কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো: বৈজ্ঞানিক সমালোচনা এবং সমসাময়িক মানের তীক্ষ্ণ অস্ত্র
কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো কীভাবে ইউটোপিয়া, প্রতিক্রিয়াশীল ও বুর্জোয়া সমাজতন্ত্রের সমালোচনা করে তার একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ ব্যাখ্যা, ব্যক্তিগত মালিকানা এবং স্বাধীনতার ভুল বোঝাবুঝি স্পষ্ট করে এবং সমসাময়িক পুঁজিবাদের সংকট বিশ্লেষণে এর স্থায়ী প্রাণশক্তিটি অনুসন্ধান করে।
ইতিহাসের অন্যতম প্রভাবশালী রাজনৈতিক দলিল হিসাবে কমিউনিস্ট ইশতেহারটি কেবল বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের প্রাথমিক তত্ত্বগুলির একটি নিয়মতান্ত্রিক বিস্তৃতি নয়, বরং একটি বিপ্লবী সমালোচনামূলক চেতনাও । এই কাজে, মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস কেবল পুঁজিবাদের অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বগুলি বিশ্লেষণ করেননি, বরং গভীরভাবে সমালোচনা করেছিলেন এবং বিভিন্ন "মিথ্যা সমাজতন্ত্র" যা মাছের সাথে মিশ্রিত হয়েছিল তা স্পষ্ট করে দিয়েছিল, এইভাবে বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের তাত্ত্বিক অবস্থান প্রতিষ্ঠা করে।
বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের ইউটোপিয়া এবং প্রতিক্রিয়াশীল প্রবণতাগুলির সমালোচনা
কমিউনিস্ট ইশতেহারের ৩ য় অধ্যায়টি সেই সময়ে ইউরোপে বিদ্যমান বিভিন্ন "সমাজতান্ত্রিক ও কমিউনিস্ট নথি" বিশ্লেষণ করে এবং সমালোচনা করে এবং তাদের তিনটি বিভাগে বিভক্ত করে: প্রতিক্রিয়াশীল সমাজতন্ত্র , রক্ষণশীল বা বুর্জোয়া সমাজতন্ত্র এবং সমালোচনামূলক ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র এবং কমিউনিজম ।
1। ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্রের তাত্ত্বিক সীমানা
মার্কস এবং এঙ্গেলস সেন্ট-সিমন, ফুরিয়ার, ওভেন এবং অন্যান্য সহ ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিকদের সমালোচনা করেছিলেন। এই ব্যবস্থাগুলির প্রতিষ্ঠাতা সর্বহারা এবং বুর্জোয়া শ্রেণীর মধ্যে সংগ্রামের প্রাথমিক এবং অপরিণত সময়কালে আবির্ভূত হয়েছিল।
তারা সমাজে শ্রেণির বিরোধিতা এবং পুরানো সমাজের পতন দেখেছিল। তাদের লেখাগুলিতে বিদ্যমান সমাজের সমস্ত নীতিতে আক্রমণ ছিল এবং তাই শ্রমিক শ্রেণীর আলোকিতকরণের জন্য মূল্য ছিল। তবে তাদের তত্ত্বের মৌলিক ত্রুটি হ'ল:
