द बर्थ ऑफ द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो: हिस्टोरिकल बैकग्राउंड, ड्राफ्टिंग और फोरेसिंग इन्फ्लुएंस

कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र की रचनात्मक पृष्ठभूमि की गहन व्याख्या, इतिहास में सबसे प्रभावशाली राजनीतिक दस्तावेज, कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स की मसौदा प्रक्रिया और एक वैज्ञानिक समाजवादी कार्यक्रम के रूप में इसकी ऐतिहासिक स्थिति। वैचारिक जानकारी के बारे में अधिक जानने के लिए पाठक 8values ​​राजनीतिक परीक्षण आधिकारिक वेबसाइट पर जा सकते हैं।

कम्युनिस्ट पार्टी का घोषणापत्र 1848 में कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा संयुक्त रूप से प्रकाशित एक प्रोग्रामेटिक दस्तावेज है। पाठ को इतिहास में सबसे प्रभावशाली राजनीतिक दस्तावेजों में से एक के रूप में रखा गया है, और इसका प्रकाशन वैज्ञानिक समाजवादी सैद्धांतिक प्रणाली की परिपक्वता और प्रकाशन को चिह्नित करता है।

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो अपनी मजबूत बयानबाजी शक्ति और काव्यात्मक भाषा के लिए प्रसिद्ध है, और शुरुआत यह है कि "एक दर्शक यूरोप को सता रहा है - कम्युनिज्म का दर्शक" है । मार्क्स और एंगेल्स ने बताया कि पोप, ज़ार, मेटर्निच, गिज़ो, फ्रांसीसी कट्टरपंथी और जर्मन पुलिस सहित पुराने यूरोप में सभी बलों ने पवित्र घेरने के लिए एकजुट किया है और इस "भूत" को दबा दिया है। इसलिए, कम्युनिस्ट घोषणापत्र लिखने का उद्देश्य दुनिया को कम्युनिस्टों के विचारों, उद्देश्यों और प्रवृत्तियों को सार्वजनिक रूप से स्पष्ट करना है, ताकि दुर्भावनापूर्ण गलतफहमी और भय को स्पष्ट किया जा सके ।

पुस्तक द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो आधारहीन नहीं है, यह सामाजिक अशांति और परिवर्तन से भरे एक ऐतिहासिक अवधि में पैदा हुआ था, यानी 19 वीं शताब्दी के मध्य में।

यूरोपीय सामाजिक अशांति और पूंजीवाद की बीमारियाँ

19 वीं शताब्दी के मध्य में यूरोप में त्वरित औद्योगिकीकरण की अवधि थी। पूंजीवादी प्रणाली की स्थापना और विकास ने एक विशाल तकनीकी छलांग और उत्पादकता में सुधार के बारे में लाया, और पूंजीपति ने इतिहास में "बहुत क्रांतिकारी भूमिका" निभाई। लगातार उत्पादन उपकरण और उत्पादन संबंधों को नवाचार करके, पूंजीपति सामंती, पितृसत्तात्मक और देहाती रिश्तों को पूरी तरह से अलग करता है ।

हालांकि, इस बदलाव ने गंभीर सामाजिक बीमारियों को भी लाया है:

1. वर्ग विरोध का सरलीकरण: समाज तेजी से दो शत्रुतापूर्ण शिविरों में विभाजित है - उत्पादन के साधन के साथ पूंजीवादी और सर्वहारा वर्ग जो अपने श्रम -शक्ति को बेचने के लिए मजबूर हैं।
2. नग्न शोषण: पूंजीवाद उस शोषक संबंधों की जगह लेता है जो पहले धार्मिक और राजनीतिक कल्पनाओं द्वारा "नग्न, बेशर्म, प्रत्यक्ष और क्रूर शोषण" के साथ कवर किया गया था। मार्क्स और एंगेल्स ने लोगों के बीच "नग्न स्वार्थ" और "निर्मम 'नकद भुगतान'" के बीच संबंधों को सरल बनाने के लिए पूंजीवाद की आलोचना की। कम्युनिस्ट घोषणापत्र गहराई से पूंजीवादी प्रणाली के अंतर्निहित विरोधाभासों और शोषणकारी प्रकृति को प्रकट करता है।
3. वैश्वीकरण और संकट: पूंजीपति वर्ग ने विश्व बाजार खोला, उत्पादन और खपत के वैश्वीकरण को बढ़ावा दिया, और सभी देशों को शामिल किया। लेकिन इस प्रणाली में आवधिक आर्थिक संकट है। 2008 में वैश्विक वित्तीय संकट के प्रकोप के बाद से, कम्युनिस्ट घोषणापत्र की बिक्री फिर से बढ़ गई, जिससे पूंजीवाद के अपने विश्लेषण की प्रासंगिकता साबित हुई।

