क्रांतिकारी लक्ष्य, कोर सिद्धांत और कम्युनिस्ट घोषणापत्र के भविष्य के सामाजिक दृष्टिकोण
कम्युनिस्ट घोषणापत्र सर्वहारा क्रांति के लक्ष्यों, निजी स्वामित्व को खत्म करने के सैद्धांतिक कोर और अंततः "मुक्त लोगों के संयोजन" को साकार करने की भविष्य की सामाजिक दृष्टि पर विस्तार से बताता है। यह लेख इस प्रोग्रामेटिक दस्तावेज़ के क्रांतिकारी पथ और दीर्घकालिक प्रभाव के बारे में विस्तार से बताता है, और आधुनिक समाज के विकास पर इसकी गहन अंतर्दृष्टि की पड़ताल करता है।
कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो मानव इतिहास के सबसे प्रभावशाली राजनीतिक दस्तावेजों में से एक है। मूल रूप से कम्युनिस्ट पार्टी के मेनिफेस्टो के रूप में जाना जाता है, दस्तावेज़ को पहली बार लंदन में फरवरी 1848 में कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा प्रकाशित किया गया था, जिसमें कम्युनिस्ट लीग के लिए एक प्रोग्रामेटिक दस्तावेज़ के रूप में लक्ष्य था।
अपने प्रकाशन के बाद से, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो का वैश्विक राजनीतिक विचारों और सामाजिक आंदोलनों पर गहरा प्रभाव पड़ा है, और अभी भी कई लोगों द्वारा पूंजीवाद की बीमारियों और मानव विकास के मार्ग का विश्लेषण करने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण माना जाता है।
वर्ग संघर्ष के सैद्धांतिक कोने और क्रांति की अनिवार्यता
"कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो" का मुख्य विचार इतिहास में भौतिकवाद के मार्क्सवादी दृष्टिकोण पर आधारित है। इस ऐतिहासिक दृष्टिकोण का मानना है कि उत्पादन और विनिमय का आर्थिक विधा, साथ ही साथ परिणामी सामाजिक संरचना , एक युग के राजनीतिक और आध्यात्मिक इतिहास का निर्धारण करने का आधार है।
क्लास स्ट्रगल इतिहास की प्रेरक शक्ति है
कम्युनिस्ट घोषणापत्र शुरुआत में घोषणा करता है: " समाज का सभी इतिहास आज तक वर्ग संघर्ष का इतिहास है ।" समाज हमेशा उत्पीड़ित और उत्पीड़ितों के बीच लगातार टकराव में होता है। पूंजीवादी युग में, वर्ग विरोध को सरल और तेज किया गया था, और पूरे समाज को तेजी से दो विरोधी शिविरों में विभाजित किया गया था: बुर्जुआ और सर्वहारा वर्ग ।
बुर्जुआ (यानी, आधुनिक पूंजीवादी वर्ग, उत्पादन के सामाजिक साधनों का मालिक है और श्रम को नियोजित करता है) ने इतिहास में " बहुत क्रांतिकारी भूमिका " निभाई। उत्पादन उपकरण और उत्पादन संबंधों के निरंतर परिवर्तन के माध्यम से, उन्होंने अतीत में सभी पीढ़ियों द्वारा बनाई गई सभी उत्पादकता की तुलना में सौ साल से भी कम समय के वर्ग वर्चस्व में अधिक उत्पादकता पैदा की। हालांकि, यह यह तेजी से और क्रांतिकारी विकास है जिसने पूंजीवाद के अंतर्निहित विरोधाभास को जन्म दिया है: उत्पादन के समाजीकरण और उत्पादन के साधनों के निजी कब्जे के बीच एक अपरिवर्तनीय संघर्ष।
ग्रेवेडिगर्स का उद्भव
बड़े पैमाने पर उद्योग के विकास के साथ, बुर्जुआ ने अपने स्वयं के ग्रेवडिगर्स का उत्पादन किया - आधुनिक श्रमिक वर्ग, यानी सर्वहारा वर्ग। सर्वहारा वर्ग (यानी, आधुनिक नियोजित श्रमिक, जिनके पास उत्पादन का अपना साधन नहीं है और वे केवल जीवित रहने के लिए अपने श्रम को बेच सकते हैं) पूंजी के परिशिष्ट हैं, और उनकी श्रम आय केवल उनके जीवन और नस्लीय निरंतरता को बनाए रखने के लिए पर्याप्त है।
