أصل ودلالة "Specter/Gespenst": تفسير متعمق للكلمات الافتتاحية للبيان الشيوعي

تحليل عميق للافتتاح الشهير لكارل ماركس وفريدريتش إنجلز "شبح ، شبح الشيوعية ، يتجول في جميع أنحاء أوروبا" من قبل كارل ماركس وفريدريتش إنجلز ، لفهم السياق التاريخي لهذه الوثيقة السياسية التي تصنع الحقبة ، ونظرية الصراع الطبقي ، وتأثيرها العميق على الاتجاهات الإيديولوجية للمجتمع الحديث.

كتب البيان الشيوعي ، المعروف في الأصل باسم "بيان الحزب الشيوعي" ، من قبل اثنين من المفكرين الألمان ، كارل ماركس وفريدريش إنجلز. نُشر هذا البرنامج السياسي التاريخي لأول مرة في لندن في 21 فبراير 1848 في كتاب واحد وهو إلى حد بعيد أحد أكثر الوثائق السياسية قراءة على نطاق واسع في العالم. لقد وفرت مبادئ توجيهية للحركة الشيوعية ، وشرحت بشكل منهجي النظرية الاشتراكية العلمية بأسلوب الكتابة الرائع والبصيرة العميقة ، حيث احتلت موقفًا مهمًا في تاريخ الفكر الإنساني بأكمله.

استعارة "Specter/Gespenst": إعلان الخوف والسلطة

استحوذ الخط الافتتاحي على البيان الشيوعي على الفور على انتباه القارئ وأعلن موضوعه بضرائب درامية: " شبح ، شبح الشيوعية ، يتجول في جميع أنحاء أوروبا".

كلمة specter هي gespenst في النص الألماني الأصلي ، وعادة ما تكون الترجمة الإنجليزية شبحًا. هذه الجملة الافتتاحية المجازية ليست معدية للغاية في الأدب فحسب ، بل تكشف أيضًا عن الوضع الحالي في أوروبا في ذلك الوقت في السياسة:

1. الخوف وافتراء القوى الرجعية : أشار ماركس وإنجلز إلى أن جميع القوى القديمة في أوروبا في ذلك الوقت-بما في ذلك البابا وتصار ، ميترنيخ وغيزوت ، الراديكاليات الفرنسية والشرطة الألمانية-تشكلت "تحالفًا مقدسًا" بهدف "الطودرق".
2. الاعتراف بالسلطة : تُظهر هذه الحقيقة أن الشيوعية " قد تم الاعتراف بها كقوة من قبل جميع القوات الأوروبية ". يعتبر الطبقة الحاكمة الشيوعية على أنها "شبح" أو "مان" في محاولة لتخويف الناس وجعلهم يشعرون بالاشمئزاز والبعيدة عن الأفكار الاشتراكية والشيوعية.
3. ضرورة إعلان عام : في مواجهة هذه "الأسطورة" التي اعتادت على "تشهير" المعارضة ، يعتقد الشيوعيون أن " الوقت قد حان لشرح وجهات نظرهم علنًا وأغراضهم وميولهم في العالم ، واستخدام إعلان الحزب الخاص بهم لمحاربة هذه الأسطورة حول شبح الشيوعية ". لذلك ، فإن إطلاق البيان الشيوعي هو مفارقة ودحض للقوى الرجعية في أوروبا القديمة.

توقع ماركس وإنجلز أنه بمجرد ظهور الشيوعية كقوة ثورية ، فإن الطبقة الحاكمة الرأسمالية ستشعر بالقلق من "الشبح" ومحاولة تدميرها.

الولادة والخلفية التاريخية للبيان الشيوعي

كان نشر البيان الشيوعي نتاج الاضطرابات الاجتماعية الشديدة في أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر.