- শ্রেণি সংগ্রামের চেয়ে যুক্তির কাছে আবেদন করুন: ইউটোপিয়ান সমাজতান্ত্রিকরা অর্থনৈতিক ক্ষেত্রে সর্বহারা মুক্তির জন্য উপাদানগুলির পরিস্থিতি আবিষ্কার করতে ব্যর্থ হয়েছিল এবং তাই তারা তাদের তত্ত্বকে শ্রেণিবদ্ধ সংগ্রাম এবং অর্থনৈতিক ভিত্তিতে ভিত্তি করে নি। সর্বহারা শ্রেণীর বিপ্লবী ক্রিয়াকলাপ অবলম্বন করার পরিবর্তে তারা শান্তিপূর্ণ উপায়ে তাদের সামাজিক ইউটোপিয়া অর্জনের আশা করে এবং এমনকি "ফালুনস্টায়ার" বা "লিটল ইগারিয়া" প্রতিষ্ঠার মতো বুর্জোয়া শ্রেণীর অনুভূতি এবং পার্সের প্রতি আবেদনও করতে পারে ।
- অনুশীলন থেকে প্রস্থান: তারা "ইতিহাসের চলাচল" "ব্যক্তিগত উদ্ভাবন কার্যক্রম " দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছে এবং " ইতিহাসের উদ্ভূত মুক্তির শর্তগুলি " "ফ্যান্টাসি লিবারেশন শর্ত" দিয়ে প্রতিস্থাপন করেছে। আধুনিক শ্রেণীর সংগ্রামের বিকাশের সাথে, এই কল্পনা দৃষ্টিভঙ্গি ধীরে ধীরে তাদের ব্যবহারিক মূল্য এবং তাত্ত্বিক ভিত্তি হারিয়েছে।
বিপরীতে, "কমিউনিস্ট ইশতেহারে" বর্ণিত বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের তাত্ত্বিক ভিত্তি হ'ল historical তিহাসিক বস্তুবাদ এবং শ্রেণি সংগ্রাম তত্ত্ব । এই পদ্ধতিটি বিশ্বাস করে যে উত্পাদনের অর্থনৈতিক পদ্ধতি এবং ফলস্বরূপ সামাজিক কাঠামো রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাসের ভিত্তি এবং মানব সমাজের ইতিহাস (যেহেতু জমির মূল জনসাধারণের মালিকানার বিভাজন) শ্রেণিবদ্ধ সংগ্রামের ইতিহাস।
2। প্রতিক্রিয়াশীল এবং রক্ষণশীল সমাজতান্ত্রিক চিন্তার সমালোচনা
মার্কস এবং এঙ্গেলস প্রতিক্রিয়াশীল সমাজতন্ত্রকেও সমালোচনা করেছিলেন যা সেই সময়ে historical তিহাসিক প্রক্রিয়া প্রতিরোধ করার চেষ্টা করেছিল এবং বুর্জোয়া সমাজতন্ত্র যা নিজেকে রক্ষার জন্য পুঁজিবাদকে উন্নত করার চেষ্টা করেছিল।
প্রতিক্রিয়াশীল সমাজতন্ত্রের লক্ষ্য ইতিহাসের পয়েন্টারটিকে পুরানো যুগে ফিরিয়ে দেওয়া:
- সামন্ত সমাজতন্ত্র : ব্রিটিশ এবং ফরাসী অভিজাতদের এই অংশটি আধুনিক বুর্জোয়া সমাজের বিরুদ্ধে নিবন্ধ লিখেছিল, তবে তাদের মূল অভিযোগটি ছিল যে বুর্জোয়া ব্যবস্থা একটি বিপ্লবী সর্বহারা শ্রেণি তৈরি করেছিল যা পুরানো সামাজিক ব্যবস্থাটিকে পুরোপুরি উৎখাত করবে । তারা ইতিমধ্যে বিচ্ছিন্ন সামন্ততান্ত্রিক শোষণ পুনরুদ্ধার করার জন্য বুর্জোয়া শ্রেণীর বিরোধিতা করেছিল।
- পোষা বুর্জোয়া সমাজতন্ত্র : এই শ্রেণি পুঁজিবাদের বিকাশে দেউলিয়ার হুমকির মুখোমুখি হয়েছে এবং তারা উত্পাদন ও বিনিময়ের উপায়গুলি পুনরুদ্ধার করার আশা করে, তাই তাদের তত্ত্বটি প্রতিক্রিয়াশীল এবং ইউটোপিয়ান ।