कम्युनिस्ट घोषणापत्र बताते हैं कि पूंजीपति शासन जारी रखने के लिए उपयुक्त नहीं है क्योंकि यह गारंटी भी नहीं दे सकता है कि इसके "दास" जीवित रहेगा। पूंजीपति वर्ग का निधन और सर्वहारा वर्ग की जीत समान रूप से अपरिहार्य है । इस क्रांति की अनिवार्यता ऐतिहासिक और आर्थिक प्रक्रियाओं का विश्लेषण करने के बाद मार्क्स और एंगेल्स द्वारा खींची गई वैज्ञानिक समाजवाद का निष्कर्ष है, जो कि यूटोपियन समाजवाद से अलग है जो एक आदर्श समाज को प्राप्त करने के लिए शासक वर्ग को राजी करने पर निर्भर करता है।
साम्यवाद के मुख्य उद्देश्य और सैद्धांतिक कोने
सर्वहारा क्रांति का प्राथमिक लक्ष्य मौजूदा सामाजिक-आर्थिक नींव को बदलना है, अर्थात् निजी संपत्ति का संबंध।
बुर्जुआ निजी स्वामित्व को हटा दें
कम्युनिस्ट पार्टी के सिद्धांत को एक वाक्य के रूप में संक्षेपित किया जा सकता है: निजी स्वामित्व को समाप्त करें ।
मार्क्स और एंगेल्स ने इस बात पर जोर दिया कि वे जो खत्म करना चाहते थे , वह व्यक्तिगत श्रम से साधारण संपत्ति नहीं थी , लेकिन बुर्जुआ निजी संपत्ति । यह आधुनिक बुर्जुआ निजी संपत्ति वर्ग प्रतिपक्षीवाद और अल्पसंख्यक द्वारा बहुमत के शोषण के आधार पर उत्पादों के उत्पादन और कब्जे की सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति है।
पूंजी अनिवार्य रूप से एक सामाजिक शक्ति है, और यह केवल समाज के कई सदस्यों और यहां तक कि समाज के सभी सदस्यों की सामान्य गतिविधियों के माध्यम से संचालित हो सकती है। इसलिए, समाज के सभी सदस्यों से संबंधित सार्वजनिक संपत्ति में पूंजी को बदलना केवल संपत्ति की सामाजिक प्रकृति को बदल देता है और यह अपनी कक्षा प्रकृति को खो देता है ।
बुर्जुआ आरोपों का स्पष्टीकरण
कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो भी पूंजीपति वर्ग द्वारा विभिन्न गलतफहमी और साम्यवाद के आरोपों को स्पष्ट करता है। पूंजीपति वर्ग ने साम्यवाद को स्वतंत्रता को खत्म करने का आरोप लगाया। मार्क्स और एंगेल्स ने इस बात का खंडन किया कि बुर्जुआ उत्पादन संबंधों के तहत, तथाकथित स्वतंत्रता मुक्त व्यापार और मुक्त व्यापार से ज्यादा कुछ नहीं है, और यह स्वतंत्रता सर्वहारा वर्ग के अनफ्रीडम की कीमत पर आती है।
इसके अलावा, बुर्जुआ ने भी साम्यवाद पर परिवार को खत्म करने का आरोप लगाया। मार्क्स और एंगेल्स ने बताया कि बुर्जुआ परिवार पूंजी और निजी लाभ पर आधारित है, और सर्वहारा वर्ग में वास्तव में पारिवारिक संबंधों की कमी है। आधुनिक औद्योगिक कार्रवाई सर्वहारा वर्ग के सभी पारिवारिक कनेक्शनों को फाड़ रही है, और उनके बच्चे सरल वस्तुओं और श्रम के उपकरण बन जाते हैं। कम्युनिस्टों ने जो मांग की थी, वह था कि माता -पिता के अपने बच्चों के शोषण को रोकना और शिक्षा को सत्तारूढ़ वर्ग के प्रभाव से बचाने के लिए।
राजनीतिक शासन को जब्त करने के लिए सर्वहारा वर्ग के लिए संक्रमणकालीन उपाय
सर्वहारा क्रांति में पहला कदम " सर्वहारा वर्ग को एक सत्तारूढ़ वर्ग में ऊंचा करना और लोकतंत्र के लिए प्रयास करना है ।"
