تفسير متعمق للماركسية البيئية: من نقد الرأسمالية إلى رؤية لمستقبل الاشتراكية البيئية

الماركسية البيئية هي واحدة من الاتجاهات الأكثر تأثيرا في الماركسية الغربية المعاصرة. فهو يجمع بين الماركسية والبيئة ويهدف إلى استكشاف العلاقة المتبادلة بين القضايا البيئية والقضايا الاجتماعية. ويكمن جوهرها في انتقاد النظام الرأسمالي باعتباره السبب الجذري للأزمة البيئية وبناء النموذج المؤسسي للاشتراكية البيئية.

أي نظرية قيمة يجب أن تهتم بالنقاط الساخنة والقضايا المحورية في العصر. مع تسارع تطور الحضارة الصناعية الحديثة، أصبحت الأزمة البيئية المتمركزة حول نقص الموارد والتلوث البيئي قضية رئيسية تهدد بقاء الإنسان وتنميته، وأصبحت موضوعًا ساخنًا للدوائر النظرية. وباعتبارها جوهر روح العصر، يجب على الفلسفة الماركسية أن تولي اهتماما لهذه القضية المحورية الحالية، والتي ساهمت في نمو نظرية الماركسية الإيكولوجية.

الماركسية البيئية هي نظام نظري يجمع بين الماركسية وعلم البيئة، يهدف إلى استكشاف العلاقة المتبادلة بين القضايا البيئية والقضايا الاجتماعية، والسعي إلى تحقيق مفهوم "المربح للجانبين" المتمثل في الانسجام البيئي والتنمية البشرية الكاملة. إذا كنت مهتمًا بهذا التوجه الأيديولوجي للقيم السياسية التي تجمع بين الأفكار "الحمراء" والمخاوف "الخضراء"، فيمكنك استكشاف موقعك في الطيف الأيديولوجي باستخدام أدوات مثل اختبار القيم اليسارية السياسي .

نشأة وتطور الماركسية البيئية (الماركسية البيئية)

الماركسية البيئية هي مدرسة مهمة من مدارس الماركسية الغربية واتجاه فكري اجتماعي ظهر في منتصف القرن العشرين وكان له تأثير كبير على المجتمع المعاصر. لقد ظهرت في سياق الأزمة البيئية الخطيرة المتزايدة الناجمة عن التصنيع الرأسمالي الغربي، ورافقها صعود حركة حماية البيئة الخضراء الغربية ("حركة يوانسي").

مصطلح "الماركسية البيئية" يأتي من بن آجر، الأستاذ في جامعة ولاية تكساس في الولايات المتحدة. وقد استخدم هذا المفهوم لأول مرة في كتابه "مدخل إلى الماركسية الغربية" الذي نشر عام 1979.

الغرض النظري لهذا الاتجاه الفكري هو الجمع بين الماركسية والإيكولوجيا وإطلاق نقد إيكولوجي جديد للرأسمالية المعاصرة. عالم البيئة الاجتماعي الأمريكي المعاصر جيمس أوكونور هو شخصية رائدة في دراسة الماركسية البيئية. إن نشر كتابه "الأسباب الطبيعية – دراسة في الماركسية الإيكولوجية" يعد علامة على نضج الماركسية الإيكولوجية. من وجهة نظر أوكونور، فإن المسار المعاصر لتطوير الماركسية هو تعزيز "الإصلاح البيئي للنظرية الماركسية" وتحقيق التكامل بين الماركسية والبيئة.

لقد مر تطور الماركسية الإيكولوجية تقريبًا بثلاث مراحل:

1. المرحلة الأولى (الثمانينات): التشكيك في “الفراغ النظري” البيئي للماركسية. وقد حاول ممثلو هذه المرحلة، مثل ويليام ليس وأجر، استبدال نظرية الأزمة الاقتصادية لماركس بنظرية الأزمة البيئية.
2. المرحلة الثانية (من أواخر السبعينيات إلى التسعينيات): بناء نظرية الأزمة المزدوجة التي تتعايش فيها الأزمة الاقتصادية والأزمة البيئية. تسعى هذه المرحلة إلى العودة إلى الأصول النقدية للماركسية، مع شخصيات تمثيلية مثل جيمس أوكونور.
3. المرحلة الثالثة (من بداية القرن الحادي والعشرين إلى الوقت الحاضر): بناء “إيكولوجيا ماركس” بشكل منهجي وكشف العناصر البيئية في فكر ماركس. أظهرت شخصيات تمثيلية مثل جون بيلامي فوستر وبول بوركيت، من خلال تنقيبهم في نصوص ماركس الكلاسيكية ومذكرات العلوم الطبيعية، بشكل فعال وجود عناصر بيئية داخل الفكر الماركسي.

