কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো এবং দাস কাপিটাল: রাজনৈতিক প্রোগ্রাম এবং অর্থনৈতিক বিজ্ঞান মাস্টারপিসের মধ্যে সংযোগ এবং পার্থক্য

কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলসের অবস্থান, শৈলী এবং কোর তত্ত্বগুলি (যেমন উদ্বৃত্ত মান তত্ত্ব) এর মধ্যে সংযোগ এবং পার্থক্য নিয়ে আলোচনা করুন: একটি বিপ্লবী রাজনৈতিক কর্মসূচী হিসাবে কমিউনিস্ট ইশতেহার এবং দাস কাপিতালকে একটি গভীর অর্থনৈতিক বিজ্ঞানের মাস্টারপিস হিসাবে।

কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলসের সহ-রচনা করা কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো এবং দাস কাপিটাল মার্কসবাদী তাত্ত্বিক ব্যবস্থায় দুটি প্রভাবশালী ভিত্তিগত কাজ । যদিও এই দুটি কাজের ফর্ম, স্টাইল এবং ফোকাসে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে, তারা একসাথে মার্কসবাদী চিন্তাকে বোঝার জন্য তাত্ত্বিক ভিত্তি গঠন করে, বিশেষত পুঁজিবাদী সিস্টেমের তাদের গভীর বিশ্লেষণ।

কমিউনিস্ট ইশতেহারটি প্রথম লন্ডনে 1848 সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি মার্কসবাদের একটি প্রোগ্রাম্যাটিক দলিল। কার্ল মার্ক্সের অর্থনৈতিক মাস্টারপিস, দাস কাপিটালের প্রথম খণ্ডটি ১৮6767 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। এটি রাজনৈতিক অর্থনীতির সমালোচনার সমাপ্তি। পূর্বেরটি হ'ল বিপ্লবের নীলনকশা এবং যুদ্ধের আহ্বান , অন্যদিকে এই নীলনকশাটির জন্য একটি বিশদ এবং বৈজ্ঞানিক তাত্ত্বিক ভিত্তি সরবরাহ করে।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের অবস্থান: বিপ্লবের প্রোগ্রাম এবং যুদ্ধের ইশতেহার

কমিউনিস্ট ইশতেহারটি মূলত কমিউনিস্ট লীগ কর্তৃক কমিশন করা আইটির জন্য একটি বিশদ তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক প্রোগ্রাম ছিল। একটি রাজনৈতিক পামফলেট হিসাবে, এটি সংক্ষিপ্ত, সাধারণত প্রায় 23 পৃষ্ঠাগুলি দীর্ঘ এবং আধুনিক সংস্করণে এটি প্রায় 14,000 শব্দ।

প্রোগ্রাম্যাটিক সংক্ষিপ্তসার:

কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রাথমিক লক্ষ্য হ'ল সেই সময়ে সমাজে প্রচারিত "কমিউনিজমের ভূত" সম্পর্কে "পরী গল্প" সম্পর্কে খণ্ডন করার জন্য কমিউনিস্টদের মতামত, উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্যগুলি প্রকাশ্যে বিস্তৃত করা । ডকুমেন্টটি মার্কস এবং এঙ্গেলসের ইতিহাস সম্পর্কে বস্তুবাদী বোঝার সংশ্লেষ করে, বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের তত্ত্বকে ব্যাপকভাবে এবং পদ্ধতিগতভাবে বিশদভাবে ব্যাখ্যা করে এবং উল্লেখ করে যে কমিউনিস্ট আন্দোলন একটি অপ্রতিরোধ্য historical তিহাসিক প্রবণতায় পরিণত হবে।

কমিউনিস্ট পার্টির তত্ত্বকে একটি বাক্য হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: ব্যক্তিগত মালিকানা দূর করুন । এই তত্ত্বটি "বিশ্ব সংস্কারক" দ্বারা পাতলা বাতাসের বাইরে আবিষ্কার করা হয়নি, তবে শ্রেণিবদ্ধ সংগ্রাম এবং চলমান historical তিহাসিক আন্দোলনে ঘটে যাওয়া প্রকৃতদের মধ্যে সম্পর্কের সর্বজনীন প্রকাশ ।

যুদ্ধ ইশতেহার:

কমিউনিস্ট ইশতেহারের লেখার স্টাইলটি জনপ্রিয় গদ্য এবং বিতর্কিত পাঠ্য , কবিতা এবং গভীর অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে পূর্ণ। এটি এটির অত্যন্ত প্রদাহজনক অলঙ্কৃত শক্তি এবং নাটকীয় আবেদনগুলির জন্য পরিচিত। এর বিখ্যাত সূচনা, "একটি ভূত, কমিউনিজমের ভূত, ইউরোপের চারপাশে ঘুরে বেড়ায়" এবং শেষ স্লোগান "বিশ্বের সর্বহারা শ্রেণীর, ite ক্যবদ্ধ!" (বা "শ্রমিক শ্রেণি কেবল শৃঙ্খলা হারায় এবং তারা যা অর্জন করবে তা পুরো পৃথিবী") এর যুদ্ধের ইশতেহারের প্রকৃতিটিকে পুরোপুরি প্রতিফলিত করে।

কমিউনিস্ট ইশতেহারে সর্বহারা বিপ্লবের পথ এবং লক্ষ্যকে স্পষ্টভাবে স্পষ্ট করে বলা হয়েছে, যথা বুর্জোয়া শ্রেণীর শাসনকে উৎখাত করা, রাজনৈতিক ক্ষমতা দখল করে গণতন্ত্রকে জয়ী করা , এবং উচ্চতর প্রগতিশীল আয়কর বাস্তবায়ন, উত্তরাধিকারের অধিকারকে বিলুপ্ত করা, উত্পাদনের মাধ্যমকে জাতীয়করণ এবং মুক্ত জনসাধারণের শিক্ষার মাধ্যমকে বিলুপ্ত করা।

আপনি যদি শ্রেণি সংগ্রাম এবং সম্পত্তির প্রতি বিভিন্ন মতাদর্শের মনোভাবগুলি বুঝতে চান তবে আপনি 8 টি মানকে সমস্ত ফলাফলের আদর্শকে উল্লেখ করতে পারেন।

দাস কাপিতাল এর সারমর্ম: বৈজ্ঞানিক অর্থনীতি মাস্টারপিস

কমিউনিস্ট ইশতেহারের বিপরীতে একটি সংক্ষিপ্ত এবং উত্তেজনাপূর্ণ রাজনৈতিক পত্রিকা হিসাবে নয়, কার্ল মার্ক্সের দাস কাপিটালকে একটি গভীর এবং বৈজ্ঞানিক কাজ এবং রাজনৈতিক অর্থনীতিতে একটি সর্বোত্তম কাজ হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

বৈজ্ঞানিক পদ্ধতিগত বিশ্লেষণ:

দাস কাপিটাল মার্ক্সের প্রধান কাজ , যা নিয়মিতভাবে পুঁজিবাদের আইন এবং অর্থনৈতিক প্রক্রিয়া পরীক্ষা করে। মার্কস এই মাস্টারপিসটি রিডিং রুমে লেখার জন্য অনেক সময় ব্যয় করেছিলেন এবং শেষ পর্যন্ত একটি মাল্টি-ভলিউম গঠন করেছিলেন (1867 সালে প্রকাশিত খণ্ড 1, মরণোত্তর 2 এবং 3 মরণোত্তর প্রকাশিত)। এই কাজটি দৈর্ঘ্যে অত্যন্ত বড়, তিনটি ভলিউম মোট এক হাজারেরও বেশি পৃষ্ঠাগুলির সাথে এবং সামগ্রীটি ঘন এবং জটিল । এটি একটি বৈজ্ঞানিক পাঠ্য যা গভীরতর গবেষণা প্রয়োজন।

বিস্তারিত তাত্ত্বিক ভিত্তি:

দাস কাপিতালের মূল লক্ষ্য হ'ল পুঁজিবাদের অর্থনৈতিক বিকাশ বিশ্লেষণ করা এবং সামাজিক ও অর্থনৈতিক উন্নয়নের একটি নির্দিষ্ট পর্যায় হিসাবে এর অভ্যন্তরীণ প্রক্রিয়াটি স্পষ্ট করা। এর মধ্যে, উদ্বৃত্ত মানের তত্ত্ব দাস কাপিতাল দ্বারা প্রস্তাবিত অন্যতম মূল ধারণা ।