- জার্মানির "আসল" সমাজতন্ত্র : যখন জার্মান দার্শনিক এবং সাহিত্য জার্মানিতে ফরাসী সমাজতান্ত্রিক ধারণাগুলি প্রবর্তন করেছিলেন, তখন তারা ফ্রান্সে ইতিমধ্যে বিদ্যমান শ্রেণিবদ্ধের সামাজিক পরিস্থিতি উপেক্ষা করেছিলেন, তবে পরিবর্তে এই ধারণাগুলি "বিচ্ছিন্ন মানুষ" এবং "বাস্তব সমাজতন্ত্র" এর মতো দার্শনিক খালি শব্দের সাথে প্যাকেজ করেছিলেন । এই চিন্তার প্রবণতাটি শেষ পর্যন্ত কমিউনিজমের "নিষ্ঠুর ধ্বংস" এর প্রত্যক্ষ বিরোধিতা হিসাবে বিকশিত হয়েছিল, দাবি করে যে সমস্ত শ্রেণীর সংগ্রামকে মোটামুটি ছাড়িয়ে গেছে ।
কনজারভেটিভ বা বুর্জোয়া সমাজতন্ত্র বুর্জোয়া শ্রেণীর একটি অংশের প্রতিনিধিত্ব করে যিনি "বুর্জোয়া সমাজের অবিচ্ছিন্ন অস্তিত্ব নিশ্চিত করার জন্য সামাজিক অসুস্থতা দূরীকরণের আশা করছেন।"
- এই গোষ্ঠীর লোকদের মধ্যে অর্থনীতিবিদ, সমাজসেবী, মানবতাবাদী , শ্রমিক শ্রেণির উন্নত মানুষ এবং বিভিন্ন কাল্পনিক "সামান্য উন্নতিবাদী" অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
- তারা আশা করে যে "সর্বজনীন ছাড়া বুর্জোয়া রয়েছে" , অর্থাৎ তারা মূলধন এবং মজুরি শ্রমের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে স্পর্শ না করে আধুনিক সামাজিক অবস্থার সুবিধাগুলি অর্জন করার আশাবাদী, তবে তারা বিপ্লব এবং বিপদ বহন করতে চায় না।
- এই সমাজতন্ত্রের "শেষ এবং একমাত্র একমাত্র বিবৃতি" সংক্ষিপ্তসার দেওয়া যেতে পারে: "বুর্জোয়া শ্রেণি শ্রমিক শ্রেণির স্বার্থের জন্য।"
ভুল বোঝাবুঝির স্পষ্টকরণ: ব্যক্তিগত সম্পত্তি এবং বুর্জোয়া "স্বাধীনতা" এর সমালোচনা স্পষ্টকরণ
কমিউনিস্টরা স্পষ্টতই "তাদের মতামত এবং উদ্দেশ্যগুলি অস্বীকার করে" , তাই তাদের অবশ্যই বুর্জোয়া দ্বারা কমিউনিস্ট উদ্দেশ্যগুলির বিভিন্ন অভিযোগ এবং ভুল বোঝাবুঝির মুখোমুখি হতে হবে।
"" ব্যক্তিগত মালিকানা অপসারণ "এর সারমর্ম সম্পর্কে 1
কমিউনিস্ট পার্টির তত্ত্বটি "একটি বাক্যে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: ব্যক্তিগত মালিকানা দূর করতে।" বুর্জোয়া শ্রেণি এটিকে ব্যক্তিগত শ্রম থেকে সম্পত্তি নির্মূল হিসাবে ব্যাখ্যা করে, "জনগণকে তাদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি পাওয়ার অধিকার থেকে বঞ্চিত করার" অভিযোগ করে।
মার্কস এবং এঙ্গেলস এটি স্পষ্ট করে:
- সম্পত্তির প্রকারের পার্থক্য: তারা "ছোট হস্তশিল্পী বা ক্ষুদ্র কৃষকদের " কঠোর উপার্জিত সম্পত্তি " উল্লেখ করে না, কারণ শিল্প উন্নয়ন দিনের পর দিন এই সম্পত্তিটি সরিয়ে দিয়েছে।
- আঙুলটি বুর্জোয়া বেসরকারী সম্পত্তিতে পরিচালিত হয়: কমিউনিজম যা নির্মূল করতে চায় তা হ'ল "আধুনিক বুর্জোয়া বেসরকারী সম্পত্তি" , অর্থাৎ "যে ধরণের সম্পত্তি যা মজুরি শ্রমকে কাজে লাগাতে ব্যবহার করে" , যা মূলধন এবং মজুরি শ্রমের মধ্যে বিরোধিতার উপর ভিত্তি করে।