सर्वहारा वर्ग अपने राजनीतिक नियम का उपयोग पूंजीपति वर्ग की सभी पूंजी को जब्त करने के लिए करेगा, जो राज्य के हाथों में सभी उत्पादन उपकरणों को केंद्रित करता है, अर्थात्, इसे सत्तारूढ़ वर्ग के सर्वहारा वर्ग के हाथों में व्यवस्थित करता है । क्रांति के शुरुआती दिनों में, इन उपायों को अनिवार्य रूप से संपत्ति के अधिकारों और बुर्जुआ उत्पादन संबंधों में " सत्तावादी हस्तक्षेप " की आवश्यकता होती है ।
अध्याय 2 के अंत में, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो उन उपायों की एक श्रृंखला को सूचीबद्ध करता है जो अत्याधुनिक देशों में काफी सार्वभौमिक रूप से लागू हो सकते हैं:
- अचल संपत्ति को वंचित करें और सार्वजनिक उपयोगिताओं के लिए भूमि किराए का उपयोग करें।
- उच्च प्रगतिशील आयकर को लागू करें।
- सभी विरासत अधिकारों को समाप्त कर दें ।
- निर्वासन और विद्रोहियों की सभी संपत्ति को जब्त कर लिया ।
- स्टेट बैंक के माध्यम से राज्य की पूंजी और अनन्य एकाधिकार अधिकारों के साथ, केंद्रीकृत क्रेडिट राज्य के हाथों में है।
- देश के हाथों में सभी परिवहन उद्योगों को केंद्रित करें।
- राष्ट्रीय कारखानों और उत्पादन उपकरणों को बढ़ाएं , और बंजर भूमि को पुनः प्राप्त करें और समग्र योजना के अनुसार मिट्टी में सुधार करें।
- सार्वभौमिक श्रम दायित्वों को लागू करें और एक औद्योगिक सेना स्थापित करें, विशेष रूप से कृषि में।
- कृषि और उद्योग का संयोजन , धीरे-धीरे शहरी-ग्रामीण टकराव को समाप्त करता है।
- सभी बच्चों के लिए सार्वजनिक और मुक्त शिक्षा लागू की जाती है , बच्चों के कारखाने के श्रम के वर्तमान रूप को समाप्त कर दिया जाता है , और शिक्षा को भौतिक उत्पादन के साथ जोड़ा जाता है।
इन उपायों को कुल उत्पादकता को जल्द से जल्द बढ़ाने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हालांकि ये उपाय पहले में आर्थिक रूप से अपर्याप्त और अस्थिर लग सकते हैं, वे उत्पादन के सभी तरीकों को मौलिक रूप से बदलने के लिए अपरिहार्य साधन हैं।
कम्युनिज्म का भविष्य: द लिबरल यूनियन
सर्वहारा क्रांति का अंतिम लक्ष्य एक ऐसे समाज का निर्माण करना है जो वर्ग और शोषण को समाप्त करता है, यानी एक कम्युनिस्ट समाज ।
वर्ग का निधन और राजनीतिक शक्ति का नुकसान
परिवर्तन के बाद संक्रमणकालीन अवधि में, उत्पादन के सामान्य प्रबंधन और वर्ग विरोध के उन्मूलन के साथ, सर्वहारा वर्ग ने वर्ग विरोध के अस्तित्व के लिए स्थितियों को भी समाप्त कर दिया, इस प्रकार अपने स्वयं के वर्ग के नियम को समाप्त कर दिया ।
जब वर्ग के अंतर विकास की प्रक्रिया में गायब हो जाते हैं और सभी उत्पादन एकजुट व्यक्तियों के हाथों में केंद्रित होते हैं, तो सार्वजनिक शक्ति अपनी राजनीतिक प्रकृति को खो देती है । क्योंकि राजनीतिक शक्ति अनिवार्य रूप से " संगठित हिंसा है जो एक वर्ग दूसरे पर अत्याचार करने के लिए उपयोग करता है ।"
"हर किसी के मुक्त विकास" का एहसास करें
अंततः, एक "संयोजन" पुराने बुर्जुआ समाज की जगह लेगा जहां वर्ग और वर्ग विरोध मौजूद है ।
इस मुक्त-आदमी संघ में, श्रम अब बढ़ती पूंजी का साधन नहीं होगा, लेकिन " श्रमिकों के जीवन को बढ़ाने, समृद्ध करने और बढ़ावा देने का एक साधन है।"
