ヨーロッパ、アジア、アフリカにまたがるミレニアム帝国：オスマン帝国と文化遺産の盛衰

オスマン帝国の歴史、政治、軍事、文化を深く解釈し、トルコ族から世界の力の台頭までのプロセス全体を探求し、近代化の波における衰退と崩壊を探求します。ヨーロッパ、アジア、アフリカの3つの大陸にまたがるこの帝国が現代世界を形作り、彼らの運命に影響を与える内部ガバナンスと外部の課題をどのように探求したかを学びます。国の運命に対する歴史的および政治的思考の影響についてさらに学ぶために、8価値の政治的価値観測テストを歓迎します。

オスマン帝国は、トルコ人によって設立された多民族帝国であり、その創立君主オスマン1世にちなんで名付けられました。帝国は1299年から1923年まで存在し、6世紀以上も続きました。もともとは、アナトリア北西部のトルコ族のリーダーオットマン1世によって設立された公国でした。全盛期に、オスマン帝国の領土は南東ヨーロッパ、西アジア、北アフリカに広がり、3つの大陸の広大な土地を支配していました。

歴史的に、オスマン帝国は「トルコ帝国」としても知られていました。東と西の文明の交差点を占め、6世紀にわたってユーラシア間の主要な土地貿易輸送路線を習得してきました。 1517年にエジプトのマムルク・スルタンを征服して以来、彼はイスラム世界で最も宗教的および政治的指導者であるカリフとして働き始めました。

オスマン帝国の起源と初期の拡大

帝国の基礎と台頭（c。1299–1453）

オスマン帝国は、ラム酒の衰退の後、アナトリア地域に分かれた多くのベイリクの1つから生まれました。オスマンIのフォロワーには当初、トルコ族の部族とビザンチンの亡命者が含まれていましたが、その多くはイスラム教に改宗しましたが、すべてではありませんでした。オスマン私は、サカリア川に沿ってビザンチンの町を征服することで領土を拡大しました。

オスマン帝国の後継者私は、この小さな王国を大陸横断帝国に変えました。彼の息子オルハンは1326年にブルサを占領し、それを新しい首都として指定しました。その後、オスマン軍は中世後期にヨーロッパに入り、バルカン半島を拡大しました。 1389年のコソボの戦いは、この地域におけるセルビアの力の本質的な終わりを告げました。 1396年のニコポリスの戦いはオスマン帝国の進歩を止めることができませんでしたが、1402年にティムールはオスマン軍を破り、スルタン・バイエジドIを捕らえました。私が現れるまで、帝国の力は回復しませんでした。

拡張と極端：スレイマンの黄金時代

オスマン帝国は、15世紀と16世紀に拡大期間に入りました。 1453年、征服者のメフメドはコンスタンティノープルを捕らえ、ビザンチン帝国を終了しました。コンスタンティノープル（後にイスタンブール/イスタンブールと改名）は、帝国の新しい首都になりました。モハメッド2世は、オスマン帝国の支配を受け入れながら、正統派教会が自治と土地を維持することを許可しました。

セリム1世とカリフ制

セリムI（1512–1520）は、カルディランの戦いでサファヴィッドイランのシャーイスマイルを破って、帝国の東部と南の国境を大幅に拡大しました。 1517年、彼はエジプトのマムルク・スルタンを倒して併合し、紅海でオスマン帝国の海軍の存在を確立しました。セリム私はその後、カリフの称号を獲得し、オスマン帝国のスルタンは普遍的なイスラム世界の政治的および政治的指導者になりました。

