O Manifesto Comunista: A arma nítida de crítica científica e valor contemporâneo

Uma interpretação completa de como o manifesto comunista critica a utopia, o socialismo reacionário e burguês, esclarece mal -entendidos da propriedade e liberdade privadas e explora sua vitalidade duradoura na análise da crise do capitalismo contemporâneo.

O manifesto comunista, como um dos documentos políticos mais influentes da história, não é apenas uma elaboração sistemática das teorias básicas do socialismo científico, mas também um espírito crítico revolucionário . Neste trabalho, Marx e Friedrich Engels não apenas analisaram as contradições internas do capitalismo, mas também criticaram e esclareceram profundamente os vários "falsos socialismo" que eram misturados com peixes naquele momento, estabelecendo assim o status teórico do socialismo científico .

Críticas do socialismo científico à utopia e tendências reacionárias

O capítulo 3 do manifesto comunista analisa e critica especificamente os vários "documentos socialistas e comunistas" que existiam na Europa na época e os divide em três categorias: socialismo reacionário , socialismo conservador ou burguês e socialismo e comunismo utópicos críticos .

1. Limites teóricos do socialismo utópico

Marx e Engels criticaram os socialistas utópicos, incluindo Saint-Simon, Fourier, Owen e outros. Os fundadores desses sistemas surgiram nos períodos iniciais e imaturos da luta entre o proletariado e a burguesia.

Eles viram a oposição da classe na sociedade e o colapso da antiga sociedade. Seus escritos continham ataques a todos os princípios da sociedade existente e, portanto, tinham valor para a iluminação da classe trabalhadora. No entanto, a falha fundamental de sua teoria é que:

• Apelar à razão, e não à luta de classes: os socialistas utópicos não conseguiram descobrir as condições materiais para a libertação proletária no campo econômico e, portanto, não basearam sua teoria na luta de classes e na base econômica. Em vez de recorrer às ações revolucionárias do proletariado , eles esperam alcançar sua utopia social por meios pacíficos e até apelar aos sentimentos e à bolsa da burguesia , como o estabelecimento de "Falunstair" ou "Little Igaria".
• Partida da prática: eles substituíram o "movimento da história" por "atividades de invenção pessoal " e substituíram as "condições de libertação que surgem na história " com "condições de libertação de fantasia ". Com o desenvolvimento da luta de classes modernas, essas visões de fantasia perderam gradualmente seu valor prático e base teórica.

Por outro lado, a base teórica do socialismo científico elaborou o "manifesto comunista" é o materialismo histórico e a teoria da luta de classes . Essa metodologia acredita que o modo econômico de produção e a estrutura social resultante são a base da história política e espiritual e a história da sociedade humana (uma vez que a desintegração da propriedade pública original da terra) é a história da luta de classes.

2. Críticas aos pensamentos socialistas reacionários e conservadores

Marx e Engels também criticaram o socialismo reacionário que tentou impedir o processo histórico na época e o socialismo burguês que tentou melhorar o capitalismo para se proteger.

O socialismo reacionário pretende voltar o ponteiro da história para a antiga era:

• Socialismo feudal : Essa parte dos aristocratas britânicos e franceses escreveu artigos contra a sociedade burguesa moderna, mas sua principal acusação era que o sistema burguês criou um proletariado revolucionário que derrubaria completamente o antigo sistema social . Eles se opuseram à burguesia, essencialmente para restaurar sua já desintegrada exploração feudal.
• Socialismo da Bourgeois Pet : Esta classe enfrenta a ameaça de falência no desenvolvimento do capitalismo, e eles esperam restaurar meios antigos de produção e meios de troca , de modo que sua teoria é reacionária e utópica .
• Socialismo "real" da Alemanha : quando filósofos e literatos alemães introduziram idéias socialistas franceses na Alemanha, eles ignoraram as condições sociais da luta de classes que já existiam na França, mas empacotaram essas idéias com palavras vazias filosóficas , como "seres humanos alienados" e "socialismo real". Essa tendência de pensamento finalmente se desenvolveu para uma oposição direta à "destruição cruel" do comunismo , alegando estar transcendendo bastante todas as lutas de classe .

O socialismo conservador ou burguês representa uma parte da burguesia que espera "eliminar os males sociais para garantir a existência contínua da sociedade burguesa".

• Esse grupo de pessoas inclui economistas, filantropos, humanitários , pessoas aprimoradas da classe trabalhadora e vários "pequenos impromentares" imaginários.
• Eles esperam "ter uma burguesia sem proletariado" , ou seja, esperam obter os benefícios das condições sociais modernas sem tocar na relação entre capital e trabalho assalariado , mas não querem suportar revolução e perigo.
• A "última e única declaração solene" desse socialismo pode ser resumida: "A burguesia é para os interesses da classe trabalhadora".

Esclarecimento de mal -entendidos: esclarecimento crítico de propriedade privada e "liberdade" burguesa "

Os comunistas claramente "desprezam seus pontos de vista e propósitos" , então devem enfrentar as várias acusações e mal -entendidos das intenções comunistas pela burguesia.

