"স্পেকটার/গেসপেনস্ট" এর উত্স এবং অর্থ: কমিউনিস্ট ইশতেহারের উদ্বোধনী শব্দগুলির গভীরতর ব্যাখ্যা

কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলসের "এ ঘোস্ট, দ্য ঘোস্ট অফ কমিউনিস্ট, ইউরোপকে ঘুরে বেড়ানো" এর বিখ্যাত উদ্বোধনের একটি গভীর বিশ্লেষণ কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস, এই মহাকাব্য তৈরির রাজনৈতিক দলিলটির historical তিহাসিক প্রেক্ষাপট, শ্রেণিক সংগ্রামের তত্ত্ব এবং আধুনিক সমাজের আদর্শিক প্রবণতার উপর এর গভীর প্রভাবের প্রভাব বোঝার জন্য।

মূলত "কমিউনিস্ট পার্টির ইশতেহার" নামে পরিচিত কমিউনিস্ট ইশতেহারটি দুটি জার্মান চিন্তাবিদ কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস লিখেছিলেন। এই historic তিহাসিক রাজনৈতিক প্রোগ্রামটি প্রথম লন্ডনে 21 ফেব্রুয়ারী, 1848 এ একটি বইতে প্রকাশিত হয়েছিল এবং এটি বিশ্বের সর্বাধিক বিস্তৃত পঠিত রাজনৈতিক দলিলগুলির মধ্যে একটি। এটি কমিউনিস্ট আন্দোলনের জন্য গাইডিং নীতিগুলি সরবরাহ করেছিল এবং নিয়মিতভাবে বৈজ্ঞানিক সমাজতান্ত্রিক তত্ত্বকে তার দুর্দান্ত লেখার শৈলী এবং গভীর অন্তর্দৃষ্টি দিয়ে ব্যাখ্যা করেছে, মানব চিন্তার পুরো ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান দখল করে।

"স্পেকটার/গেসপেনস্ট" এর রূপক: ভয় এবং শক্তি ঘোষণা

কমিউনিস্ট ইশতেহারের উদ্বোধনী লাইনটি তত্ক্ষণাত পাঠকের দৃষ্টি আকর্ষণ করে এবং নাটকীয় ব্রাশস্ট্রোকের সাথে এর থিমটি ঘোষণা করে: " একটি ভূত, কমিউনিজমের ভূত, ইউরোপকে ঘুরে বেড়ায়। "

স্পেকটার শব্দটি মূল জার্মান পাঠ্যে গেস্পেনস্ট এবং ইংরেজি অনুবাদ সাধারণত স্পেকটার হয়। এই রূপক উদ্বোধনী বাক্যটি কেবল সাহিত্যে খুব সংক্রামকই নয়, রাজনীতিতে সেই সময়ে ইউরোপের বর্তমান পরিস্থিতিও প্রকাশ করে:

1. প্রতিক্রিয়াশীল বাহিনীর ভয় ও অপবাদ : মার্কস এবং এঙ্গেলস উল্লেখ করেছিলেন যে পোপ এবং জার, মেটারিচ এবং গুইজোট, ফরাসি র‌্যাডিক্যালস এবং জার্মান পুলিশ-স্পাই সহ ইউরোপের সমস্ত পুরানো বাহিনী "বহিরাগতদের" লক্ষ্য নিয়ে একটি "পবিত্র জোট" গঠন করেছিল।
2. ক্ষমতার স্বীকৃতি : এই সত্যটি দেখায় যে কমিউনিজম " সমস্ত ইউরোপীয় বাহিনী দ্বারা একটি শক্তি হিসাবে স্বীকৃত হয়েছে ।" ক্ষমতাসীন শ্রেণি কমিউনিজমকে "ভূত" বা "পোথ ম্যান" হিসাবে জনগণকে ভয় দেখানোর এবং তাদেরকে সমাজতান্ত্রিক ও কমিউনিস্ট চিন্তাভাবনা থেকে বিরক্ত ও দূরবর্তী করার প্রয়াসে সম্মান জানায়।
3. জনসাধারণের ঘোষণার প্রয়োজনীয়তা : বিরোধীদের "নিন্দা" করার জন্য এই "পৌরাণিক কাহিনী" এর মুখোমুখি হয়ে কমিউনিস্টরা বিশ্বাস করেন যে " এখন তাদের মতামত, তাদের উদ্দেশ্যগুলি এবং বিশ্বের প্রতি তাদের প্রবণতা প্রকাশ্যে ব্যাখ্যা করার সময় এসেছে এবং কমিউনিজমের ভূত সম্পর্কে এই পৌরাণিক কাহিনীর বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য তাদের নিজস্ব দলীয় ঘোষণা ব্যবহার করেছে ।" সুতরাং, কমিউনিস্ট ইশতেহারের মুক্তি ওল্ড ইউরোপের প্রতিক্রিয়াশীল বাহিনীর একটি বিদ্রূপ এবং খণ্ডন।