عملية التعاون وصنع الكتب

شارك في كتابه البيان الشيوعي من قبل كارل ماركس وفريدريش إنجلز. على الرغم من توقيع الوثيقة من قبل الشخصين ، إلا أن معظم التقييمات تعتبر ماركس المؤلف الرئيسي. تم تكليف إنجلز سابقًا من قبل فرع باريس في "كل العدالة" لكتابة مسودتين من "مشروع عقيدة الشيوعية" و "مبادئ الشيوعية" ، مما يوفر الأساس لكتابة "بيان الشيوعية".

من نوفمبر إلى ديسمبر 1847 ، عقدت الرابطة الشيوعية المؤتمر الثاني في لندن ، وقررت استبدال "السؤال العقائدي والإجابة" التقليدي في شكل إعلان ، وعهدت ماركس وإنجلز بصياغة "برنامج حزب نظري وعملي كامل".

أكمل ماركس معظم كتاباته في بروكسل ، بلجيكا ، وأرسل المخطوطة إلى لندن في فبراير 1848. تم نشر هذا الكتيب الأصلي المكون من 23 صفحة لأول مرة باللغة الألمانية في لندن في فبراير 1848 ، وتم نشره في نفس الوقت تمامًا مثل اندلاع الثورة الأوروبية في عام 1848.

انتقال مبكر وتأثير عالمي

في السنوات القليلة الأولى ، لم يجذب البيان الشيوعي الكثير من الاهتمام ، ولم يبدأ في الإحياء حتى شكل ماركس الأول الدولي في سبعينيات القرن التاسع عشر. لقد غيرت العالم بعمق وترجمت إلى أكثر من 1000 إصدار بأكثر من 200 لغة.

• أول ترجمة : تم نشر أول ترجمة باللغة الإنجليزية (ترجمتها هيلين ماكفارلين) في عام 1850. وترجمت أول ترجمة روسية من قبل باكونين ونشرت في جنيف في 1860s.
• حالة الوثيقة التاريخية : أشار ماركس وإنجلز في مقدمة إصدار 1872 أنه على الرغم من أن بعض التفاصيل كانت قديمة ، إلا أنهما " لم يعد لهم الحق في إجراء أي تعديلات عليها " لأنها أصبحت " وثيقة تاريخية ".
• التركيز المعاصر : دخول القرن الحادي والعشرين ، مع اندلاع الأزمة الاقتصادية العالمية (مثل الأزمة المالية العالمية لعام 2008) ، تسبب عودة الاهتمام في الأفكار الماركس والماركسية في المجتمع الغربي إلى ارتفاع مبيعات البيان الشيوعي بحدة.

المادية التاريخية: تفسير علمي للصراع الطبقي

الفكرة الأساسية للبيان الشيوعي هي المادية التاريخية ، والتي تشكل حجر الزاوية في النظرية الماركسية.

الصراع الطبقي هو القوة الدافعة للتاريخ

ينص البيان الشيوعي بوضوح على: "حتى يومنا هذا ، كل تاريخ المجتمع هو تاريخ النضال الطبقي". كان هناك دائمًا صراع بين المضطهدين والأشخاص المضطهدين في المجتمع البشري ، مثل الأشخاص الأحرار والعبيد في المجتمع القديم ، والأمراء الإقطاعيين والأقنان في العصور الوسطى. نتيجة هذه الصراعات هي إما تحول ثوري للمجتمع العام أو تدمير مشترك لطبقة الصراع.

في المجتمع الحديث ، تم تبسيط المعارضة الطبقية ، ويتم تقسيم المجتمع بشكل متزايد إلى معسكرين معاديين ، فئتان معارضتان مباشرة:

1. البرجوازية : تمتلك الوسائل الاجتماعية للإنتاج ، وهي طبقة رأسمالية حديثة ، وهي صاحب عمل توظف العمالة الأجور.
2. Proletariat : العمال العاملون الحديثون الذين ليس لديهم وسائل الإنتاج الخاصة بهم ويتعين عليهم بيع عملهم من أجل البقاء. هم سلع رأس المال وتتأثر تقلبات السوق.

