Tả vs phải, tả vs hữu, tả vs hữu trong khoa học chính trị: Làm thế nào để xác định khuynh hướng tư tưởng chính trị là tả hay hữu?

Giải thích sâu sắc về nguồn gốc của “trái” và “phải” trong khoa học chính trị, sự khác biệt về giá trị cốt lõi và các tiêu chuẩn phân định của phổ chính trị đa chiều hiện đại (chẳng hạn như Đường cong Nolan). Tìm hiểu cách xác định vị trí của bạn với Bài kiểm tra tư tưởng về giá trị chính trị, khám phá cuộc tranh luận về bình đẳng và tự do cũng như bản chất và rủi ro của phe cực tả và cực hữu.

Chào mừng bạn đến với blog chính thức của bài kiểm tra tư tưởng chính trị 8Values Quiz . Trong các cuộc thảo luận chính trị hiện đại, "trái" và "phải", "trái" và "phải" là những từ khóa xuất hiện thường xuyên, nhưng các định nghĩa và hàm ý đằng sau chúng vẫn tiếp tục phát triển theo tiến trình lịch sử và bị ảnh hưởng bởi các quốc gia và vấn đề khác nhau. Để giúp bạn hiểu rõ hơn về khuynh hướng tư tưởng chính trị và khám phá vị trí của bạn (ví dụ: thông qua các bài kiểm tra khuynh hướng tư tưởng về các giá trị chính trị phổ biến khác nhau của chúng tôi), bài viết này sẽ cung cấp phân tích chi tiết về nguồn gốc, nguyên tắc cốt lõi và các khái niệm bắt nguồn từ thiên tả, thiên hữu, cực tả và cực hữu trong khoa học chính trị.

Truy tìm nguồn gốc của sự chia rẽ “Tả và Hữu”: Cách mạng Pháp

Quang phổ chính trị "Tả-Hữu" ban đầu bắt nguồn từ Cách mạng Pháp vào cuối thế kỷ 18. Trong các hội đồng lập pháp của Cách mạng, đặc biệt là Quốc hội Pháp năm 1791, vị trí ngồi của các chính trị gia đã xác lập tiêu chí này.

• Right (chính trị cánh hữu) : Những người ngồi bên phải diễn đàn thường là những người theo chủ nghĩa bảo hoàng “bảo thủ” hoặc ôn hòa và ủng hộ “chế độ quân chủ chuyên chế”. Ban đầu họ đại diện cho những người bảo thủ ủng hộ lợi ích quý tộc, hoàng gia và giáo sĩ.
• Tả (chính trị cánh tả) : Những người ngồi bên tả diễn đàn thường là những đảng phái cách mạng cấp tiến và những người ủng hộ “tự do”, “dân chủ”. Ban đầu họ đại diện cho những người chống lại lợi ích của tầng lớp quý tộc và giáo sĩ trong chế độ cũ.

Sự phân chia này ban đầu dựa trên thái độ đối với "Ancien Régime". Vì vậy, cách phân chia truyền thống đơn giản là: đổi mới ở bên trái; chủ nghĩa bảo thủ là ở bên phải . Cánh tả thường chủ trương cải cách tích cực và hy vọng xóa bỏ những hệ tư tưởng và hệ thống cũ để thiết lập những hệ tư tưởng và hệ thống mới, trong khi cánh hữu thích cách tiếp cận cải cách ổn định, có trật tự, từng bước, chậm rãi và nhấn mạnh việc duy trì các truyền thống cũ.

Điều quan trọng cần lưu ý là định nghĩa về trái và phải không cố định. Ví dụ, trong những ngày đầu của Cách mạng Pháp, những người ủng hộ chủ nghĩa tư bản laissez-faire bị coi là cánh tả (vì điều này thể hiện lợi ích của giai cấp tư sản chống lại đặc quyền quý tộc). Tuy nhiên, ở hầu hết các nước phương Tây hiện đại, quan điểm này được coi là cánh hữu.

Tranh luận về giá trị cốt lõi: Bình đẳng và Tự do

Mặc dù các yêu sách cụ thể của cánh tả và cánh hữu khác nhau trong các bối cảnh khác nhau và không thể phân chia theo các “chủ nghĩa” hay “giai cấp” tĩnh tại, nhưng sự khác biệt cốt lõi của chúng luôn xoay quanh việc nhấn mạnh đến sự bình đẳng và tự do . Khẩu hiệu của Cách mạng Pháp, "Tự do, Bình đẳng, Bác ái", tự nó thể hiện sự căng thẳng giữa hai giá trị này.