- মূলধনের সামাজিক প্রকৃতি: মূলধন হ'ল সম্মিলিত প্রকৃতির একটি পণ্য এবং একটি সামাজিক শক্তি যা কেবল সমাজের সমস্ত সদস্যের যৌথ ক্রিয়াকলাপের মাধ্যমে স্থানান্তরিত হতে পারে। অতএব, মূলধনকে জনসাধারণে রূপান্তরিত করে, সামাজিক সম্পত্তি কেবল তার সামাজিক প্রকৃতি পরিবর্তন করে এবং এর শ্রেণীর প্রকৃতি দূর করে ।
2। বুর্জোয়া শ্রেণীর প্রকৃতি "স্বাধীনতা" প্রকাশ করুন
বুর্জোয়া শ্রেণি কমিউনিজমকে "স্বাধীনতা দূরীকরণ" করার অভিযোগও করেছিল।
মার্কস এবং এঙ্গেলস উল্লেখ করেছিলেন যে বর্তমান বুর্জোয়া উত্পাদন সম্পর্কের অধীনে, "স্বাধীনতা" এর অর্থ কেবল "মুক্ত বাণিজ্য, মুক্ত বাণিজ্য" । এই "সাহসী বক্তৃতা" কেবল তখনই বোঝা যায় যখন মধ্যযুগের সীমাবদ্ধ বাণিজ্যের সাথে তুলনা করা হয়।
প্রকৃতপক্ষে, বুর্জোয়া শ্রেণীর হাতে থাকা এই স্বাধীনতা সর্বহারা শ্রেণীর অনিয়ন্ত্রিত ব্যয় করে আসে। বুর্জোয়া ধারণার ধারণাটি "বুর্জোয়া উত্পাদন সম্পর্ক এবং বুর্জোয়া মালিকানা সম্পর্কের সম্পর্ক" এর পণ্য ছাড়া আর কিছুই নয়। তারা " তাদের বিদ্যমান উত্পাদন এবং মালিকানা থেকে উত্পাদিত সামাজিক রূপগুলি প্রকৃতি এবং যৌক্তিকতার চিরন্তন আইনগুলিতে পরিণত করবে" এবং এই মায়া তারা ইতিহাসের সমস্ত শাসক শ্রেণীর কাছে সাধারণ।
এছাড়াও, "পরিবারকে নির্মূল করার" অভিযোগের বিষয়ে মার্কস এবং এঙ্গেলস উল্লেখ করেছিলেন যে আধুনিক বুর্জোয়া পরিবারগুলি মূলধন এবং বেসরকারী লাভের ভিত্তিতে রয়েছে । সর্বহারা শ্রেণিতে, আধুনিক বৃহত আকারের শিল্পের ক্রিয়াকলাপের কারণে সমস্ত পারিবারিক সংযোগ ছিন্ন হয়ে যায় এবং তাদের শিশুরা "সাধারণ পণ্য এবং শ্রমের সরঞ্জাম" হয়ে ওঠে এবং পরিবারগুলি অনুশীলনে অনুপস্থিত। কমিউনিজমের যা করা দরকার তা হ'ল শাসক শ্রেণীর প্রভাব থেকে শিক্ষাকে উদ্ধার করা ।
দ্বান্দ্বিক historical তিহাসিক বস্তুবাদ এবং কমিউনিস্ট ইশতেহারের সমসাময়িক প্রাণশক্তি
যদিও কমিউনিস্ট ইশতেহারটি 170 বছরেরও বেশি সময় ধরে প্রকাশিত হয়েছে, তবে এর মূল নীতিগুলি এবং বিশ্লেষণাত্মক পদ্ধতিগুলি আজও সামাজিক অসুস্থতা এবং মানব বিকাশের পথ বিশ্লেষণের জন্য প্রাসঙ্গিক সরঞ্জাম হিসাবে বিবেচিত।
1। কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রাথমিক নীতিগুলির স্থায়ী নির্ভুলতা
১৮72২ সালে কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রবন্ধটি লেখার সময়, এঙ্গেলস উল্লেখ করেছিলেন যে দুর্দান্ত পরিবর্তন সত্ত্বেও, কমিউনিস্ট ইশতেহারে প্রস্তাবিত সাধারণ নীতিগুলি "সাধারণভাবে মোট, তারা আজও পুরোপুরি সঠিক।" এটি কমিউনিস্ট ইশতেহার দ্বারা জড়িত historical তিহাসিক বস্তুবাদের প্রাথমিক অবস্থান এবং পদ্ধতির কারণে।