মার্কস এবং এঙ্গেলস এই পূর্বাভাস দিয়েছেন যে একবার কমিউনিজম একটি বিপ্লবী শক্তি হিসাবে আবির্ভূত হয়েছিল, পুঁজিবাদী শাসক শ্রেণি "ভূত" দ্বারা ঝামেলা বোধ করবে এবং এটি ধ্বংস করার চেষ্টা করবে।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের জন্ম এবং historical তিহাসিক পটভূমি

কমিউনিস্ট ইশতেহারের প্রকাশনাটি ছিল 19 শতকের মাঝামাঝি সময়ে ইউরোপে গুরুতর সামাজিক অস্থিরতার পণ্য।

সহযোগিতা এবং বুকমেকিং প্রক্রিয়া

কমিউনিস্ট ইশতেহারটি কার্ল মার্কস এবং ফ্রেডরিচ এঙ্গেলস সহ-রচনা করেছিলেন। যদিও দস্তাবেজটি দু'জনের দ্বারা স্বাক্ষরিত হয়েছিল, বেশিরভাগ মূল্যায়ন মার্কসকে প্রধান লেখক হিসাবে বিবেচনা করে। এঙ্গেলসকে আগে "সমস্ত ন্যায়বিচার" এর প্যারিস শাখা দ্বারা "কমিউনিজম ধর্মের" খসড়া কম্যুনিজম ধর্ম "এবং" কমিউনিজমের নীতিমালা "লেখার জন্য" কমিউনিজম ইশতেহার "লেখার ভিত্তি সরবরাহ করার জন্য কমিশন দেওয়া হয়েছিল।

নভেম্বর থেকে ডিসেম্বর 1847 পর্যন্ত কমিউনিস্ট লিগ লন্ডনে তার দ্বিতীয় কংগ্রেস অনুষ্ঠিত হয়েছিল, একটি ঘোষণাপত্রের আকারে traditional তিহ্যবাহী "মতবাদমূলক প্রশ্নোত্তর" ফর্মটি প্রতিস্থাপনের সিদ্ধান্ত নিয়েছিল এবং মার্কস এবং এঙ্গেলসকে "একটি সম্পূর্ণ তাত্ত্বিক এবং ব্যবহারিক পার্টি প্রোগ্রাম" খসড়া করার জন্য অর্পণ করেছিল।

মার্কস তার বেশিরভাগ লেখার ব্রাসেলস, বেলজিয়ামে সম্পন্ন করেছিলেন এবং ১৮৪৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে পাণ্ডুলিপিটি লন্ডনে প্রেরণ করেছিলেন। এই মূল 23-পৃষ্ঠার ব্রোশিওরটি প্রথম ফেব্রুয়ারী 1848 সালে লন্ডনে জার্মান ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল এবং 1848 সালে ইউরোপীয় বিপ্লবের প্রাদুর্ভাবের ঠিক একই সময়ে প্রকাশিত হয়েছিল।

