แถลงการณ์คอมมิวนิสต์: อาวุธที่คมชัดของการวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์และคุณค่าร่วมสมัย

การตีความอย่างละเอียดว่าการประกาศคอมมิวนิสต์วิพากษ์วิจารณ์ยูโทเปียสังคมนิยมเชิงอนุรักษ์นิยมและชนชั้นกลางมีความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความเป็นเจ้าของและเสรีภาพส่วนตัวและสำรวจพลังที่ยั่งยืนในการวิเคราะห์วิกฤตทุนนิยมร่วมสมัย

แถลงการณ์คอมมิวนิสต์ ซึ่งเป็นหนึ่งในเอกสารทางการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดในประวัติศาสตร์ไม่เพียง แต่เป็นการอธิบายอย่างละเอียดเกี่ยวกับทฤษฎีพื้นฐานของลัทธิ สังคมนิยม ทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น ในงานนี้มาร์กซ์และฟรีดริชเองไม่เพียง แต่วิเคราะห์ความขัดแย้งภายในของทุนนิยมเท่านั้น แต่ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างลึกซึ้งและชี้แจง "สังคมนิยมเท็จ" ที่หลากหลายซึ่งผสมกับปลาในเวลานั้นดังนั้นจึงสร้างสถานะทางทฤษฎีของลัทธิ สังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์

คำวิจารณ์ของสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับยูโทเปียและแนวโน้มการตอบโต้

บทที่ 3 ของแถลงการณ์คอมมิวนิสต์วิเคราะห์และวิพากษ์วิจารณ์ "เอกสารสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์" ที่มีอยู่ในยุโรปโดยเฉพาะในเวลานั้นและแบ่งพวกเขาออกเป็นสามประเภท: สังคมนิยมเชิงอนุรักษ์ นิยมอนุรักษ์นิยมหรือ ชนชั้นกลาง

1. ขอบเขตทางทฤษฎีของลัทธิสังคมนิยมยูโทเปีย

Marx และ Engels วิพากษ์วิจารณ์ นักสังคมนิยมยูโทเปีย รวมถึง Saint-Simon, Fourier, Owen และคนอื่น ๆ ผู้ก่อตั้งระบบเหล่านี้เกิดขึ้นในช่วงต้นและยังไม่บรรลุนิติภาวะของการต่อสู้ระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นกลาง

พวกเขาเห็นการต่อต้านในชนชั้นในสังคมและการล่มสลายของสังคมเก่า งานเขียนของพวกเขามี การโจมตีในหลักการทั้งหมดของสังคมที่มีอยู่ และดังนั้นจึงมีค่าสำหรับการตรัสรู้ของชนชั้นแรงงาน อย่างไรก็ตามข้อบกพร่องพื้นฐานของทฤษฎีของพวกเขาคือ:

• ดึงดูดเหตุผลมากกว่าการต่อสู้ทางชนชั้น: นักสังคมนิยมยูโทเปียล้มเหลวในการค้นพบเงื่อนไขที่สำคัญสำหรับการปลดปล่อยชนชั้นกรรมาชีพในสาขาเศรษฐกิจและดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้ยึดทฤษฎีของพวกเขาเกี่ยวกับการต่อสู้ทางชนชั้นและพื้นฐานทางเศรษฐกิจ แทนที่จะหันไปใช้การปฏิวัติของ ชนชั้นกรรมาชีพ พวกเขาหวังว่าจะบรรลุยูโทเปียทางสังคมของพวกเขาผ่านวิธีการที่สงบสุขและแม้กระทั่ง ดึงดูดความรู้สึกและกระเป๋าเงินของชนชั้นกลาง เช่นการจัดตั้ง "Falunstair" หรือ "Igaria เล็ก ๆ น้อย ๆ "
• ออกจากการปฏิบัติ: พวกเขาแทนที่ "การเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์" ด้วย "กิจกรรมการประดิษฐ์ส่วนบุคคล " และแทนที่ "เงื่อนไข ของการปลดปล่อยที่เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ " ด้วย "เงื่อนไขการปลดปล่อยแฟนตาซี " ด้วยการพัฒนาของการต่อสู้ในชนชั้นสมัยใหม่มุมมองแฟนตาซีเหล่านี้ค่อยๆสูญเสียคุณค่าในทางปฏิบัติและพื้นฐานทางทฤษฎี

