《共產黨宣言》(The Communist Manifesto)：科學批判與當代價值的銳利武器

深入解讀《共產黨宣言》(The Communist Manifesto) 如何批判空想、反動及資產階級社會主義，澄清私有製與自由的誤解，並探討其在分析當代資本主義危機中的持久生命力。

《共產黨宣言》 (The Communist Manifesto ) 作為歷史上最具影響力的政治文獻之一，其核心不僅在於系統闡述了科學社會主義的基本理論，更在於其革命性的批判精神。馬克思和恩格斯(Karl Marx and Friedrich Engels) 在這部著作中，不僅剖析了資本主義的內在矛盾，也對當時各種魚目混珠的“假社會主義”進行了深刻的批判和澄清，從而確立了科學社會主義的理論地位。

科學社會主義對空想與反動思潮的批判

《共產黨宣言》的第三章專門對當時歐洲存在的各種“社會主義的和共產主義的文獻”進行了剖析和批判，將其分為三大類：反動的社會主義、保守的或資產階級的社會主義，以及批判的空想的社會主義和共產主義。

1. 對空想社會主義(Utopian Socialism) 的理論界限

馬克思和恩格斯批判了包括圣西門(Saint-Simon)、傅立葉(Fourier)、歐文(Owen) 等人在內的空想社會主義者。這些體系的創始人是在無產階級和資產階級鬥爭的早期、不成熟時期出現的。

他們確實看到了社會中存在的階級對立以及舊社會的瓦解因素，其著述中包含了對現存社會一切原則的攻擊，因此對工人階級的啟蒙是具有價值的。然而，他們的理論的根本缺陷在於：

訴諸理性而非階級鬥爭：空想社會主義者未能在經濟領域中發現無產階級解放的物質條件，因此他們沒有將理論建立在階級鬥爭和經濟基礎之上。他們不訴諸於無產階級的革命行動，而是寄希望於統治階級的理性，期待通過和平的手段，甚至向資產階級的感情和錢袋呼籲來實現他們的社會烏托邦，例如建立“法倫斯泰爾”或“小伊加利亞”。
脫離實踐：他們用“個人的發明活動”代替了“歷史的運動” ，用“幻想的解放條件”代替了“歷史上產生的解放條件” 。隨著現代階級鬥爭的發展，這些幻想性的觀點逐漸失去了實踐價值和理論基礎。

與此相對，《共產黨宣言》所闡述的科學社會主義，其理論基礎是歷史唯物主義和階級鬥爭學說。這一方法論認為，經濟生產方式和由此產生的社會結構，是政治和精神歷史的基礎，人類社會的歷史（自從原始的土地公有製解體以來）都是階級鬥爭的歷史。

2. 對反動及保守的社會主義思潮的批判

馬克思和恩格斯也批判了當時企圖阻止歷史進程的反動社會主義以及試圖改良資本主義以自保的資產階級社會主義。

反動的社會主義旨在將歷史的指針撥回舊時代：

封建的社會主義：這部分英法貴族撰文反對現代資產階級社會，但他們的主要指控在於，資產階級制度創造了一個將徹底推翻舊的社會制度的革命無產階級。他們反對資產階級，實質上是為了恢復他們已經瓦解的封建剝削方式。
小資產階級的社會主義：這一階級在資本主義發展中面臨破產的威脅，他們希望恢復舊的生產資料和交換手段，因此他們的理論是反動和空想的。
德國的“真正的”社會主義：德國的哲學家和文人將法國的社會主義思想引入德國時，忽視了法國已經存在的階級鬥爭的社會條件，而是將這些思想用哲學空話進行包裝，如“異化了的人類”、“真正的社會主義”。這種思潮最後發展到直接反對共產主義“殘酷的破壞的傾向” ，宣稱自己公正地超脫於一切階級鬥爭之上。

保守的或資產階級的社會主義則代表了資產階級的一部分人，他們希望“消除社會弊病以保障資產階級社會的繼續存在” 。

這部分人包括經濟學家、慈善家、人道主義者、工人階級狀況的改善者、各種想像的“小小的改良家”。
他們希望“要一個沒有無產階級的資產階級” ，即在不觸及資本與僱傭勞動關係的前提下，希望獲得現代社會條件的好處，但又不想承擔革命和危險。
這種社會主義的“最後的，也是唯一鄭重的話” ，總結起來就是： “資產者之為資產者，是為了工人階級的利益” 。

