Les objectifs révolutionnaires, la théorie de base et les perspectives sociales futures du manifeste communiste
Le manifeste communiste explique les objectifs de la révolution prolétarienne, le noyau théorique de l'élimination de la propriété privée et la vision sociale future de réaliser finalement la «combinaison de personnes libres». Cet article explique en détail la voie révolutionnaire et l'impact à long terme de ce document programmatique, et explore ses informations profondes sur le développement de la société moderne.
Le manifeste communiste est l'un des documents politiques les plus influents de l'histoire humaine. Initialement connu sous le nom de manifeste du Parti communiste, le document a été publié pour la première fois à Londres en février 1848 par Karl Marx et Friedrich Engels, visant un document programmatique pour la Ligue communiste.
Depuis sa publication, le manifeste communiste a eu un impact profond sur les pensées politiques et les mouvements sociaux mondiaux, et est toujours considéré par beaucoup comme un outil important pour analyser les maux du capitalisme et la voie du développement humain.
Les pierres angulaires théoriques de la lutte de classe et de l'inévitabilité de la révolution
L'idée principale du «manifeste communiste» est basée sur la vision marxiste du matérialisme dans l'histoire. Ce point de vue historique estime que le mode économique de production et d'échange, ainsi que la structure sociale qui en résulte , est la base de la détermination de l'histoire politique et spirituelle d'une époque.
La lutte des classes est la force motrice de l'histoire
Le manifeste communiste déclare au début: " Toute l'histoire de la société à ce jour est l'histoire de la lutte des classes ." La société est toujours en confrontation constante entre les opprimés et les opprimés . À l'ère capitaliste, l'opposition de classe a été simplifiée et intensifiée, et toute la société était de plus en plus divisée en deux camps opposés: la bourgeoisie et le prolétariat .
La bourgeoisie (c'est-à-dire la classe capitaliste moderne, possède des moyens sociaux de production et emploie le travail) a joué un " rôle très révolutionnaire " dans l'histoire. Grâce à une transformation continue des outils de production et des relations de production, ils ont créé plus de productivité en moins de cent ans de domination de classe que toute la productivité créée par toutes les générations dans le passé . Cependant, c'est ce développement rapide et révolutionnaire qui a conduit à la contradiction inhérente du capitalisme : un conflit inconciliable entre la socialisation de la production et la possession privée de moyens de production.
L'émergence de tombegers
Avec le développement de l'industrie à grande échelle, la bourgeoisie a produit ses propres gravegeurs - la classe ouvrière moderne, c'est-à-dire le prolétariat. Le prolétariat (c'est-à-dire les travailleurs employés modernes, qui n'ont pas leurs propres moyens de production et ne peuvent vendre que leur travail pour survivre) sont des annexes de capital, et leur revenu de travail ne suffit que pour maintenir leur vie et leur continuation raciale.
Le manifeste communiste souligne que la bourgeoisie ne convient pas pour continuer à régner car elle ne peut même pas garantir que ses "esclaves" survivront. La disparition de la bourgeoisie et la victoire du prolétariat sont également inévitables . L'inévitabilité de cette révolution est la conclusion du socialisme scientifique tiré par Marx et Engels après avoir analysé les processus historiques et économiques, qui est différent du socialisme utopique qui repose sur la persuasion de la classe dirigeante pour réaliser une société idéale.
Les objectifs fondamentaux et les pierres angulaires théoriques du communisme
Le principal objectif de la révolution prolétarienne est de changer la fondation socio-économique existante, à savoir la relation entre la propriété privée.
Éliminer la propriété privée bourgeoise
La théorie du Parti communiste peut être résumé comme une phrase: éliminer la propriété privée .
Marx et Engels ont souligné que ce qu'ils voulaient éliminer n'était pas une propriété ordinaire du travail personnel , mais une propriété privée bourgeoise . Cette propriété privée bourgeoise moderne est la manifestation la plus complète de la production et de la possession de produits en fonction de l'antagonisme de classe et de l'exploitation de la majorité par la minorité .
Le capital est essentiellement un pouvoir social , et il ne peut fonctionner que par les activités communes de nombreux membres de la société et même de tous les membres de la société. Par conséquent, transformer le capital en propriété publique appartenant à tous les membres de la société ne change que la nature sociale de la propriété et lui fait perdre sa nature de classe .
Clarification des accusations bourgeoises
Le manifeste communiste clarifie également les divers malentendus et accusations de communisme par la bourgeoisie. La bourgeoisie a accusé le communisme d' éliminer la liberté . Marx et Engels ont réfuté qu'en vertu des relations de production bourgeois, la soi-disant liberté n'est rien de plus que le libre-échange et le commerce libre , et cette liberté se fait au prix de la non-liberté du prolétariat.
De plus, la bourgeoisie a également accusé le communisme d' éliminer la famille . Marx et Engels ont souligné que la famille bourgeoise est basée sur le capital et le profit privé, et que le prolétariat a en fait manqué de relations familiales. L'action industrielle moderne déchire toutes les connexions familiales du prolétariat , et leurs enfants deviennent simples marchandises et outils de travail . Ce que les communistes exigeaient, c'était d'arrêter l'exploitation des parents de leurs enfants et de sauver l'éducation de l'influence de la classe dirigeante.
Mesures de transition pour le prolétariat pour saisir la domination politique
La première étape de la révolution prolétarienne consiste à « élever le prolétariat à une classe dirigeante et à lutter pour la démocratie ».