ในทางตรงกันข้ามพื้นฐานทางทฤษฎีของ ลัทธิสังคมนิยมทางวิทยาศาสตร์ อย่างละเอียดใน "แถลงการณ์คอมมิวนิสต์" เป็น วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ และ ทฤษฎีการต่อสู้ทางชนชั้น วิธีการนี้เชื่อว่าโหมดเศรษฐกิจของการผลิตและโครงสร้างทางสังคมที่เกิดขึ้นเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์ทางการเมืองและจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ของสังคมมนุษย์ (ตั้งแต่การสลายตัวของการเป็นเจ้าของที่ดินสาธารณะดั้งเดิม) เป็นประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น

2. การวิพากษ์วิจารณ์ความคิดสังคมนิยมเชิงอนุรักษ์นิยมและอนุรักษ์นิยม

มาร์กซ์และเอนเกลส์วิพากษ์วิจารณ์ สังคมนิยมเชิงอนุรักษ์นิยม ที่พยายามป้องกันกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในเวลานั้นและ ลัทธิสังคมนิยมชนชั้นกลาง ที่พยายามปรับปรุงทุนนิยมเพื่อปกป้องตัวเอง

ลัทธิสังคมนิยมเชิงอนุรักษ์นิยม มีจุดมุ่งหมายเพื่อเปลี่ยนตัวชี้ประวัติศาสตร์กลับสู่ยุคเก่า:

• ระบบศักดินาสังคมนิยม : ส่วนหนึ่งของขุนนางอังกฤษและฝรั่งเศสนี้เขียนบทความเกี่ยวกับสังคมชนชั้นกลางสมัยใหม่ แต่ข้อกล่าวหาหลักของพวกเขาคือระบบชนชั้นกลาง ได้สร้างชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติที่จะโค่นล้มระบบสังคมเก่าอย่างสมบูรณ์ พวกเขาคัดค้านชนชั้นกลางโดยพื้นฐานแล้วเพื่อเรียกคืนการแสวงหาประโยชน์เกี่ยวกับระบบศักดินาที่พังทลายลงไปแล้ว
• สังคมนิยมชนชั้นนำสัตว์เลี้ยง : ชนชั้นนี้ต้องเผชิญกับการคุกคามของการล้มละลายในการพัฒนาระบบทุนนิยมและพวกเขาหวัง ว่าจะฟื้นฟูวิธีการผลิตเก่าและวิธีการแลกเปลี่ยน ดังนั้นทฤษฎีของพวกเขาจึงเป็น ปฏิกิริยาและยูโทเปีย
• ลัทธิสังคมนิยม "จริง" ของเยอรมนี : เมื่อนักปรัชญาชาวเยอรมันและวรรณกรรมแนะนำแนวคิดสังคมนิยมฝรั่งเศสเข้าสู่ประเทศเยอรมนีพวกเขาเพิกเฉยต่อสภาพสังคมของการต่อสู้ทางชนชั้นที่มีอยู่แล้วในฝรั่งเศส แต่แทนที่จะ บรรจุความคิดเหล่านี้ด้วยคำพูดที่ว่างเปล่า เช่น แนวโน้มของความคิดนี้ในที่สุดก็พัฒนาขึ้นเพื่อ การต่อต้านโดยตรงกับ "การทำลายล้างที่โหดร้าย" ของคอมมิวนิสต์ โดยอ้างว่าเป็นการก้าวข้ามการต่อสู้ทั้งหมด

