การตีความทางวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีหลักและการวิเคราะห์ชั้นเรียนของแถลงการณ์คอมมิวนิสต์

แถลงการณ์ของพรรคคอมมิวนิสต์อย่างละเอียดเกี่ยวกับสาระสำคัญของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์รากฐานที่สำคัญของลัทธิมาร์กซ์เผยให้เห็นว่าการต่อสู้ทางชนชั้นเป็นแรงผลักดันพื้นฐานสำหรับการพัฒนาสังคมและดำเนินการวิเคราะห์ที่ลึกซึ้งและวิทยาศาสตร์ของความขัดแย้งภายในระหว่างชนชั้นกลางสมัยใหม่ ผู้อ่านสามารถไปที่เว็บไซต์ทางการทดสอบอุดมการณ์ทางการเมือง 8 ค่าเพื่อทำความเข้าใจพื้นฐานทางทฤษฎีของอุดมการณ์ที่แตกต่างกันผ่านค่าทางการเมือง 8 ค่าการทดสอบที่เกิดขึ้นได้ง่าย

Communist Manifesto / Manifesto ของพรรคคอมมิวนิสต์เป็นเอกสารเชิงโปรแกรมที่ร่างโดย Karl Marx และ Friedrich Engels ในปี 1848 สำหรับคอมมิวนิสต์ลีก ข้อความสั้น ๆ แต่บทกวีที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งนี้ถือเป็นหนึ่งใน เอกสารทางการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุด ในประวัติศาสตร์ ไม่เพียง แต่เป็นโครงการสาธารณะแห่งแรกของลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่หลักการพื้นฐานของมันยังถือว่าเป็น เครื่องมือใน การวิเคราะห์ความเจ็บป่วยของทุนนิยมและเส้นทางของการพัฒนามนุษย์

เนื้อหาหลักของ "การประกาศคอมมิวนิสต์" แบ่งออกเป็นสี่บทและ แนวคิดพื้นฐาน (ข้อเสนอพื้นฐาน) ที่ดำเนินการผ่านมันคือมุมมองทางประวัติศาสตร์ของมาร์กซิสต์ ในคำนำในภายหลังของเขาเอง Engels ชี้ให้เห็นว่าความคิดนี้ เป็นของมาร์กซ์โดยเฉพาะ

วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์: รากฐานทางวิทยาศาสตร์ของการดำเนินงานของสังคม

ระบบทางทฤษฎีที่ก่อตั้งโดยมาร์กซ์และเองก็คือสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์นั้นขึ้นอยู่กับรากฐานที่แข็งแกร่งของ แนวคิดเชิงวัตถุของประวัติศาสตร์ ทฤษฎีนี้ให้วิธีการทางวิทยาศาสตร์สำหรับการทำความเข้าใจการพัฒนาของสังคมมนุษย์แทนที่จะหันไปใช้การเทศนาทางศีลธรรมหรือจินตนาการที่ไร้สาระ

แนวคิดพื้นฐาน ของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ชี้ให้เห็น:

1. การผลิตทางเศรษฐกิจเป็นพื้นฐาน: "รูปแบบหลักของการผลิตทางเศรษฐกิจและการแลกเปลี่ยนในแต่ละยุคประวัติศาสตร์และโครงสร้างทางสังคมที่เกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เป็นพื้นฐานที่ประวัติศาสตร์ทางการเมืองและจิตวิญญาณของยุคนั้นขึ้นอยู่กับ"
2. อุดมการณ์เปลี่ยนแปลงไปตาม ความคิดความคิดเห็นและจิตสำนึกของผู้คนนั่นคือ อุดมการณ์ การเปลี่ยนแปลงด้วยการเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่ของวัสดุความสัมพันธ์ทางสังคมและชีวิตทางสังคม "ความคิดการปกครองของทุกยุคสมัยไม่เคยเป็นเพียงแค่ชนชั้นปกครอง"

