独立宣言：歴史、コアのアイデア、署名、グローバルな影響に関する権威あるガイド

独立宣言は、アメリカ合衆国の最も重要な制度的手段の1つです。北米の13の植民地が英国の支配を去ったと宣言しただけでなく、「誰もが平等に生まれる」という核となる哲学を持つ現代の民主主義と自由の基盤を築いた。この記事では、グローバルな影響を及ぼしたこのプログラマティックドキュメントの詳細な理解を提供します。

北米における13の英国植民地の全会一致の宣言は、英国王国からの独立を宣言し、彼らの正当性を明らかにしました。 1776年7月4日、第2大陸会議は、フィラデルフィアの宣言のテキストを正式に採用しました。この文書は、米国の設立における重要なステップであり、米国で最も重要な設立文書の1つです。

独立宣言の誕生と歴史的背景

1760年代から1770年代の間に、英国とその北米の植民地との関係はますます緊張しました。入植者は、イギリス人の主題として、「すべての自然、基本、固有の、不可分な権利」を楽しむべきだと信じていました。しかし、英国議会は、1765年のスタンプ法やタウンゼンド法など、議会に植民地の代表者のいない植民地に税金を課し続けました。植民地のエリートはバージニア州を解決し、入植者はイギリスの人々と同じ「自由、特権、譲歩、免責」に対する権利があると主張した。

イギリス政府が耐えられない行為の制定や植民地の反乱の公共宣言など、ますます厳しい政策を採用したため、植民地の人々の幻滅は粉砕されました。政治思想の変容は、1776年にトーマスペインが発行した短い本「常識」に大きく起因しています。この本は、理解しやすい言語における北米の植民地独立の必要性と合理性を強く示しています。ペインの理論は、社会の下位階級に共鳴し、大英帝国の国内権のために戦うことから完全な独立のために戦うことへの戦争の目標を変えました。

1776年5月10日、大陸会議は、革命的な政府をまだ設立していない植民地を求める決議を採択しました。これは、議会による最初の独立宣言と多くの点で考慮されました。数週間後、1776年6月7日に、バージニア州の代表であるリチャード・ヘンリー・リーは、大陸会議で有名なリーの決議を紹介し、「この決議：これらの共同植民地は、自由で独立した州であり、すべての忠誠心のすべての義務を英国の王室への義務を果たし、すべての政治的関係を完全に終わらせるべきです」

激しい議論の後、本土会議は1776年7月2日に最終的にリーの決議を可決しました。この投票の結果は、法的独立の正式な宣言であり、ジョン・アダムスはかつて将来の世代が7月2日を米国の「独立記念日」と見なすと予測していました。

独立宣言の起草と署名

リーの決議が導入された後、議会は、分離の理由が可決されたときに説明された場合に備えて、公共宣言を起草するために5人の委員会を任命しました。

宣言の起草と改訂

委員会は、次の5人の代表者で構成されています。

トーマス・ジェファーソン（バージニア州）
ジョン・アダムス（マサチューセッツ州）
ベンジャミン・フランクリン（ペンシルベニア州）
ロバートR.リビングストン（ニューヨーク）
ロジャー・シャーマン（コネチカット）

ジョン・アダムスは独立運動の積極的な擁護者でしたが、彼はそれがトーマス・ジェファーソンによって書かれドラフトされることを固く要求しました。アダムスは、ジェファーソンが彼よりも「雄弁で人気があり、より人気があり、より良い執筆であると考えました。

ジェファーソンは、フィラデルフィアの700マーケットストリートの2階にある宣言の最初のドラフトをほぼ完成させ、そこで彼が借りました。フランクリンとアダムスはその後、文書を改訂しました。ドラフトは、1776年6月28日に本土会議に提出されました。

議会全体としてジェファーソンのドラフトを体系的に編集し、その約4分の1を削除して、文言を改善し、文の構造を改善しました。最も顕著なのは、議会が、植民地の大西洋横断奴隷貿易を強制的に促進したために、イングランドのジョージ3世を厳しく非難した通路を削除したことです。南部州（サウスカロライナやジョージアなど）および奴隷貿易から利益を得た北部州の代表者は、文言に反対しているため、「全会一致」のコンセンサスに到達するために通路は削除されました。

日付と署名プロセスを渡します

独立宣言のテキストは、1776年7月4日に本土会議で正式に採択されました。法的独立が法的に独立している7月2日ではなく、この日は、米国の独立記念日に指定されています。

