การตีความลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย: กระแสความคิดแนวมาร์กซิสต์หัวรุนแรงที่วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิเลนินและระบบทุนนิยมของรัฐ

ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายคือขบวนการลัทธิมาร์กซิสต์หัวรุนแรงที่มีต้นกำเนิดจากการตั้งคำถามต่อแนวความคิดของคอมมิวนิสต์สากลในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 โดยสนับสนุนการปลดปล่อยตนเองของชนชั้นแรงงาน ต่อต้านถนนรัฐสภาและสหภาพแรงงานแบบดั้งเดิม และกำหนดลักษณะแบบจำลองของสหภาพโซเวียตว่าเป็นระบบทุนนิยมของรัฐ การเข้าใจกระแสความคิดนี้จะช่วยวิเคราะห์ค่านิยมทางการเมืองและการทดสอบแนวโน้มทางอุดมการณ์ต่างๆ อย่างลึกซึ้ง เช่น สเปกตรัมทางอุดมการณ์ที่เปิดเผยโดยการทดสอบทางการเมือง 8Values

ลัทธิคอมมิวนิสต์ซ้าย หรือ ลัทธิคอมมิวนิสต์ซ้าย อธิบายถึงจุดยืนที่ถือโดยพรรคคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ความคิดและแนวปฏิบัติทางการเมืองที่ถือโดยลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินและนักสังคมนิยมประชาธิปไตย การเคลื่อนไหวนี้ไม่ใช่องค์กรทางการเมืองที่เป็นเอกภาพ แต่เป็นกลุ่มโรงเรียนแห่งความคิดและกลุ่มต่างๆ คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายยืนกรานว่าพวกเขาถือมุมมองที่ "เป็นลัทธิมาร์กซิสต์และชนชั้นกรรมาชีพมากกว่า" มากกว่ามุมมองของลัทธิมาร์กซิสต์-เลนินนิสต์ที่องค์การคอมมิวนิสต์สากลยอมรับหลังจากการคอมมิวนิสต์คอมมิวนิสต์ของโจเซฟ สตาลิน และในระหว่างการมีเพศสัมพันธ์ครั้งที่สอง โดยทั่วไปถือว่าพวกเขาอยู่ทางด้านซ้ายของสเปกตรัมทางการเมืองมากกว่ากลุ่มสังคมนิยมที่ปฏิวัติอื่นๆ

สำหรับผู้ใช้จำนวนมากที่สำรวจสเปกตรัมอุดมการณ์ทางการเมืองอย่างลึกซึ้ง ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายแสดงถึงการวิพากษ์วิจารณ์อย่างลึกซึ้งต่อแนวทางปฏิบัติของลัทธิมาร์กซิสต์กระแสหลัก หากคุณสนใจที่จะพิจารณาว่าคุณตกอยู่ในสเปกตรัมที่ซับซ้อนนี้ตรงไหน คุณสามารถลองประเมินตนเองโดยใช้เครื่องมือเช่น แบบทดสอบการเมืองค่านิยม 8 ประการ

ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์และความแตกต่างของโรงเรียนหลักของลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย

ต้นกำเนิดทางทฤษฎีของลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายสามารถสืบย้อนกลับไปถึงภูมิหลังทางประวัติศาสตร์ของความล้มเหลวของการปฏิวัติยุโรปส่วนใหญ่หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 โดยพยายามค้นหาวิธีอื่นที่จะแทนที่รูปแบบการปฏิวัติดั้งเดิม

ฝ่ายซ้ายตอนต้นในบริบทของการปฏิวัติรัสเซีย

คำว่า "ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย" ปรากฏครั้งแรกในโซเวียตรัสเซียในปี พ.ศ. 2461 ในเวลานั้น ฝ่ายหนึ่งได้เกิดขึ้นภายในพรรคคอมมิวนิสต์รัสเซีย (บอลเชวิค) ซึ่งคัดค้านสนธิสัญญาเบรสต์-ลิตอฟสค์ ซึ่งลงนามโดย VI เลนิน และออกแถลงการณ์ในนามของ "คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย" พวกเขาถือว่าสนธิสัญญาดังกล่าวเป็นการทรยศต่อการปฏิวัติระหว่างประเทศ ตัวแทนของฝ่ายนี้ ได้แก่ Nikolai Bukharin, Mikhail Pokrovsky และ Georgi Pyatakov

ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเป็นกระดูกแห่งความขัดแย้งในช่วงระหว่างสงครามเกี่ยวกับธรรมชาติของการปฏิวัติรัสเซีย

ประเพณีหลักสองประการ: เยอรมัน-ดัตช์ และอิตาลีซ้าย

นับตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 1 ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายได้พัฒนาเป็นประเพณีหรือกระแสหลักสองประการ:

1. ซ้ายอิตาลี: หรือที่เรียกว่า Bordigism
   • ตัวแทนหลักคือ Amadeo Bordiga หนึ่งในผู้ก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลี (Partito Comunista Italiano)
   • ฝ่าย Bordiga เน้นย้ำถึง ระเบียบวินัยที่เข้มงวดและความบริสุทธิ์ทางทฤษฎีของพรรคคอมมิวนิสต์ สนับสนุนการดำรงอยู่ของโครงการคอมมิวนิสต์ที่บริสุทธิ์โดยสมบูรณ์ และมุ่งมั่นที่จะปกป้องมันจากการบิดเบือน
   • Bordiga ได้วางโครงการที่มีลักษณะเฉพาะในการประชุมก่อตั้งพรรคคอมมิวนิสต์อิตาลีในปี 1921
   • สำนักคิดแห่งนี้ให้ความสำคัญกับบทบาทของพรรคมากขึ้น แม้กระทั่งการยอมรับรูปแบบพรรคเลนิน และมองว่ารัฐบอลเชวิคเป็นเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพ
   • Bordiga วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่อง "ประชาธิปไตย" และเชื่อว่าเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพควรเป็นการปกครองโดยตรงของชนชั้นแรงงานมากกว่าผ่านการเลือกตั้งหรือรูปแบบของรัฐสภา
2. ฝ่ายซ้ายดัตช์-เยอรมัน: หรือที่รู้จักในชื่อ สภาคอมมิวนิสต์
   • ตัวแทนหลัก ได้แก่ Antonie Pannekoek , Herman Gorter , Otto Rühle และ Paul Mattick
   • โรงเรียนนี้เน้นย้ำถึง การจัดองค์กรโดยธรรมชาติของชนชั้นแรงงาน ประชาธิปไตยระดับรากหญ้า และการปลดปล่อยตนเอง
   • พวกเขาเชื่อว่าสภาคนงานเป็นรูปแบบองค์กรสูงสุดในการปฏิวัติ และคนงานควรควบคุมการผลิตและการจัดจำหน่ายโดยตรง โดยต่อต้านการนำพรรคทุกรูปแบบหรือการแทรกแซงของรัฐ
   • ฝ่ายซ้ายชาวเยอรมันและดัตช์เชื่อว่าชนชั้นแรงงานเองก็ตกเป็นเป้าของลัทธิคอมมิวนิสต์และต่อต้านทฤษฎีพรรคแนวหน้าและลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตย

อิทธิพลของโรซา ลักเซมเบิร์ก

แนวคิดของโรซา ลักเซมเบิร์กมีอิทธิพลทางการเมืองและทฤษฎีอย่างลึกซึ้งต่อคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายจำนวนมาก เธอเน้นย้ำทฤษฎีการปฏิวัติที่เกิดขึ้นเองของคนงาน แม้ว่าตัวเธอเองไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงในการสร้างกระแสทางการเมืองอย่างเป็นทางการ แต่งานเขียนของเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย นักวิจารณ์บางคนเชื่อว่าลักเซมเบิร์กมีอิทธิพลต่อประเพณีนี้ แต่ตัวเธอเองไม่ควรถูกมองว่าเป็นคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย อย่างไรก็ตาม การระบุผลงานของเธอ เช่น "การปฏิวัติรัสเซีย" ไว้ใน "คู่มือการอ่านคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย" เป็นสิ่งที่จำเป็น นอกจากนี้ พอล แมตติคยังสนับสนุนข้อโต้แย้งของลักเซมเบิร์กและคนอื่นๆ อย่างมากเกี่ยวกับ "คำถามระดับชาติ" ก่อนสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