ลัทธิสังคมนิยมอนุรักษ์นิยมหรือชนชั้นกลาง เป็น ส่วนหนึ่งของชนชั้นกลาง ที่หวังว่าจะ "กำจัดความเจ็บป่วยทางสังคมเพื่อให้แน่ใจว่าการดำรงอยู่ของสังคมชนชั้นกลางอย่างต่อเนื่อง"

• คนกลุ่มนี้รวมถึงนักเศรษฐศาสตร์ นักใจบุญนักมนุษยธรรม ผู้ปรับปรุงคนทำงานและ "นักพัฒนาน้อย" ในจินตนาการต่าง ๆ ในจินตนาการ
• พวกเขาหวัง ว่าจะ "มีชนชั้นกลางโดยไม่มีชนชั้นกรรมาชีพ" นั่นคือพวกเขาหวังว่าจะได้รับประโยชน์จากสภาพสังคมสมัยใหม่ โดยไม่ต้องสัมผัสกับความสัมพันธ์ระหว่างทุนกับค่าแรง แต่พวกเขาไม่ต้องการที่จะปฏิวัติและอันตราย
• "คำแถลงสุดท้ายและเพียงอย่างเดียว" ของสังคมนิยมนี้สามารถสรุปได้: "ชนชั้นกลางมีไว้เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน"

การชี้แจงความเข้าใจผิด: การชี้แจงที่สำคัญของทรัพย์สินส่วนตัวและชนชั้นกลาง“ เสรีภาพ”

คอมมิวนิสต์อย่างชัดเจน "ดูถูกมุมมองและจุดประสงค์ของพวกเขา" ดังนั้นพวกเขาจึงต้องเผชิญกับข้อกล่าวหาและความเข้าใจผิดที่หลากหลายของความตั้งใจของคอมมิวนิสต์โดยชนชั้นกลาง

1. เกี่ยวกับสาระสำคัญของ "กำจัดความเป็นเจ้าของส่วนตัว"

ทฤษฎีของพรรคคอมมิวนิสต์สามารถ “ สรุปได้ในประโยคเดียว: เพื่อกำจัดความเป็นเจ้าของส่วนตัว” ชนชั้นกลางตีความสิ่งนี้เป็นการ กำจัดทรัพย์สินจากแรงงานส่วนบุคคล โดยกล่าวหาว่าคอมมิวนิสต์ "กีดกันผู้คนที่มีสิทธิ์ได้รับทรัพย์สินส่วนตัว"

Marx และ Engels ชี้แจงเรื่องนี้:

• ประเภททรัพย์สินที่แยกแยะ: พวกเขาไม่ได้อ้างถึง "ทรัพย์สินที่หายาก ของช่างฝีมือขนาดเล็กหรือเกษตรกรรายย่อยเพราะการพัฒนาอุตสาหกรรมได้กำจัดทรัพย์สินนี้ทุกวัน
• นิ้วถูกส่งไปยังทรัพย์สินส่วนตัวของชนชั้นกลาง: สิ่งที่ คอมมิวนิสต์ต้องการกำจัดคือ "ทรัพย์สินส่วนตัวของชนชั้นกลาง" นั่นคือ "ทรัพย์สินที่ใช้แรงงานค่าจ้างเพื่อใช้ประโยชน์จากการใช้ประโยชน์" ซึ่งขึ้นอยู่กับการต่อต้านระหว่างเงินทุนและค่าจ้างแรงงาน
• ลักษณะทางสังคมของทุน: ทุนเป็นผลผลิตของธรรมชาติรวมและ พลังทางสังคม ที่สามารถเคลื่อนย้ายผ่านกิจกรรมร่วมของสมาชิกทุกคนของสังคม ดังนั้นการเปลี่ยนทุนให้เป็นสาธารณะทรัพย์สินทางสังคม จะเปลี่ยนลักษณะทางสังคมเท่านั้นและกำจัดธรรมชาติของชั้นเรียน

