बुर्जुआ की क्रांतिकारी प्रकृति: मार्क्स की पुष्टि और पूंजीवाद के ऐतिहासिक योगदान की आलोचना - कम्युनिस्ट घोषणापत्र की व्याख्या

कम्युनिस्ट घोषणापत्र इतिहास में सबसे प्रभावशाली राजनीतिक दस्तावेजों में से एक है और मार्क्सवाद के ऐतिहासिक भौतिकवाद पर व्यापक रूप से विस्तृत है। लेख में गहराई से विश्लेषण किया गया है कि कैसे मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स ने कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो के अध्याय 1 में इतिहास में बुर्जुआ द्वारा निभाई गई सबसे क्रांतिकारी भूमिका की पुष्टि की, और इस क्रांतिकारी ने साम्यवाद के आगमन के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ कैसे बनाईं।

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो (जिसे पहले "कम्युनिस्ट एलायंस मेनिफेस्टो" के रूप में जाना जाता था), फरवरी 1848 में कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स द्वारा सह-लिखित, वैज्ञानिक समाजवाद का एक प्रोग्रामेटिक दस्तावेज है। यह दस्तावेज़ अभी भी कई पश्चिमी देशों द्वारा पूंजीवाद की बीमारियों और मानव विकास के मार्ग का विश्लेषण करने के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण के रूप में माना जाता है। "कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो" में, मार्क्स और एंगेल्स ने न केवल पूंजीवाद की आलोचना की, बल्कि उनके अद्वितीय ऐतिहासिक भौतिकवादी परिप्रेक्ष्य के साथ मानव समाज के विकास को बढ़ावा देने में पूंजीपति द्वारा निभाई गई विशाल क्रांतिकारी भूमिका की भी पुष्टि की। उनका मानना ​​है कि वर्ग संघर्ष आज तक के सभी इतिहास की प्रेरक शक्ति है, और पूंजीपति का उद्भव इस ऐतिहासिक प्रक्रिया का एक अपरिहार्य हिस्सा है और यहां तक ​​कि साम्यवाद की ऐतिहासिक जीत के लिए एक शर्त के रूप में भी माना जाता है।

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इतिहास का इंजन: पूंजीपति वर्ग द्वारा सामंती संबंधों का पूर्ण विनाश

मार्क्स और एंगेल्स ने स्पष्ट रूप से कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो में बताया कि पूंजीपति , आधुनिक पूंजीवादी वर्ग, ऐतिहासिक रूप से, "सबसे क्रांतिकारी भूमिका" निभाई। बुर्जुआ का नियम उत्पादन और विनिमय के तरीकों में परिवर्तनों की एक श्रृंखला का उत्पाद है, और इसकी उत्पत्ति को अमेरिका की खोज और मध्य युग में विश्व बाजार के उद्घाटन के लिए वापस पता लगाया जा सकता है।

यह क्रांतिकारी प्रकृति पहले पुराने सामंती सामाजिक संरचना के निर्मम विनाश में परिलक्षित होती है:

• पूंजीपति वर्ग "सभी प्रकार के सामंती बांडों को काटते हैं जो लोगों और 'प्राकृतिक बुजुर्गों' को बांधते हैं और " प्राकृतिक हितों " और " क्रूर 'नकद लेनदेन' को छोड़कर लोगों के बीच कोई संबंध नहीं छोड़ा।
• बुर्जुआ "सभी सामंती, पितृसत्तात्मक और रमणीय संबंधों को नष्ट कर दिया।"
• उन्होंने "नग्न, बेशर्म, प्रत्यक्ष, क्रूर शोषण" के साथ "धार्मिक और राजनीतिक कल्पनाओं द्वारा कवर किए गए विस्फोट" को बदल दिया।
• यह "व्यक्तिगत मूल्य को विनिमय मूल्य में बदल देता है" और "एक अचेतन स्वतंत्रता" - "मुक्त व्यापार" के साथ अनगिनत फ्रेंचाइजी और निहित स्वतंत्रता की जगह लेता है।
• यहां तक ​​कि इसने "सबसे पवित्र स्वर्गीय कट्टरपंथी" , नाइट के "वीर दिल" और "स्वार्थी गणना के बर्फ के पानी" में " औसत दर्जे का लोगों" की "दुःख" के धार्मिक धर्मनिरपेक्षता को भी डुबो दिया।