التحليل النقدي للماركسية البيئية للأسباب الجذرية للأزمة البيئية

القضية المركزية التي تركز عليها الماركسية البيئية هي الأزمة البيئية. ويكمن الجزء الأكثر عمقا وتميزا في نظريتها في استكشاف أسباب الأزمة البيئية. وتعتقد هذه المدرسة أن الأزمة البيئية متجذرة في النظام الرأسمالي ونمط الإنتاج، وتقوم بتحليل عميق على المستويين الأيديولوجي والمؤسسي.

الطبيعة المناهضة للبيئة للرأسمالية

تعتقد الماركسية الإيكولوجية أن حماية البيئة الإيكولوجية وتطوير الرأسمالية أمران متناقضان بطبيعتهما. إن توسع رأس المال هو اتجاه حتمي لا حدود له، في حين أن القدرة الاستيعابية الطبيعية محدودة. في ظل النظام الرأسمالي، الإنتاج هو تدمير للموارد والبيئة، وأي إنتاج يرتبط بتدمير النظام البيئي.

1. الإنتاج المفترس وتخارج التكلفة: الغرض من الإنتاج الرأسمالي هو تعظيم الأرباح. وهذا يحدد أن رأس المال يجب أن يتبنى موقفا نهبيا ويعتبر الطبيعة مكانا لنهب الموارد وتكديس القمامة. ومن أجل خفض تكاليف الإنتاج والسعي لتحقيق الأرباح، يجب على الرأسماليين إيجاد طرق لإخراج جزء من تكاليف التلوث البيئي التي ينبغي تضمينها في تكاليف الإنتاج وتمريرها إلى المجتمع أو الأجيال القادمة.
2. الصدع الأيضي: تؤكد البيئة الماركسية على أن الرأسمالية تفكك آلية التنظيم البيئي لمجتمع ما قبل الصناعة، مما يؤدي إلى صدع أيضي مادي في العلاقة بين الإنسان والطبيعة. أشار ماركس ذات مرة إلى أن الإنتاج الرأسمالي يدمر التحول المادي بين الناس والأرض. على سبيل المثال، يؤدي تركز سكان الحضر إلى سحب العناصر الغذائية الموجودة في الغذاء من الأرض، في حين يتم تصريف النفايات الحضرية في الأنهار والمحيطات، مما يمنع العناصر الغذائية من العودة إلى الأرض. يخلق هذا التمزق "شقوقًا لا يمكن إصلاحها" في التحول المادي بين الإنسان والطبيعة.
3. الإمبريالية البيئية: تقوم الرأسمالية المعاصرة بتمرير الأزمات وتخفيفها من خلال النهب البيئي للبلدان النامية الشاسعة. بالاعتماد على مزاياها المالية والتكنولوجية، نهبت الدول الغربية المتقدمة واحتلت الموارد العالمية إلى أقصى حد، وعززت "الاستعمار البيئي" في العالم الثالث، المعروف أيضًا باسم "الإمبريالية البيئية". وقد أدى ذلك إلى تدهور البيئة البيئية في البلدان النامية. تعتقد الماركسية البيئية أن هذا النوع من النهب يتوافق بشكل أساسي مع تجارة الرقيق وتصدير السلع/رأس المال خلال فترة التراكم البدائي.

نظرية الاستهلاك المغترب

تعتقد الماركسية البيئية أن السبب وراء تحول القضايا البيئية إلى مشاكل لا يمكن فصله عن الاستهلاك المغترب في ظل هيمنة السوق الرأسمالية الحديثة.

لقد قادت القوى الإنتاجية الرأسمالية المتطورة للغاية المجتمع إلى ما يسمى بالمجتمع الاستهلاكي. ومن أجل تعزيز استهلاك المنتجات، يحقق رأس المال الاستهلاك القهري من خلال خلق عدد كبير من "الاحتياجات الزائفة". تشير هذه الحاجة الزائفة إلى "تلك الاحتياجات التي تُفرض على الفرد خارجيًا لتحقيق منفعة اجتماعية محددة".