Nói chung:

1. Bên trái : Nhấn mạnh hơn vào sự bình đẳng . Cánh tả tin rằng thế giới phải công bằng nên họ nên cố gắng hết sức để loại bỏ mọi can thiệp gây ra sự bất công. Cánh tả nhấn mạnh việc xây dựng nhà nước phúc lợi và sử dụng sự can thiệp của nhà nước nhiều hơn để giúp đỡ những người yếu thế.
2. Đúng : tự do hơn. Cánh hữu tin rằng thế giới không và không thể công bằng, vì vậy họ phải cố gắng hết sức để duy trì một hệ thống có thể làm cho thế giới công bằng hơn. Cánh hữu phản đối phúc lợi quá mức, ủng hộ cạnh tranh, phản đối sự can thiệp của nhà nước, nhấn mạnh việc thành lập một chính phủ "yếu" và phản đối những hạn chế quá mức đối với kẻ mạnh.

Tổng thống Pháp Macron từng chỉ ra rằng việc theo đuổi cánh tả là "bình đẳng" và theo đuổi cánh hữu là "tự do", và tinh thần sáng lập của nước Pháp là đạt được sự cân bằng nhất định giữa hai bên.

Cách phán xét trái hay phải: giao điểm của trục kinh tế và văn hóa xã hội

Các nhà khoa học chính trị thường đồng ý rằng một trục trái-phải duy nhất là quá đơn giản và không đủ để mô tả sự phức tạp của niềm tin chính trị. Vì vậy, phổ chính trị hiện đại thường sử dụng mô hình hai chiều hoặc cao hơn , trong đó hai trục tọa độ thường được sử dụng là trục kinh tế (trái so với phải) và trục văn hóa xã hội (quyền lực so với tự do). Ví dụ: thông qua bài kiểm tra định hướng chính trị 8 Giá trị hoặc bài kiểm tra tư tưởng chính trị 9 Trục , người dùng có thể xác định vị trí của mình trên các khía cạnh này một cách chi tiết hơn.

Vị trí kinh tế: Can thiệp xã hội so với thị trường tự do (Chủ nghĩa xã hội so với chủ nghĩa tư bản)

Trong thời hiện đại, sự khác biệt được biết đến rộng rãi nhất trên phạm vi chính trị là khía cạnh kinh tế: chủ nghĩa xã hội theo cánh tả; chủ nghĩa tư bản ở bên phải .

• Cánh tả (về mặt kinh tế) : Có xu hướng phản đối sự bất bình đẳng do thị trường tự do tạo ra . Ủng hộ sự can thiệp của chính phủ (chủ nghĩa can thiệp) để giảm nghèo. “Chủ nghĩa xã hội” ở đây thường đề cập đến một hệ thống chính trị có thuế cao, phúc lợi cao và sự can thiệp và điều tiết cao của chính phủ . Cánh tả thường hỗ trợ viện trợ và bảo vệ cho các nhóm dễ bị tổn thương như người dân tộc thiểu số và người thuộc tầng lớp trung lưu và thấp hơn.
  • _Các hệ tư tưởng bao trùm:_ Chủ nghĩa xã hội, dân chủ xã hội, chủ nghĩa xã hội dân chủ, chủ nghĩa tự do xã hội, chủ nghĩa cộng sản.
• Đúng (về mặt kinh tế) : Có xu hướng ủng hộ thị trường . Ủng hộ chủ nghĩa tự do kinh tế, cạnh tranh tự do và laissez-faire (chủ nghĩa không can thiệp). Cánh hữu thích "hãy để tự nhiên diễn ra và cạnh tranh tự do."
  • _Các hệ tư tưởng bao gồm:_ Chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa tự do mới, chủ nghĩa bảo thủ, chủ nghĩa tự do cánh hữu.

Ngoài ra, trong lĩnh vực kinh tế, cuộc tranh luận giữa công bằng thủ tục và kết quả công bằng thường được sử dụng để phân biệt cánh tả và cánh hữu. Những người cánh hữu có xu hướng tin rằng một quy trình công bằng sẽ mang lại kết quả công bằng (chẳng hạn như thị trường tự do). Những người cánh tả có xu hướng tin rằng nếu kết quả không công bằng thì quá trình cũng sẽ không công bằng.

