Das kommunistische Manifest: Die scharfe Waffe der wissenschaftlichen Kritik und des zeitgenössischen Werts

Eine gründliche Interpretation darüber, wie das kommunistische Manifest Utopie, reaktionäre und bürgerliche Sozialismus kritisiert, die Missverständnisse von Privatbesitz und Freiheit verdeutlicht und seine dauerhafte Vitalität bei der Analyse der Krise des zeitgenössischen Kapitalismus untersucht.

Das kommunistische Manifest als eines der einflussreichsten politischen Dokumente der Geschichte ist nicht nur eine systematische Ausarbeitung der grundlegenden Theorien des wissenschaftlichen Sozialismus, sondern auch eines revolutionären kritischen Geistes . In dieser Arbeit haben Marx und Friedrich nicht nur die internen Widersprüche des Kapitalismus analysiert, sondern auch die verschiedenen "falschen Sozialismus", die zu dieser Zeit mit Fischen gemischt wurden, zutiefst kritisiert und geklärt, wodurch der theoretische Status des wissenschaftlichen Sozialismus festgelegt wurde.

Kritik des wissenschaftlichen Sozialismus an Utopie und reaktionären Trends

Kapitel 3 des kommunistischen Manifestos analysiert und kritisiert speziell die verschiedenen "sozialistischen und kommunistischen Dokumente", die zu dieser Zeit in Europa existierten, und unterteilt sie in drei Kategorien: reaktionärer Sozialismus , konservativer oder bürgerlicher Sozialismus sowie kritischer utopischer Sozialismus und Kommunismus .

1. Theoretische Grenzen des utopischen Sozialismus

Marx und Engels kritisierten utopische Sozialisten, darunter Saint-Simon, Fourier, Owen und andere. Die Gründer dieser Systeme tauchten in den frühen und unreifen Zeiten des Kampfes zwischen dem Proletariat und der Bourgeoisie auf.

Sie sahen die Klassengegner in der Gesellschaft und den Zusammenbruch der alten Gesellschaft. Ihre Schriften enthielten Angriffe auf alle Prinzipien der bestehenden Gesellschaft und hatten daher einen Wert für die Erleuchtung der Arbeiterklasse. Der grundlegende Fehler ihrer Theorie ist jedoch:

• Appell eher an Vernunft als Klassenkampf: Utopische Sozialisten konnten die materiellen Bedingungen für die proletarische Befreiung im wirtschaftlichen Bereich nicht entdecken, und daher stützten sie ihre Theorie nicht auf Klassenkampf und wirtschaftlicher Grundlage. Anstatt auf die revolutionären Handlungen des Proletariats zurückzugreifen, hoffen sie, ihre soziale Utopie mit friedlichen Mitteln zu erreichen und sogar die Gefühle und die Geldbörse der Bourgeoisie wie die Gründung von "Falunstair" oder "Little Igaria" anzusprechen .
• Abentfernung von der Praxis: Sie ersetzten die "Bewegung der Geschichte" durch "persönliche Erfindungsaktivitäten " und ersetzten die " Befreiungsbedingungen, die in der Geschichte entstehen " durch "Fantasy Liberation -Bedingungen ". Mit der Entwicklung des modernen Klassenkampfs verlor diese Fantasiehersteller allmählich ihren praktischen Wert und ihre theoretische Grundlage.

Im Gegensatz dazu ist die theoretische Grundlage des wissenschaftlichen Sozialismus, das im "kommunistischen Manifest" ausgearbeitet wurde , der historische Materialismus und die Klassenkampftheorie . Diese Methodik ist der Ansicht, dass die wirtschaftliche Produktionsart und die daraus resultierende soziale Struktur die Grundlage der politischen und spirituellen Geschichte sind, und die Geschichte der menschlichen Gesellschaft (seit dem Zerfall des ursprünglichen öffentlichen Eigentums an Land) ist die Geschichte des Klassenkampfs.

2. Kritik an reaktionären und konservativen sozialistischen Gedanken

Marx und Engels kritisierten auch den reaktionären Sozialismus , der versuchte, den historischen Prozess zu dieser Zeit und den bürgerlichen Sozialismus zu verhindern, der versuchte, den Kapitalismus zu verbessern, um sich selbst zu schützen.