প্রারম্ভিক সংক্রমণ এবং বৈশ্বিক প্রভাব

প্রথম কয়েক বছরে, কমিউনিস্ট ম্যানিফেস্টো খুব বেশি মনোযোগ আকর্ষণ করতে পারেনি, এবং 1870 এর দশকে মার্কস প্রথম আন্তর্জাতিক গঠন না করা পর্যন্ত এটি পুনরুদ্ধার করতে শুরু করেনি। এটি বিশ্বকে গভীরভাবে পরিবর্তন করেছে এবং 200 টিরও বেশি ভাষায় এক হাজারেরও বেশি সংস্করণে অনুবাদ করা হয়েছিল।

• প্রথম দিকের অনুবাদ : প্রথম ইংরেজী অনুবাদ (হেলেন ম্যাকফার্লেন অনুবাদ করেছেন) 1850 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রথম রাশিয়ান অনুবাদটি বাকুনিন অনুবাদ করেছিলেন এবং 1860 এর দশকে জেনেভাতে প্রকাশিত হয়েছিল।
• Historical তিহাসিক নথির স্থিতি : মার্কস এবং এঙ্গেলস 1872 সংস্করণের উপস্থাপনায় উল্লেখ করেছিলেন যে কিছু বিবরণ পুরানো হলেও তাদের " এটিতে কোনও পরিবর্তন করার অধিকার নেই " কারণ এটি একটি " historical তিহাসিক দলিল " হয়ে উঠেছে।
• সমসাময়িক ফোকাস : একবিংশ শতাব্দীতে প্রবেশ করা, বৈশ্বিক অর্থনৈতিক সঙ্কটের প্রাদুর্ভাবের সাথে (যেমন ২০০৮ গ্লোবাল ফিনান্সিয়াল ক্রাইসিস), পশ্চিমা সমাজে মার্কস এবং মার্কসবাদী ধারণার প্রতি আগ্রহের পুনরুত্থান কমিউনিস্ট ইশতেহারের বিক্রয়কে তীব্রভাবে বাড়িয়ে তুলেছে।

Historical তিহাসিক বস্তুবাদ: শ্রেণি সংগ্রামের একটি বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা

কমিউনিস্ট ইশতেহারের মূল ধারণাটি হ'ল historical তিহাসিক বস্তুবাদ, যা মার্কসবাদী তত্ত্বের মূল ভিত্তি তৈরি করে।

শ্রেণি সংগ্রাম ইতিহাসের চালিকা শক্তি

কমিউনিস্ট ইশতেহারে স্পষ্টভাবে বলা হয়েছে: "আজ অবধি সমাজের সমস্ত ইতিহাস শ্রেণিবদ্ধের ইতিহাস।" মানব সমাজে অত্যাচারী ও নিপীড়িত মানুষের মধ্যে সর্বদা বিরোধ রয়েছে যেমন প্রাচীন সমাজের মুক্ত মানুষ এবং দাস, মধ্যযুগের সামন্ততান্ত্রিক প্রভু এবং সার্ফদের মধ্যে। এই সংগ্রামের ফলাফল হয় হয় সামগ্রিক সমাজের বিপ্লবী রূপান্তর বা সংগ্রাম শ্রেণীর একটি সাধারণ ধ্বংস।

আধুনিক সমাজে শ্রেণির বিরোধিতা সরল করা হয়েছে, এবং সমাজ ক্রমবর্ধমান দুটি প্রতিকূল শিবিরে বিভক্ত হয়ে গেছে, দুটি সরাসরি বিরোধী শ্রেণি:

1. বুর্জোয়া : উত্পাদনের সামাজিক মাধ্যমের মালিক, এটি একটি আধুনিক পুঁজিবাদী শ্রেণি, এবং এমন একজন নিয়োগকর্তা যিনি মজুরি শ্রম নিযুক্ত করেন।
2. সর্বহারা শ্রেণি : আধুনিক নিযুক্ত শ্রমিকরা যাদের নিজস্ব উত্পাদনের মাধ্যম নেই এবং বেঁচে থাকার জন্য তাদের শ্রম বিক্রি করতে হয়। এগুলি মূলধনের পণ্য এবং বাজারের অস্থিরতা দ্বারা প্রভাবিত হয়।