Điều đáng nói là trong bối cảnh đan xen giữa các vấn đề kinh doanh và xã hội, chẳng hạn như chủ nghĩa tư bản cầu vồng (hay chủ nghĩa tư bản hồng) , mặc dù có xu hướng thích ứng với các nhóm thiểu số (như thiểu số giới tính) trong các vấn đề xã hội, nhưng nó vẫn là mô hình vận hành của chủ nghĩa tư bản về mặt kinh tế, phản ánh sự phức tạp đa chiều của phổ chính trị.

Quan điểm xã hội và văn hóa: tiến bộ thế tục và chủ nghĩa bảo thủ đạo đức

Ngoài trục kinh tế, các vấn đề xã hội và văn hóa cũng đưa ra những tiêu chí phân biệt quan trọng:

• Tự do đạo đức là ở bên trái; bảo thủ về mặt đạo đức là ở bên phải : Cánh tả thường ủng hộ giải phóng tình dục, bình đẳng giới, các mối quan hệ cởi mở, hôn nhân đồng giới, phá thai, v.v. Cánh hữu phản đối những thực hành tự do tình dục này và có thể dựa vào các giáo lý hoặc nghi lễ tôn giáo và hệ thống pháp luật để duy trì sự hòa hợp xã hội.
• Chủ nghĩa thế tục ở bên trái; truyền thống tôn giáo ở bên phải : Cánh tả thích một chính phủ thế tục và tách biệt khỏi nhà thờ và nhà nước . Cánh hữu thích sự tách biệt không hoàn toàn giữa tôn giáo và chính phủ .
• Chủ nghĩa quốc tế và chủ nghĩa quốc tế thuộc về cánh tả; chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa dân tộc ở bên phải : Cánh tả thường ủng hộ hợp tác quốc tế và đạt được tình hình đôi bên cùng có lợi thông qua các tổ chức quốc tế. Quyền ủng hộ chủ quyền quốc gia nhiều hơn và phản đối chính sách của các tổ chức xuyên quốc gia chi phối các quốc gia có chủ quyền.

Quang phổ chính trị cực đoan: bản chất và sự ngụy trang của cực tả và cực hữu

Ở hai đầu đối diện của quang phổ chính trị là cực tả và cực hữu. Mặc dù có vị trí đối lập nhau trên trục trái-phải, nhưng họ thường thể hiện những điểm tương đồng nguy hiểm trong thái độ đối với tự do và quyền lực, thậm chí còn có khả năng xảy ra sự đảo ngược vai trò từ cực tả sang cực hữu.

Phe cực tả: Đột phá “điểm mấu chốt của tự do”

Cái gọi là cực tả đề cập đến việc đẩy tư duy cánh tả đến mức cực đoan và vượt qua “giới hạn thấp nhất của tự do”. Để có được công lý không phân biệt, nó loại bỏ hầu hết các quyền tự do. Để đạt được điều này, phải thành lập một bộ máy nhà nước cực kỳ mạnh mẽ để đưa mọi hoạt động của người dân dưới sự kiểm soát của nhà nước.

Mục tiêu của cực tả là đạt được công bằng kinh tế không phân biệt, nhưng do sự khác biệt về năng lực cá nhân, việc đàn áp cá nhân và tìm kiếm công lý chắc chắn sẽ dẫn đến chủ nghĩa toàn trị . Mặc dù hệ thống này có thể đạt được sự bình đẳng kinh tế cơ bản nhưng nó sẽ dẫn đến sự bất bình đẳng cực độ về quyền lực . Người có địa vị cao, có quyền lực thì có thể làm bất cứ điều gì, còn người có địa vị thấp thậm chí không thể bảo vệ được mạng sống của mình. Do đó, hệ thống ngoài cùng bên trái được coi là giả công bằng .

• _Các hệ tư tưởng cực tả bao gồm:_ Chủ nghĩa vô chính phủ và Chủ nghĩa Cộng sản (xu hướng tư tưởng cấp tiến phát sinh từ việc theo đuổi sự bình đẳng xã hội tối thượng).