Engels ยกย่องสถานะของความคิดนี้อย่างมากและชี้ให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมในประวัติศาสตร์ "จะมีบทบาทอย่างแน่นอนเช่นทฤษฎีดาร์วินที่เล่นในชีววิทยา"

การต่อสู้ทางชนชั้น: คนขับรถทุกประวัติศาสตร์

ภายใต้กรอบของลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์แถลงการณ์คอมมิวนิสต์เสนอวิธีการวิเคราะห์ทางสังคมหลักคือทฤษฎี การต่อสู้ทางชนชั้น

มาร์กซ์และเอนเกลส์ "ประวัติศาสตร์ของทุกสังคม (หมายถึงสังคมที่เขียนทั้งหมด) จนถึงขณะนี้เป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น"

ในยุคต่าง ๆ ของอดีตสังคมถูกแบ่งออกเป็นโครงสร้างลำดับชั้นที่ซับซ้อนเช่นผู้คนอิสระและทาสขุนนางและพลเรือนขุนนางและเซอร์ฟส์ อย่างไรก็ตามสิ่งที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับ สังคมชนชั้นกลาง ที่ทันสมัยคือมัน "ทำให้การต่อต้านในชั้นเรียนง่ายขึ้น" สังคม "แบ่งออกเป็นสองค่ายที่เป็นศัตรูสองค่ายสองชั้นเรียนตรงข้าม: ชนชั้นกลางและชนชั้นกรรมาชีพ"

การต่อสู้แบบนี้บางครั้งถูกซ่อนไว้และบางครั้งก็เปิดอยู่ แต่ผลของการต่อสู้แต่ละครั้งจบลงด้วย "การปฏิวัติและการเปลี่ยนแปลงของดินแดนทางสังคมทั้งหมด" หรือ "การตายร่วมกันของการต่อสู้ทั้งหมด"

บทบาทของชนชั้นกลาง: การปฏิวัติที่ถูกโค่นล้มและผู้สร้าง Gravedigger

บทแรกของแถลงการณ์คอมมิวนิสต์ (ชนชั้นกลางและชนชั้นกรรมาชีพ) อธิบายรายละเอียดของ ชนชั้นกลาง ซึ่งถูกกำหนดให้เป็น "ชนชั้นนายทุนสมัยใหม่ซึ่งเป็นเจ้าของวิธีการผลิตทางสังคมและใช้แรงงานค่าจ้าง"

บทบาททางประวัติศาสตร์ของชนชั้นกลาง

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์ยืนยัน "บทบาทการปฏิวัติอย่างมาก" ที่เล่นโดยชนชั้นกลางในประวัติศาสตร์

1. การปฏิวัติอย่างต่อเนื่องในการผลิต: ชนชั้นกลาง "ไม่สามารถอยู่รอดได้เว้นแต่จะปฏิวัติเครื่องมือการผลิตอย่างต่อเนื่องและทำให้ความสัมพันธ์ของการผลิตและทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด" มันขัดจังหวะพันธบัตรศักดินาที่ผูกมัดผู้คนให้เป็น "ผู้สูงอายุตามธรรมชาติ" ทำให้ "ไม่มีการเชื่อมต่ออื่น ๆ ระหว่างผู้คนยกเว้นความสนใจที่เปลือยเปล่าและการจ่ายเงินสดที่โหดร้ายและไร้ความปรานี
2. การสร้างผลผลิตขนาดใหญ่: ผลผลิตที่สร้างขึ้นโดยชนชั้นกลางในเวลาน้อยกว่าร้อยปีของการครอบงำ คือ "มากกว่าผลผลิตทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยทุกรุ่นในอดีต"
3. การจัดตั้งตลาดโลก: ชนชั้นกลางเปิด ตลาดโลก ทำให้การผลิตและการบริโภคทั่วโลกและเกี่ยวข้องกับ "ทุกประเทศและแม้แต่ประเทศป่าเถื่อนที่สุด" ในอารยธรรมทุนนิยม