পুঁজিবাদ এবং কবরস্থানগুলির দ্বন্দ্ব

কমিউনিস্ট ইশতেহার গভীরভাবে পুঁজিবাদের সমালোচনা করেছিল। এটি উল্লেখ করেছে যে বুর্জোয়া ইতিহাস ইতিহাসে একটি "অত্যন্ত বিপ্লবী ভূমিকা" অভিনয় করেছিল এবং ক্রমাগত উত্পাদন সরঞ্জাম এবং উত্পাদন সম্পর্কের উদ্ভাবন করে অভূতপূর্ব বিশাল উত্পাদনশীলতা তৈরি করে। বুর্জোয়া শ্রেণি বিশ্ব বাজার তৈরি করেছে এবং বিশ্ববাজারের শোষণের মাধ্যমে এটি উত্পাদন এবং ব্যবহারকে একটি বিশ্বব্যাপী প্রকৃতি দিয়েছে।

যাইহোক, পুঁজিবাদও শোষণের একটি অন্তর্নিহিত ব্যবস্থা, যা "নগ্ন, নির্লজ্জ, প্রত্যক্ষ, নিষ্ঠুর শোষণ" এর সাথে বিগত সামন্ততন্ত্রের সাথে "ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কল্পনা" দ্বারা আচ্ছাদিত শোষণের পরিবর্তে। এটি "নগ্ন স্টেকস" এবং "নির্মম 'নগদ লেনদেন'" ব্যতীত অন্য কোনও সংযোগ ছাড়েনি।

মার্কস এবং এঙ্গেলস জোর দিয়েছিলেন যে পুঁজিবাদের জীবনযাত্রার পরিস্থিতি মূলধন গঠন এবং প্রসারণের মধ্যে রয়েছে এবং মূলধনের শর্তগুলি মজুরি শ্রম। এই সিস্টেমটি নিশ্চিত করতে পারে না যে এর "দাস" - সর্বহারা শ্রেণি - অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্বের কারণে (যেমন, উত্পাদনের সামাজিকীকরণ এবং উত্পাদনের মাধ্যমের ব্যক্তিগত অধিকার) এর কারণে দাসত্বের মধ্যে বেঁচে থাকতে পারে । অতএব, বুর্জোয়া শ্রেণি " নিজস্ব গ্রাভেডিগার তৈরি করে ", এবং এর মৃত্যু এবং সর্বহারা শ্রেণীর বিজয় "সমানভাবে অনিবার্য" ।

কমিউনিস্ট প্রোগ্রামের মূল সারমর্ম: বুর্জোয়া ব্যক্তিগত মালিকানা নির্মূল করা

সর্বহারা এবং বুর্জোয়া শ্রেণীর মধ্যে সংগ্রামে, কমিউনিস্টরা পুরো আন্দোলনের স্বার্থকে উপস্থাপন করে। তাদের "সাম্প্রতিক উদ্দেশ্য" হ'ল সর্বহারা শ্রেণিকে একটি শ্রেণি তৈরি করা, বুর্জোয়া নিয়মকে উৎখাত করা এবং সর্বহারা শ্রেণীর দ্বারা ক্ষমতা দখল করা।

ব্যক্তিগত সম্পত্তি বিলোপ

কমিউনিস্ট পার্টির তত্ত্বকে একটি বাক্য হিসাবে সংক্ষিপ্ত করা যেতে পারে: "ব্যক্তিগত মালিকানা দূর করুন।"

এটি পরিষ্কার হওয়া উচিত যে কম্যুনিস্টরা "বুর্জোয়া ব্যক্তিগত সম্পত্তি" বাতিল করার লক্ষ্য নিয়েছে, অর্থাৎ মজুরি শ্রম ব্যবহার করে অন্যান্য লোকের সম্পত্তি শোষণ করা "শ্রেণির বিরোধিতার ভিত্তি"। তারা তাদের নিজস্ব শ্রমের মাধ্যমে ক্ষুদ্র হস্তশিল্পী বা ক্ষুদ্র কৃষকদের দ্বারা প্রাপ্ত ব্যক্তিগত সম্পত্তিতে আপত্তি করে না, কারণ বড় শিল্প বিকাশ প্রতিদিন এই সম্পত্তিটিকে ধ্বংস করে দিয়েছে।