وفي ظل نموذج الاستهلاك المغترب، كثيرا ما يسعى الناس إلى الاستمتاع بالمواد بشكل مفرط، مما يؤدي إلى الإفراط في الاستغلال وإهدار الموارد، مما يؤدي إلى تفاقم الضرر الذي يلحق بالنظام البيئي. ويدعم هذا الاستهلاك المغترب الإنتاج المغترب، مما يسمح بمواصلة تراكم رأس المال وإعادة الإنتاج.

الأزمة المزدوجة والبعد البيئي للماركسية

التناقضات المزدوجة وأزمة الرأسمالية

اقترح جيمس أوكونور نظرية الأزمة المزدوجة للرأسمالية. ولخص التناقض الماركسي الكلاسيكي بين الإنتاجية الرأسمالية وعلاقات الإنتاج بالنوع الأول من التناقض (الأزمة الاقتصادية). وعلى هذا الأساس، اقترح أوكونور النوع الثاني من التناقض : التناقض بين لانهاية الإنتاج الرأسمالي ومحدودية شروط الإنتاج الرأسمالي (بما في ذلك الموارد الطبيعية).

يتفاعل هذان النوعان من التناقضات مع بعضهما البعض ويتعايشان في النظام الرأسمالي المعولم، ويشكلان أزمة مزدوجة للرأسمالية – أزمة اقتصادية وأزمة بيئية. لقد أصبح النقد البيئي للرأسمالية مجالا نقديا هاما للماركسية البيئية.

حجر الزاوية النظري لوجهة نظر ماركس البيئية

وعلى الرغم من الجدل الدائر حول “الفراغ النظري” للماركسية، فإن الماركسيين الإيكولوجيين المعاصرين، وخاصة باحثي المرحلة الثالثة، قاموا بشكل منهجي بتفسير الأفكار الإيكولوجية الغنية الواردة في أعمال ماركس وإنجلز.

1. النظرة المادية للطبيعة: تعتقد الماركسية أن الإنسان والطبيعة هما "مجتمع حياة" وتؤكد أن "الإنسان والطبيعة هما مجتمع حياة. يجب على البشر احترام الطبيعة والامتثال لها وحماية الطبيعة". لقد حذر إنجلز ذات مرة: "يجب ألا نسكر أكثر من اللازم بانتصاراتنا على الطبيعة. ففي مقابل كل انتصار من هذا القبيل، تنتقم الطبيعة منا".
2. التحول المادي (Stoffwechsel): أطلق ماركس على التبادل المعقد والديناميكي بين الإنسان والطبيعة الناجم عن العمل البشري اسم "الاستقلاب" (التحول المادي). وأشار إلى أن "العمل هو قبل كل شيء عملية بين الإنسان والطبيعة، عملية يتوسط فيها الإنسان ويضبط ويتحكم في التحول المادي بين الإنسان والطبيعة من خلال أنشطته الخاصة". يعتقد فوستر أنه من خلال مفهوم "التمزق الأيضي" أوضح ماركس أهمية خياطة التمزق وتحقيق التنمية المستدامة للاستراتيجية الاشتراكية.
3. مصدر الثروة: أشار ماركس إلى أن "العمل ليس هو المصدر الوحيد للقيمة الاستخدامية التي ينتجها، أي الثروة المادية. وكما قال ويليام بيتي، العمل هو أبو الثروة والأرض أم الثروة". وهذا يدل على أن إنتاج الثروة يحتوي على عناصر من الطبيعة والعمل.

ومن خلال الدراسة المتعمقة لآراء ماركس البيئية، يمكننا الحصول على فهم أعمق لتعقيد القضايا البيئية الحالية. إذا كنت مهتمًا بهذه الأبعاد المعقدة للنظرية السياسية، ففكر في استخدام اختبار 8Values Politics أو اختبار 9Axes Politics Test لتحليل ميولك السياسية.

الخروج من الأزمة البيئية: استكشاف الاشتراكية البيئية

ترى الماركسية البيئية أن الرأسمالية بطبيعتها معادية للبيئة ومعادية للطبيعة. لذلك، من أجل حل الأزمة البيئية بشكل جذري، يجب علينا تجاوز النظام الرأسمالي والسير في طريق الاشتراكية البيئية .

العقلانية البيئية واقتصاد الحالة المستقرة

بالمقارنة مع النظام الرأسمالي، فإن الاشتراكية البيئية أكثر قدرة على تحقيق التوازن البيئي. وهو يدعو إلى ضرورة استبدال العقلانية الاقتصادية للرأسمالية بالعقلانية البيئية .

