La Déclaration d'indépendance et Lincoln: un guide moral du mouvement abolitionniste et des droits civiques

Explorez profondément comment la déclaration d'indépendance a été réinterprétée par Abraham Lincoln en tant que norme morale nationale et est devenu le concept fondamental de promouvoir l'égalité et la liberté dans le mouvement abolitionniste et le mouvement des droits civiques.

La Déclaration d'indépendance et Lincoln: un guide moral du mouvement abolitionniste et des droits civiques

La Déclaration d'indépendance est l'un des instruments fondateurs les plus importants aux États-Unis. Il a déclaré solennellement que les treize colonies britanniques en Amérique du Nord se sont éloignées de la règle du Royaume de Grande-Bretagne et sont devenues des pays libres et indépendants. Le document a été approuvé par le deuxième congrès continental à Philadelphie le 4 juillet 1776 , et il est également devenu le Jour d'indépendance des États-Unis. Bien que la résolution formelle de l'indépendance juridique (c'est-à-dire la résolution de Li) ait été adoptée dès le 2 juillet, la déclaration publique adoptée le 4 juillet est devenue le document le plus influent en raison de sa philosophie politique profonde et de sa rhétorique éloquente. Ce document, rédigé par Thomas Jefferson et révisé par Benjamin Franklin et John Adams, ne veut pas seulement déclarer la guerre à la Grande-Bretagne, mais aussi pour expliquer au monde les raisons raisonnables du choix des colonies de séparation.

La philosophie politique fondamentale de la Déclaration d'indépendance

La Déclaration d'indépendance est célèbre pour sa préface au deuxième paragraphe, qui transcende le débat colonial sur les droits en vertu de la Constitution britannique et jette le fondement philosophique pour les générations ultérieures de pensée politique américaine.

Le préambule de la déclaration est la suivante:

Nous croyons que les vérités suivantes sont évidentes : tous les hommes sont créés égaux , et ils sont dotés par le Créateur avec certains droits inaliénables , y compris le droit à la vie, la liberté et la poursuite du bonheur .

Pour protéger ces droits, les gens établissent des gouvernements parmi eux et le pouvoir légitime du gouvernement vient du consentement des gouvernés . Toute forme de gouvernement, tant qu'elle sape l'objectif ci-dessus, a le droit de le changer ou de l'abolir, et d'établir un nouveau gouvernement, les principes sur lesquels le nouveau gouvernement jette les bases et d'organiser son pouvoir, pour améliorer la sécurité et le bonheur du peuple possible.

La profonde influence de la pensée des Lumières

Le fondement philosophique de la Déclaration d'indépendance provient des Lumières. John Locke a eu la plus grande influence sur la pensée coloniale. Dans "Essai concernant la compréhension humaine" (_essay concernant la compréhension humaine_), Locke a proposé que lorsqu'une personne est née, son esprit est comme un tableau blanc (_tabula rasa) façonnant les individus à travers l'environnement, plutôt que d'avoir des différences hiérarchiques de naissance. Cela remet en question directement la règle supérieure inhérente revendiquée par le monarque britannique et sa classe aristocratique. Jefferson lui-même a félicité Locke comme "l'une des trois plus grandes figures de l'histoire humaine".

En outre, la philosophie politique proposée par la Déclaration, que le pouvoir du gouvernement vient du consentement des gouvernés et du droit du peuple de changer ou de renverser le gouvernement oppressif, établit une base philosophique de la démocratie citoyenne et protège les droits inhérents des individus en tant que «populations». Lorsque le gouvernement a toujours abusé de son pouvoir et l'a volé, visant à mettre le peuple sous la règle autocratique absolue, le peuple a le droit et l'obligation de renverser ce gouvernement.

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La contradiction initiale entre la déclaration d'indépendance et d'esclavage

Bien que la Déclaration d'indépendance ait été élevée à la bannière de "tout le monde est né à l'égalité", la société américaine à sa naissance, en particulier les colonies du sud, était largement présente dans l'esclavage, formant une profonde contradiction morale .

Plaintes de commerce des esclaves dans le premier projet

Thomas Jefferson était propriétaire d'esclaves en Virginie. Cependant, il a ajouté une condamnation féroce de la traite transatlantique des esclaves dans le premier projet de la Déclaration d'indépendance. Jefferson a accusé le roi George III d'avoir lancé une "guerre brutale" contre la nature humaine, de trafic de force des Africains innocents vers l'esclavage, et même d'empêcher les colonies d'essayer de légiférer pour abolir un tel "accord abhorrible".