বুর্জোয়া বিশ্বাস করে যে কমিউনিস্টরা স্বতন্ত্র স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা দূরীকরণ করার লক্ষ্য রাখে। তবে মার্কস এবং এঙ্গেলস প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন যে বুর্জোয়া শ্রেণীর "স্বাধীনতা" "বুর্জোয়া উত্পাদন সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে মুক্ত বাণিজ্য এবং মুক্ত বাণিজ্য" ছাড়া আর কিছুই নয়, যা সর্বহারা শ্রেণীর অনিয়ন্ত্রিতের ব্যয় এবং বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষের সম্পত্তির অভাবের ব্যয়ে আসে।

বিপ্লবের পরে ট্রানজিশনাল ব্যবস্থা এবং উদ্দেশ্য

সর্বহারা বিপ্লবের প্রথম পদক্ষেপ হ'ল "সর্বহারা শ্রেণিকে একটি শাসক শ্রেণিতে উন্নীত করা এবং গণতন্ত্রের জন্য প্রচেষ্টা করা ।" ট্রানজিশনাল পর্যায়ে, সর্বহারা শ্রেণি তার রাজনৈতিক নিয়মটি "বুর্জোয়া শ্রেণীর সমস্ত রাজধানী ধাপে ধাপে দখল করতে এবং সর্বহারা শ্রেণীর হাতে সমস্ত উত্পাদন সরঞ্জামকে মনোনিবেশ করার জন্য ব্যবহার করবে, অর্থাৎ ক্ষমতাসীন শ্রেণিতে সংগঠিত।"

সর্বাধিক উন্নত দেশগুলিতে, ব্যাপকভাবে প্রয়োগযোগ্য ট্রানজিশনাল ব্যবস্থাগুলির একটি পরিসীমা প্রয়োজন, তবে এর মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়:

• জমির মালিকানা বাতিল করা হয়েছে এবং সমস্ত জমি ভাড়া জনসাধারণের উদ্দেশ্যে ব্যবহৃত হয়।
• উচ্চ প্রগতিশীল আয়কর বাস্তবায়ন করুন।
• উত্তরাধিকার অধিকার বাতিল করুন ।
• রাজ্যের হাতে কেন্দ্রীভূত credit ণ , রাজ্যের মূলধন এবং একচেটিয়া একচেটিয়া অধিকার সহ একটি জাতীয় ব্যাংক প্রতিষ্ঠা করুন।
• কেন্দ্রীয় পরিবহন এবং পরিবহন সরঞ্জামগুলি দেশের হাতে রয়েছে।
• সমস্ত শিশুদের জন্য নিখরচায় জনশিক্ষা বাস্তবায়ন করুন এবং শিশুশ্রমের কারখানায় শ্রম বাতিল করুন।
• কৃষি ও শিল্পের সংমিশ্রণ নগর ও গ্রামীণ পার্থক্যের ধীরে ধীরে নির্মূলকে উত্সাহিত করবে।

শেষ পর্যন্ত, কমিউনিজমের চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল একটি "কমিউনিস্ট" উপলব্ধি করা, যেখানে "প্রত্যেকের অবাধ উন্নয়ন সমস্ত মানুষের অবাধ উন্নয়নের শর্ত"।

আপনি যদি এই রাজনৈতিক ধারণাগুলির প্রবণতাগুলিতে আগ্রহী হন তবে আপনার আদর্শিক প্রবণতাগুলি বোঝার জন্য এবং 8 টি ভ্যালু ফলাফলের মতাদর্শের বিশদ প্রবর্তন দেখতে 8 টির রাজনৈতিক মূল্যবোধের প্রবণ পরীক্ষাটি ব্যবহার করতে আপনাকে স্বাগতম।

কমিউনিস্ট ইশতেহারের গভীর প্রভাব এবং সমসাময়িক মান

কমিউনিস্ট ইশতেহারটি মার্কসবাদী তত্ত্বের মূল পাঠ্য এবং এর মূল নীতিগুলি (যেমন অর্থনৈতিক উত্পাদন এবং শ্রেণি সংগ্রাম) এখনও তাদের প্রকাশের 175 বছর পরেও সামগ্রিকভাবে সঠিক হিসাবে বিবেচিত হয়।