Der reaktionäre Sozialismus zielt darauf ab, den Zeiger der Geschichte wieder in die alte Ära zu verwandeln:

• Feudaler Sozialismus : Dieser Teil der britischen und französischen Aristokraten schrieb Artikel gegen die moderne bürgerliche Gesellschaft, aber ihre Hauptbeschuldigung war, dass das bürgerliche System ein revolutionäres Proletariat geschaffen hat, das das alte soziale System vollständig stürzen würde . Sie lehnten die Bourgeoisie aus, um ihre bereits zerfallte feudale Ausbeutung wiederherzustellen.
• Pet Bourgeois Socialism : Diese Klasse steht der Gefahr eines Insolvenzs bei der Entwicklung des Kapitalismus aus, und sie hoffen , alte Produktionsmittel und Austauschmittel wiederherzustellen , sodass ihre Theorie reaktionär und utopisch ist.
• Deutschlands "realer" Sozialismus : Als deutsche Philosophen und Literaten französische sozialistische Ideen in Deutschland einführten, ignorierten sie die sozialen Bedingungen des Klassenkampfs, die bereits in Frankreich existierten, aber stattdessen diese Ideen mit philosophischen leeren Worten wie "entfremdeten Menschen" und "realer Sozialismus" verpackten . Dieser Trend des Denkens entwickelte sich schließlich zu einer direkten Opposition gegen die "grausame Zerstörung" des Kommunismus und behauptete, alle Klassenkämpfe ziemlich zu überwinden .

Der konservative oder bürgerliche Sozialismus ist ein Teil der Bourgeoisie , der hofft, "soziale Krankheiten zu beseitigen, um die fortgesetzte Existenz der bürgerlichen Gesellschaft zu gewährleisten".

• Zu dieser Gruppe von Menschen gehören Ökonomen, Philanthropen, Humanitäre , verbesserte Menschen in der Arbeiterklasse und verschiedene imaginäre "kleine Verbesserungen".
• Sie hoffen , "eine Bourgeoisie ohne Proletariat zu haben , dh sie hoffen, die Vorteile moderner sozialer Bedingungen zu erhalten , ohne die Beziehung zwischen Kapital und Lohnarbeit zu berühren , aber sie wollen keine Revolution und Gefahr tragen.
• Die "letzte und einzige feierliche Aussage" dieses Sozialismus kann zusammengefasst werden: "Die Bourgeoisie ist für die Interessen der Arbeiterklasse."

Klarstellung von Missverständnissen: Kritische Klärung von Privateigentum und bürgerlichen „Freiheit“

Kommunisten "verachten ihre Ansichten und Zwecke klar" , so dass sie sich den verschiedenen Anschuldigungen und Missverständnissen kommunistischer Absichten durch die Bourgeoisie stellen müssen.

1. In Bezug auf die Essenz des "Eliminierens des Privateigentums"

Die Theorie der kommunistischen Partei kann "in einem Satz zusammengefasst werden: privates Eigentum zu beseitigen". Die Bourgeoisie interpretiert dies als die Beseitigung von Eigentum aus persönlicher Arbeit und beschuldigt den Kommunismus, "Menschen, ihr Recht zu berauben, Privateigentum zu erhalten".

Marx und Engels haben dies klargestellt:

• Unterscheidung von Immobilientypen: Sie beziehen sich nicht auf das "hart verdiente Eigentum kleiner Kunsthandwerksmänner oder Kleinbauern, da die industrielle Entwicklung diesen Grundstück Tag für Tag beseitigt hat.
• Der Finger richtet sich an das bürgerliche Privateigentum: Was der Kommunismus beseitigen will, ist "modernes bürgerliches Privateigentum" , dh die Art von Eigentum, die Lohnarbeit nutzt, um zu nutzen " , die auf der Opposition zwischen Kapital und Lohnarbeit basiert.
• Die soziale Natur des Kapitals: Kapital ist ein Produkt kollektiver Natur und eine soziale Macht , die nur durch die gemeinsamen Aktivitäten aller Mitglieder der Gesellschaft bewegt werden kann. Daher verändert das Umwandeln von Kapital in öffentliches, soziales Eigentum nur seine soziale Natur und beseitigt seine Klasse .

2. Entdecken Sie die Klassen Natur der bürgerlichen „Freiheit“

Die Bourgeoisie beschuldigte den Kommunismus auch, "Freiheit zu beseitigen".

Marx und Engels wiesen darauf hin, dass "Freiheit" unter den aktuellen bürgerlichen Produktionsbeziehungen nur "Freihandel, freien Handel" bedeutet. Diese "mutige Rhetorik" ist im Vergleich zum eingeschränkten Handel im Mittelalter nur sinnvoll.

Tatsächlich ist diese Freiheit, die die Bourgeoisie besitzt , auf Kosten des Unfreedoms des Proletariats . Das Konzept der Bourgeoisie ist nichts anderes als das Produkt der "bürgerlichen Produktionsbeziehungen und der bürgerlichen Besitzverhältnisse". Sie werden " die sozialen Formen, die aus ihren bestehenden Produktions- und Eigentumsmodi in ewige Natur- und Rationalitätsgesetze erzeugt werden" , und diese Illusion sind sie allen herrschenden Klassen in der Geschichte gemeinsam.