養子縁組の後、大陸議会のジョン・ハンコック大統領はすぐに文書に署名しました。彼の署名はその巨大なサイズで有名であり、伝説はキングジョージ3世が「眼鏡をかけずに名前を見ることができる」と言っています。

ただし、正式な羊皮紙のコピー（夢中になったコピー）の署名は1776年8月2日に実施されました。歴史の合計56人の代表者が宣言に署名しました。当時の代表者は、文書に署名したことがイギリスの王室に対する反逆罪であり、死刑判決を受けるリスクに直面することを非常に明確にしていたので、署名時に雰囲気は厳soleと威厳がありました。署名者の中には、トーマス・ジェファーソンとジョン・アダムスの2人の将来の米国大統領がいます。

独立宣言の中核哲学：権利、平等、政治的合法性

独立宣言は単なる政治的声明ではなく、広範囲にわたる影響を与える政治哲学文書でもあります。宣言は通常、5つの部分に分けられます。紹介、前文、キングジョージ3世に対する起訴、イギリス人に対する非難、結論。

序文の普遍的な真実

マニフェストの最も有名で広範囲にわたるテキストは、その序文に含まれており、普遍的な政治哲学、政府の正当性の基礎を概説しています。

「私たちは、次の真実が自明であると信じています。すべての人が平等に生まれ、創造主は生命の権利、自由、幸福の追求を含むいくつかの不可侵の権利を与えます。これらの権利を保護するために、人々は政府の正当な力を確立し、政府の同意から来ます。

これらの核となるアイデアは、啓蒙時代の政治的思考、特にジョン・ロックの作品から生まれました。ロックのリベラル哲学は、多くのアメリカ人によって政治的信念の基礎と見なされています。

すべてが平等に生まれています。この厳soleな宣言はアメリカの歴史の道徳的規範になり、その後のすべての社会正義の動きに影響を与えましたが、署名者の多くは奴隷所有者自身でした。
告白不能な権利：これらの権利には、生命、自由、幸福を追求する権利が含まれます。この概念は、政府の存在の目的、すなわちこれらの基本的権利を保護することを明確にします。
統治者の同意：政府の権力は、人々の同意から派生しなければなりません。この原則は、人々の思考における主権の中心的な具体化です。

政府が「一貫してその権力と奪取を乱用する」場合、人々は政府を転覆させ、将来の安全のための新しい保証を確立する権利と義務を負います。

イギリス人の告発と非難

宣言のほとんど（約3分の2または4分の3）は、イギリスのジョージ3世に対する27の特定の告発を列挙するために使用されます。これらの告発は、イングランド王が植民地の人々を絶対的な独裁の下に置くことを意図していたと主張した。苦情の内容には、公益に利益をもたらす法律の承認、過度に冗長な政府の立場を確立すること、駐rison地の力の拡大、植民地の同意なしに税金を徴収する拒否が含まれます。

その後、宣言はイギリスの人々を非難しました。植民地の代表者は、イギリスの「兄弟」に正義感を繰り返し真剣に呼んだと指摘し、「不合理な略奪」を止めて同じ血液関係を維持できることを望んでいた。しかし、イギリスの人々はこれについて「耳が聞こえない」と「耳が聞こえない」ため、植民地は「彼らからの分離を発表することを非常に強制しました」と宣言しました。「それは戦時の敵であり、平時の友人です」。

政治的思考とイデオロギー

「誰もが平等に生まれる」や「支配された同意」など、独立宣言の中心的な概念は、アメリカ民主政治の哲学的基盤を構成します。これらの基本的な概念は、政治的スタンスと基本原則を理解しようとする個人のための依然として指導ビーコンです。政治的価値の傾向に興味があり、これらの原則が現代の政治的イデオロギーにどのように関連しているかを理解したい場合は、無料の8Values Political Values傾向テストを試すことができます。さらに、このウェブサイトは他の政治的テストと、すべての8Values結果のイデオロギーの詳細な紹介を提供して、政治的スタンスの理解を深めるのに役立ちます。

米国独立宣言の世界的および国内の影響

独立宣言は、アメリカ合衆国の誕生に成功しただけでなく、その修辞的な力と普遍的な魅力により、人類史上最も影響力のある政治文書の1つになりました。

国際的な主権と外交的ブレークスルー

国際法の観点から見ると、独立宣言の主な機能は、米国の主権を外の世界に示すことです。当時のヨーロッパの支配的な国際法律書である国家法は、独立が主権国家の基本的な特徴であると信じていました。独立した国を宣言することにより、米国の植民地は国際的な認識と軍事援助を求めることができました。宣言が発行された後、モロッコのスルタンは1777年に領事文書でアメリカの船に言及しましたが、1778年にフランスとの同盟条約が独立の正式な承認を受け、英国との戦争でフランスの援助を受けたのはフランスと署名されてからではありませんでした。