スレイマンIとグローバルパワー（1520–1566）

壮大なスレイマン（1520–1566）の治世中、オスマン帝国はそのピークに達しました。彼は多くの法的改革のために「カヌニ」（カヌニ、立法者）と呼ばれていました。

欧州戦線： 1521年、スレイマンはベオグラードを征服しました。 1526年のモハックスの最初の戦いは、中央ヨーロッパと現在のハンガリーでオスマン帝国の支配を確立し、歴史的な勝利を達成しました。彼は1529年にウィーンを包囲したが、それを捕らえることができなかった。トランシルバニア、ワラキア、モルドバは帝国の家臣国家になりました。
アジアと海で： 1535年、オスマン帝国はペルシャ人からバグダッドを押収しました。海軍の側面では、帝国は地中海の支配的な海上部隊になりました。 Barbarossa Hayreddin Pasha提督は、1538年にPrevezaの戦いでチャールズ5世の聖同盟を破った。オスマン帝国は、アシェのスルタンである東南アジアの家臣を支援するために軍隊を派遣しました。

スレイマンの治世の終わりに、帝国の領土は3つの大陸に広がり、約2,273,720平方キロメートル（877,888平方マイル）の面積をカバーしました。

停滞、改革、近代化の課題

一部の歴史家は、スレイマン1世の死後、帝国が衰退の期間に入ったと信じていましたが、現代の学術的コンセンサスは、帝国が18世紀半ばまで経済的、社会的、そして軍事的に回復力があり、強力であり続けていると考えています。

軍事的後退と権力の闘争

16世紀後半には、オスマン帝国はインフレコストと戦争コストの急速な上昇によりプレッシャーにさらされていました。西ヨーロッパ諸国は、新しい海上貿易ルート（恵みの岬など）を開設し、オスマン帝国の貿易独占を迂回しました。

軍隊、オスマン帝国は大きな後退を経験しました：

1571年のレパントの戦いで、聖同盟はオスマン帝国艦隊を破り、帝国の無敗のイメージに象徴的な打撃を与えました。
1683年、カラムスタファパシャ率いる陸軍は、ウィーンの第2包囲でポーランド王ジョン3世ソビエスキーが率いる連合軍に敗北しました。
1699年に署名されたKarlowitz条約は、オスマン帝国に初めて大量のヨーロッパ領土を与え、帝国の拡大の停滞を示しました。

16世紀半ばから17世紀にかけて、帝国は女性のスルタンを経験し、若いスルタンの母親（ケーゼム・スルタンなど）は息子たちに代わって力を行使し、政治に大きな影響を与えました。

大国の近代化と介入を試みています

オスマン帝国は、特に拡大するロシア帝国からの脅威による外部の軍事的圧力に直面して、近代化改革を実施し始めました。

軍事改革：スルタン・セリム3世は、ヨーロッパの方法で初めて軍隊を近代化しようとしましたが、宗教的保守勢力とイエニッサリアによって妨害され、最終的に退位しました。彼の後継者であるMahmud IIは、1826年に血まみれの弾圧を渡し、Jenicheri Legionを廃止し、その後の改革の障害を解消しました。
Tanzimat Period（1839–1876）：この一連の憲法改革には、現代の徴兵軍の設立、銀行システムの改革、宗教法の世俗法に置き換え、郵便省の設立が含まれます。 1856年のHatt-ıhümayun法は、人種や信念に関係なく、すべての市民の平等な地位を保証しました。
憲法上の試み：タンツマットの改革の頂点は、1876年に公布されたカニュン・ウ・エスシェであり、最初の憲法時代を確立し、議会制度を導入しました。しかし、スルタン・アブドゥル・ハミド2世はすぐに議会を停止しました。

この期間中、帝国は、戦争の負担とインフラの建設が高いために大量の外国債務を借り始め、最終的には1875年に破産を宣言しました。1881年に、オスマン帝国の公的債務管理が確立され、欧州諸国によって管理され、帝国経済に大きな影響を与えました。

ナショナリズムの波と帝国の衰退

ナショナリズムの台頭により、オスマン帝国は19世紀に大量のヨーロッパの領土を失い始めました。ギリシャ（1829年）、セルビア、ルーマニア、モンテネグロなどの広大な州は、ロシアとトルコの戦争（1877–1878）の後、完全な独立を獲得しました。 20世紀初頭までに、アルジェリア（1830年にフランスが占領）、チュニジア（1881年にフランスが占領）、リビア（1912年にイタリアが占領した）を含む北アフリカの帝国の州。