تناقضات الرأسمالية والمقاوات

انتقد البيان الشيوعي الرأسمالية بعمق. وأشار إلى أن البرجوازية لعبت "دورًا ثوريًا للغاية" في التاريخ ، وأنشأت إنتاجية ضخمة غير مسبقة من خلال ابتكار أدوات الإنتاج وعلاقات الإنتاج باستمرار. أنشأ البرجوازية السوق العالمية ، ومن خلال استغلال السوق العالمية ، أعطت الإنتاج والاستهلاك طبيعة عالمية.

ومع ذلك ، فإن الرأسمالية هي أيضًا نظام متأصل للاستغلال ، والذي يحل محل الاستغلال الذي يغطيه "الخيال الديني والسياسي" في العلاقات الإقطاعية السابقة مع "عارية ، وقح ، مباشرة ، وقسوة ،" . لا يترك أي صلة أخرى بين الأشخاص باستثناء "المخاطر العارية" و "المعاملات النقدية القاسية" ".

أكد ماركس وإنجلز على أن الظروف المعيشية للرأسمالية تكمن في تشكيل وانتشار رأس المال ، وأن شروط رأس المال هي عمل بالأجور. لا يمكن لهذا النظام التأكد من أن "عبيده" - البروليتاريا - يمكنهم البقاء في العبودية بسبب التناقضات الداخلية (أي التنشئة الاجتماعية للإنتاج وحيازة وسائل الإنتاج الخاصة). لذلك ، فإن البرجوازية " تنتج مقفاتها الخاصة " ، وموتها وانتصار البروليتاريا "لا مفر منها بنفس القدر" .

الجوهر الأساسي للبرنامج الشيوعي: القضاء على ملكية البرجوازية الخاصة

في الصراع بين البروليتاريا والبرجوازية ، يمثل الشيوعيون مصالح الحركة بأكملها. "الغرض الحديث" هو جعل البروليتاريا تشكل فئة ، والإطاحة بقاعدة البرجوازية ، والاستيلاء على السلطة من قبل البروليتاريا.

إلغاء الممتلكات الخاصة

يمكن تلخيص نظرية الحزب الشيوعي كجملة واحدة: "القضاء على الملكية الخاصة".

يجب أن يكون من الواضح أن ما يهدف الشيوعيون إلى إلغاء "الممتلكات الخاصة البرجوازية" ، أي نوع استغلال ممتلكات الآخرين باستخدام أجور العمل هو "أساس المعارضة الطبقية". إنهم لا يعترضون على الممتلكات الشخصية التي حصل عليها الحرف اليدوية الصغار أو الصغار من المزارعين من خلال عملهم ، لأن التنمية الصناعية الكبيرة دمرت هذا الشكل من الممتلكات كل يوم.

يعتقد البرجوازية أن الشيوعيين يهدفون إلى القضاء على الحرية والاستقلال الفردية. لكن ماركس وإنجلز أجابوا أن "حرية" البرجوازية ليست أكثر من "التجارة الحرة والتجارة الحرة بناءً على علاقات إنتاج البرجوازية" ، والتي تأتي على حساب غير المريع للبروليتاريا وعدم وجود ممتلكات للأغلبية الشاسعة من الناس.

التدابير والأهداف الانتقالية بعد الثورة

الخطوة الأولى في الثورة البروليتارية هي "رفع البروليتاريا إلى الطبقة الحاكمة والسعي من أجل الديمقراطية ". في المرحلة الانتقالية ، ستستخدم البروليتاريا حكمها السياسي "للاستيلاء على جميع عاصمة البرجوازية خطوة بخطوة ، وتركز جميع أدوات الإنتاج في أيدي البروليتاريا ، أي ، تم تنظيمها في الطبقة الحاكمة".