1. Em relação à essência de "eliminar a propriedade privada"

A teoria do Partido Comunista pode ser "resumido em uma frase: eliminar a propriedade privada". A burguesia interpreta isso como a eliminação de propriedades do trabalho pessoal , acusando o comunismo de "privar as pessoas de seu direito de obter propriedade privada".

Marx e Engels esclareceram o seguinte:

• Distinguindo os tipos de propriedades: eles não se referem à "propriedade suada de pequenos artesanatos ou pequenos agricultores, porque o desenvolvimento industrial eliminou essa propriedade dia após dia.
• O dedo é direcionado à propriedade privada burguesa: o que o comunismo deseja eliminar é "propriedade privada de burguesia moderna" , ou seja, "o tipo de propriedade que usa trabalho salarial para explorar" , que se baseia na oposição entre capital e trabalho salarial.
• A natureza social do capital: o capital é um produto da natureza coletiva e um poder social que só pode ser movido através das atividades conjuntas de todos os membros da sociedade. Portanto, transformando o capital em público, a propriedade social apenas muda sua natureza social e elimina sua natureza de classe .

2. Exponha a natureza de classe da “liberdade” burguesa

A burguesia também acusou o comunismo de "eliminar a liberdade".

Marx e Engels apontaram que, sob as atuais relações de produção burguesa, "Freedom" significa apenas "livre comércio, comércio gratuito" . Essa "retórica corajosa" só faz sentido quando comparada ao comércio restrito na Idade Média.

De fato, essa liberdade possuída pela burguesia tem ao custo da falta de liberdade do proletariado . O conceito de burguesia nada mais é do que o produto das "relações de produção burguesa e das relações de propriedade burguesa". Eles "transformarão as formas sociais produzidas a partir de seus modos de produção e propriedade existentes em leis eternas da natureza e racionalidade" , e essa ilusão são comuns a todas as classes dominantes da história.

Além disso, em relação à acusação de "eliminar a família", Marx e Engels apontaram que as famílias burguesas modernas são baseadas em capital e lucros privados . No proletariado, todas as conexões familiares são separadas devido às atividades da indústria moderna em larga escala, e seus filhos se tornam "commodities e ferramentas simples de trabalho" , e as famílias estão ausentes na prática. O que o comunismo precisa fazer é resgatar a educação da influência da classe dominante .

Materialismo histórico dialético e a vitalidade contemporânea do manifesto comunista

Embora o manifesto comunista tenha sido publicado há mais de 170 anos, seus princípios centrais e métodos analíticos ainda são considerados hoje como ferramentas relevantes para analisar males sociais e o caminho do desenvolvimento humano.

1. A correção duradoura dos princípios básicos do manifesto comunista

Ao escrever o prefácio do manifesto comunista em 1872, Engels apontou que, apesar das grandes mudanças, os princípios gerais propostos no manifesto comunista são "totais em geral, eles estão completamente corretos até hoje". Isso se deve à posição básica e ao método do materialismo histórico que é permeado pelo manifesto comunista.

• Luta de classes e fundação econômica: o materialismo histórico enfatiza que a produção econômica e a estrutura social resultante são a base da história política e espiritual . O progresso histórico é o resultado de lutas entre as classes sociais. Esse princípio básico ainda é a base científica para entender as contradições sociais.
• A auto-distribuição do capitalismo: o manifesto comunista aponta dialeticamente que a burguesia "desempenhou um papel muito revolucionário na história" e constantemente inovadas ferramentas de produção e relações de produção. No entanto, enquanto se desenvolveu, o capitalismo também "forjou uma arma para se matar, e também produzia pessoas que usariam essa arma-os trabalhadores modernos, ou seja, o proletariado". O desaparecimento da burguesia e a vitória do proletariado são "igualmente inevitáveis" .

2. Valor analítico da crise capitalista contemporânea

A vitalidade do manifesto comunista na sociedade moderna se reflete em sua profunda visão dos males do capitalismo, especialmente durante a crise econômica.

• Apoiado por vendas crescentes: por exemplo, depois que a crise financeira global eclodiu em 2008, o manifesto comunista aumentou porque forneceu as ferramentas necessárias para analisar o capitalismo, especialmente a crise capitalista. Isso mostra que, diante de uma desigualdade econômica global intensificada e de um sistema capitalista dominado por grandes empresas globais, ainda é possível encontrar uma estrutura para analisar e entender seus males no manifesto comunista.
• Questionamento eterno: o manifesto comunista força o mundo a levantar algumas questões nítidas: "Por que tantas pessoas estão trabalhando, mas apenas algumas pessoas prosperam? A desigualdade é inevitável ou a sociedade pode ser mais justa?" . Esse questionamento fundamental do sistema capitalista ainda o torna o texto central da discussão para quem procura justiça social.

Conclusão

Se você deseja ter um profundo entendimento de seus valores políticos e como diferentes ideologias políticas veem essas contradições sociais e os caminhos de desenvolvimento, você pode realizar um teste de inclinação dos valores políticos de 8 valores para explorar seu posicionamento ideológico. Ao ler uma série de artigos sobre o blog oficial , você pode combinar melhor o conhecimento teórico com a realidade política atual para examinar o complexo espectro ideológico de uma perspectiva mais profissional.