ブルジョアジーの革命的な性質：資本主義の歴史的貢献に対するマルクスの肯定と批判 - 共産主義のマニフェストの解釈
共産主義のマニフェストは、歴史上最も影響力のある政治文書の1つであり、マルクス主義の歴史的唯物論について包括的に詳しく説明しています。この記事は、マルクスとフリードリッヒ・エンゲルスが、共産主義のマニフェストの第1章でブルジョアジーが果たす最も革命的な役割をどのように支持したか、そしてこの革命的な共産主義の到着のための歴史的前提条件をどのようにしたかを深く分析します。
1848年2月にカール・マルクスとフリードリッヒ・エンゲルスが共同執筆した共産主義のマニフェスト（以前は「共産主義同盟マニフェスト」として知られていました）は、科学的社会主義のプログラム文書です。この文書は、多くの西洋諸国によって、資本主義の病気と人間開発の道を分析するための重要なツールとまだ見なされています。 「共産主義のマニフェスト」では、マルクスとエンゲルスは資本主義を批判しただけでなく、独自の歴史的唯物論的視点で人間社会の発展を促進する際にブルジョアジーが果たす巨大な革命的な役割を客観的に確認しました。彼らは、階級闘争がこれまでのすべての歴史の原動力であると信じており、ブルジョアジーの出現はこの歴史的プロセスの不可欠な部分であり、共産主義の歴史的勝利の前提条件とさえ見なされています。
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歴史のエンジン：ブルジョアジーによる封建関係の完全な破壊
マルクスとエンゲルスは、共産主義のマニフェストで、現代の資本主義階級であるブルジョアジーが歴史的に「最も革命的な役割」を果たしたことを明確に指摘しました。ブルジョアジーのルールは、生産と交換のモードの一連の変化の産物であり、その起源はアメリカの発見と中世の世界市場の開放にまでさかのぼることができます。
この革新的な性質は、最初に古い封建的な社会構造の冷酷な破壊に反映されています。
- ブルジョアジーは、「自然の利益」と「冷酷な「現金取引」以外の人々の間に関係者と「自然の長老たち」を縛るあらゆる種類の封建債を遮断しました」。
- ブルジョアジーは「すべての封建的、家父長的、牧歌的な関係を破壊した」。
- 彼らは、「宗教的および政治的空想に覆われた爆発」を「裸で、恥知らずで、直接的な、残酷な搾取」に置き換えました。
- それは「個人的価値を交換価値に変える」 、無数のフランチャイズや既得の自由を「無慈悲な自由」 - 「自由貿易」に置き換えます。
- 「最も聖なる天国の狂信者」 、騎士の「英雄的な心」 、 「平凡な人々の悲しみ」の「利己的な計算の氷の水」の宗教的な信心深さをownれさえしました。
マルクスとエンゲルスは、ブルジョアジーが権力を握っている場合、現代の代表国家を確立し、国家の執行力は「ブルジョアジー全体の共通問題を支配する委員会」にすぎないことを観察しました。
生産性の解放と世界市場の設立
歴史におけるブルジョアジーの最も重要な貢献は、生産のツールと生産の関係における継続的な革命にあります。マルクスとエンゲルスは、「生産のツール、したがって生産の関係、したがって社会的関係全体に革命をもたらさない限り、ブルジョアジーは生き残れない」と指摘した。継続的な革命のこの特徴は、資本主義時代に固有のものです。
この途切れない革命により、前例のない物質的な成果がもたらされました。
- 生産性の大きな創造：現代のブルジョアジー100年以内に社会によって生み出された生産性は、「過去のすべての世代」によって生み出された総生産性を超えています。
- 世界市場の発展：ブルジョアジーは、拡大し続ける製品販売を追求し、世界中を旅します。世界市場を活用し、 「すべての国の生産と消費」をグローバルにしています。
- グローバリゼーションの加速：安価な商品は、ブルジョアジーがすべての「万里の長城」を破壊し、 「最も野barな国」に生産モードを受け入れるように強制するために使用される「重砲」です。ブルジョアジーは、すべての国家を滅びたくない場合、ブルジョアの生産モードを採用し、ブルジョア自身になります。これは、「国の一方的な制限と限界」を大幅に排除します。
- 都市化と集中：この産業開発により、大都市の人口が集まり、農村住民の大多数が「歴史の無知の状態」から解放されました。
生産性のこの大きな進歩は、共産主義が「自由連合」を実現するために必要な重要な基盤です。マルクスとエンゲルスは、科学と理性に基づいたこの重要な進歩は、次の段階（つまり、社会主義または共産主義）への歴史的発展の歴史的前提条件であると強調しました。
資本主義の内なる矛盾：墓掘りの誕生
ブルジョアジーは最も革新的な役割を果たしましたが、マルクスとエンゲルスの分析は賞賛に限定されませんでした。彼らは、膨大な生産性を生み出しながら、ブルジョアジーは必然的に内部の矛盾とそれ自体の終miseにつながる墓を持っていると信じています。
階級の反対の単純化とプロレタリアートの出現（Bourgeoisie and Proletariat）
ブルジョア時代には独特の特徴があります。つまり、 「階級の反対を単純化する」。社会全体は、2つの敵対的なキャンプと、ブルジョアジーとプロレタリアートの2つの直接的な階級にますます分割されています。