ความขัดแย้งภายในของระบบทุนนิยม

อย่างไรก็ตามกฎของชนชั้นกลางเป็นระบบที่เต็มไปด้วย ความขัดแย้งภายใน มันแทนที่การเอารัดเอาเปรียบที่ถูกปกปิดโดยแฟนตาซีในอดีตด้วย "เปลือยกายไร้ยางอายโดยตรงโดยตรงและไร้ความปราณี" การเอารัดเอาเปรียบนี้นำไปสู่ การเข้มข้นของความมั่งคั่งและอำนาจในมือของไม่กี่คน ในขณะที่คนส่วนใหญ่ทนทุกข์ทรมานจากความยากจนและการแสวงประโยชน์

สิ่งที่น่าขันยิ่งกว่าคือ: "ชนชั้นกลางไม่เพียง แต่อาวุธปลอมแปลงที่ฆ่าตัวตาย แต่ยังผลิตคนที่จะใช้อาวุธดังกล่าว - คนงานสมัยใหม่เช่นชนชั้นกรรมาชีพ" กล่าวอีกนัยหนึ่งชนชั้นกลางผลิตหลุม ฝังศพของตัวเอง

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์ยืนยันว่า "การตายของชนชั้นกลางและชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างเท่าเทียมกัน"

Proletariat: พนักงานทำงานในสังคมสมัยใหม่

ชนชั้นกรรมาชีพ (ชนชั้นกรรมาชีพ) เป็น "ชนชั้นแรงงานที่ได้รับการว่าจ้างสมัยใหม่" ที่ "ไม่มีอะไรจะขายแรงงานของตัวเอง"

แรงงานและการแสวงประโยชน์

ภายใต้ระบบทุนนิยมแรงงานของคนงานสร้างทุน แต่พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็น "สินค้า" และ "อวัยวะของเครื่อง"

• ค่าแรงขั้นต่ำ: ราคาเฉลี่ยของแรงงานลูกจ้างคือ "ค่าแรงขั้นต่ำ" นั่นคือ "ผลรวมของส่วนหนึ่งของวัสดุที่มีชีวิตที่จำเป็นอย่างยิ่งในการรักษาความอยู่รอดของคนงานในฐานะคนงาน" สิ่งที่คนงานมีผ่านแรงงาน คือ "พอเพียงที่จะรักษาและสร้างชีวิตใหม่ได้"
• สาระสำคัญของทุน: ทุน ที่สร้างโดยคนงานคือทรัพย์สินของ "การหาประโยชน์จากค่าจ้างแรงงาน" ทรัพย์สินที่ได้รับจากแรงงานของคนงานคือ "เพียงเพื่อเพิ่มทุน" และได้รับอนุญาตให้อยู่รอดได้ก็ต่อเมื่อ "ผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองกำหนดให้เขา"

ความสามัคคีของชั้นเรียนและเรื่องของการปฏิวัติ

ด้วยการพัฒนาของอุตสาหกรรมชนชั้นกรรมาชีพได้ย้ายจากรัฐที่กระจายไปยัง สหภาพ (การรวมกัน/สมาคม) พวกเขาจัดระเบียบในชั้นเรียนและในทางกลับกันเป็นพรรคการเมือง

ความสัมพันธ์ระหว่างคอมมิวนิสต์และชนชั้นกรรมาชีพโดยรวมคือพวกเขาเป็น "ส่วนที่ทันสมัยที่สุดและกำหนดของคณะทำงานในทุกประเทศ" สิ่งที่พวกเขาทำในทางทฤษฎีมีประสิทธิภาพสูงกว่าส่วนที่เหลือของมวลชนที่เหลือคือพวกเขา "มีความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับหลักสูตรเงื่อนไขและผลลัพธ์ทั่วไปที่ดีที่สุดของขบวนการกรรมกร"

เป้าหมายโดยตรง ของคอมมิวนิสต์นั้นเหมือนกับของทุกฝ่าย: "เพื่อสร้างชนชั้นกรรมาชีพให้เป็นชั้นเรียนโค่นล้มกฎของชนชั้นกลางและยึดอำนาจโดยชนชั้นกรรมาชีพ" ขั้นตอนแรก ในการปฏิวัติไพร่คือ "ยกระดับชนชั้นกรรมาชีพให้เป็นชนชั้นปกครองและมุ่งมั่นเพื่อประชาธิปไตย"

