パターナリズム的保守主義の政治的傾向の詳細な解釈

保守主義の重要な部門であるパターナリスティック保守主義を徹底的に分析し、その起源、中心原則（ノブレス・オブリージュ、有機的社会理論など）、社会の安定と福祉政策の維持におけるその役割、そしてそれが伝統と変化のバランスをどのようにとるかを理解します。

パターナリスティックな保守主義は、社会の成員の幸福と安定を確保するために伝統的な価値観と国家介入の概念を組み合わせた独特の保守的な傾向です。このイデオロギーは、社会のエリートまたは権威階級が「親」のように率先して人々を守り、導くべきであることを強調しています。

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パターナリスティック保守主義の定義とイデオロギーのルーツ

パターナリズム的保守主義は、社会が有機的に存在し発展し、その成員は互いに相互義務を負っているという信念を反映した保守主義の一分野です。

このイデオロギーの起源は、工業化と都市化により社会不安、劣悪な労働条件、貧富の差が増大した 19 世紀の産業革命にまで遡ることができます。こうした社会的、経済的激変への反応として、パターナリスティックな保守主義が出現した。

パターナリスティックな保守主義の中核的な特徴と位置付け:

パターナリスティックなケアパターナリスティックな保守主義の核心にあるのは、自分自身を助けることができない人々へのケアと配慮であり、父親と子供たちの関係に似ています。
伝統的な保守主義の産物義務、階層、有機的統一の原則と一致しているため、伝統的な保守主義の延長とみなされます。
中立的な実際的な立場パターナリスティックな保守主義は、原則として個人寄りでも国家寄りでもない。彼らは、何が最も現実的であるかに応じて、個人と国家の間のバランスを支持または推奨します。
安定の維持これは、権威が責任を持って行使されれば、社会を安定と福祉に導く良い方向への力となり得るという考え方です。権威の保護的な役割は、社会の安定を維持し、幸福を促進するのに役立ちます。

基本原則: 貴族の義務、階層構造、社会の有機的な見方

パターナリスティックな保守主義の中核となる原則は、それを極端な自由放任主義や急進的な社会主義と区別する鍵となります。

貴族の義務と階級和解

「ノブレス・オブリージュ」はパターナリスティックな保守主義の中心となる概念であり、特権と富を享受した人々が社会の貧しい人々に対して責任と義務を負うという封建社会の概念から派生したものである。

義務の代償これは、責任を持つことは特権の代償であるという考え方です。したがって、支配階級や上流階級には、恵まれない集団の生活条件を改善するために積極的な措置を講じる道徳的責任があります。
トップダウンの改革このメッセージは、社会の結束と連帯を目指す「ノブレス・オブリージュ」などの考え方における責任と社会的義務の原則に根ざしています。パターナリスティックな保守主義は、「上からの改革」が「下からの革命」よりも優れていると信じています。英国のベンジャミン・ディズレーリ首相が「コテージが幸せでないとき、宮殿は安全ではない」（コテージが幸せでないとき、宮殿は安全ではない）と述べたように、下層階級を助けることは社会階層と安定を維持するための現実的な戦略でもあることを示しています。

有機的社会理論と人間性の不完全性

パターナリスティックな保守主義は、社会を自然に発展する有機体であり、人為的に設計したりプログラムしたりすることはできないと見なします。社会は機械というよりも植物に似ており、変化は緩やかで自然な進化のプロセスでなければなりません。

階層と権威有機社会では、階層構造は自然であり、秩序と安定を維持するために必要なものとみなされます。権威は社会を導き、保護する役割を果たします。パターナリスティックな保守派は、単に世論に従うのではなく、選出された役人が自らの判断を用いて社会の最善の利益のために行動するという統治の「受託者モデル」を支持する傾向がある。
人間の不完全性この考えの中心の 1 つは、人間の不完全性に関する保守的な原則です。彼らは、人間は間違いを犯しやすく限界があり、常に自分にとって最善の選択をできるとは限らないと信じています。したがって、権威ある指導と支援が必要です。

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歴史的実践: 一国家保守主義とビスマルクの福祉国家

パターナリスティックな保守主義は主にヨーロッパ大陸における一国保守主義とキリスト教民主主義に反映されています。

英国: 一つの国におけるディズレーリの保守主義

ベンジャミン・ディズレーリは、ワン・ネイション保守主義の創始者として広く認められています。

「二つの国」への警告ディズレーリは、小説「シビル、あるいは二つの国」の中で、工業化と不平等の拡大が英国を「持つ者」と「持たざる者」に分断することを恐れ、自らの政治哲学を展開した。
政策実践これらの影響に対処するために、ディズレーリは労働者階級の生活条件の改善を目的とした政策を含む社会改革を推進した。彼の政府は 1875 年の公衆衛生法と工場法を制定し、町や都市の公衆衛生と衛生を改善し、女性と子供の労働時間を短縮しました。
プラグマティックバランスこのアプローチは、保守主義の「保守的であるための変化」を具体化したものです。保守派は、伝統と社会階級の本質を維持するためには、より過激な社会不安を避けるために慎重で漸進的な改革が必要な場合があることを認識していました。

第二次世界大戦後の英国では、ウィンストン・チャーチルやハロルド・マクミランなどの一国保守派は、戦後に誕生した経済と福祉の混合国家を受け入れ、管理することでこの伝統を引き継ぎ、これらの措置を取り消すと社会の安定と階級が脅かされると主張した。