เมื่อประเมินอุดมการณ์ที่เหมาะสมยิ่งทางอุดมการณ์ เช่น ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย ให้พิจารณา การทดสอบการเมือง LeftValues ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การวางแนวคุณค่าทางด้านซ้าย หรือ การทดสอบการเมือง 9Axes เพื่อการวิเคราะห์ที่เหมาะสมยิ่งขึ้น

คำติชมของยุทธศาสตร์กระแสหลัก: ต่อต้านรัฐสภาและสหภาพแรงงาน

ลักษณะสำคัญของลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายคือ การต่อต้านการมีส่วนร่วมในองค์กรที่เกี่ยวข้องกับชนชั้นกระฎุมพี

ปฏิเสธระบบรัฐสภาและสหภาพนิยม

โดยทั่วไปพรรคคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเชื่อว่าการมีส่วนร่วมในรัฐสภากระฎุมพีและสหภาพอนุรักษ์นิยมจะทำให้ชนชั้นแรงงานเป็นอัมพาตและไม่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐาน พวกเขาสนับสนุนว่านักปฏิวัติไม่ควรเข้าร่วมองค์กรต่างๆ เช่น รัฐสภาและสหภาพแรงงาน

• การต่อต้านการต่อสู้ของรัฐสภา: พวกเขาเชื่อว่าระบบทุนนิยมไม่สามารถถูกโค่นล้มได้ด้วยการปฏิรูปหรือการต่อสู้ของรัฐสภา และลัทธิสังคมนิยมจะต้องบรรลุผลสำเร็จโดยการดำเนินการปฏิวัติโดยตรงของชนชั้นแรงงาน พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์นักสังคมนิยมประชาธิปไตยและการปฏิรูปสังคมว่าเป็นการทรยศต่อชนชั้นแรงงาน ใน "ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย: ความผิดปกติของเด็กแรกเกิด_" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2463 เลนินวิพากษ์วิจารณ์โดยตรงถึงแนวโน้มของลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายที่จะปฏิเสธยุทธวิธีของรัฐสภา เลนินเชื่อว่าการปฏิเสธยุทธวิธีของรัฐสภาโดยสมบูรณ์นั้นถือเป็นความเชื่อถือมากเกินไป และในบางกรณี รัฐสภาก็สามารถใช้เป็นเวทีในการโฆษณาชวนเชื่อได้
• การต่อต้านสหภาพแรงงาน: คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเชื่อว่าสหภาพแรงงานถูกเลือกโดยระบบทุนนิยมและกลายเป็นเครื่องมือในการรักษาสภาพที่เป็นอยู่ และคนงานควรก่อตั้งองค์กรต่อสู้อิสระ แฮร์มันน์ กอธเคยเป็นนักวิจารณ์หัวรุนแรงต่อยุทธวิธีของเลนิน และคัดค้านการทำงานของพรรคคอมมิวนิสต์ยูโรคอมมิวนิสต์ในรัฐสภาและสหภาพแรงงานที่มีอยู่ เลนินสนับสนุนการทำงานภายในสหภาพแรงงานเพื่อเอาชนะใจคนงาน

ปฏิเสธการปลดปล่อยแห่งชาติและสนับสนุนลัทธิสากลนิยม

ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายยึดมั่นใน ลัทธิสากลนิยมอย่างมั่นคง (ลัทธิสากลนิยมที่ไม่ยึดติด) และต่อต้านลัทธิชาตินิยมอย่างรุนแรง

พวกเขาปฏิเสธที่จะสนับสนุนขบวนการปลดปล่อยแห่งชาติและ "ต่อต้านลัทธิจักรวรรดินิยม" โดยมองว่าการเคลื่อนไหวเหล่านี้เป็นลัทธิชาตินิยม พวกเขาเชื่อว่าเมื่อเกิดสงครามระหว่างประเทศกระฎุมพี พวกเขาไม่ควรเลือกข้างและยึดถือสโลแกน "ไม่มีสงครามแต่เป็นสงครามชนชั้น" ("ไม่มีสงครามแต่เป็นสงครามชนชั้น")

แฮร์มันน์ เกาธระบุในจดหมายเปิดผนึกถึงเลนินเมื่อปี 1920 ว่าชนชั้นกรรมาชีพในยุโรปตะวันตกไม่มีพันธมิตร

การวิพากษ์วิจารณ์เชิงโครงสร้างของ “ทุนนิยมรัฐ”