"यूटोपियन समाजवाद" के लिए विदाई

1840 के दशक में, "समाजवाद" और "साम्यवाद " शब्द जर्मनी में बहुत लोकप्रिय नहीं थे, और वे शुरू में फ्रांस से नए विचारों से जुड़े थे।

• यूटोपिया की सीमाएं: पिछले समाज सुधारक (जैसे कि इरविंग, फूरियर, सेंट साइमन, आदि) एक आदर्श समाज (यूटोपिया) बनाने के लिए सत्तारूढ़ वर्ग की तर्कसंगतता के लिए अपील करते हैं, लेकिन वे यह पहचानने में विफल रहे कि सर्वहारा वर्ग एक स्वतंत्र ऐतिहासिक विषय है और सामाजिक परिवर्तन प्राप्त करने के लिए क्रांतिकारी शक्ति है ।
• वैज्ञानिक प्रकृति की स्थापना: मार्क्स और एंगेल्स द्वारा स्थापित सिद्धांत, अर्थात् वैज्ञानिक समाजवाद , ऐतिहासिक भौतिकवाद पर आधारित है, और मानता है कि वर्ग संघर्ष अब तक मानव समाज के सभी इतिहास की बुनियादी प्रेरक शक्ति है। यह "मूल विचार" का मानना ​​है कि आर्थिक उत्पादन और विनिमय विधियों और उनकी अपरिहार्य सामाजिक संरचना राजनीतिक और आध्यात्मिक इतिहास का आधार है। एंगेल्स ने एक बार इतिहास में इस विचार की भूमिका की तुलना की गई है , जो जीव विज्ञान में डार्विन के सिद्धांत द्वारा निभाई गई भूमिका के बराबर है ।

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द कम्युनिस्ट लीग: कमीशनिंग और ड्राफ्टिंग का ड्राफ्टिंग

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो एक "पार्टी प्रोग्राम" है जो मार्क्स और एंगेल्स द्वारा एक अंतर्राष्ट्रीय श्रमिक संगठन के आयोग में लिखा गया है।

कम्युनिस्ट लीग की स्थापना

1847 की शुरुआत में, एक गुप्त श्रमिक संगठन ने "ऑल ऑफ जस्टिस" कहा (मूल रूप से जर्मन श्रमिकों, हस्तशिल्पियों और बुद्धिजीवियों से बना, लंदन में मुख्यालय) ने मार्क्स और एंगेल्स को शामिल होने के लिए आमंत्रित किया और उम्मीद की कि वे संगठनात्मक पुनर्गठन और सैद्धांतिक कार्यक्रम के ड्राफ्टिंग में सहायता करेंगे।

1. फर्स्ट कांग्रेस (जून 1847): लीग ऑफ जस्टिस ने लंदन में एक सम्मेलन आयोजित किया और इसका नाम बदलकर "कम्युनिस्ट लीग" कर दिया गया।
2. कार्यक्रम का परिवर्तन: गठबंधन ने "हर कोई एक भाई है!" (सभी लोग भाइयों हैं!) और इसे अधिक वर्ग के साथ बदल दिया "सभी देशों के सर्वहारा वर्ग, एकजुट!" (सभी देशों के सर्वहारा वर्ग, एकजुट!)।
3. दूसरा कांग्रेस (नवंबर 1847): एलायंस ने लंदन में एक और बैठक आयोजित की और औपचारिक रूप से मार्क्स और एंगेल्स को उनके लिए "विस्तृत सैद्धांतिक और व्यावहारिक पार्टी कार्यक्रम" लिखने के लिए कमीशन किया।

"घोषणा" के लिए "डॉक्टुअल सवाल और उत्तर" को अंतिम रूप देने की प्रक्रिया

इससे पहले कि मार्क्स ने आखिरकार लिखा, एंगेल्स ने पहले ही बहुत सारी तैयारी की थी:

• एंगेल्स के दो ड्राफ्ट: एंगेल्स ने जून 1847 में विश्वास के एक कम्युनिस्ट स्वीकारोक्ति का मसौदा लिखा, और फिर अक्टूबर 1847 में गठबंधन की पेरिस शाखा की आवश्यकताओं के अनुसार साम्यवाद के सिद्धांतों का मसौदा तैयार किया। सिद्धांत उस समय गुप्त संगठनों द्वारा आमतौर पर उपयोग किए जाने वाले "कैटेचिज़्म" रूप को अपनाते हैं, और स्पष्ट रूप से बताते हैं कि साम्यवाद का लक्ष्य सर्वहारा वर्ग को मुक्त करना है।
• स्टाइल का निर्णय: मार्क्स को अपने पत्र में, एंगेल्स ने प्रस्तावित किया कि कुछ ऐतिहासिक सामग्री का वर्णन करने की आवश्यकता के मद्देनजर, सिद्धांत प्रश्न और उत्तर का रूप अब लागू नहीं है, और यह "कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो" के रूप को अपनाने की सिफारिश की जाती है।
• मार्क्स के अंतिम लेखन: मार्क्स ने इस सुझाव को स्वीकार किया और जनवरी 1848 में ब्रसेल्स में अकेले पांडुलिपि पूरी की । यद्यपि एंगेल्स ने बुनियादी मसौदे और सामूहिक चर्चा के "सामान्य स्वर और आत्मा" में योगदान दिया, कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो के "बुनियादी विचार" और "कोर प्रस्ताव" , कि आर्थिक उत्पादन सामाजिक संरचना और वर्ग संघर्ष को निर्धारित करता है, इतिहास की प्रेरक शक्ति है, और पूरी तरह से और विशेष रूप से मार्क्स से संबंधित है ।

दस्तावेज़ छोटा और शक्तिशाली है, जिसमें आधुनिक संस्करण में लगभग 45 पृष्ठों की लंबाई और लगभग 14,000 शब्द हैं। इसकी सैद्धांतिक और बहस सामान्य पार्टी कार्यक्रम से बहुत आगे है।

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो और हिस्टोरिकल डेस्टिनी का पहला प्रकाशन

1848 का आगमन और शुरुआती दिनों की चुप्पी

कम्युनिस्ट पार्टी के घोषणापत्र की पांडुलिपि को फरवरी 1848 की शुरुआत में लंदन में एक प्रिंटिंग फैक्ट्री में भेजा गया था और पहली बार 21 फरवरी 1848 को जर्मन में प्रकाशित किया गया था । यह समय बिंदु बेहद महत्वपूर्ण है , क्योंकि यह 1848 में यूरोपीय क्रांति के प्रकोप के साथ लगभग मेल खाता है ।

हालांकि, पहली बार, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो का तत्काल, व्यापक प्रभाव नहीं था । जून 1848 में पेरिस श्रमिकों के विद्रोह की विफलता के साथ, यूरोपीय श्रमिकों के आंदोलन ने एक कम ज्वार में प्रवेश किया, और कम्युनिस्ट घोषणापत्र एक बार चुप था ।

कठिन प्रसार और ऐतिहासिक दस्तावेजों की स्थिति

शुरुआती उतार -चढ़ाव के बावजूद, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो बेहद महत्वपूर्ण है, जो आधुनिक श्रमिक वर्ग आंदोलन के इतिहास को दर्शाता है :

• अंतर्राष्ट्रीय संचार: 1848 की शुरुआत में, पाठ को कई यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद करने का प्रयास किया गया था। पहला अंग्रेजी अनुवाद 1850 में जॉर्ज जूलियन हार्नी के द रेड रिपब्लिकन में मिस हेलेन मैकफर्लेन द्वारा प्रकाशित किया गया था।
• रूस और संयुक्त राज्य अमेरिका की अनुपस्थिति: जब कम्युनिस्ट घोषणापत्र 1847 में लिखा गया था, तो अंतिम भाग (विभिन्न विपक्षी दलों पर कम्युनिस्टों की स्थिति) में रूस और संयुक्त राज्य अमेरिका शामिल नहीं था । मार्क्स और एंगेल्स ने बाद में बताया कि उस समय, रूस यूरोप में सभी प्रतिक्रियावादी बलों का "अंतिम विशाल आरक्षित बल" था, जबकि संयुक्त राज्य अमेरिका ने आप्रवासन के माध्यम से यूरोप में अधिशेष सर्वहारा बलों को अवशोषित किया , दोनों "मौजूदा यूरोपीय प्रणाली के स्तंभ थे।" लेकिन 1882 में रूसी संस्करण की प्रस्तावना से, उन्होंने बताया कि स्थिति काफी बदल गई थी और रूस यूरोप में "क्रांतिकारी कार्यों का मोहरा" बन गया था।
• कम्यून एक्सपीरियंस: 1871 में पेरिस कम्यून के क्रांतिकारी अनुभव ने मार्क्स और एंगेल्स को उनके बाद के पूर्वसर्गों (जैसे 1872 के जर्मन संस्करण) में स्पष्ट रूप से इंगित करने के लिए प्रेरित किया कि "कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो" में प्रस्तावित कुछ क्रांतिकारी उपायों (जैसे कि अध्याय 2 के अंत में दस लेख) को व्यवहार में संशोधित करने की आवश्यकता है। मुख्य संशोधन यह है कि श्रमिक वर्ग केवल तैयार राज्य मशीन में महारत हासिल नहीं कर सकता है और अपने स्वयं के लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इसका उपयोग कर सकता है ।
• आधिकारिक लक्षण वर्णन: जून 1872 में, मार्क्स और एंगेल्स ने संयुक्त रूप से जर्मन प्रस्तावना में घोषित किया कि "कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो" एक "ऐतिहासिक दस्तावेज" बन गया था और उन्हें मूल पाठ को बदलने का कोई अधिकार नहीं था ।

कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो के विचार का स्थायी प्रभाव और समकालीन मूल्य

कम्युनिस्ट घोषणापत्र एक राजनीतिक पर्चे के रूप में अपनी मूल भूमिका से परे है और दुनिया में सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले राजनीतिक साहित्य बने हुए हैं।

सिद्धांत का सतत और मार्गदर्शक महत्व

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो ने बहुत सैद्धांतिक योगदान दिया है:

1. ऐतिहासिक दृश्य की नींव: यह ऐतिहासिक भौतिकवाद के भौतिकवादी दृष्टिकोण को स्पष्ट करता है, इस बात पर जोर देते हुए कि सामाजिक इतिहास भौतिक रहने की स्थिति और वर्ग संघर्ष से प्रेरित है।
2. मुख्य कार्यक्रम: कम्युनिस्टों के सिद्धांत को "निजी संपत्ति के उन्मूलन" के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है। लेकिन उनका मतलब है कि बुर्जुआ निजी संपत्ति का उन्मूलन है - अर्थात्, संपत्ति का रूप जो सामान्य अर्थों में व्यक्तिगत श्रम आय के बजाय "मजदूरी श्रम का शोषण करता है"।
3. आलोचना और स्पष्टीकरण: कम्युनिस्ट घोषणापत्र का तीसरा भाग उस समय "झूठे समाजवाद" के विभिन्न रूपों की आलोचना करने पर केंद्रित था, जिसमें प्रतिक्रियावादी समाजवाद , रूढ़िवादी या बुर्जुआ समाजवाद और महत्वपूर्ण यूटोपियन समाजवाद शामिल हैं। कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो ने बुर्जुआ आरोपों का भी खंडन किया है कि साम्यवाद "स्वतंत्रता को खत्म कर देगा", "परिवार को खत्म करना", और "देश और राष्ट्र को खत्म करना", और बताता है कि बुर्जुआ की "स्वतंत्रता" बुर्जुआ उत्पादन संबंधों के आधार पर "मुक्त व्यापार और मुक्त व्यापार से अधिक कुछ भी नहीं है।

निष्कर्ष: एक दर्पण के रूप में इतिहास के साथ विचारधारा के बारे में सोचना

कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा सह-लिखित कम्युनिस्ट घोषणापत्र की अपनी क्रांतिकारी घोषणा है- "बुर्जुआ का निधन और सर्वहारा वर्ग की जीत समान रूप से अपरिहार्य है" -और अभी भी दुनिया भर में सामाजिक इक्विटी और परिवर्तन पर अनगिनत चर्चाओं को प्रेरित करता है। यह दस्तावेज़ हमें याद दिलाता है कि आधुनिक पूंजीवाद सहित किसी भी सामाजिक प्रणाली को इसकी शोषणकारी प्रकृति और मानव कल्याण पर इसके प्रभाव की कठोर परीक्षा का सामना करना होगा।

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"कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" अपने प्रेरणादायक नारों के साथ समाप्त होता है और सर्वहारा क्रांति के लक्ष्यों और विश्वासों को संक्षेप में प्रस्तुत करता है: "सर्वहारा वर्ग केवल जंजीरों को खो देता है, और वे जो हासिल करते हैं वह पूरी दुनिया होगी। दुनिया में सर्वहारा वर्ग, एकजुट!" । यह ऐतिहासिक दस्तावेज वर्ग संघर्ष की गतिशीलता और सामाजिक समानता की मानवीय खोज को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण आधारशिला के रूप में काम करना जारी रखेगा।