"মিথ্যা" সমাজতন্ত্রের সমালোচনা করুন

৩ য় অধ্যায়ে কমিউনিস্ট ইশতেহারে সেই সময়ে ইউরোপে বিদ্যমান "মিথ্যা সমাজতন্ত্র" এর বিভিন্ন রূপের সমালোচনা করা হয়েছিল, উদাহরণস্বরূপ:

• প্রতিক্রিয়াশীল সমাজতন্ত্র : সামন্ত, ক্ষুদ্র বুর্জোয়া এবং জার্মান "বাস্তব" সমাজতন্ত্র সহ। তারা হয় পুরাতন সামন্ত সমাজকে পুনরুদ্ধার করার চেষ্টা করে বা বৃহত্তর শিল্পের হুমকির কারণে হ্রাস পেয়েছে এমন ক্ষুদ্র বুর্জোয়া শ্রেণীর স্বার্থকে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে, যা শ্রেণিবদ্ধ সংগ্রামের বিরোধিতা করেছিল।
• রক্ষণশীল বা বুর্জোয়া সমাজতন্ত্র : এই ধরণের ব্যক্তি "বুর্জোয়া সমাজের অবিচ্ছিন্ন অস্তিত্ব নিশ্চিত করতে সামাজিক অসুস্থতা দূর করতে চান"। তারা প্রশাসনিক সংস্কার করার চেষ্টা করে যেমন সমাজসেবী, মানবতাবাদী, যারা "সর্বজনীন ব্যতীত বুর্জোয়া শ্রেণি" চান। সমাজতন্ত্রের এই রূপটি সহজাতভাবে রক্ষণশীল এবং সংস্কারবাদী।
• সমালোচনামূলক-ইউটোপিয়ান সমাজতন্ত্র ও কমিউনিজম : উদাহরণস্বরূপ, সেন্ট-সিমন, ফুরিয়ার, ওভেন ইত্যাদি, তাদের তত্ত্বগুলির অর্থনৈতিক ভিত্তি এবং শ্রেণি সংগ্রামের বোধের অভাব রয়েছে, শাসক শ্রেণীর কাছে আবেদন করে এবং সমস্ত রাজনৈতিক ও বিপ্লবী ক্রিয়াকলাপকে প্রত্যাখ্যান করে। মার্কস এবং এঙ্গেলস বিশ্বাস করেন যে কেবলমাত্র historical তিহাসিক বস্তুবাদ এবং সর্বহারা শ্রেণীর নিজস্ব ক্রিয়াকলাপের উপর ভিত্তি করে তত্ত্বগুলি হ'ল বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্র ।

আন্তর্জাতিকতাবাদের জন্য আহ্বান

কমিউনিস্ট ইশতেহারের চূড়ান্ত লক্ষ্য হ'ল " সমস্ত বিদ্যমান সামাজিক ব্যবস্থা সহিংসভাবে উল্টে দেওয়া "। এটি একটি উচ্চতর আন্তর্জাতিকতাবাদী কল দিয়ে শেষ হয়েছিল, এর মূল চেতনার একটি মূর্ত প্রতীক:

"কম্যুনিস্ট বিপ্লবের মুখে ক্ষমতাসীন শ্রেণি কাঁপুন। এই বিপ্লবে সর্বহারা শ্রেণি যা হারাবে তা কেবল শৃঙ্খলা। তারা যা অর্জন করবে তা পুরো পৃথিবী হবে।"

"বিশ্বের সর্বহারা শ্রেণীর, ite ক্যবদ্ধ!" (বিশ্বের কর্মীরা, ite ক্যবদ্ধ!)

আমাদের অফিসিয়াল ব্লগটি পরিদর্শন করা চালিয়ে যেতে এবং এই তত্ত্বগুলির আপনার রাজনৈতিক মূল্যবোধ এবং বোঝার অন্বেষণ চালিয়ে যেতে আপনাকে স্বাগতম