

1. О свободе: «свобода» буржуазии относится к «свободной торговле и свободной торговле» на основе буржуазного производственного отношения. Эта свобода основана на предпосылке, что «девяносто процентов населения не имеет имущества». Коммунизм должен «устранить эту свободную торговлю на основе эксплуатации».
2. О личности: буржуазия обвинила коммунизм в «ликвидации личности и свободы» , что фактически относится к устранению «личности, независимости и свободы буржуазии». Коммунисты просто «лишают полномочия использовать это владение, чтобы порабощать труд других людей».
3. Об образовании и семье: буржуазные семьи основаны на «капитальных и частных интересах». Коммунисты просто хотят изменить природу образования посредством социального образования и «избавиться от влияния правящего класса». Роль современной промышленности разрывает пролетарские семейные связи друг с другом , а их дети становятся «простыми товарами и инструментами труда».

Переходные меры после захвата власти пролетариата

После захвата политического превосходства пролетариат будет использовать свое доминирование, чтобы «захватить всю столицу буржуазийного шага за шагом» и сосредоточить «все инструменты производства в штате, то есть организовать его в руки пролетариата правящего класса».

Коммунистический манифест перечисляет серию революционных мер , которые могут быть широко приняты в современных странах, которые могут показаться «недостаточными и несостоятельными» экономически, но неизбежны для радикальной трансформации способа производства:

• Отменить частную собственность на недвижимость и использовать арендную плату в общественных целях.
• Внедрить высокий прогрессивный подоходный налог.
• Отмените наследство .
• Сконцентрируйте кредитную и транспортную отрасль в руках штата .
• Внедрить бесплатное государственное образование и отменить труд на детском труде на фабриках .

В более поздних префейсах (таких как предисловие в 1872 году) Энгельс и Маркс указали, что, учитывая практическое опыт Парижской коммуны, фактическое использование этих революционных мер будет «передано в любое время и в любом месте на основе исторических условий того времени». Особенно важным пересмотром является то, что «рабочий класс не может просто освоить готовую государственную машину и использовать его для достижения своих собственных целей».

В конечном счете, то, что заменяет старое буржуазное общество, где существует классовая и классовая оппозиция, будет «союзом» , в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех людей».

Коммунистический манифест все еще вдохновляет дискуссии о социальной справедливости и изменениях и служит важным краеугольным камнем для понимания динамики классов и идеологии. Вы можете продолжать посещать наш официальный блог , чтобы продолжить изучение ваших политических ценностей и понимания этих теорий, а также понять теоретическую основу различных идеологий в рамках тестирования тенденции политических ценностей 8 обзоров .