Le prolétariat utilisera sa règle politique pour saisir tout le capital de la bourgeoisie étape par étape, concentrer tous les outils de production entre les mains de l'État , c'est-à-dire l'organiser entre les mains du prolétariat de la classe dirigeante . Au début de la révolution, ces mesures nécessitaient inévitablement des « interférences autoritaires » dans les droits de propriété et les relations de production bourgeoises.
À la fin du chapitre 2, le manifeste communiste répertorie une série de mesures qui peuvent être appliquées assez universellement dans les pays de pointe:
- Priver l'immobilier et utiliser le loyer des terres pour les services publics.
- Mettre en œuvre un impôt sur le revenu progressif élevé .
- Abolir tous les droits de succession .
- A confisqué toutes les propriétés des exilés et des rebelles.
- Grâce à la Banque d'État avec le capital d'État et les droits de monopole exclusifs, le crédit centralisé est entre les mains de l'État.
- Concentrez toutes les industries du transport entre les mains du pays.
- Augmentez les usines nationales et les outils de production , et récupérez les friches et améliorez le sol en fonction du plan global.
- Mettre en œuvre des obligations de travail universelles et établir une armée industrielle , en particulier dans l'agriculture.
- La combinaison de l'agriculture et de l'industrie élimine progressivement la confrontation urbaine-rurale.
- L'éducation publique et gratuite est mise en œuvre pour tous les enfants , la forme actuelle du travail d'usine des enfants est abolie et l'éducation est combinée à la production matérielle.
Ces mesures sont conçues pour augmenter la productivité totale le plus rapidement possible. Bien que ces mesures puissent sembler économiquement inadéquates et intenables au début, elles sont des moyens inévitables pour transformer radicalement tous les modes de production .
L'avenir du communisme: l'union libérale
Le but ultime de la révolution prolétarienne est de construire une société qui élimine la classe et l'exploitation, c'est-à-dire une société communiste .
La disparition de la classe et la perte de pouvoir politique
Une fois la transformation terminée dans la période de transition, avec la gestion commune de la production et l'élimination de l'opposition des classes, le prolétariat a également éliminé les conditions de l'existence de l'opposition de la classe, éliminant ainsi la règle de sa propre classe .
Lorsque les différences de classe disparaissent dans le processus de développement et que toute la production est concentrée entre les mains des individus unis, le pouvoir public perd sa nature politique . Parce que le pouvoir politique est essentiellement " la violence organisée qu'une classe utilise pour en opprimer une autre ".
Réalisez "le développement libre de tout le monde"
En fin de compte, une «combinaison» remplacera l'ancienne société bourgeoise où il existe une opposition en classe et en classe .
Dans cet syndicat libre , le travail ne sera plus un moyen d'augmenter le capital, mais un moyen de « développer, enrichir et promouvoir la vie des travailleurs ».
Le manifeste communiste résume la vision future de cette future société en une phrase: " Le développement libre de chacun est la condition pour le développement libre de tous ." Cela révèle que le communisme est un idéal de poursuivre la libération universelle .
L'appel de l'internationalisme et la valeur durable des documents historiques
Le manifeste communiste a été internationaliste depuis le tout début.
Les prolétaires n'ont pas de patrie
Le manifeste communiste souligne que la classe ouvrière n'a pas de patrie . Le prolétariat doit d'abord obtenir une règle politique et devenir une classe nationale de premier plan, afin de s'organiser en une nation , mais ce n'est en aucun cas une nation au sens de la bourgeoisie .
Avec le développement de la bourgeoisie, l'unité de la liberté commerciale, le marché mondial et le mode de production, les différences nationales et l'opposition en classe disparaissent de plus en plus . La règle du prolétariat le fera disparaître plus rapidement.
"Des prolétariens partout dans le monde, unis!"
Le manifeste communiste se termine par son célèbre slogan qui incarne l'esprit de solidarité internationale: "Prolétariens partout dans le monde, unir!" . Ce slogan, ainsi que la déclaration que "ce que la classe ouvrière a perdu, ce sont les chaînes, et ce qu'ils gagneront sera le monde entier" condense la nécessité de l'Union internationale du prolétariat.
Impact continu sur la société contemporaine
À ce jour, les principes de base du manifeste communiste (par exemple, les fondations économiques et la lutte de classe) sont encore complètement corrects dans l'ensemble , et la lumière de ses pensées se déplace dans le temps et l'espace. Le manifeste communiste fournit toujours un cadre analytique net lors de la compréhension des contradictions sociales d'aujourd'hui et des inégalités économiques. Par exemple, après l'éclatement de la crise financière mondiale en 2008, les ventes du manifeste communiste ont grimpé en flèche.
En repensant à des documents historiques, les gens ont souvent besoin d'outils pour comprendre leurs tendances dans les valeurs politiques. Par exemple, le test de tendance des valeurs politiques de 8 valeurs peut aider les utilisateurs à déterminer leur position sur des dimensions telles que l'économie, social, diplomatique et le gouvernement, ce qui complète la compréhension de la critique des différentes tendances politiques dans le manifeste communiste (comme les 8 valeurs toutes les résultats de l'idéologie ).
Dans sa préface jusqu'en 1888, Engels a souligné que les «idées de base à travers le manifeste communiste» sont encore complètement correctes . Cela fait du manifeste communiste non seulement un programme historique, mais aussi un document profond qui guide la société humaine pour réfléchir à sa direction de développement et à son destin futur.
