独立宣言の署名者：56人の設立者の勇気とリスク

独立宣言の56人の署名者の背景をより深く見て、彼らがどのように彼らが彼らの生活、財産、名誉をどのようにして、反逆罪の文書に署名する際の勇気とリスク、財産、名誉の勇気と名誉、およびこの文書のアメリカの政治的イデオロギーに対する影響をどのように委ねるかを理解します。

1776年の夏、北米の植民地の運命を決定した壮大な政治的行動がフィラデルフィアで開催され、この行動の中心的な結果は独立宣言でした。この文書は、イギリス王国からの政治的つながりを遮断するための13人のアメリカ人植民地の公式声明であるだけでなく、勇敢な署名者のグループが生命、富、神聖な名誉に賭けて発行された政治哲学宣言でもあります。

独立宣言への署名：反逆罪の価格での宣言

1776年、独立宣言は容易ではなく、法的にイギリスの王室に対する反逆罪を構成し、革命が失敗した場合、独立宣言の署名者は死刑の深刻なリスクに直面するでしょう。

協議から決議まで：独立への困難な道

植民地とイギリスの間の軍事紛争は、1775年4月にレキシントンとコンコード（レクストンガンファイア）の戦いが勃発してから1年以上続きました。しかし、イングランドのジョージ3世が植民地を反逆者と和解させ、宣言することを拒否し、植民地を抑制するために外国のmerc兵を雇うことを検討したため、王の植民地のファンタジーは完全に粉砕されました。

この社会的感情の変化は、正式な独立の宣伝の基礎を築きました。トーマス・ペインの常識の出版後、トーマス・ペインの常識の小冊子は1776年1月に出版され、植民地がイギリスと完全に壊れ、政治的独立を確立しなければならないと明確に主張することは前例のない情熱でした。

1776年6月7日、バージニア州代表のリチャード・ヘンリー・リーは、第2大陸会議で有名なリーの決議を提案しました。

「解決：これらの共同植民地は、今では自由で独立した国家であるべきであり、英国王室への忠誠のすべての義務を解放し、イギリスとのすべての政治的関係を完全に終わらせるものとします。」

この決議の採用は、正式な法的独立を示しています。当時多くの代表者がまだ懸念を抱いていましたが、決議は7月2日に最終的に採択されました（当時、ニューヨークの代表団は棄権し、7月9日まで支援を許可しませんでした）。

マニフェストの起草：トーマス・ジェファーソンのタッチ

リー決議の議論の中で、大陸会議は6月11日に5人の委員会を任命し、植民地が独立を求める理由を説明し、証明するために公開宣言を起草しました。

5人の委員会のメンバーには、マサチューセッツ州のジョン・アダムス、ペンシルベニア州のベンジャミン・フランクリン、バージニア州のトーマス・ジェファーソン、ニューヨークのロバート・R・リビングストン、コネチカット州のロジャー・シャーマンが含まれます。

ジョン・アダムスは独立を促進する主な声でしたが、彼はジェファーソンがバージニア代表団のメンバーであり、彼の執筆よりもはるかに優れていたという理由で、トーマス・ジェファーソンによって書かれるべきだと主張しました。わずか33歳だったトーマス・ジェファーソンは、フィラデルフィアの2階に家を借りて、1776年6月11日から28日の間に最初の草案を完成させました。この宣言のアイデアは、啓蒙主義の哲学者ジョン・ロックによって自然権の理論に深く影響されました。

マニフェストの有名な序文は、核となる政治哲学を説明しています。

「私たちはこれらの真実が自明であると信じています。すべてが平等に創造されており、創造主は彼らに人生、自由、幸福の追求を含む特定の否定不可能な権利を与えます。」

Preambleはさらに、政府の正当な力は「統治者の同意」に由来し、人々が新しい保護手段を確立するためにこれらの目標を損なうときに政府を変更または廃止する権利を持っていると述べています。