मार्क्स और एंगेल्स ने देखा कि जहां बुर्जुआ ने सत्ता आयोजित की, उसने एक आधुनिक प्रतिनिधि राज्य की स्थापना की, और राज्य की कार्यकारी शक्ति "एक समिति से ज्यादा कुछ नहीं थी जो पूरे पूंजीपति के सामान्य मामलों को नियंत्रित करती है।"

उत्पादकता और विश्व बाजारों की स्थापना की मुक्ति

इतिहास में पूंजीपति का सबसे महत्वपूर्ण योगदान उत्पादन के उपकरण और उत्पादन के संबंधों में अपनी चल रही क्रांति में निहित है। मार्क्स और एंगेल्स ने बताया कि पूंजीपति तब तक जीवित नहीं रह सकते जब तक कि यह "उत्पादन के उपकरणों में क्रांति नहीं करता है, और इस प्रकार उत्पादन के संबंध, और इस प्रकार पूरे सामाजिक संबंध।" निरंतर क्रांति की यह विशेषता पूंजीवादी युग के लिए अद्वितीय है।

इस निर्बाध क्रांति ने अभूतपूर्व सामग्री उपलब्धियां ला दी हैं:

• उत्पादकता का महान निर्माण: आधुनिक बुर्जुआ द प्रोडक्टिविटी इन सोसाइटी द्वारा सौ साल से भी कम समय के क्लास वर्चस्व में "अतीत में सभी पीढ़ियों" द्वारा बनाई गई कुल उत्पादकता से अधिक है।
• विश्व बाजार का विकास: बुर्जुआ कभी-कभी बढ़ने वाले उत्पाद बिक्री का पीछा करता है और दुनिया भर में यात्रा करता है। यह विश्व बाजार का शोषण करता है, जिससे "सभी देशों का उत्पादन और खपत" वैश्विक है।
• वैश्वीकरण का त्वरण: सस्ते वस्तुएं "भारी तोपखाने" हैं जो पूंजीपति वर्ग द्वारा सभी "महान दीवार" को नष्ट करने और उत्पादन के अपने तरीकों को स्वीकार करने के लिए "सबसे बर्बर राष्ट्रों" को मजबूर करने के लिए उपयोग की जाती हैं। बुर्जुआ सभी देशों को मजबूर करता है - यदि वे उत्पादन के बुर्जुआ मोड को अपनाने के लिए नष्ट नहीं करना चाहते हैं, तो वे खुद बुर्जुआ बनाते हैं। यह "राष्ट्र की एकतरफा और सीमाओं" को बहुत समाप्त करता है।
• शहरीकरण और एकाग्रता: इस औद्योगिक विकास ने बड़े शहरों में जनसंख्या का एकत्र किया है, जिससे ग्रामीण निवासियों के विशाल बहुमत को "इतिहास की अज्ञानता की स्थिति" से मुक्त किया गया है।

उत्पादकता में यह भारी प्रगति "स्वतंत्रता संघ" का एहसास करने के लिए साम्यवाद द्वारा आवश्यक सामग्री का आधार है। मार्क्स और एंगेल्स ने इस बात पर जोर दिया कि विज्ञान और कारण के आधार पर यह सामग्री प्रगति अगले चरण (यानी समाजवाद या साम्यवाद ) के लिए ऐतिहासिक विकास के लिए एक ऐतिहासिक शर्त है।

पूंजीवाद का आंतरिक विरोधाभास: द बर्थ ऑफ ग्रेव डिगर्स

यद्यपि पूंजीपति ने सबसे क्रांतिकारी भूमिका निभाई, मार्क्स और एंगेल्स का विश्लेषण प्रशंसा तक सीमित नहीं था। उनका मानना ​​है कि बड़ी उत्पादकता पैदा करते समय, पूंजीपति अनिवार्य रूप से आंतरिक विरोधाभास और ग्रेवडिगर्स होंगे जो अपने स्वयं के निधन की ओर ले जाते हैं।

वर्ग विरोध का सरलीकरण और सर्वहारा वर्ग का उद्भव (बुर्जुआ और सर्वहारा वर्ग)

बुर्जुआ युग में एक विशिष्ट विशेषता है, अर्थात, यह "वर्ग विरोध को सरल बनाता है।" पूरा समाज तेजी से दो शत्रुतापूर्ण शिविरों और दो सीधे विरोधी वर्गों में विभाजित है: पूंजीपति और सर्वहारा वर्ग ।