หากคุณสนใจว่าอุดมการณ์ที่แตกต่างกันดูโครงสร้างคลาสและการกระจายพลังงานคุณสามารถมองหา อุดมการณ์ผลลัพธ์ทั้งหมด ได้

โปรแกรมหลักของคอมมิวนิสต์: กำจัดความเป็นเจ้าของส่วนตัวของชนชั้นกลาง

เกี่ยวกับทฤษฎีคอมมิวนิสต์มาร์กซ์และเอนเชลให้ สรุปที่ง่ายที่สุด คือ "การยกเลิกทรัพย์สินส่วนตัว"

คำจำกัดความของทรัพย์สินส่วนตัว

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์แตกต่างอย่างชัดเจนระหว่างทรัพย์สินของ แรงงานส่วนบุคคล และ ทรัพย์สินส่วนตัว ของชนชั้นกลาง:

• ทรัพย์สินที่ไม่ใช่เป้าหมาย: คอมมิวนิสต์ "ไม่จำเป็นต้องยกเลิก" "ทรัพย์สินที่ได้รับจากบุคคลและได้รับจากแรงงานของพวกเขาเอง" งานฝีมือขนาดเล็กและเกษตรกรรายย่อยเพราะการพัฒนาของอุตสาหกรรมสมัยใหม่ได้ "ทำลายมันทุกวัน"
• เป้าหมายเป้าหมาย: สิ่งที่ คอมมิวนิสต์ต้องการกำจัดคือ "ทรัพย์สินส่วนตัวของชนชั้นกลางสมัยใหม่" ซึ่ง "ขึ้นอยู่กับการเป็นปรปักษ์ของชนชั้นและการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนใหญ่โดยชนกลุ่มน้อย"

เมืองหลวง "ไม่ใช่พลังส่วนตัว แต่เป็นพลังทางสังคม" เมื่อทุนถูกเปลี่ยนเป็น "ทรัพย์สินสาธารณะที่เป็นสมาชิกของสมาชิกทุกคนของสังคม" "การเปลี่ยนแปลงที่นี่คือลักษณะทางสังคมของทรัพย์สินมันจะสูญเสียลักษณะชั้นเรียน"

การตอบสนองต่อข้อสงสัยของชนชั้นกลาง

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์ยังตอบสนองต่อ การวิพากษ์วิจารณ์ชนชั้นกลาง จากคอมมิวนิสต์เช่นการกำจัดอิสรภาพบุคลิกภาพครอบครัวและประเทศชาติ Marx และ Engels ชี้ให้เห็นว่าข้อกล่าวหาเหล่านี้ไม่มีอะไรมากไปกว่า "อคติของชนชั้นกลาง"

1. เกี่ยวกับ Freedom: "เสรีภาพ" ของชนชั้นกลางหมายถึง "การค้าเสรีและการซื้อขายฟรี" ตามความสัมพันธ์การผลิตชนชั้นกลาง อิสรภาพนี้ขึ้นอยู่กับหลักฐานที่ว่า "เก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของประชากรไม่มีทรัพย์สิน" ลัทธิคอมมิวนิสต์คือ "กำจัดการค้าเสรีนี้ตามการแสวงประโยชน์"
2. เกี่ยวกับบุคลิกภาพ: ชนชั้นกลางกล่าวหาคอมมิวนิสต์ว่า "กำจัดบุคลิกภาพและเสรีภาพ" ซึ่งจริง ๆ แล้วหมายถึงการกำจัด "บุคลิกภาพความเป็นอิสระและเสรีภาพของชนชั้นกลาง" คอมมิวนิสต์เพียงแค่ "กีดกันอำนาจในการใช้การครอบครองนี้เพื่อกดขี่แรงงานของคนอื่น"
3. เกี่ยวกับการศึกษาและครอบครัว: ครอบครัวชนชั้นกลางขึ้นอยู่กับ “ ทุนและผลประโยชน์ส่วนตัว” คอมมิวนิสต์เพียงต้องการเปลี่ยนธรรมชาติของการศึกษาผ่านการศึกษาทางสังคมและ "กำจัดอิทธิพลของชนชั้นปกครอง" บทบาทของอุตสาหกรรมสมัยใหม่ทำให้ การเชื่อมต่อครอบครัวชนชั้นกรรมาชีพแตกต่างกัน และลูก ๆ ของพวกเขากลายเป็น "สินค้าที่เรียบง่ายและเครื่องมือของแรงงาน"