في البلدان الأكثر تقدماً ، هناك حاجة إلى مجموعة من التدابير الانتقالية المعمول بها على نطاق واسع ، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر:

• تم إلغاء ملكية الأراضي ويستخدم جميع إيجار الأراضي لأغراض عامة.
• تنفيذ ضريبة الدخل التقدمية عالية .
• إلغاء حق الميراث .
• الائتمان المركّز في أيدي الدولة ، وإنشاء بنك وطني له رأس مال الدولة وحقوق الاحتكار الحصرية.
• أدوات النقل والنقل المركزية في أيدي البلاد.
• تنفيذ التعليم العام المجاني لجميع الأطفال وإلغاء العمل في مصنع عمل الأطفال.
• إن الجمع بين الزراعة والصناعة سيعزز التخلص التدريجي من الاختلافات الحضرية والريفية.

في النهاية ، فإن الهدف النهائي للشيوعية هو إدراك "شيوعي" ، حيث "التطور المجاني للجميع هو شرط التطوير المجاني لجميع الناس".

إذا كنت مهتمًا بميول هذه الأفكار السياسية ، فنحن نرحب بك لاستخدام اختبار القيم السياسية الثمانية لفهم ميولك الأيديولوجية ورؤية المقدمة التفصيلية لجميع نتائج النتائج الثمانية .

التأثير العميق والقيمة المعاصرة للبيان الشيوعي

البيان الشيوعي هو النص التأسيسي للنظرية الماركسية ، ولا تزال مبادئها الأساسية (مثل الإنتاج الاقتصادي والكفاح الطبقي) صحيحة بشكل عام اليوم بعد 175 عامًا من نشرها.

تنتقد الاشتراكية "الخاطئة"

في الفصل 3 ، انتقد البيان الشيوعي الأشكال المختلفة من "الاشتراكية الخاطئة" التي كانت موجودة في أوروبا في ذلك الوقت ، على سبيل المثال:

• الاشتراكية الرجعية : بما في ذلك الإقطاعية ، البرجوازية البسيطة والاشتراكية "الحقيقية" الألمانية. إما يحاولون استعادة المجتمع الإقطاعي القديم أو يمثلون مصالح البرجوازية البسيطة التي رفضت بسبب تهديد الصناعة الكبيرة ، التي تعارض الصراع الطبقي.
• الاشتراكية المحافظة أو البرجوازية : يريد هذا النوع من الأشخاص "القضاء على الأمراض الاجتماعية لضمان استمرار وجود مجتمع البرجوازي". إنهم يحاولون إجراء إصلاحات إدارية ، مثل المحسنين ، والأنسانية ، الذين يريدون "البرجوازية بدون بروليتاريا". هذا الشكل من الاشتراكية محافظة وطبيعتها الإصلاحية.
• الاشتراكية والشيوعية الناقدة والشيوعية : على سبيل المثال ، يميل القديس سيمون ، فورييه ، أوين ، وما إلى ذلك ، إلى أن نظرياتهم تفتقر إلى الأساس الاقتصادي والشعور بالصراع الطبقي ، تميل إلى الطعن في الطبقة الحاكمة ، ورفض جميع الأعمال السياسية والثورية. يعتقد ماركس وإنجلز أن النظريات فقط القائمة على المادية التاريخية وأفعال البروليتاريا هي الاشتراكية العلمية .

دعوة الأممية

الهدف النهائي للبيان الشيوعي هو " قلب جميع الأنظمة الاجتماعية القائمة بعنف ". انتهت بدعوة دولية بصوت عال ، تجسيد لروحها الأساسية:

"دع الطبقة الحاكمة ترتعش في مواجهة الثورة الشيوعية. ما تخسره البروليتاريا في هذه الثورة هو سلاسل فقط. ما سيحصلون عليه سيكون العالم بأسره."

"البروليتاريين في العالم ، يتحدون!" (عمال العالم ، توحد!)

اهلا وسهلا بكم لمواصلة زيارة مدونتنا الرسمية ومواصلة استكشاف قيمك السياسية وفهمك لهذه النظريات