ドイツ：ビスマルクの国家社会主義

19 世紀のドイツでは、パターナリスティックな保守主義が強硬な形で現れました。オットー・フォン・ビスマルクは世界初の近代福祉国家を設立した。

国家介入の目的ビスマルクは、病気、事故、身体障害、老齢保険を含む、労働者向けに国家が組織する一連の強制保険政策を実施した。これらの改革は「国家社会主義」計画の一部と呼ばれた。
反対派を弱体化させる戦略ビスマルクの目的は、労働者階級からの支持を得ることによって社会主義運動の魅力を弱め、それによってドイツの君主制と伝統的秩序を維持することであった。このアプローチは、保守主義による秩序の維持と、労働者の権利を保護するためのパターナリスティックな介入を組み合わせた好例です。

パターナリズム的保守主義の経済政策と国家介入

パターナリスティックな保守主義の経済的スタンスは、自由放任主義の資本主義（Laissez-faire Capitalism）や徹底的な計画経済（Command Economy）のいずれとも大きく異なります。

経済的スタンス: 社会市場 vs 限定的介入

パターナリスティックな保守主義は、すべての国民が良い生活を送れるよう、かなり広範な国家介入における政府の役割を支持しています。

極端な自由主義に反対するパターナリスティックな保守主義は、束縛のない自由市場が社会的不正義と道徳の退廃につながると批判し、「市場全能理論」を拒否します。
混合経済を支持する彼らは市場主導の社会市場経済または混合経済モデルを経済的に支持し、自由競争における社会福祉戦略を考慮することを主張します。
社会的セーフティネット貧困と闘い、富の再分配を支援し、消費者と生産者の利益にかなう政府の市場規制における社会的セーフティネットの重要性を強調する。これには、労働条件の改善、児童労働の制限、国内産業の保護を目的とした関税などの政策の支援が含まれます。

しかし、国家介入を受け入れているにもかかわらず、パターナリスティックな保守派は命令経済や計画経済に似たものを支持しません。

道徳的パターナリズムとソフト介入

経済的介入に加えて、パターナリズム的保守主義には道徳的パターナリズムも含まれます。

道徳的指導道徳的パターナリズムは、個人の自由を尊重しながら、政府が個人を道徳的および社会的に責任ある選択をするよう指導すべきであると主張します。社会の安定を維持するには、特定の価値観と規範を政府が認めることが不可欠です。
ソフト・パターナリズムソフト・パターナリズムやリバタリアン・パターナリズムなどの概念が現代の政策に登場しており、臓器提供プログラムやシートベルトの着用を義務付ける法律の自主的なオプトアウトなど、個人の選択を制限することなく、より良い決定を下すように個人を「促す」ことを目的としています。

公式ブログを通じて、政治イデオロギーと公共政策について詳しく学ぶことができます。

パターナリスティックな保守主義とニューライトの対立と現代の論争

パターナリスティックな保守主義は歴史的に保守党内で支配的な理論的観点であったが、20世紀後半にはニューライトからの強い挑戦を受けた。

新右翼の台頭とパターナリズムの否定

1979年のマーガレット・サッチャーの選挙は、英国のパターナリスティックな保守主義の「突然の終焉」を示した。

イデオロギーの対立ニューライトは、新自由主義の政治的方向性を持ち、パターナリスティックな保守主義の理想の多くを拒否しています。ニューライトは、個人主義、自由放任主義の経済主義、最小限の国家介入を強調し、個人には自分自身と家族を世話する責任があると信じています。
福祉制度への批判アイン・ランドなどの新右翼の代表者は、福祉国家が個人の自由を侵害し、受給者の間に不健全な依存を生み出すと信じて、福祉国家に反対した。彼らは、国家の経済への過剰な介入は個人の自由を侵害するだけでなく、経済成長やイノベーションを妨げると信じている。
現代の傾向20 世紀末にはニューライトが保守主義を支配しましたが、パターナリスティックな保守主義の考え方は現代でもその重要性を保っています。たとえば、ヨーロッパのキリスト教民主党は社会市場経済と伝統的価値観を強調し続けています。

親に対する批判と境界線

パターナリスティックな保守主義は、現代社会においていくつかの固有の批判と課題に直面しています。

権力の集中と依存批評家は、これは一種の「認められた」規則であり、真の平等の権利ではなく、階級への依存を強化する可能性があると考えています。エリートは社会のために働く能力と意欲を持っていると想定されていますが、エリートは自分の利益を優先する場合もあります。
自由の制限パターナリズムは大人を子供扱いするとして批判され、個人の成長を妨げ、国家に依存させる可能性がある。過剰な「配慮」は、道徳や伝統の名の下に個人の選択を制限するなど、個人の自主性を奪う可能性があります。
文化的対立：伝統的な社会構造の維持を主張する父権主義的保守主義と、現代社会で増大する多文化主義（LGBTQ+の権利、移民文化など）の間には対立があり、文化的対立につながる可能性があります。

パターナリスティックな保守主義は、「温かな保守主義」を強調することで、伝統、権威、社会的配慮の維持の間のバランスを模索する独特の政治哲学です。あなたがイデオロギーのスペクトルのどこに該当するかを正確に判断するための詳細なテストが必要な場合は、 9 軸の政治イデオロギーテストや8 つの値の政治的スペクトルテストなどの人気のある政治テストを試してください。