澄清誤解：對私有財產和資產階級“自由”的批判性澄清

共產主義者明確“輕視隱藏自己的觀點和目的” ，因此他們必須直面資產階級對共產主義意圖的各種指責和誤解。

1. 關於“消滅私有製”的實質

共產黨的理論可以“概括為一句話：消滅私有製” 。資產階級將此解讀為消滅個人勞動所得的財產，指責共產主義要“剝奪人們獲得私人財產的權利” 。

馬克思和恩格斯對此進行了澄清：

區分財產類型：他們指的不是小手工業者或小農的“辛勤掙得的、自己勞動所得的財產” ，因為工業發展已經在日復一日地消滅著這種財產。
矛頭指向資產階級私有財產：共產主義要消滅的是“現代的資產階級私有財產” ，即“那種利用僱傭勞動來剝削的財產” ，這種財產是以資本和僱傭勞動的對立為基礎的。
資本的社會性質：資本是集體性的產物，是一種社會權力，只有通過社會全體成員的聯合活動才能運動起來。因此，將資本變為公共的、社會的財產，只是改變了其社會性質，消除了它的階級性質。

2. 揭露資產階級“自由”的階級本質

資產階級還指責共產主義要“消滅自由” 。

馬克思和恩格斯指出，在當前的資產階級生產關係下， “自由”僅僅意味著“自由貿易、自由買賣” 。這種“勇敢的言辭”只在與中世紀受限制的貿易相比時才有意義。

事實上，資產階級所擁有的這種自由，是以無產階級的不自由為代價的。資產階級的觀念不過是“資產階級的生產關係和資產階級的所有製關係”的產物。他們將從自己的現存生產方式和所有製形式中產生的社會形式， “變為永恆的自然規律和理性規律” ，而這種錯覺，他們與歷史上所有統治階級是共通的。

此外，對於“消滅家庭”的指責，馬克思和恩格斯指出，現代資產階級家庭是建立在資本和私人營利的基礎上的。在無產階級那裡，由於現代大工業的活動，一切家庭聯繫都被撕裂，他們的孩子變成了“簡單的商品和勞動工具” ，家庭在實踐上是缺位的。共產主義所要做的，是把教育從統治階級的影響下解救出來。

辯證唯物史觀與《共產黨宣言》(The Communist Manifesto) 的當代生命力

儘管《共產黨宣言》(The Communist Manifesto) 問世已超過170 年，但其核心原理和分析方法在今天仍被視為分析社會弊病和人類發展道路的相關工具。

1. 《共產黨宣言》基本原理的持久正確性

恩格斯在1872 年為《共產黨宣言》撰寫序言時就曾指出，儘管情況發生了很大變化，但《共產黨宣言》中提出的一般原理“總的說來直到今天還是完全正確的” 。這得益於《共產黨宣言》所貫穿的歷史唯物主義（ Historical Materialism ）的基本立場和方法。

階級鬥爭與經濟基礎：歷史唯物主義強調，經濟生產和由此產生的社會結構是政治和精神歷史的基礎。歷史的進步是社會階級之間鬥爭的結果。這種基本原理至今仍是理解社會矛盾的科學基礎。
資本主義的自我掘墓： 《共產黨宣言》辯證地指出，資產階級“在歷史上起過非常革命的作用” ，不斷革新生產工具和生產關係。然而，資本主義在發展自身的同時，也“鍛造了置自身於死地的武器，它還產生了將要運用這種武器的人——現代的工人，即無產者” 。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是“同樣不可避免的” 。

2. 對當代資本主義危機的分析價值

《共產黨宣言》在現代社會的生命力體現在其對資本主義弊病的深刻洞察，尤其是在經濟危機時期。

銷量飆升的佐證：例如，在2008 年全球金融危機爆發後，《共產黨宣言》的銷量飆升，因為其為分析資本主義，特別是資本主義危機，提供了必要的工具。這表明，面對全球經濟不平等加劇和大型全球公司主導的資本主義體系，人們仍然可以在《共產黨宣言》中找到分析和理解其弊病的框架。
永恆的質疑： 《共產黨宣言》迫使世界提出一些尖銳的問題： “為什麼這麼多人勞動，而只有少數人繁榮？不平等是不可避免的，還是社會可以更公平？” 。這種對資本主義制度的根本性質疑，使其至今仍是尋求社會公正的人們討論的核心文本。