2. เปิดเผยลักษณะของชนชั้นของชนชั้นกลาง“ อิสรภาพ”

ชนชั้นกลางยังกล่าวหาว่าคอมมิวนิสต์ "กำจัดเสรีภาพ"

Marx และ Engels ชี้ให้เห็นว่าภายใต้ความสัมพันธ์การผลิตชนชั้นกลางในปัจจุบัน "Freedom" หมายถึง "การค้าเสรีการซื้อขายฟรี" "วาทศาสตร์ที่กล้าหาญ" นี้เหมาะสมเมื่อเทียบกับการค้าที่ จำกัด ในยุคกลาง

ในความเป็นจริงอิสรภาพนี้ครอบครองโดยชนชั้นกลางมา ในราคาที่ไม่ได้รับการปรับปรุงของชนชั้นกรรมาชีพ แนวคิดของชนชั้นกลางไม่มีอะไรมากไปกว่าผลิตภัณฑ์ของ "ความสัมพันธ์การผลิตชนชั้นกลางและความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของชนชั้นกลาง" พวกเขาจะ "เปลี่ยน รูปแบบทางสังคมที่เกิดจากโหมดการผลิตและความเป็นเจ้าของที่มี อยู่เป็นกฎหมายนิรันดร์ของธรรมชาติและเหตุผล" และภาพลวงตานี้พวกเขาเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับชนชั้นปกครองทั้งหมดในประวัติศาสตร์

นอกจากนี้เกี่ยวกับข้อกล่าวหาของ "การกำจัดครอบครัว" มาร์กซ์และเอนเกลส์ชี้ให้เห็นว่า ครอบครัวชนชั้นกลางที่ทันสมัยขึ้นอยู่กับทุนและผลกำไรส่วนตัว ในชนชั้นกรรมาชีพ การเชื่อมต่อครอบครัวทั้งหมดถูกฉีกขาด เนื่องจากกิจกรรมของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่ทันสมัยและลูก ๆ ของพวกเขากลายเป็น "สินค้าที่เรียบง่ายและเครื่องมือการใช้แรงงาน" และครอบครัวก็หายไปในทางปฏิบัติ สิ่งที่ลัทธิคอมมิวนิสต์ต้องทำคือ การช่วยเหลือการศึกษาจากอิทธิพลของชนชั้นปกครอง

วัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์วิภาษวิธีและพลังร่วมสมัยของแถลงการณ์คอมมิวนิสต์

แม้ว่าแถลงการณ์คอมมิวนิสต์ได้รับการตีพิมพ์มานานกว่า 170 ปี แต่หลักการหลักและวิธีการวิเคราะห์ยังคงได้รับการยกย่องในปัจจุบันว่าเป็น เครื่องมือที่เกี่ยวข้อง สำหรับการวิเคราะห์ความเจ็บป่วยทางสังคมและเส้นทางของการพัฒนามนุษย์

1. ความถูกต้องที่ยั่งยืนของหลักการพื้นฐานของแถลงการณ์คอมมิวนิสต์

เมื่อเขียนคำนำสำหรับแถลงการณ์คอมมิวนิสต์ในปี 1872, Engels ชี้ให้เห็นว่าแม้จะมีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ แต่ หลักการทั่วไปที่เสนอในแถลงการณ์คอมมิวนิสต์นั้นเป็น "โดยทั่วไปโดยทั่วไปพวกเขาถูกต้องจนถึงทุกวันนี้" นี่เป็นเพราะตำแหน่งพื้นฐานและวิธีการของลัทธิวัตถุนิยม ทางประวัติศาสตร์ ที่แทรกซึมโดยการประกาศของคอมมิวนิสต์