Bên phải: Vượt qua “điểm mấu chốt của sự bình đẳng”

Cái gọi là cực hữu ám chỉ việc đẩy các tư tưởng cánh hữu đến mức cực đoan và vượt qua “điểm mấu chốt của sự bình đẳng”. Nó suy ra sự phản đối việc nhà nước hạn chế kẻ mạnh muốn kẻ mạnh kiểm soát nhà nước và ức hiếp kẻ yếu . Phe cực hữu chủ trương rằng “nhà nước chỉ tồn tại cho kẻ mạnh” (Stolypin), thực hiện chế độ độc tài đầu sỏ, đồng thời hủy bỏ mọi sự bảo vệ và mọi quyền tự do dành cho kẻ yếu.

Sự bất hợp lý chủ yếu của hệ thống cực hữu nằm ở việc nó bỏ qua “sự bình đẳng về điểm xuất phát”. Ví dụ, việc hủy bỏ tất cả các khoản an sinh xã hội (như lương hưu và bảo hiểm y tế) dành cho những người yếu thế và tuyên bố "cạnh tranh tự do" thực ra không phải là cạnh tranh "tự do" thực sự. Các hệ thống cực hữu thường biểu hiện dưới dạng chủ nghĩa tư bản thân hữu và chế độ độc tài đầu sỏ . Do đó, các thể chế cực hữu được coi là tự do giả .

• _Các hệ tư tưởng cực hữu bao gồm: _ Chủ nghĩa xã hội quốc gia (Chủ nghĩa phát xít), Chủ nghĩa phát xít, Chủ nghĩa tư bản vô chính phủ, Chủ nghĩa đế quốc, Chủ nghĩa phản động, Chủ nghĩa truyền thống.

Điểm tương đồng giữa ngoài cùng bên trái và ngoài cùng bên phải

Mặc dù cực tả và cực hữu nằm ở hai đầu đối lập nhau trong quang phổ chính trị, nhưng chúng có cùng "gốc rễ" và thậm chí còn gần nhau . Trong hệ thống cực tả, tài sản quốc gia trên danh nghĩa thuộc về toàn dân, nhưng quyền kiểm soát lại thuộc về trung tâm quyền lực. Rất đơn giản để chuyển đổi thành một hệ thống cực hữu. Việc cần làm chỉ là bỏ lá sung “của riêng toàn dân” và trực tiếp dựa vào quyền lực để biến tài sản công thành tài sản riêng .

Nhà nghiên cứu phổ chính trị Hans Eysenck tin rằng mặc dù những người theo chủ nghĩa Xã hội Quốc gia và những người Cộng sản có quan điểm trái ngược nhau trên trục trái-phải, nhưng về cơ bản, họ giống nhau ở chỗ cứng rắn, hung hãn và độc đoán .

Phân tích các xu hướng tinh tế: thiên tả VS thiên hữu và cánh tả VS thiên hữu

Ngoài sự phân chia rộng rãi giữa tả và phải, trong những bối cảnh cụ thể còn có những thuật ngữ chi tiết hơn như “nghiêng trái”, “nghiêng phải”, “cánh trái” và “cánh hữu”.

Cánh tả và Cánh hữu (ở vị trí cánh tả/xã hội chủ nghĩa)

Nghiêng trái và nghiêng phải (đôi khi được viết là nghiêng "trái" trong dấu ngoặc kép) là những sai lệch nhận thức của tư duy cánh tả so với lập trường xã hội chủ nghĩa. Họ mô tả sự khác biệt trong cách hiểu trên con đường đạt được mục tiêu:

• Nghiêng “trái” (chấp nhận rủi ro triệt để) : đề cập đến xu hướng trong hệ tư tưởng chính trị vượt lên trên tính khách quan , thoát ly khỏi điều kiện thực tế xã hội, rơi vào ảo tưởng, hành động mù quáng và chấp nhận rủi ro . Nó thể hiện ở sự háo hức thành công, chủ quan cường điệu sức mạnh cách mạng, coi thường những khó khăn khách quan và thế lực của địch.
• Lệch phải (bảo thủ thụ động) : là xu hướng trong tư tưởng chính trị tụt hậu so với thực tế về nhận thức, không thể thay đổi và tiến lên trước tình hình khách quan đang thay đổi, thậm chí vi phạm quy luật khách quan của sự phát triển. Nếu hình thành một đường lối có hệ thống, nó sẽ trở thành chủ nghĩa cơ hội thiên hữu , có thể từ bỏ các nguyên tắc và hy sinh các lợi ích cơ bản để đạt được sự thỏa hiệp trong đấu tranh chính trị (còn gọi là chủ nghĩa đầu hàng cánh hữu).