มาตรการเฉพาะกาลหลังจากการยึดอำนาจของชนชั้นกรรมาชีพ

หลังจากยึดอำนาจสูงสุดทางการเมืองชนชั้นกรรมาชีพจะใช้การปกครองเพื่อ "ยึดเมืองหลวงทั้งหมดของชนชั้นกลางทีละขั้นตอน" และมุ่งเน้น "เครื่องมือการผลิตทั้งหมดในรัฐนั่นคือการจัดระเบียบไว้ในมือของชนชั้นกรรมาชีพของชนชั้นปกครอง"

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์ระบุ ชุดของมาตรการปฏิวัติ ที่สามารถนำมาใช้อย่างกว้างขวางในประเทศที่ทันสมัยซึ่งอาจปรากฏว่า "ไม่เพียงพอและไม่สามารถป้องกันได้" ในเชิงเศรษฐกิจ แต่หลีก เลี่ยงไม่ได้ สำหรับการเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงของโหมดการผลิต:

• ยกเลิกความเป็นเจ้าของส่วนตัวของอสังหาริมทรัพย์ และใช้ค่าเช่าที่ดินเพื่อจุดประสงค์สาธารณะ
• ใช้ภาษีรายได้สูง
• ยกเลิกมรดกที่ถูกต้อง
• ให้ความสำคัญกับอุตสาหกรรมเครดิตและการขนส่งในมือของรัฐ
• ใช้ การศึกษาสาธารณะฟรี และ ยกเลิกแรงงานในการใช้แรงงานเด็กในโรงงาน

ใน Prefaces ต่อมา (เช่นคำนำในปี 1872), Engels และ Marx ชี้ให้เห็นว่าได้รับประสบการณ์การปฏิบัติของชุมชน ปารีส การใช้จริงของมาตรการปฏิวัติเหล่านี้จะถูก "ถ่ายโอนได้ตลอดเวลาและทุกที่ตามเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของเวลา" การแก้ไขที่สำคัญอย่างยิ่งคือ "ชนชั้นแรงงานไม่สามารถควบคุมเครื่องจักรของรัฐสำเร็จรูปได้และใช้เพื่อให้บรรลุเป้าหมายของตนเอง"

ในที่สุดสิ่งที่แทนที่สังคมชนชั้นกลางเก่าที่มีการคัดค้านในชั้นเรียนและชั้นเรียนจะเป็น "สหภาพ" ซึ่ง "การพัฒนาอิสระของทุกคนเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอิสระของทุกคน"

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์ยังคงเป็นแรงบันดาลใจในการอภิปรายเกี่ยวกับความเท่าเทียมทางสังคมและการเปลี่ยนแปลงและทำหน้าที่เป็น รากฐานสำคัญที่สำคัญ สำหรับการทำความเข้าใจพลวัตของชนชั้นและอุดมการณ์ คุณสามารถเยี่ยมชม บล็อกอย่างเป็นทางการ ของเราต่อไปเพื่อสำรวจคุณค่าทางการเมืองและความเข้าใจของคุณเกี่ยวกับทฤษฎีเหล่านี้ต่อไปและยังเข้าใจถึงพื้นฐานทางทฤษฎีของ อุดมการณ์ ที่แตกต่างกันผ่าน การทดสอบค่านิยมทางการเมือง 8 ค่า