कम्युनिस्ट घोषणापत्र इस भविष्य के समाज की भविष्य की दृष्टि को एक वाक्य में सारांशित करता है: " सभी का स्वतंत्र विकास सभी लोगों के मुक्त विकास के लिए स्थिति है ।" इससे पता चलता है कि साम्यवाद सार्वभौमिक मुक्ति का पीछा करने का एक आदर्श है।
अंतर्राष्ट्रीयता की कॉल और ऐतिहासिक दस्तावेजों का स्थायी मूल्य
कम्युनिस्ट घोषणापत्र शुरू से ही अंतर्राष्ट्रीयवादी रहे हैं।
सर्वहारा वर्गों की कोई मातृभूमि नहीं है
कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो बताते हैं कि श्रमिक वर्ग की कोई मातृभूमि नहीं है । सर्वहारा वर्ग को पहले राजनीतिक शासन प्राप्त करना चाहिए और एक राष्ट्रीय अग्रणी वर्ग बनना चाहिए, ताकि खुद को एक राष्ट्र में व्यवस्थित किया जा सके , लेकिन यह किसी भी तरह से पूंजीपति वर्ग के अर्थ में एक राष्ट्र नहीं है ।
पूंजीपति वर्ग के विकास के साथ, व्यापार स्वतंत्रता की एकता, विश्व बाजार और उत्पादन का तरीका, राष्ट्रीय मतभेद और वर्ग विरोध तेजी से गायब हो रहे हैं । सर्वहारा वर्ग का नियम इसे तेजी से गायब कर देगा।
"दुनिया भर में सर्वहारा वर्ग, एकजुट!"
कम्युनिस्ट घोषणापत्र अपने प्रसिद्ध नारे के साथ समाप्त होता है जो अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता की भावना का प्रतीक है: "दुनिया भर में सर्वहारा वर्ग, एकजुट!" । यह नारा, इस बयान के साथ -साथ इस कथन के साथ कि "श्रमिक वर्ग ने जो खो दिया है वह केवल श्रृंखला है, और वे जो हासिल करेंगे वह पूरी दुनिया होगी" सर्वहारा वर्ग के अंतर्राष्ट्रीय संघ की आवश्यकता को निहित करता है।
समकालीन समाज पर निरंतर प्रभाव
आज तक, कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो (जैसे, आर्थिक नींव और वर्ग संघर्ष) के मूल सिद्धांत अभी भी पूरी तरह से पूरी तरह से सही हैं , और इसके विचारों का प्रकाश समय और स्थान के माध्यम से यात्रा करता है। कम्युनिस्ट घोषणापत्र अभी भी एक तेज विश्लेषणात्मक ढांचा प्रदान करता है जब आज के सामाजिक विरोधाभासों और आर्थिक असमानता को समझते हैं। उदाहरण के लिए, 2008 में वैश्विक वित्तीय संकट शुरू होने के बाद, कम्युनिस्ट घोषणापत्र की बिक्री बढ़ गई।
ऐतिहासिक दस्तावेजों को देखते हुए, लोगों को अक्सर राजनीतिक मूल्यों में अपनी प्रवृत्ति को समझने के लिए उपकरणों की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, 8values राजनीतिक मूल्यों की प्रवृत्ति परीक्षण उपयोगकर्ताओं को आर्थिक, सामाजिक, राजनयिक और सरकार जैसे आयामों पर अपनी स्थिति निर्धारित करने में मदद कर सकता है, जो कम्युनिस्ट घोषणापत्र में विभिन्न राजनीतिक प्रवृत्तियों की आलोचना की समझ को पूरक करता है (जैसे कि 8values सभी परिणाम विचारधारा )।
1888 में अपने प्रस्तावना में, एंगेल्स ने बताया कि "कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो में बुनियादी विचार" अभी भी पूरी तरह से सही हैं । यह कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो को न केवल एक ऐतिहासिक कार्यक्रम बनाता है, बल्कि एक गहरा दस्तावेज भी है जो मानव समाज को इसकी विकास दिशा और भविष्य के भाग्य के बारे में सोचने के लिए मार्गदर्शन करता है।