• উদ্বৃত্ত মান তত্ত্ব তাদের মজুরির জন্য প্রয়োজনীয় মূল্যকে ছাড়িয়ে শ্রমের মাধ্যমে উত্পাদনকারী শ্রমিকদের মূল্য চিত্রিত করে। কারখানার মালিক বা পুঁজিবাদী শ্রমিকদের দ্বারা তৈরি সমস্ত মূল্যকে অতিরিক্ত উত্পাদন সময় ব্যয় করে জীবনকে লাভ হিসাবে তৈরি করার জন্য প্রয়োজনীয় শ্রমের সময় ছাড়িয়ে যায়।
• এই তত্ত্বটি পুঁজিবাদী উত্পাদনের পদ্ধতির অধীনে শোষণের প্রকৃতি প্রকাশ করে। এটি নিযুক্ত শ্রমকে মজুরি দাসত্বের একটি রূপ হিসাবে বর্ণনা করে, যেখানে শ্রমিকদের অবশ্যই বেঁচে থাকার জন্য প্রয়োজনীয় ন্যূনতম জীবনযাত্রার বিনিময়ে তাদের শ্রম বিক্রি করতে হবে।

অর্থনৈতিক সম্পর্কের এই অভিজ্ঞতামূলক বিশ্লেষণ এবং দাস কাপিটাল দ্বারা সরবরাহিত শোষণ ব্যবস্থার বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা কমিউনিস্ট ইশতেহারে প্রস্তাবিত রাজনৈতিক কর্ম প্রোগ্রাম এবং বিপ্লবী লক্ষ্যগুলির জন্য বিশদ বৈজ্ঞানিক সমর্থন সরবরাহ করে।

প্রোগ্রাম এবং বিজ্ঞানের পারস্পরিক সমর্থন: তত্ত্বের মূলের মধ্যে সংযোগ

যদিও কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো এবং দাস কাপিটাল অবস্থানের ক্ষেত্রে আলাদা, তারা উভয়ই মার্কস এবং এঙ্গেলসের historical তিহাসিক বস্তুবাদী পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে ।

সাধারণ তাত্ত্বিক মূল - historical তিহাসিক বস্তুবাদ:

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো এবং দাস কাপিটাল উভয়ই historical তিহাসিক বস্তুবাদকে তাদের প্রাথমিক ধারণা হিসাবে গ্রহণ করে। এই ধারণাটি বিশ্বাস করে যে:

• উত্পাদন ও বিনিময় অর্থনৈতিক পদ্ধতি এবং ফলস্বরূপ সামাজিক কাঠামো সেই ভিত্তি যার ভিত্তিতে যুগের রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাস নির্ভর করে ।
• শ্রেণি সংগ্রাম হ'ল আজ অবধি সমস্ত লিখিত ইতিহাসের পিছনে চালিকা শক্তি ।
• বুর্জোয়া শ্রেণীর মৃত্যু এবং সর্বহারা শ্রেণীর বিজয় সমানভাবে অনিবার্য ।

পজিশনে পার্থক্য এবং সংযোগ:

• কমিউনিস্ট ইশতেহার একটি প্রোগ্রাম্যাটিক সংক্ষিপ্তসার: কমিউনিস্ট ইশতেহার বুর্জোয়া সমাজের অনিবার্য মৃত্যুর পূর্বরূপ এবং সর্বহারা শ্রেণিকে বিপ্লবের মাধ্যমে রাজনৈতিক ক্ষমতা দখল করার আহ্বান জানায়। এটি একটি রাজনৈতিক দলিল যা সর্বহারা শ্রেণিকে শিক্ষিত করার জন্য এবং বুর্জোয়া শ্রেণীর বিরুদ্ধে অস্ত্রের দক্ষতা অর্জনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে।
• দাস কাপিটাল একটি বৈজ্ঞানিক ভিত্তি সরবরাহ করে: দাস কাপিটাল হলেন মার্ক্সের রাজনৈতিক অর্থনীতির সমালোচনা, যা পুঁজিবাদের অন্তর্নিহিত দ্বন্দ্বগুলি বিশেষত উদ্বৃত্ত মূল্যের তত্ত্বের মাধ্যমে বৈজ্ঞানিকভাবে এই মৃত্যুর historical তিহাসিক প্রয়োজনীয়তা প্রমাণ করার জন্য স্পষ্ট করে। যদি কমিউনিস্ট ইশতেহারটি "মূল পয়েন্ট" হয় তবে দাস কাপিটাল হ'ল "প্রমাণ" ।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের 1883 জার্মান সংস্করণের প্রবন্ধে এঙ্গেলস জোর দিয়েছিলেন যে কমিউনিস্ট ইশতেহারের মধ্য দিয়ে চলমান প্রাথমিক ধারণাটি, অর্থনৈতিক উত্পাদন এবং ফলস্বরূপ সামাজিক কাঠামো রাজনৈতিক এবং আধ্যাত্মিক ইতিহাসের ভিত্তি, এবং শ্রেণি সংগ্রামটি পুরো ইতিহাসের পুরো , এই প্রাথমিক ধারণাটি একচেটিয়া এবং পুরোপুরি মার্কসের অন্তর্গত ।