若いトルコ革命

1908年、若いトルコ運動は勃発し、憲法を回復し、第2憲法の時代を開始し、自由化と近代化を通じて帝国を救うことを望んでいました。しかし、その後のバルカン戦争（1912–1913）の間に、帝国はヨーロッパの領土のほぼすべてを失いました。敗北後、組合と進歩委員会（CUP）はますます急進的で民族主義者になり、1913年に事実上の独裁政権を確立しました。

第一次世界大戦と帝国の終わり

1914年、オスマン帝国が同盟国に加わり、第一次世界大戦に関与しました。ダーダネルのガリポリの戦いで成功した防衛、内部異議、特にアラブの反乱の発生（1916–1918）は中東での戦争を覆しました。

この期間中、帝国はアルメニア人、アッシリア人、ギリシャ人の少数派に彼らの領土内で虐殺を犯しました。その中で、アルメニアの大量虐殺は約60万から150万人のアルメニアの死を引き起こしました。これは、政府の追放と民族浄化政策の下で起こった悲劇です。

1918年の敗北の後、同盟国は1920年にセーブル条約の下で帝国を占領し、分割しました。トルコの独立戦争は、ムスタファ・ケマル・アタチュルクが率いました。

1922年11月1日、スーダンシステムは廃止されました。 1923年10月29日、トルコ共和国がアンカラに設立され、オスマン帝国の代わりになりました。 1924年3月3日、カリフ制システムも廃止され、オスマン帝国は完全に破壊されました。

8価値政治的イデオロギー検査と歴史的な政治分析

オスマン帝国の長い歴史の中で、その政治システムは、絶対的な君主制、神権的政治、憲法上の君主制の短い試みに劇的な変化を起こしました。特に、タンツマット時代と若いトルコ革命によって引き起こされた集中化、宗教権、公民権に関する議論は、「集中化」と「自由」、「伝統」と「進歩」などの政治的価値の激しい対立を反映しています。読者が自分の政治的価値に興味を持っている場合、政治的価値の傾向をテストし、歴史的な問題のより多くの分析を探ることができます。公式ブログをフォローしてください。

オスマン帝国の政治的および法制度

政治システムと権力構造

19世紀と20世紀の改革の前に、オスマン帝国の国家組織は、主に軍事行政と民間行政という2つの次元で構成されていました。

スルタン：政府の具体化と見なされ、絶対的な君主制を伴う権力システムの最高位置に位置する（1876年と1908年の短い憲法上の期間を除く）。
Caliph：セリム1世以来、オスマン帝国のスルタンはカリフの称号を務め、イスラム世界の精神的な指導者になりました。
中央政府： DivanまたはPorteとして知られるアドバイザーの会議。グランド・ヴィジエ（首相）はスルタンによって任命され、巨大な執行力を持っていました。スルタンが16世紀後半に政府問題への参加を停止した後、グランド・ヴィジエは実際に国家元首になりました。
エンパイアハーレム：バリドスルタンは、帝国ハーレムの最も重要な権力者でした。彼女は「スルタンフェミニスト時代」（1533–1656）の間に国家の力さえ保持しました。

法制度とキビのシステム

オスマン帝国の法制度は多様であり、宗教法（シャリア、シャリア）と王朝の法律（Qanun、Caron Regulations）の共存を可能にしました。シャリーヤはイスラム教の主要な裁判所制度ですが、非イスラム教徒のグループには独自の裁判所もあり、貿易紛争を扱う貿易裁判所があります。

ミリットシステムは、オスマン帝国に固有の社会政治構造です。ギリシャ正教会、ユダヤ人コミュニティ、アルメニア教会などの非イスラム教徒の宗教コミュニティに高度な自律性を与えます。非イスラム教徒の被験者（dhimmi）は保護されていますが、イスラム教徒、特にジジャよりも高い税金の対象となります。