• सर्वहारा वर्ग की परिभाषा: सर्वहारा वर्ग नियोजित श्रमिकों का आधुनिक वर्ग है। उनके पास अपने स्वयं के उत्पादन का कोई साधन नहीं है और उन्हें अपने श्रम बल को बेचना पड़ता है, और केवल "अपने स्वयं के अस्तित्व को बढ़ाने और पुन: उत्पन्न करने के लिए न्यूनतम मजदूरी मिलती है।"
• पूंजी का सार: पूंजी एक व्यक्तिगत बल नहीं है, बल्कि एक सामाजिक शक्ति है । रोजगार श्रम श्रमिकों के लिए कोई संपत्ति नहीं बनाता है, यह पूंजी बनाता है, अर्थात, उस तरह की संपत्ति जो "मजदूरी श्रम का शोषण करती है" ।
• शोषण का सार: बुर्जुआ समाज में, "लिविंग लेबर" सिर्फ "संचित श्रम" का प्रसार करने का एक साधन है; कम्युनिस्ट समाज में, "संचित श्रम" केवल श्रमिकों के जीवन का विस्तार, समृद्ध और सुधार करने का एक साधन है। बुर्जुआ समाज का प्रभुत्व अतीत द्वारा निर्धारित किया जाता है, जबकि कम्युनिस्ट समाज का प्रभुत्व वर्तमान द्वारा निर्धारित किया जाता है।

बुर्जुआ को लगातार सर्वहारा वर्ग को किराए पर लेना चाहिए, और पूंजी के साथ सर्वहारा वर्ग की संख्या बढ़ जाती है। उद्योग की प्रगति भी एक वर्ग के रूप में सर्वहारा वर्ग के संघ के लिए आधार है।

पूंजीवाद का अपरिहार्य निधन और क्रांति की पुकार

मार्क्स और एंगेल्स ने कहा कि बुर्जुआ का नियम "समाज के लिए अनुकूलित नहीं किया गया था" क्योंकि बुर्जुआ यह सुनिश्चित करने में असमर्थ था कि इसे गुलामी की ऐसी प्रणाली के तहत "जो वर्ग ने गुलाम बनाया था, वह जीवित रह सकता है।"

• प्रोडक्शन टूल्स का बैकलैश: बुर्जुआ, सामंती प्रणाली को उखाड़ फेंकने के लिए उपयोग किए जाने वाले उत्पादन उपकरण , पूंजीपति वर्ग के विरोध में हैं। उत्पादकता बुर्जुआ स्वामित्व संबंधों की सीमा से परे विकसित हुई है।
• संकट का प्रकोप: पूंजीवाद अनिवार्य रूप से चक्रीय आर्थिक संकटों का अनुभव करेगा, जो "अति-विवश बाजारों के खतरे को उजागर करता है।"
• GraveDiggers का आत्म-उत्पादन: सबसे महत्वपूर्ण बात जो पूंजीपति वर्ग का उत्पादन करता है, वह अपना "Gravediggers" है।
• "दो अपरिहार्य" का निष्कर्ष: "पूंजीपति वर्ग का निधन और सर्वहारा वर्ग की जीत समान रूप से अपरिहार्य है।"

मार्क्स और एंगेल्स के विचार में, इस विरोधाभास को हल करने का तरीका केवल सर्वहारा वर्ग की क्रांति हो सकती है। उन्होंने सार्वजनिक रूप से घोषणा की कि उनका उद्देश्य "केवल सभी मौजूदा सामाजिक प्रणालियों को उखाड़ फेंकने से हिंसक द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।" सर्वहारा क्रांति में पहला कदम "सर्वहारा वर्ग को सत्तारूढ़ वर्ग में ऊंचा करना और लोकतंत्र के लिए प्रयास करना है।"

कम्युनिस्टों और सर्वहारा वर्ग का मिशन (सर्वहारा वर्ग और कम्युनिस्ट)

कम्युनिस्ट स्वतंत्र पार्टियां नहीं हैं जो अन्य श्रमिक-वर्ग पार्टियों के विरोध में हैं। उनका उद्देश्य अन्य सभी सर्वहारा पार्टियों के उद्देश्य के अनुरूप है: "सर्वहारा वर्ग के लिए एक वर्ग बनाने के लिए, पूंजीपति वर्ग के नियम को उखाड़ फेंकना, और सर्वहारा वर्ग द्वारा शक्ति को जब्त करना।"