লেখার স্টাইল, শ্রোতা এবং লক্ষ্য ফোকাসে পার্থক্য

কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো এবং দাস কাপিতাল রাইটিং স্টাইল, শ্রোতা এবং মূল ফোকাসে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে।

কমিউনিস্ট ইশতেহারটি জনগণের কাছে রাজনৈতিক শিক্ষা এবং প্রচারের সরঞ্জাম হিসাবে ডিজাইন করা হয়েছিল। এটি শ্রেণি সংগ্রামের বর্ণনাকে সহজতর করে এবং সমাজ ক্রমবর্ধমান দুটি বিরোধী শ্রেণিতে বিভক্ত: বুর্জোয়া এবং সর্বহারা শ্রেণি । বিরোধীদের এই সরলীকরণ এবং উত্সাহী ভাষা এটিকে বিশ্বের অন্যতম বহুল পরিমাণে পড়া রাজনৈতিক সাহিত্য হিসাবে পরিণত করে।

বিপরীতে, দাস কাপিটাল পড়ার জন্য সাধারণত পাঠকদের আরও গভীর তাত্ত্বিক চাষ করা প্রয়োজন। দাস কাপিটালে, মার্কস মূলধন, মান এবং শ্রমের মতো ধারণাগুলির একটি সূক্ষ্ম বিশ্লেষণ এবং সংজ্ঞা তৈরি করেছিলেন। এর তত্ত্বের বৈজ্ঞানিকতা এবং জটিলতা এটিকে কয়েকজনের দ্বারা অধ্যয়ন করা একাডেমিক কাজ করে তোলে।

এই দুটি কাজ প্রতিটি বিভিন্ন মিশন গ্রহণ করে: কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো লক্ষ্য নির্ধারণ করে এবং "সারা বিশ্ব জুড়ে সর্বহারা শ্রেণীর ite ক্যবদ্ধ হওয়ার জন্য আহ্বান জানায়!" বিপ্লবের স্পার্ক জ্বলতে; যদিও দাস কাপিটাল বিপ্লবের স্ফুলিঙ্গ পোড়াতে প্রয়োজনীয় "জ্বালানী" এবং "বৈজ্ঞানিক সত্য" সরবরাহ করে , যা সর্বজনীন মুক্তির historical তিহাসিক অনিবার্যতা প্রমাণ করে।

এই মূল ধারণাগুলি বোঝা রাজনৈতিক মূল্যবোধের প্রবণতাগুলি অন্বেষণ করার একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ। আপনি 8 টির মাধ্যমে রাজনৈতিক মূল্যবোধের প্রবণ পরীক্ষার মাধ্যমে আপনার ব্যক্তিগত রাজনৈতিক অবস্থান সম্পর্কে আরও শিখতে পারেন এবং আরও 8 মূল্যগুলি সমস্ত ফলাফলের মতাদর্শগুলি অন্বেষণ করতে পারেন। এমনকি আধুনিক সময়ে, উভয় বইয়ের বিক্রয় বিশ্বব্যাপী আর্থিক সঙ্কটের প্রাদুর্ভাবের সাথে বেড়েছে (যেমন ২০০৮ সালে), যা বোঝায় যে এর পুঁজিবাদের অসুস্থতার সমালোচনা এবং মানব বিকাশের পথের বিশ্লেষণ এখনও এখনও উল্লেখযোগ্য তাত্পর্য রয়েছে । আরও সম্পর্কিত সামগ্রীর জন্য, দয়া করে আমাদের অফিসিয়াল ব্লগটি দেখতে থাকুন।