軍事力

オスマン軍はかつて世界で最も先進的な戦闘部隊の1つであり、マスケット銃と大砲を使用することでリードしていました。

Janissaries：帝国の主要な歩兵部隊は、 Devşirmeシステムを通じてキリスト教の家族から少年を募集し、イスラム教に改宗し、エンデルン教育と軍事訓練を受けました。
Sipahi：高速と機動性に依存して、モンゴル帝国の戦術を模倣している騎兵隊。
近代化： 19世紀に、オスマン軍の近代化は、ジェニサー軍団の廃止から始まりました。トルコ海軍は、16世紀の拡大に多大な貢献をしました。オスマン帝国の飛行隊は1909年から1911年の間に設立され、世界で最も初期の飛行戦闘組織の1つです。

ユニークなオスマン社会と文化

オスマン帝国の文化は、ペルシャ、ビザンチン、アラビア語、その他の征服された地域からの多様で、伝統、芸術、制度を吸収し、ユニークなオスマンの文化的アイデンティティを開発しました。

言語と人口統計

オスマン帝国のトルコ語は、ペルシャ語とアラビア語に大きな影響を受けているアウグストゥスのトルコ語である公用語です。後期帝国では、フランス語は教育を受けたエリートの間で共通の西洋語になりました。

オスマン帝国の多国籍性は、その人口構造に反映されています。 1914年までに、非イスラム教徒の人口（主にギリシャ人、アルメニア人、ユダヤ人で構成されている）は、依然として帝国人口のほぼ5分の1を占めていました。 19世紀の帝国の収縮の間に、クリミア・タタール人、シェルク、ボスニア人を含む700万から900万人のムハシル難民が、失われたバルカン族、クリミア、コーカサスからアナトリアと東スレコに移住し、トルコの人口組成を大幅に変えました。

宗教と文化的生活

宗教の観点から見ると、スンニ派イスラム教は国家の宗教であり、ハナフィは法学の公式学校です。スーフィズムは、オスマン帝国地域でも非常に人気があります。帝国は、キリスト教徒とユダヤ人（つまり、「学者」）に限られた宗教の自由と保護を提供しました。

建築的には、オスマン帝国の建築は、セルジュクトルコ、ビザンチン、イランの建築の要素を組み合わせています。ミマー・シナンは古典時代の最も重要な建築家であり、スレイマニエ・モスクなどの彼の作品はオスマン帝国の代表者です。 18世紀のチューリップ時代に、オスマン帝国の建築は西ヨーロッパのバロック様式のスタイルの影響を受け始めました。

文学と芸術には、高度に様式化されたディバンの詩、ノンフィクションの散文、ペルシャ語とビザンチンの影響を受けたミニチュアの伝統が含まれます。オスマンのクラシック音楽は、ビザンチン、アラビア語、ペルシャ音楽の要素を組み合わせており、エリート教育の一部です。

結論：オスマン帝国の歴史的遺産

オスマン帝国は、アナトリアの国境マーキスから、ヨーロッパ、アジア、アフリカの3つの大陸にまたがり、政治的および文化的に東部と西洋文明を統合する世界的な力に上昇しました。それは地中海の広い地域を支配し、近代的な時代にヨーロッパのキリスト教国家に匹敵する可能性のある唯一のイスラム勢力になりました。

帝国は最終的に、ナショナリズムの波、軍事技術の遅れ、近代化の課題、管理システム、法制度（特に軍事システム）、およびそのユニークな芸術、建築、料理（オスマン料理）に順調に反応しなかったなど、さまざまな要因の下で崩壊しましたが、ターキー、北の北のアフリカなどのターキーを含む現代に影響を与えた独自の芸術、建築、料理（オスマン料理）。オスマン帝国の歴史は、世界史における帝国の支配下での多文化ガバナンス、宗教的寛容と紛争、および近代化の過程での伝統的な権力構造の闘争の複雑なケースです。