1. تغيير الهدف: تؤكد العقلانية البيئية على أن غرض الإنتاج الاجتماعي لم يعد مدفوعًا بالربح، ولكنه يتوافق مع الحماية البيئية. وسيهدف الإنتاج إلى تلبية الاحتياجات الإنسانية المعقولة، وليس إلى أرباح غير محدودة.
2. النموذج الاقتصادي للحالة المستقرة: يدعو الماركسيون الإيكولوجيون إلى إنشاء "النموذج الاقتصادي للحالة المستقرة"، أي من خلال التحكم في النمو غير المحدود لحجم الإنتاج وسرعة التنمية الاقتصادية لتحقيق استقراره، والحفاظ على النمو الاقتصادي الصفري، وتحقيق حماية البيئة الإيكولوجية، وتحقيق الانسجام بين الإنسان والطبيعة.
3. أولوية قيمة الاستخدام: تؤكد الاشتراكية البيئية على قيمة الاستخدام بدلاً من قيمة التبادل الرأسمالية. فقط من خلال التغلب على الفصل بين العمل ومنتجات العمل، والفصل بين العمل ووسائل الإنتاج، يمكن تحرير القيمة الاستعمالية من القيمة التبادلية.

بناء الاشتراكية البيئية

تلتزم الاشتراكية البيئية ببناء مجتمع سليم وحساس بيئيًا، على أساس السيطرة الديمقراطية على وسائل الإنتاج والمعلومات، وما إلى ذلك، ويتميز بدرجة عالية من المساواة الاجتماعية والاقتصادية، والانسجام، والعدالة الاجتماعية.

ترى الماركسية البيئية أن البيئة تتطلب الاشتراكية لأن الأخيرة تؤكد على الدور الحاسم للتخطيط الديمقراطي (التخطيط الديمقراطي) والتبادل الاجتماعي بين البشر.

1. نموذج التنمية الاقتصادية الخضراء: يدعو إلى إنشاء نموذج للتنمية الاقتصادية الخضراء، مع التركيز على المبادئ البيئية والمنهجية في جميع أنشطة الإنتاج والأنشطة الاقتصادية للمجتمع بأكمله. وينبغي أن يكون غرض الإنتاج الاجتماعي هو الاستخدام وليس البيع والربح، والتركيز على الاستخدام الرشيد للموارد الطبيعية وتوزيعها.
2. الثقافة الاجتماعية الجديدة وأسلوب الحياة: تنتقد الماركسية البيئية الثقافة الاستهلاكية الشعبية ونمط الحياة في المجتمع الرأسمالي الغربي المعاصر. اقترح غاوتز فكرة "أنتج أقل، عش بشكل أفضل" ("أنتج أقل، عش بشكل أفضل")، والفكرة الأساسية لها هي: "تخضع المعايير الاقتصادية لتعظيم الإنتاجية وهوامش الربح للمعايير البيئية للمجتمع".
3. السيطرة المشتركة للمنتجين على الطبيعة: المجتمع الشيوعي الذي تصوره ماركس هو مجتمع يتحد فيه الإنسان والطبيعة بشكل متناغم. في هذا المجتمع المستقبلي، «سوف ينظم الأشخاص الاشتراكيون، المنتجون المتحدون، التحول المادي بينهم وبين الطبيعة بشكل عقلاني، ويضعونها تحت سيطرتهم المشتركة بدلاً من السماح لها بأن تحكم نفسها كقوة عمياء.»

إن تحليل الماركسية البيئية العميق للرأسمالية وانتقادها المنهجي للأزمة البيئية يجعلها مصدرًا نظريًا مهمًا لفهم التناقضات الاجتماعية المعاصرة والبحث عن مسارات للتنمية المستدامة. إذا كنت ترغب في تعزيز فهمك للقضايا الاجتماعية والبيئية العالمية من خلال فهم متعمق لمختلف النظريات السياسية، بالإضافة إلى المدونة الرسمية لهذا الموقع، فإننا نقدم أيضًا العديد من القيم السياسية الشعبية وخدمات اختبار التوجه الأيديولوجي ، مثل اختبار 8Values السياسي ، لمساعدتك على تحديد موقفك السياسي واتجاه القيمة السياسية بشكل أفضل.