Cependant, ce passage de texte condamnant l'esclavage a finalement été supprimé par la conférence continentale. La raison de la suppression était de maintenir l'unité parmi les colonies . Des représentants d'États tels que la Caroline du Sud et la Géorgie, qui se concentrent sur la traite des esclaves, s'y sont fortement opposés. De plus, certains représentants des États du Nord qui ont profité de la traite des esclaves se sont également opposés au texte.

Questions des royalistes britanniques

Cette contradiction a immédiatement attiré les critiques du côté britannique. Les royalistes britanniques et l'ancien gouverneur du Massachusetts, Thomas Hutchinson, se sont demandé comment un groupe de députés appartenant à des esclaves pourrait déclarer «tout le monde est né égal» sans libérer d'esclaves. Thomas Day, abolitionniste en 1776, a écrit: "Si quelque chose est vraiment ridicule de nature, c'est un patriote américain qui a signé la résolution de l'indépendance d'une main et exercait son esclave effrayé de l'autre."

Malgré ces contradictions, la rhétorique égale de la Déclaration d'indépendance elle-même, au fil du temps, est devenue une arme morale utilisée pour mettre en évidence l'inégalité sociale dans l'abolition ultérieure de l'esclavage et des mouvements des droits civils.

La réinterprétation par Abraham Lincoln de la Déclaration d'indépendance

Dans les décennies qui ont suivi la victoire de la révolution, le texte de la Déclaration d'indépendance lui-même n'a pas reçu beaucoup d'attention et les débats politiques tournaient principalement autour de la Constitution. Jusqu'au 19e siècle, alors que le différend sur l'esclavage s'intensifiait, Abraham Lincoln a rétabli la centralité de la Déclaration d'indépendance.

Lincoln considérait la déclaration d'indépendance comme la charte morale du système de la République américaine . Il a insisté sur le fait que le concept de "tout le monde est né égal" dans la déclaration n'est pas seulement une phrase dans les documents historiques, mais un principe directeur des politiques nationales et des systèmes sociaux. Lincoln estime que les principes de la Déclaration d'indépendance devraient être considérés comme un guide moral pour interpréter la Constitution des États-Unis .

Débat de Lincoln et Douglas

Dans une célèbre série de débats avec Stephen Douglas en 1858, les deux parties se sont battues avec féroce sur l'importance de la Déclaration d'indépendance.

Douglas a affirmé que «tout le monde naît égal» ne s'applique qu'aux blancs, et son objectif est simplement de justifier la légitimité de la séparation des colonies de la domination britannique.

Lincoln avait une vue complètement opposée. Il estime que la langue utilisée dans la déclaration est une universalité intentionnelle , visant à établir une norme morale noble pour la poursuite continue des États-Unis, la République.

Dans le débat final du 15 octobre 1858 à Alton, Illinois, Lincoln a donné une explication perspicace de «l'égalité»:

"Je pense que l'auteur de ce grand document avait l'intention d'inclure tous les hommes , mais cela ne signifie pas que tous les hommes sont égaux à tous égards. Ils ne croient pas que les gens sont complètement égaux, le corps, l'intelligence, le développement moral ou la capacité sociale. de ces droits afin que leur réalisation puisse être progressive avec l' environnement .

Lincoln estime que les Noirs ont tout aussi droit aux droits naturels énumérés dans la Déclaration d'indépendance que les Blancs. Il a tracé les origines des États-Unis jusqu'en 1776 et l'a clairement indiqué dans l'adresse de Gettysburg en 1863: "Il y a quatre-vingt-sept ans, nos ancêtres ont fondé un nouveau pays sur ce continent. L'idée de fonder un pays était la liberté et s'est engagée à croire que tout le monde est né à l'égalité ."

L'interprétation de Lincoln a élevé la déclaration d'indépendance à la bannière de la "deuxième révolution américaine" , a façonné la compréhension du peuple américain de l'esprit fondateur et a fait de la déclaration une force morale pour corriger les inégalités de la Constitution.

Comment le mouvement abolitionniste cite la déclaration d'indépendance

Avant Lincoln, le mouvement abolitionniste anti-esclavagiste avait longtemps considéré la déclaration d'indépendance comme une ressource morale et politique importante.

Le pilier spirituel des abolitionnistes

Pour les abolitionnistes, la déclaration d'indépendance est un "texte qui a une signification théologique et politique". Le leader de l'abolition radicale William Lloyd Garrison considérait autrefois la Bible et la Déclaration d'indépendance comme les "doubles piliers" de sa philosophie. Il a déclaré: "Tant que la Bible et la Déclaration d'indépendance restent dans notre pays, nous ne désespérons pas."