独立宣言の最終的なテキストは、1776年7月4日に大陸会議によって承認されました。

8Values Political Testはあなたに思い出させます：独立宣言は、 「統治された人々の同意」に基づいた政治システムを説明しています。政治的価値の傾向、特に自由、権威、平等、進歩などの次元に関する見解を理解したい場合は、 8価の政治的価値の傾向テストに参加することを歓迎します。

56の署名者の集合的なコミットメント：反逆と勇気

独立宣言は7月4日に採択され、すぐにDunlap Broadsideとして配布のために印刷されましたが、歴史家は一般に、羊皮紙に関する56の署名者の署名が主に1776年8月2日に発生したと考えています。

サイトに署名する厳soleとリスク

署名プロセスは厳soleと緊張に満ちています。参加者は皆、独立戦争が失敗した場合、彼らの署名が不和でイギリスの王室によって絞首刑にされるという直接的な証拠になることを知っていました。

ベンジャミン・ラッシュは、1811年8月2日に署名した大気の回想における「瞑想的で厳soleな沈黙」のシーンを説明しました。ウィリアム・エラリーはかつて宣言を「死の令状」と呼んでいましたが、彼はまだ彼の名前にしっかりと署名しました。

大陸会議の会長としてのジョン・ハンコックは、独立宣言の最初の署名者であり、最も有名で英雄的な署名を持っています。伝説によれば、巨大な名前に署名した後、彼は言った：「イギリスの内閣は眼鏡をかけずにこの名前を見ることができる」。

英雄的な行為：アクションでデッドロックを破る

56の署名者のいくつかの経験は、特に彼らが独立のために戦うためにとったリスクと勇気を強調しました。

シーザー・ロドニー（デラウェア州） ：7月2日の大陸会議投票の重要な瞬間に、ロドニーは喘息と顔面がんの痛みを克服し、80マイル（約128キロメートル）に乗って、フィラデルフィアのドーバーからインディペンデンスホールに一晩走りました。彼のタイムリーな到着は、デラウェア代表団の行き詰まりを破り、独立を支持して重要な投票をしました。これは、責任感、勇気、反逆罪を示す行動です。
トーマス・ジェファーソン（バージニア州） ：独立宣言の主な起草者として、彼は独立宣言をアメリカ革命の最高原則の具体化と見なしました。ジェファーソンは啓蒙思想の信者でしたが、バージニア州の偉大な奴隷所有者として、彼の考えは明らかに奴隷制の現実と矛盾していました。彼は彼の最初のドラフトでイギリス王の奴隷貿易と責任を強く非難したが、通路は南と北を統一するために削除された（北も奴隷輸送に参加した）。
ロジャー・シャーマン（コネチカット州） ：彼は、4つの重要なアメリカの文書すべて、すなわち、独立宣言、同盟条項、米国憲法、大陸協会に署名する唯一の署名者です。シャーマンは、農民や靴屋の家族に生まれ、独学を通じて弁護士と国家活動家になりました。
チャールズ・キャロル（メリーランド州） ：彼は独立宣言の唯一のカトリックの署名者であり、植民地で最も裕福で教育を受けた人々の一人であり、彼は新しい国での自由、宗教の自由、メリーランド州の立場を促進することにコミットしています。
独立のために支払われた財産と健康：多くの署名者は個人的な価格を払っています。バージニア州のカーター・ブラクストンは、米国の自由の原因を支持するために彼の財産の大部分を犠牲にしました。サウスカロライナ州のトーマス・リンチ・ジュニアは、署名者の最年少で死んだ（30）、健康の悪化により1779年に治療を求めている間、難破船で行方不明になった。

56の署名者の政治的背景とイデオロギー

独立宣言は、少数のエリートによって完了するのではなく、 13の統一植民地を代表する56の署名者の集合的な政治行為によって完了しました。これらの署名者の政治的イデオロギーは、啓蒙思想と当時の英国のリベラルな伝統に根ざしていました。

独立宣言において、入植者は、彼らが英国の主題として、彼らが選んだ代表者に課税する権利を含む、英国の先住民と同じ権利を持っていると信じていました。英国議会とジョージ3世がこれらの権利を保証することを拒否したとき、入植者は革命を選びました。