• การต่อสู้ทางชนชั้นและรากฐานทางเศรษฐกิจ: ลัทธิวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์เน้นว่า การผลิตทางเศรษฐกิจและโครงสร้างทางสังคมที่เกิดขึ้นเป็นพื้นฐานของประวัติศาสตร์ทางการเมืองและจิตวิญญาณ ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์เป็นผลมาจากการต่อสู้ระหว่างชนชั้นทางสังคม หลักการพื้นฐานนี้ยังคงเป็น พื้นฐานทางวิทยาศาสตร์สำหรับ การทำความเข้าใจความขัดแย้งทางสังคม
• การขุดตัวเองของระบบทุนนิยม: การประกาศคอมมิวนิสต์ชี้ให้เห็นว่าชนชั้นกลาง ได้มีบทบาทในการปฏิวัติในประวัติศาสตร์อย่างมาก " และเครื่องมือผลิตและความสัมพันธ์ในการผลิตอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตามในขณะที่พัฒนาตัวเองทุนนิยมก็ "ปลอมแปลงอาวุธเพื่อฆ่าตัวตายและมันก็ผลิตคนที่จะใช้อาวุธนี้-คนงานสมัยใหม่นั่นคือชนชั้นกรรมาชีพ" การตายของชนชั้นกลางและชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพนั้น "หลีกเลี่ยงไม่ได้เท่าเทียมกัน"

2. มูลค่าการวิเคราะห์ของวิกฤตทุนนิยมร่วมสมัย

พลังของการประกาศคอมมิวนิสต์ในสังคมสมัยใหม่สะท้อนให้เห็นถึงความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความเจ็บป่วยของทุนนิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจ

• ได้รับการสนับสนุนจากยอดขายที่สูงขึ้น: ตัวอย่างเช่น หลังจากวิกฤตการณ์ทางการเงินทั่วโลกเกิดขึ้นในปี 2551 แถลงการณ์คอมมิวนิสต์เพิ่มสูงขึ้น เพราะเป็นเครื่องมือที่จำเป็นสำหรับการวิเคราะห์ทุนนิยมโดยเฉพาะวิกฤตทุนนิยม สิ่งนี้แสดงให้เห็นว่าในการเผชิญกับความไม่เท่าเทียมทางเศรษฐกิจทั่วโลกที่เข้มข้นและระบบทุนนิยมที่ถูกครอบงำโดย บริษัท ระดับโลกขนาดใหญ่เรายังสามารถหากรอบ สำหรับการวิเคราะห์และทำความเข้าใจความเจ็บป่วย ในแถลงการณ์คอมมิวนิสต์
• การตั้งคำถามนิรันดร์: การประกาศคอมมิวนิสต์บังคับให้โลกตั้งคำถามที่คมชัด: "ทำไมคนจำนวนมากถึงทำงาน แต่มีเพียงไม่กี่คนที่เจริญเติบโตได้หรือไม่? - การตั้งคำถามพื้นฐานของระบบทุนนิยมทำให้มันยังคงเป็นข้อความหลักของการอภิปรายสำหรับผู้ที่แสวงหาความยุติธรรมทางสังคม

บทสรุป

หากคุณต้องการมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับค่านิยมทางการเมืองของคุณและความแตกต่างทางการเมืองที่แตกต่างกันดูความขัดแย้งทางสังคมและเส้นทางการพัฒนาเหล่านี้คุณสามารถดำเนิน การทดสอบความโน้มเอียงทางการเมือง 8 ค่า เพื่อสำรวจตำแหน่งเชิงอุดมการณ์ของคุณ ด้วยการอ่านบทความเกี่ยวกับ บล็อกอย่างเป็นทางการ คุณสามารถรวมความรู้เชิงทฤษฎีเข้ากับความเป็นจริงทางการเมืองในปัจจุบันเพื่อตรวจสอบสเปกตรัม เชิงอุดมการณ์ ที่ซับซ้อนจากมุมมองที่เป็นมืออาชีพมากขึ้น