Trái vs Phải (ở vị trí bên phải/tư bản)

Cánh tả và cánh hữu là những sai lệch của tư tưởng cánh hữu so với quan điểm của chủ nghĩa tư bản tự do, và là những khái niệm trong từ điển cánh hữu.

• Tư sản cánh tả : Những người này chủ trương công bằng xã hội , tăng cường phúc lợi xã hội, ủng hộ việc cải thiện những khuyết điểm của chủ nghĩa tư bản. Chính sách của họ có thể xoa dịu mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp công nhân và mang lại lợi ích cho giai cấp công nhân. Ví dụ, Đảng Dân chủ ở Hoa Kỳ thường được coi là đảng cánh tả (hoặc đảng tự do). Họ ủng hộ sự can thiệp của chính phủ vào nền kinh tế thị trường và thành lập một nhà nước phúc lợi. Những độc giả mong muốn hiểu sâu hơn về các xu hướng tư tưởng cánh tả thông qua bài kiểm tra giá trị chính trị cánh tả của LeftValues có thể nhấp vào bài kiểm tra.
• Quyền tư sản : Những người này ủng hộ cạnh tranh tự nhiên , phản đối sự tăng trưởng phúc lợi xã hội và phản đối cải cách tư bản chủ nghĩa nhằm duy trì hệ thống kinh tế thị trường tự do cũ. Ví dụ, Đảng Cộng hòa (hay đảng bảo thủ) ở Mỹ ủng hộ chủ nghĩa tự do kinh tế và thường được coi là đảng cánh hữu. Độc giả muốn khám phá các xu hướng tư tưởng cánh hữu thông qua bài kiểm tra phổ biến chính trị cánh hữu RightValues có thể nhấp vào bài kiểm tra.

Một mô hình đa nguyên của phổ chính trị và sự tự khám phá

Sự phân biệt giữa cánh tả và cánh hữu luôn gây tranh cãi trong khoa học chính trị, đặc biệt là trong thế kỷ 21, khi nhiều nhà tư tưởng hiện đại đặt câu hỏi liệu một sự phân biệt cánh tả-hữu có còn đủ ý nghĩa hay không.

Biểu đồ Nolan là một trong những mô hình trục kép nổi tiếng, được dùng để đo lường xu hướng lập trường chính trị cá nhân (tọa độ chính trị). Nó xem xét hai chiều:

1. Tự do kinh tế : Đo lường các vấn đề như thuế, thương mại tự do và doanh nghiệp tự do.
2. Tự do cá nhân : Đo lường các vấn đề như hợp pháp hóa ma túy, phá thai và nghĩa vụ quân sự.

Thông qua đường cong Nolan, các quan điểm chính trị có thể được chia thành những người theo chủ nghĩa tự do (ở trên), những người theo chủ nghĩa trung dung (giữa), trái (trái), phải (phải) và, như Nolan đặt tên ban đầu cho họ, những người theo chủ nghĩa dân túy (bên dưới). Mô hình đa chiều này giúp chúng ta nhận ra rằng một người hoặc một nhóm có thể có quan điểm trái về một số vấn đề trong khi có quan điểm đúng về những vấn đề khác (ví dụ: chính phủ nhỏ so với chính phủ lớn, bảo hộ thương mại so với thương mại tự do trong chính sách kinh tế).

Bất kể định nghĩa của các thuật ngữ này phát triển như thế nào, sự phân chia trái-phải sẽ vẫn là một thuật ngữ chính trị quan trọng trong tương lai gần. Bằng cách hiểu những thuật ngữ chính trị phức tạp này và các giá trị cốt lõi đằng sau chúng, bạn có thể định vị bản thân rõ ràng hơn trên quan điểm chính trị. Chúng tôi khuyên bạn nên thử Bài kiểm tra tư tưởng chính trị 8 giá trị hoặc khám phá thêm thông qua trang chủ Bài kiểm tra tư tưởng giá trị chính trị trên trang web của chúng tôi, chẳng hạn như Bài kiểm tra tư tưởng chính trị 9 trục , để khám phá và hiểu hệ tư tưởng chính trị của bạn.