الشيوعية المجلسية: استقلالية العمال، ومناهضة الطليعة، والاستكشاف الجذري للماركسية الأرثوذكسية
تفسير متعمق للمقترحات الأساسية والأصول والممارسات التاريخية لشيوعية المجلس. اكتشف كيف يؤكد هذا الاتجاه اليساري على الديمقراطية المباشرة في مجالس العمال، ويعارض نموذج الطليعة اللينينية ورأسمالية الدولة، ويستكشف الطريق إلى التحرر الذاتي البروليتاري. إذا كنت مهتمًا بقيمك واتجاهاتك السياسية، فيمكنك محاولة إجراء اختبار القيم السياسية والميول الأيديولوجية للحصول على موقعك الدقيق.
الشيوعية المجلسية هي اتجاه يساري راديكالي نشأ في ألمانيا وهولندا في عشرينيات القرن الماضي. ويستمر حتى اليوم كموقف نظري وعملي داخل الماركسية اليسارية والاشتراكية التحررية . كانت ولادة هذه المدرسة الفكرية مستوحاة من ممارسة مجالس العمال (السوفييتات) التي انبثقت عن الثورة الروسية في عامي 1905 و1917 والثورة الألمانية في عام 1918.
الحجة الأساسية لشيوعية المجالس هي أن مجالس العمال الديمقراطية هي الشكل الطبيعي للسلطة التنظيمية والحكمية للطبقة العاملة. إنه يتناقض بشكل صارخ مع الخط الإصلاحي للاشتراكية الديمقراطية والنموذج الطليعي للينينية . العديد من الباحثين الذين يشعرون بالحيرة بشأن موقفهم السياسي، مثل الأفراد الذين أكملوا اختبار القيم الثماني السياسي أو اختبار القيم اليسارية السياسي ووجدوا أن النتائج كانت تفضل هذا الاتجاه الفكري، سوف يتعمقون في جوهر هذه النظرية.
أصول لجنة الشيوعية والموقف المناهض للبلشفية
إن صعود شيوعية اللجان لا ينفصل عن الانتقادات العميقة التي وجهها الماركسيون الأوائل للمسار الثوري البلشفي في روسيا.
صعود المنظر
كان من بين المنظرين الرئيسيين لشيوعية المجلس المعلم الألماني أوتو رول وشخصيتين هولنديتين مهمتين: عالم الفلك أنطون بانيكوك والشاعر هيرمان جورتر. كان بول ماتيك مُنظرًا مهمًا آخر استمر في نشر أفكار الشيوعية المجلسية بعد منفاه في الولايات المتحدة.
ومن الناحية التنظيمية، فإن حاملها الرئيسي هو حزب العمال الشيوعي الألماني (KAPD) ، الذي يعارض البرلمانية والنقابية. كان التحالف الوثيق مع KAPD هو AAUD ، وهي منظمة مصنع ثورية تعتمد جزئيًا على النموذج الأمريكي لعمال الصناعة في العالم (IWW).
نقد "رأسمالية الدولة"
كان شيوعيو المجلس متحمسين في البداية للثورة الروسية. لكن وجهات نظرهم سرعان ما تغيرت عندما استولى لينين على السلطة في الحكومة الروسية وركز السلطة في يده هو وأنصاره.
يعتقد الشيوعيون المجلسيون أن أسلوب الحكم الاستبدادي في ظل اللينينية يشبه النسخة المملوكة للدولة من النظام الرأسمالي أكثر من الماركسية الحقيقية. لقد وصفوا روسيا السوفييتية برأسمالية الدولة .
وهم يجادلون بأن الثورة البلشفية أصبحت في نهاية المطاف ثورة برجوازية ، مع بيروقراطية حزبية جديدة تحل محل الأرستقراطية الإقطاعية القديمة والرأسماليين الأفراد، ولكن العلاقات الرأسمالية مثل العمل المأجور والسيطرة المركزية ظلت قائمة.
الاقتراح الأساسي للجنة: التحرر الذاتي للبروليتاريا
يلتزم شيوعيو المجلس بوجهة نظر ماركس بأن "تحرير الطبقة العاملة هو أمر يخص الطبقة العاملة نفسها". جوهر هذا الاتجاه الفكري يكمن في الفهم الفريد للعلاقة بين العفوية البروليتارية والوعي والتنظيم.
سيادة مجلس العمال
كانت مجالس العمال مركزية في نظرية شيوعية المجالس.
مجالس العمال هي تجمعات يناقش فيها العمال نضالاتهم ويقررون الإجراءات التي يجب اتخاذها. في الأوقات الثورية، كانت اللجان العمالية أداة للنضال وشكلاً من أشكال الإدارة للمجتمع الشيوعي المستقبلي .