कम्युनिस्टों के सिद्धांत को केवल एक वाक्य में संक्षेपित किया जा सकता है: "निजी संपत्ति का उन्मूलन" । उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि जिसे समाप्त किया जाना है, वह सामान्य अर्थों में निजी संपत्ति नहीं है, लेकिन "आधुनिक पूंजीपति वर्ग की निजी संपत्ति" , जो एक उत्पादन और कब्जे की प्रणाली है जो "अल्पसंख्यक और सबसे पूर्ण अभिव्यक्ति के रूप में अल्पसंख्यक द्वारा बहुसंख्यक वर्ग के विरोध और शोषण पर आधारित है।"

इसे प्राप्त करने के लिए, सबसे उन्नत देशों में, सर्वहारा वर्ग शक्ति को जब्त करने के बाद उपायों की एक श्रृंखला करेगा (जिसे कम्युनिस्ट घोषणापत्र में "संक्रमणकालीन उपाय" कहा जाता है)। इन उपायों में शामिल हैं, लेकिन तक सीमित नहीं हैं:

• सार्वजनिक उद्देश्यों के लिए भूमि के स्वामित्व और भूमि के किराए का अभाव का उपयोग किया जाता है।
• उच्च प्रगतिशील या स्नातक आयकर लागू करें।
• सभी विरासत अधिकारों को समाप्त कर दें।
• क्रेडिट राज्य के बैंक के माध्यम से राज्य के हाथों में अपनी राज्य की राजधानी और अनन्य एकाधिकार के साथ केंद्रित है ।
• देश के हाथों में सभी परिवहन उद्योगों को केंद्रित करें।
• सभी बच्चों के लिए मुफ्त सार्वजनिक शिक्षा को लागू करें और बाल श्रम के कारखाने में श्रम को रद्द करें ।

अंततः, सर्वहारा वर्ग अपने राजनीतिक नियम का उपयोग "कुल उत्पादकता को जितनी जल्दी हो सके बढ़ाने" के लिए करेगा, और वर्ग विरोध गायब होने के बाद, एक "कंसोर्टियम" (एसोसिएशन) जो पुराने बुर्जुआ समाज की जगह लेता है, जिसमें "सभी का मुक्त विकास सभी लोगों के मुक्त विकास के लिए स्थिति है" ।

अनन्त समन: दुनिया भर में सर्वहारा, एकजुट! (दुनियाभर के कर्मचारी, एकजुट!)

कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो अपने स्थायी प्रभाव में रहा है, और 1848 में लंदन में पहली बार प्रकाशित होने के बाद से, इसे 200 से अधिक भाषाओं में 1,000 से अधिक संस्करणों में अनुवादित किया गया है, जिससे यह दुनिया में सबसे व्यापक रूप से पढ़े जाने वाले राजनीतिक साहित्य में से एक है।

यह प्रोग्रामेटिक डॉक्यूमेंट न केवल एक ऐतिहासिक विश्लेषण है, बल्कि भविष्य के कार्यों के लिए भी कॉल है। यह अपने प्रसिद्ध अंत के साथ दुनिया से अपील करता है:

"कम्युनिस्ट अपने विचारों और इरादों को छिपाने के लिए तिरस्कार करते हैं। वे सार्वजनिक रूप से घोषणा करते हैं कि उनका उद्देश्य केवल सभी मौजूदा सामाजिक प्रणालियों के हिंसक उखाड़ फेंकने से प्राप्त किया जा सकता है।

"सभी देशों के कामकाजी पुरुष, एकजुट! )

यह नारा कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो द्वारा वकालत की गई अंतर्राष्ट्रीयवादी भावना का प्रतीक है, जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करने वाले श्रमिक वर्ग के हितों को पहचानता है। यद्यपि कम्युनिस्ट मैनिफेस्टो की सामग्री और अभ्यास ने इतिहास में व्यापक विवाद और विभिन्न व्याख्याओं का कारण बना है, लेकिन वर्ग संघर्ष का पता चलता है और पूंजीवाद की कमियों का गहरा विश्लेषण अभी भी आधुनिक समाज को समझने के लिए एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक आधारशिला माना जाता है।

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