- শ্রেণি সংগ্রাম এবং অর্থনৈতিক ভিত্তি: historical তিহাসিক বস্তুবাদ জোর দেয় যে অর্থনৈতিক উত্পাদন এবং ফলস্বরূপ সামাজিক কাঠামো রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাসের ভিত্তি । Pright তিহাসিক অগ্রগতি সামাজিক শ্রেণীর মধ্যে লড়াইয়ের ফলাফল। এই প্রাথমিক নীতিটি এখনও সামাজিক দ্বন্দ্বগুলি বোঝার জন্য বৈজ্ঞানিক ভিত্তি ।
- পুঁজিবাদের স্ব-খনন: কমিউনিস্ট ইশতেহারে দ্বান্দ্বিকভাবে উল্লেখ করা হয়েছে যে বুর্জোয়া শ্রেণি "ইতিহাসে খুব বিপ্লবী ভূমিকা পালন করেছে" এবং ক্রমাগত উদ্ভাবিত উত্পাদন সরঞ্জাম এবং উত্পাদন সম্পর্ক। যাইহোক, নিজেকে বিকাশ করার সময়, পুঁজিবাদও "নিজেকে হত্যা করার জন্য একটি অস্ত্র জাল করেছিল এবং এটি এমন লোকদেরও তৈরি করেছিল যারা এই অস্ত্র ব্যবহার করবে-আধুনিক শ্রমিকরা, অর্থাৎ সর্বহারা শ্রেণি"। বুর্জোয়া শ্রেণীর মৃত্যু এবং সর্বহারা শ্রেণীর বিজয় "সমানভাবে অনিবার্য" ।
2। সমসাময়িক পুঁজিবাদী সঙ্কটের বিশ্লেষণাত্মক মান
আধুনিক সমাজে কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রাণবন্ততা বিশেষত অর্থনৈতিক সঙ্কটের সময় পুঁজিবাদের অসুস্থতার গভীর অন্তর্দৃষ্টিতে প্রতিফলিত হয়।
- বেড়ানোর বিক্রয় দ্বারা সমর্থিত: উদাহরণস্বরূপ, ২০০৮ সালে বৈশ্বিক আর্থিক সংকট শুরু হওয়ার পরে, কমিউনিস্ট ইশতেহারটি বেড়েছে কারণ এটি পুঁজিবাদ, বিশেষত পুঁজিবাদী সংকট বিশ্লেষণের জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জাম সরবরাহ করেছিল। এটি দেখায় যে একটি তীব্র বৈশ্বিক অর্থনৈতিক বৈষম্য এবং বৃহত বৈশ্বিক সংস্থাগুলির দ্বারা প্রভাবিত একটি পুঁজিবাদী ব্যবস্থার মুখে, কেউ এখনও কমিউনিস্ট ইশতেহারে এর অসুস্থতা বিশ্লেষণ এবং বোঝার জন্য একটি কাঠামো খুঁজে পেতে পারে।
- চিরন্তন প্রশ্নোত্তর: কমিউনিস্ট ইশতেহার বিশ্বকে কিছু তীব্র প্রশ্ন উত্থাপন করতে বাধ্য করে: "এত লোক কেন কাজ করছে, তবে কেবল কয়েকজন লোক সাফল্য অর্জন করে? বৈষম্য কি অনিবার্য, বা সমাজ আরও ন্যায্য হতে পারে?" । পুঁজিবাদী ব্যবস্থার এই মৌলিক প্রশ্নটি এটিকে সামাজিক ন্যায়বিচারের সন্ধানকারীদের জন্য আলোচনার মূল পাঠ্য হিসাবে তৈরি করে।
উপসংহার
আপনি যদি আপনার রাজনৈতিক মূল্যবোধ এবং বিভিন্ন রাজনৈতিক মতাদর্শগুলি এই সামাজিক বৈপরীত্য এবং বিকাশের পথগুলি কীভাবে দেখেন সে সম্পর্কে গভীর ধারণা থাকতে চান, তবে আপনার আদর্শিক অবস্থান অন্বেষণ করতে আপনি 8 টির একটি রাজনৈতিক মূল্যবোধের প্রবণতা পরীক্ষা পরিচালনা করতে স্বাগত। অফিসিয়াল ব্লগে একটি সিরিজ নিবন্ধ পড়ে, আপনি আরও পেশাদার দৃষ্টিকোণ থেকে জটিল আদর্শিক বর্ণালী পরীক্ষা করতে বর্তমান রাজনৈতিক বাস্তবতার সাথে তাত্ত্বিক জ্ঞানকে আরও ভালভাবে একত্রিত করতে পারেন।