- آلية الديمقراطية المباشرة : تتكون المجالس من ممثلين منتخبين من أماكن العمل ويمكن استدعاؤهم واستبدالهم بالناخبين في أي وقت . تضمن هذه الآلية أن الممثلين يتبعون دائمًا إرادة العمال ويمنعون تركيز السلطة.
- اللامركزية : كل السيطرة لا مركزية وتعطى للجان. إذا كان مكان العمل أكبر من أن يتمكن جميع العمال من التجمع، فإن سلطة اتخاذ القرار تُمنح للجان خاصة تتألف من ممثلين يمكن استدعاؤهم في أي وقت.
معارضة حزب الطليعة ودكتاتورية الحزب
رفض مجلس الشيوعية نظرية الطليعة . إنهم ينتقدون النموذج اللينيني لقيادة الحزب ويعتقدون أن الأحزاب السياسية سوف تنفر وتتحول إلى طبقات حاكمة جديدة.
ذات مرة، قال أوتو رول التأكيد الشهير: " الثورة ليست شأنا حزبيا " (Die Revolution ist keine Parteisache).
اعتقد شيوعيو المجلس أن أي استيلاء على السلطة من قبل حزب ثوري سيؤدي حتما إلى دكتاتورية الحزب . وأكدوا أن وظيفة المنظمات الثورية ليست القيام بالثورة نيابة عن الطبقة العاملة ، ولكن فقط التحريض والدعاية والتثقيف داخل الطبقة . يعتقد بانيكوك أن الثورة الشيوعية لا يمكن تحقيقها عن طريق الجماهير الجاهلة التي تتبع قيادة النخب بشكل أعمى ، ولكنها تتطلب من الطبقة ككل أن تفهم وتقرر وتنفذ شروط وأساليب ووسائل نضالها. يجب أن تكون المعرفة النظرية بمثابة وسيلة لتسريع وتوسيع تطور الوعي الشيوعي.
العفوية الثورية وزراعة الوعي
تؤكد الشيوعية المجلسية على تطوير الطبقة العاملة كموضوع ثوري من خلال نشر النشاط الذاتي الواعي من خلال المواجهات العملية للصراع الطبقي في الأزمات الشديدة للرأسمالية.
- قوة العفوية : يعتقد شيوعيو اللجان أن اللجان العمالية هي أشكال تنظيمية تنشأ بشكل عفوي خلال فترات الصراع الطبقي العنيف . على سبيل المثال، استلهموا من السوفييتات في روسيا والتصرفات العفوية للعمال في الثورة الألمانية.
- أهمية الوعي : إنهم يرفضون العفوية المحضة . يتم اكتساب الوعي الطبقي الواسع للطبقة العاملة من خلال المشاركة النشطة في ممارسة الصراع الطبقي. وهذا الوعي شرط ضروري لتحرر الطبقة العاملة ذاتيا. وأشار بانيكوك إلى أن الثورة هي عملية طويلة من التنظيم والتعليم الذاتي .
النموذج الاقتصادي: نحو مجتمع بلا مال
هدف شيوعية اللجنة هو تحقيق مجتمع شيوعي بلا دولة وبدون سوق .
ضد التخطيط المركزي
عارض شيوعيو المجلس الاقتصاد المخطط المركزي "الاشتراكي للدولة". وعلى الرغم من دعمهم للاقتصاد المخطط ، إلا أنهم اعتقدوا أن مثل هذا التخطيط يجب أن يكون لامركزيًا ومنسقًا ومدارًا من قبل مجالس العمال.
حساب وقت العمل
ومن حيث التنظيم الاقتصادي، فقد دعوا إلى إلغاء الأجور وتحقيق الملكية المشتركة لوسائل الإنتاج.
قامت مجموعة الشيوعيين الدوليين (GIC) في هولندا بتطوير نموذج حساب اقتصادي مفصل، جوهره هو استخدام وقت العمل الضروري اجتماعيًا كوحدة محاسبية لتنظيم الإنتاج والتوزيع ليحل محل شكل القيمة الرأسمالية.
الروابط والاختلافات مع اتجاهات الفكر الأخرى
غالبًا ما يتم تصنيف الشيوعية المجلسية على أنها شيوعية يسارية وماركسية تحررية .
المعارضة الأساسية للينينية
من الواضح أن الشيوعية المجلسية تعارض اللينينية (البلشفية). في كتابه "الشيوعية اليسارية: اضطراب طفولي"، انتقد لينين شيوعيي اللجان وغيرهم من الشخصيات اليسارية، معتبراً أن رفضهم العمل في النقابات العمالية والبرلمان كان "مرضاً طفولياً". اعتقد لينين أن تصور شيوعيي اللجنة لاتحاد عمالي خالص من شأنه أن ينفرهم من الجماهير ويعرض تطور القضية الثورية للخطر.