宣言の目的は、人生、自由、幸福を追求する権利を保証する政府を設立することであり、その権力は統治者の同意から来なければなりません。これは、現代の政治的イデオロギーテストの人々における民主主義と主権を測定するという中核的な原則です。

宣言は、主に5つの部分に分けられます。はじめに、序文、ジョージ3世の告発、イギリス人の非難、結論。その中で、王に対する告発はテキストの大部分を説明し、帝国の管理を強化しようとした英国の特定の残虐行為と圧倒的な行為をリストしています。

文書に署名するとき、植民地の代表者は神を呼びかけました（宣言、創造主、世界の最高の審判、そして神の非難）は、彼らの意図の正義を示すようにしました。政治的および道徳的基盤におけるこの持続性は、彼らの深い政治哲学の信念を反映しています。

独立宣言の普遍的な影響と永続的な遺産

独立宣言は、植民地の人々を結びつけ、当時の独立戦争の士気を高めただけでなく、米国がフランスなどの外国からの認識と支援を勝ち取るための重要な外交ツールでもありました。

政治原則のガイドライン

独立宣言は、生まれてから数十年後にアメリカ国民と政治家によってかつて無視されていましたが、19世紀のジェファーソン共和党員がその重要性とトーマスジェファーソンの著者を政治的利益を得るために再展開するまで、その中心性を取り戻しませんでした。

宣言の中心的な概念 -平等かつ不可侵の権利は、独立の最初の宣言の実際的な使用を超え、今日まで続いている米国の政治的および道徳的な礎石になります。

この原則は、後の世代における社会運動に影響を与えました：

奴隷制度廃止運動：アブラハム・リンカーンのような廃止主義者は、独立宣言を米国の創立原則の最高の表現と見なし、米国が達成するために努力すべき道徳的基準を設定すると信じていた。リンカーンは、「誰もが平等に生まれる」という言語は普遍的であり、すべての人に適用できると主張しました。
女性の権利運動：1848年のセネカフォールズ会議での女性の権利に関する宣言は、独立宣言の形式で、「すべての男性と女性は平等に生まれる」と宣言しました。
公民権運動：1963年の有名な「私は夢のような」スピーチで、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士は、独立宣言の平等に関する信条を引用し、すべての市民へのコミットメントを果たすよう国家に呼びかけました。

56の署名者の政治的遺産

これらの署名者は、その年にお互いを約束しました。この勇気と決意は、独立宣言を政治的変化と自由の追求のためのグローバルなテンプレートにします。フランス革命からハイチ、ベネズエラ、さらにはチェコスロバキアの独立宣言まで、彼らはすべてそれから学んだか、それに影響されています。

独立宣言の署名者、彼らの政治哲学、およびこの「反逆罪」文書に署名する際に彼らがとった巨大なリスクの背景について洞察を得ることにより、私たちは米国の設立の初めに政治的イデオロギーパターンをよりよく理解することができます。

さまざまな政治的イデオロギー間の対立と進化に興味がある場合、または世界的な政治地図におけるあなた自身の政治的価値の位置を評価したい場合は、 8価の政治的価値を使用して現代の政治的スペクトルを探ることをお勧めします。

付録：独立宣言のアーカイブと流通

現在、独立宣言（パーチメントバージョン）の公式コピーは、ワシントンDCの国立アーカイブフリーダムチャーター展示ホールに永久に保存されています。

署名者のリストは、メアリー・キャサリン・ゴダードがゴダード・ブロードサイドを印刷した後、1777年1月まで初めて公式に公式に発表されませんでした。それまでは、署名者の名前はセキュリティ上の理由で機密に保たれていました。これは、署名時に56の署名者の高い個人的リスクを再び確認します。

1820年代までに、元の羊皮紙文書の激しい衰退により、米国政府はウィリアム・J・ストーンに、現代で最も一般的に使用されるバージョンとなった高精度の銅彫刻コピー（石の彫刻）を生産するよう依頼しました。