- プロレタリアートの定義：プロレタリアートは、雇用労働者の現代のクラスです。彼らは自分の生産の手段を持っておらず、労働力を売らなければならず、 「自分の生存を延長して再生する」ために最低賃金を得るだけです。
- 資本の本質：資本は個人的な力ではなく、社会的勢力です。雇用労働は、労働者の財産を作成しません。つまり、 「賃金労働を悪用する」種類の財産を作成します。
- 搾取の本質：ブルジョア協会では、 「生きている労働」は、 「蓄積された労働」を増殖させるための単なる手段です。共産主義社会では、 「蓄積された労働」は、労働者の生活を拡大し、豊かにし、改善するための単なる手段です。ブルジョア協会の支配は過去によって決定され、共産主義社会の支配は現在によって決定されています。
ブルジョアジーは絶えずプロレタリアートを雇わなければならず、プロレタリアートの数は資本とともに増加します。産業の進歩は、クラスとしてのプロレタリアートの連合の基礎でもあります。
資本主義の避けられない終miseと革命の呼びかけ
マルクスとエンゲルスは、ブルジョアジーが「奴隷制度のこのようなシステムの下で」生き残ることができるようにすることができなかったため、ブルジョアジーのルールは「社会に適応していない」と主張した。
- 生産ツールの反発：封建制度を打倒するために使用される生産ツールであるブルジョアジーは、ブルジョアジー自体に反対しています。生産性は、ブルジョアの所有権関係の限界を超えて発展しています。
- 危機の発生：資本主義は必然的に循環的な経済危機を経験し、 「過剰に制約のある市場の危険」を明らかにします。
- 墓地の自己生産：ブルジョアジーが生み出す最も重要なことは、独自の「墓地」です。
- 「2つの避けられない」という結論： 「ブルジョアジーの終andとプロレタリアートの勝利は同様に避けられない」。
マルクスとエンゲルスの見解では、この矛盾を解決する方法は、プロレタリアートの革命に過ぎない可能性があります。彼らは、彼らの目的は「既存のすべての社会システムを暴力的に打倒することによってのみ達成できる」と公に宣言した。プロレタリア革命の最初のステップは、 「プロレタリアートを支配階級に引き上げ、民主主義に努力する」ことです。
共産主義者とプロレタリアートの使命（プロレタリア人と共産主義者）
共産主義者は、他の労働者階級に反対する独立した政党ではありません。彼らの目的は、他のすべてのプロレタリア政党の目的と一致しています。 「プロレタリアートのクラスを形成し、ブルジョアジーの規則を転覆させ、プロレタリアートによって権力を奪うこと。」
共産主義者の理論は、 「私有財産の廃止」という1つの文でのみ要約することができます。彼らは、廃止されるべきものは一般的な意味での私有財産ではなく、 「現代のブルジョアジーの私有財産」であると強調しました。これは、「究極の完全なマニフェスとしての少数派による大多数の階級の反対と搾取に基づいて」生産と所有システムです。
これを達成するために、最も先進的な国では、プロレタリアートは権力を押収した後、一連の措置を講じます（共産主義のマニフェストの「移行措置」と呼ばれます）。これらの措置には、以下が含まれますが、これらに限定されません。
- 土地所有と土地賃料の剥奪は、公的な目的で使用されます。
- 高いプログレッシブまたは卒業した所得税を実施します。
- すべての相続権を廃止します。
- クレジットは、州の銀行と独自の州の首都と独占的な独占を備えた州の銀行を通じて州の手に集中しています。
- すべての輸送産業を国の手に集中します。
- すべての子供に無料の公教育を実施し、児童労働の工場で労働をキャンセルします。
最終的に、プロレタリアートは政治的ルールを使用して「できるだけ早く総生産性を向上させる」ために、階級の反対派が消えた後、 「すべての人の自由な発展の条件である」という古いブルジョア社会に代わる「コンソーシアム」 （協会）が消えます。
永遠の召喚：世界中のプロレタリアン、団結！ （世界の労働者、団結！）
共産主義のマニフェストはその永続的な影響力にあり、1848年にロンドンで最初に出版されて以来、200以上の言語で1,000を超えるバージョンに翻訳されており、世界で最も広く読まれた政治文学の1つとなっています。
このプログラマティックドキュメントは、歴史的分析だけでなく、将来の行動を求める呼びかけでもあります。それは有名な結末で世界に訴えます：
「共産主義者は、彼らの意見と意図を隠すために軽daします。彼らは、すべての既存の社会システムの暴力的な転覆によってのみ目的が達成できることを公に宣言します。共産主義革命に直面して支配階級を震えさせます。プロレタリアートがこの革命で失うものは鎖です。
「すべての国の働く男性、団結！ ）
このスローガンは、共産主義のマニフェストによって支持された国際主義の精神を具体化し、国の境界を越える労働者階級の利益を認識しています。共産主義のマニフェストの内容と実践は、広範な論争と歴史の異なる解釈を引き起こしましたが、それが明らかにする階級闘争と資本主義の欠点の深い分析は、現代社会を理解するための重要な理論的基礎とみなされています。
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