Darüber hinaus wiesen Marx und Engels in Bezug auf den Vorwurf, die Familie zu beseitigen, darauf hin, dass moderne bürgerliche Familien auf Kapital und privaten Gewinnen basieren . Im Proletariat werden alle familiären Verbindungen aufgrund der Aktivitäten der modernen groß angelegten Industrie auseinandergerissen , und ihre Kinder werden zu "einfachen Waren und Arbeitswerkzeugen" , und Familien fehlen in der Praxis. Der Kommunismus muss die Bildung vor dem Einfluss der herrschenden Klasse retten .

Dialektischer historischer Materialismus und die zeitgenössische Vitalität des kommunistischen Manifests

Obwohl das kommunistische Manifest seit mehr als 170 Jahren veröffentlicht wird, werden seine Kernprinzipien und analytischen Methoden heute noch als relevante Instrumente zur Analyse sozialer Krankheiten und dem Weg der menschlichen Entwicklung angesehen.

1. Die dauerhafte Korrektheit der Grundprinzipien des kommunistischen Manifestos

Beim Schreiben des Vorworts für das kommunistische Manifest im Jahr 1872 wies Engels darauf hin, dass die im kommunistischen Manifest vorgeschlagenen allgemeinen Veränderungen trotz der großen Änderungen bis heute völlig korrekt sind. Dies ist auf die grundlegende Position und Methode des historischen Materialismus zurückzuführen, die vom kommunistischen Manifest durchdrungen wird.

• Klassenkampf und wirtschaftliche Grundlage: Der historische Materialismus betont, dass die wirtschaftliche Produktion und die daraus resultierende soziale Struktur die Grundlage der politischen und spirituellen Geschichte sind . Der historische Fortschritt ist das Ergebnis von Kämpfen zwischen sozialen Klassen. Dieses Grundprinzip ist immer noch die wissenschaftliche Grundlage für das Verständnis sozialer Widersprüche.
• Die Selbstbereitung des Kapitalismus: Das kommunistische Manifest weist dialektisch darauf hin, dass die Bourgeoisie "eine sehr revolutionäre Rolle in der Geschichte gespielt hat" und die ständig innovierten Produktionsinstrumente und Produktionsbeziehungen. Während sich der Kapitalismus jedoch "sich selbst entwickelte, " schmiedete er auch eine Waffe, um sich selbst zu töten, und er produzierte auch Menschen, die diese Waffe benutzen würden-die modernen Arbeiter, dh das Proletariat ". Der Niedergang der Bourgeoisie und der Sieg des Proletariats sind "ebenso unvermeidlich" .

2. Analytischer Wert der zeitgenössischen kapitalistischen Krise

Die Vitalität des kommunistischen Manifests in der modernen Gesellschaft spiegelt sich in seinen tiefgreifenden Einsichten in die Krankheit des Kapitalismus wider, insbesondere während der Wirtschaftskrise.

• Unterstützt durch steigende Verkäufe: Zum Beispiel stieg nach der globalen Finanzkrise im Jahr 2008 das kommunistische Manifest an, da es die notwendigen Instrumente zur Analyse des Kapitalismus, insbesondere der kapitalistischen Krise, zur Verfügung stellte. Dies zeigt, dass man angesichts einer verstärkten globalen wirtschaftlichen Ungleichheit und eines kapitalistischen Systems, das von großen globalen Unternehmen dominiert wird, immer noch einen Rahmen für die Analyse und Verständnis seiner Krankheiten im kommunistischen Manifest finden kann.
• Ewige Fragen: Das kommunistische Manifest zwingt die Welt, einige scharfe Fragen zu stellen: "Warum arbeiten so viele Menschen, aber nur wenige Menschen gedeihen? Ist Ungleichheit unvermeidlich oder kann die Gesellschaft fairer sein?" . Diese grundlegende Befragung des kapitalistischen Systems macht es immer noch zum Kerntext der Diskussion für diejenigen, die soziale Gerechtigkeit suchen.

Abschluss

Wenn Sie ein tiefes Verständnis Ihrer politischen Werte und der Art und Weise haben möchten, wie unterschiedliche politische Ideologien diese sozialen Widersprüche und Entwicklungspfade betrachten, können Sie gerne einen Neigungstest für politische Werte von 8ten durchführen, um Ihre ideologische Positionierung zu untersuchen. Durch das Lesen einer Reihe von Artikeln im offiziellen Blog können Sie das theoretische Wissen mit der aktuellen politischen Realität besser kombinieren, um das komplexe ideologische Spektrum aus professioneller zu untersuchen.