独立宣言はまた、新しい政治的ジャンル、正式な独立宣言を作成しました。これは、その後の世界的な独立運動に大きな影響を与えました。フランス革命の間、多くのフランスの指導者たちは、独立宣言の理想を賞賛し、人間と市民の権利の宣言の内容とインスピレーション（1789）は、主にアメリカ革命の考えに由来していました。さらに、ベネズエラの独立宣言（1811）、リベリア（1847）、ハンガリー（1849）、チェコスロバキア（1918）、ベトナム（1945）などは、すべて米国のテキストを借りるか、直接引用しています。

米国に国内の政治倫理の基準を築く

アメリカ革命の数年後、独立宣言自体のテキストはあまり注目されず、人々は独立を宣言する行為にもっと注意を払いました。 1787年の憲法条約の間、宣言の言語と概念は米国憲法に組み込まれていませんでした。

しかし、19世紀までに、政治的議論が激化するにつれて、マニフェストにおける平等の普遍的な言語と不可侵の権利は、さまざまな社会変化運動の道徳的および政治的礎石になり始めました。

奴隷制度廃止運動とリンカーンの解釈：マニフェストの始まりに、そのスローガン「誰もが平等に生まれる」と対照的に、英国の王室主義者や廃止主義者（トーマスの日など）からの鋭い批判を引き起こした。 19世紀に入った奴隷制度廃止派は、独立宣言を奴隷制に対する道徳的兵器と見なした。アブラハム・リンカーンは、独立宣言がアメリカ革命の最高の原則を表していると信じていました。彼は1858年の議論で、宣言の言語は意図的に普遍的であり、将来の世代が「人生、自由、そして幸福を追求する権利」を継続的に努力できるようにする「標準的な格言」を確立することを目指していると主張した。リンカーンの解釈は、憲法を解釈するための道徳的ガイドとして、独立宣言を確立しました。
女性の権利運動：1848年にニューヨーク州セネカフォールズで開催された人権会議で、女性の権利擁護者（エリザベスケディスタントンなど）は、女性の権利の宣言を起草するための独立宣言を模倣し、「すべての男性と女性が平等に生まれている」と宣言し、平等な社会的および政治的平等を要求しました。
公民権運動とLGBTQ+の権利：1960年代の公民権運動において、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士は、彼の有名なスピーチ「私は夢を持っている」で独立宣言で「誰もが平等に生まれた」と引用し、その創立の基礎へのコミットメントを果たすよう国家に呼びかけました。 1978年、活動家のハーベイ・ミルクは、すべての性的指向の人々には譲渡不可能な権利が適用されることを強調した宣言を引用しました。

米国独立宣言の文書形式と歴史的アーカイブ

独立宣言の正式なコピーは、「羊皮紙版」としても知られており、現在、ワシントンDCの自由の憲章のために国立公文書館のロタンダで永久に大切にされています。

メイン印刷バージョン

宣言にはいくつかの重要な歴史的バージョンがあります。

Dunlap Broadside ：1776年7月4日のテキストの通過後、John Dunlapは約200のシングルページを一晩印刷し、それらを州と本土陸軍に配布しました。ジョージ・ワシントンは、7月9日にニューヨークに駐留している軍隊にそれを読みました。
正式なトランスクリプト：これは、書記官のティモシーマットラックによるパーチメントに関する慎重にコピーされたバージョンであり、最終的に56人の代表者が署名したバージョンです（主に8月2日）。
ゴダードブロードサイド：1777年1月18日、大陸会議はメアリーキャサリンゴダードに、署名者のすべての名前を最初のバージョンに印刷するよう依頼し、これらの「裏切り者」のアイデンティティを初めて一般に公開しました。
Stone Facsimile ：1823年の19世紀の不適切な保存のために元のコピーが曖昧になったため、ジョン・クインシー・アダムス国務長官はウィリアム・J・ストーンに高精度の銅の彫刻コピーを生産するよう依頼しました。このレプリカは非常に明確であり、現代の転載と研究の主な基盤となっています。

この宣言に具体化された政治的理想と哲学的基盤は、平等、自由、正義の人々の追求を依然として導いています。それは米国の設立プログラムであるだけでなく、世界の政治文明の歴史のマイルストーンでもあります。