การวิพากษ์วิจารณ์คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเกี่ยวกับขบวนการคอมมิวนิสต์กระแสหลักมุ่งเน้นไปที่รูปแบบองค์กรและธรรมชาติของการปฏิวัติรัสเซียเป็นหลัก พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบพรรคแนวหน้าของเลนิน ซึ่งพวกเขาเชื่อว่านำไปสู่การเปลี่ยนระบบราชการและละทิ้งเอกราชของชนชั้นแรงงาน

ธรรมชาติของระบบโซเวียต

คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายเป็นหนึ่งในกลุ่มลัทธิมาร์กซิสต์กลุ่มแรกที่วิพากษ์วิจารณ์แบบจำลองของสหภาพโซเวียต โดยทั่วไปพวกเขาเชื่อว่าสิ่งที่เรียกว่า "สังคมนิยมที่มีอยู่จริง" ของลัทธิมาร์กซ์-เลนิน (ไม่ว่าในอดีตหรือปัจจุบัน) นั้นเป็น ลัทธิทุนนิยมของรัฐ โดยพื้นฐานแล้ว

พวกเขาแย้งว่าโครงสร้างทางเศรษฐกิจและการเมืองของสหภาพโซเวียตไม่ใช่สังคมนิยม แต่เป็น "ทุนนิยมของรัฐ" เนื่องจากปัจจัยการผลิตถูกควบคุมโดยระบบราชการมากกว่าที่จะจัดการโดยตรงโดยคนงาน ตัวอย่างเช่น Bordiga และคนอื่นๆ เชื่อว่าระบบราชการของโซเวียตทรยศต่อการปฏิวัติของชนชั้นกรรมาชีพและสถาปนารูปแบบใหม่ของการกดขี่

พวกเขายังวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎี "สังคมนิยมในประเทศเดียว" ของ โจเซฟ สตาลิน โดยโต้แย้งว่ามีเพียงการปฏิวัติระดับโลก (การปฏิวัติโลก) เท่านั้นที่สามารถบรรลุลัทธิคอมมิวนิสต์ที่แท้จริงได้

มุมมององค์กรของสภาคอมมิวนิสต์

ฝ่ายซ้ายชาวเยอรมัน-ดัตช์ หรือที่รู้จักในชื่อคอมมิวนิสต์สภา คัดค้านอย่างรุนแรงต่อการกระจุกตัวของอำนาจในระบบรวมศูนย์หรือกลไกของพรรค โดยเชื่อว่าการรวมตัวกันดังกล่าวอาจนำไปสู่ "ลัทธิเผด็จการ" และความแปลกแยกของชนชั้นแรงงานได้อย่างง่ายดาย

งานตัวแทนของ Anton Pannekoek "สภาคนงาน" อธิบายถึงวิธีที่สภาคนงานทำหน้าที่เป็นองค์กรที่มีอำนาจในการจัดการตนเองสำหรับชนชั้นแรงงานที่ต้องต่อสู้ดิ้นรน และเป็นหนทางในการล้มล้างระบบทุนนิยมและสร้างสังคมไร้ชนชั้น สภาคอมมิวนิสต์สนับสนุนการจัดการโดยตรงของคนงานในการผลิตทางสังคมผ่านสภาคนงาน และคัดค้านการควบคุมแบบราชการหรือของรัฐทุกรูปแบบ

ในทางตรงกันข้าม พวก Bordigaists แม้จะต่อต้านประชาธิปไตย แต่ก็ชอบแนวคิดองค์กรของ "ลัทธิรวมศูนย์อินทรีย์" เป็นทางเลือกหรือมรดกที่สำคัญกว่าลัทธิรวมศูนย์ประชาธิปไตย Bordiga เชื่อว่าความตระหนักรู้เกิดขึ้นก่อนการกระทำภายในพรรค ซึ่งตรงข้ามกับสิ่งที่เขาพิจารณาในระดับมวลชนและระดับปัจเจกบุคคล

การประเมินทางประวัติศาสตร์และอิทธิพลของลัทธิคอมมิวนิสต์ซ้ายร่วมสมัย

เนื่องจากจุดยืนสุดโต่งของการปฏิวัติที่บริสุทธิ์ ลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายจึงถูกละเลยมาเป็นเวลานานในประวัติศาสตร์และมีอิทธิพลอย่างจำกัด

คำวิจารณ์ของเลนินและป้ายกำกับ "โรคทารก"

คอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายถูกกีดกันในคอมมิวนิสต์สากล เลนินเขียนผลงานคอมมิวนิสต์ "ปีกซ้าย" อันโด่งดังของเขา: ความผิดปกติของเด็กแรกเกิด_ ในเดือนเมษายน-พฤษภาคม พ.ศ. 2463 โดยวิพากษ์วิจารณ์พวกเขาปฏิเสธการต่อสู้ดิ้นรนของรัฐสภาและการต่อต้านการทำงานในสหภาพแรงงานปฏิกิริยาโดยสิ้นเชิง เลนินเชื่อว่าแนวคิดนี้เป็น "ความผิดปกติของทารก"

คำว่า "ลัทธิซ้ายจัด" มักถูกใช้เป็นคำดูถูกสำหรับลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้าย อย่างไรก็ตาม คนจำนวนมากที่ถูกกล่าวหาว่าเป็น "พวกซ้ายจัด" จะโต้แย้งว่าพวกเขาเป็นเพียงคอมมิวนิสต์ และผู้กล่าวหาของพวกเขาไม่ใช่ฝ่ายซ้ายจริงๆ

การพัฒนาร่วมสมัยและมรดกองค์กร

แม้ว่าลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายจะถูกทำให้เป็นชายขอบและอ่อนแอลงในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 แต่แนวคิดของลัทธินี้ก็ได้รับความสนใจอีกครั้งหลังจากพายุในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2511 ในฝรั่งเศส

แนวความคิดเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายมีอิทธิพลต่อกระแสความคิดสุดโต่งในเวลาต่อมา รวมถึง ลัทธิอิสระ ลัทธิกรรมกร ลัทธิสถานการณ์ระหว่างประเทศ และ ทฤษฎีคอมมิวนิเซชัน ทฤษฎีการสื่อสารสนับสนุนการยกเลิกรัฐและทุนโดยตรง

จนถึงทุกวันนี้ ยังคงมีองค์กรระหว่างประเทศคอมมิวนิสต์ฝ่ายซ้ายจำนวนหนึ่งที่พยายามสืบทอดและสังเคราะห์แนวคิดทางการเมืองของฝ่ายซ้ายเยอรมัน-ดัตช์และอิตาลี

องค์กรระหว่างประเทศที่สำคัญที่มีอยู่ ได้แก่ :

• กระแสคอมมิวนิสต์สากล (ICC) : ต่อต้านลัทธิสตาลิน ลัทธิเหมา ฯลฯ ในฐานะลัทธิทุนนิยมของรัฐ และถือว่า ลัทธิทรอตสกี (ลัทธิทรอตสกี) และลัทธิอนาธิปไตยอย่างเป็นทางการเป็น "ฝ่ายซ้ายภายในสถาบันการเมืองทุนนิยม" องค์กรดังกล่าวสนับสนุนคำวิพากษ์วิจารณ์ของเลนินในหนังสือของเขาเรื่อง "The Infantile Disease of the "Left" in the Communist Movement"
• แนวโน้มคอมมิวนิสต์สากล (ICT) : วิพากษ์วิจารณ์ลีออน รอทสกีว่าทำผิดในหลาย ๆ ด้าน เช่น เข้าใจผิดมองว่าสหภาพโซเวียตเป็นรัฐของคนงานมากกว่าเป็นรัฐทุนนิยมของรัฐ องค์กรรับทราบถึงการยอมรับอย่างมีวิจารณญาณต่อความคิดเห็นหลายประการของวลาดิมีร์ เลนิน

องค์กรสมัยใหม่เหล่านี้ยังคงกระตือรือร้นในการต่อสู้กับชนชั้นแรงงาน

หากคุณสนใจในการวิเคราะห์เชิงอุดมการณ์เชิงลึก คุณสามารถสำรวจ แบบทดสอบการวางแนวเชิงอุดมการณ์เกี่ยวกับคุณค่าทางการเมืองยอดนิยมต่างๆ ของไซต์นี้ได้ หากคุณต้องการอ่านบทความเชิงทฤษฎีที่เกี่ยวข้องเพิ่มเติม โปรดไปที่ บล็อกอย่างเป็นทางการ ของเราเพื่อเรียนรู้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวโน้มทางการเมืองที่รุนแรงเหล่านี้