Jarrison et d'autres radicaux ont même cité le droit de "renverser la tyrannie" dans le manifeste, appelant à la destruction du gouvernement fédéral américain construit sur l'esclavage.

La déclaration de liberté de John Brown

À la veille de la guerre civile, l'abolitionniste radical John Brown a pris une mesure plus directe. Avant de planifier le soulèvement du ferry de Harper, il a écrit une déclaration de liberté en 1859, dont le style d'écriture et les mots ont directement imité la déclaration d'indépendance en 1776.

La déclaration de Brown déclare clairement: "Lorsque le processus d'histoire humaine rend nécessaire pour une nation opprimée de se lever et de revendiquer ses droits naturels en tant que citoyens de la République libre (affirmer leurs droits naturels, en tant qu'êtres humains, en tant que citoyens autochtones et mutuels d'une république libre)… Ils devraient déclarer les raisons de promouvoir cette simple action." L'article insiste sur le fait que «tous les gens naissent égaux» et jouissent du droit à la vie, de la liberté et de la poursuite du bonheur.

Cette déclaration de liberté montre fermement comment le langage universel de la Déclaration d'indépendance a été adopté par le mouvement anti-esclavagiste et est devenu une base morale pour la lutte pour la libération et la justice afro-américaines.

Le rôle de la Déclaration d'indépendance dans le mouvement des droits civiques et la vague de droits égaux

La rhétorique égale de la Déclaration d'indépendance fournit une vision partagée pour les mouvements sociaux et politiques aux XIXe, 20e et 21e siècles.

Campagne des droits des femmes

En 1848, les défenseurs des droits des femmes ont tenu la première conférence sur les droits des femmes dans l’histoire américaine à Seneca Falls, New York. La déclaration de sentiments, qu'ils ont rédigées, étend le principe d'ouverture de l'égalité au groupe féminin sur la base de la Déclaration d'indépendance :

«Nous croyons que ces vérités sont évidentes: tous les hommes et les femmes sont créés égaux

Cette action symbolise le concept de liberté et d'égalité dans la Déclaration d'indépendance étendue au domaine de l'égalité des sexes, exigeant fermement le traitement social et politique égal des femmes, en particulier le droit de vote des femmes .

Mouvement des droits civiques au XXe siècle

Dans le mouvement des droits civiques au milieu du XXe siècle, les déclarations fondamentales de la Déclaration d'indépendance ont de nouveau été citées comme un puissant outil moral pour lutter contre l'égalité raciale.

En 1963, Martin Luther King Jr. a cité directement le "Creed" de la Déclaration d'indépendance dans son célèbre discours " I Have a Dream ":

«Je rêve qu'un jour, le pays se lèvera et réalisera le vrai sens de sa croyance :« Nous croyons que ces vérités sont évidentes: tous sont créés égaux. ""

Martin Luther King décrit l'engagement de la Déclaration d'indépendance comme un «chèque» appelant les États-Unis à respecter son engagement envers l'égalité envers tous les citoyens. Son discours a renforcé le statut symbolique de la Déclaration d'indépendance dans la promotion de la discrimination antiraciale et la réalisation de l'égalité.

En outre, en 1966, Huey P. Newton et Bobby Seale, fondateurs du Black Panther Party, ont cité la préface de la déclaration dans leur programme à dix points . À l'époque contemporaine, d'autres mouvements égaux de droits, y compris le mouvement des droits LGBTQ + , ont également cité l'idée que la déclaration "droits inaliénables" s'applique à tous, comme base de la lutte pour l'égalité.

Résumé et valeur contemporaine: la pierre angulaire du spectre politique

La Déclaration d'indépendance a été initialement utilisée comme instrument légal qui a déclaré la souveraineté des États-Unis en droit international afin de demander la reconnaissance des gouvernements étrangers, en particulier de l'aide militaire française. Cependant, son influence durable ne vient pas de son statut juridique (ce n'est pas un document juridique comme la Constitution des États-Unis), mais de sa philosophie politique .

La Déclaration d'indépendance a été le premier coup de "l'époque de la révolution démocratique" et a influencé la Révolution française, la révolution haïtienne et le processus d'indépendance des pays d'Amérique du Sud.

Au fil du temps, la vie politique et les valeurs américaines ont toujours été explorées, débattues et pratiquées autour des meilleurs idéaux établis par la Déclaration d'indépendance. Les idées de l'égalité , de la liberté et du consentement des gouvernés constituent la pierre angulaire du spectre politique américain et inspirent les générations d'Américains à se battre pour atteindre ses «principes directeurs».

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