التشابه مع الأناركية
تشترك شيوعية المجلس في الكثير من الأشياء مع الشيوعية الأناركية والنقابية الأناركية . وكلاهما يعارضان الدولة والحزب الطليعي، ويسعيان إلى تحقيق الهدف النهائي المتمثل في إقامة مجتمع بلا طبقات، بلا دولة، بلا عملة .
الفرق الرئيسي هو أن الأساس النظري لشيوعية اللجنة هو الماركسية ، في حين أن الأساس النظري للشيوعية الأناركية هو الأناركية. علاوة على ذلك، اعترفت الشيوعية المجالسية بضرورة "ديكتاتورية البروليتاريا" من خلال المجالس العمالية (أي المرحلة الانتقالية).
ضد المؤسسات التقليدية
كان شيوعيو المجلس متشككين ومعارضين للمؤسسات السائدة:
- معارضة الإصلاحية : الاعتقاد بأن الإصلاحات غير فعالة في تحقيق التغييرات الضرورية.
- معارضة السياسة البرلمانية : الرأي القائل بأن النشاط البرلماني يجسد الدور النشط للقادة والدور السلبي للجماهير، مما يعيق النشاط المستقل الذي تحتاجه الجماهير العاملة.
- معارضة النقابات العمالية : يعتقد الكثير من الناس أن النقابات العمالية التقليدية قد تم اختيارها من قبل الرأسمالية وأصبحت مؤسسات تحافظ على الوضع الراهن، أو أصبحت أدوات للرأسماليين والدولة لإدارة نضالات العمال.
صعود وهبوط التاريخ والتأملات المعاصرة
وصلت شيوعية المجلس إلى ذروتها في عشرينيات القرن الماضي. كانت المنظمة الرئيسية هي حزب العمال الشيوعي الألماني (KAPD)، الذي وصلت عضويته إلى أكثر من 40.000 شخص في ذروتها. ومع ذلك، بسبب النزاعات الداخلية والانقسامات الفصائلية واستقرار جمهورية فايمار في ألمانيا، تراجعت الحركة بسرعة في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، واختفت إلى حد كبير كحركة واسعة النطاق بعد صعود النازية.
انتقادات ومعضلات
واجهت الشيوعية المجلسية أيضًا انتقادات متعددة ومعضلات نظرية:
- مخاطر "المجلسية" : يطلق بعض النقاد (بما في ذلك الشيوعيون اليساريون) على شيوعيي المجالس اسم "المجالسيين"، بحجة أنهم يعلقون أهمية كبيرة على "شكل" مجالس العمال ويتجاهلون "المحتوى الشيوعي" المناسب لها. قد تؤدي هذه الشكلية إلى استيلاء العمال على وسائل الإنتاج بشكل عفوي في الأزمات، وفي نهاية المطاف إنشاء "رأسمالية عاملة يديرها ذاتيًا" فقط والتي تحافظ على علاقات العمل المأجورة.
- أوجه القصور التنظيمية وتحديات التنسيق : يجادل النقاد بأن النموذج اللامركزي لشيوعية اللجنة قد يفتقر إلى استراتيجية موحدة كافية وقدرات التنسيق في مواجهة التنسيق الاقتصادي المعقد أو التهديدات العسكرية الخارجية.
- تحديات الطبقة غير العاملة : تعتمد شيوعية المجلس كثيرًا على "نقاء العمال" ولكنها تواجه صعوبة في معالجة مصالح المجموعات الأخرى في المجتمع (مثل صغار المزارعين، والعاملين لحسابهم الخاص، والأرستقراطية القديمة). إذا لجأ المجلس إلى العنف لتحقيق "أجندة بروليتارية" فقد ينزلق نحو اللينينية. وإذا تنازلت من أجل استيعاب الطبقات الأخرى فقد تنزلق نحو الإصلاحية والبرلمان الرأسمالي.
التأثيرات المعاصرة
على الرغم من تراجع الشيوعية المجلسية كحركة مستقلة، إلا أن أفكارها لا تزال تؤثر بشكل عميق على الاتجاهات الأيديولوجية اليسارية اللاحقة، بما في ذلك الماركسية المستقلة والأممية الموقفية. لقد وفر تركيزها على الإدارة الذاتية للعمال، والديمقراطية الشعبية، والنقد المنهجي للحكم البيروقراطي، أدوات نظرية مهمة للحركة الحديثة المناهضة للرأسمالية.
إذا كنت ترغب في معرفة المزيد حول كيفية رؤية الأيديولوجيات المختلفة للتنظيم الاجتماعي والنماذج الاقتصادية والأشكال الديمقراطية، فنحن نشجعك على مواصلة استكشاف مدونة الموقع الرسمي لاختبار الأيديولوجية السياسية 8Values ، أو إجراء وعي ذاتي أعمق من خلال أداة الاختبار السياسي الخاصة بنا.
