A origem e conotação de "Spectre/Gespenst": uma interpretação detalhada das palavras de abertura do manifesto comunista
Uma análise profunda da famosa abertura de Karl Marx e "A Ghost, The Ghost of Communist, Wandering pela Europa" de Friedrich Engels, por Karl Marx e Friedrich Engels, para entender o contexto histórico desse documento político de fabricação de época, a teoria da luta de classes e sua influência profunda nas tendências ideológicas da sociedade moderna.
O manifesto comunista , originalmente conhecido como "Manifesto do Partido Comunista", foi escrito por dois pensadores alemães, Karl Marx e Friedrich Engels. Este programa político histórico foi publicado pela primeira vez em Londres em 21 de fevereiro de 1848 em um único livro e é de longe um dos documentos políticos mais lidos do mundo. Ele forneceu princípios orientadores para o movimento comunista e expôs sistematicamente a teoria socialista científica com seu magnífico estilo de escrita e insights profundos, ocupando uma posição importante em toda a história do pensamento humano.
A metáfora de "Spectre/Gespenst": Declaração de Medo e Poder
A linha de abertura do manifesto comunista imediatamente capturou a atenção do leitor e declarou seu tema com pinceladas dramáticas: " Um fantasma, o fantasma do comunismo, vagueia pela Europa".
A palavra Spectre é Gesenst no texto original alemão, e a tradução em inglês geralmente é espectro. Essa frase de abertura metafórica não é apenas muito contagiosa na literatura, mas também revela a situação atual na Europa na época na política:
- Medo e calúnia de forças reacionárias : Marx e Engels apontaram que todas as antigas forças da Europa naquela época-incluindo papa e czar, Metternich e Guizot, radicais franceses e spies alemães-formaram uma "aliança sagrada" com o objetivo de "exorcismo".
- Reconhecimento do poder : esse fato mostra que o comunismo " foi reconhecido como uma força por todas as forças européias ". A classe dominante considera o comunismo como um "fantasma" ou "poeth homem", na tentativa de intimidar as pessoas e torná -las enojadas e distantes dos pensamentos socialistas e comunistas.
- Necessidade de uma Declaração Pública : Diante desse "mito" costumava "caluniar" a oposição, os comunistas acreditam que " é hora de explicar publicamente seus pontos de vista, seus propósitos e suas tendências para o mundo e usar sua própria declaração partidária para lutar contra esse mito sobre o fantasma do comunismo ". Portanto, a liberação do manifesto comunista é uma ironia e refutação das forças reacionárias na antiga Europa.
Marx e Engels previam que, uma vez que o comunismo surgiu como uma força revolucionária, a classe dominante capitalista se sentiria perturbada pelo "fantasma" e tentava destruí -la.
O nascimento e o histórico do manifesto comunista
A publicação do Manifesto Comunista foi o produto de severa distribuição social na Europa em meados do século XIX.
Processo de colaboração e livros
O manifesto comunista foi co-escrito por Karl Marx e Friedrich Engels. Embora o documento tenha sido assinado pelas duas pessoas, a maioria das avaliações considerou Marx como o principal autor. Engels foi anteriormente encomendado pelo ramo de Paris do "All of Justice" para escrever dois rascunhos do "Projeto de Credo do Comunismo" e "Princípios do Comunismo", fornecendo a base para a redação do "Manifesto do Comunismo".
De novembro a dezembro de 1847, a Liga Comunista realizou seu segundo Congresso em Londres, decidindo substituir a forma tradicional "pergunta doutrinária e responder" na forma de uma declaração, e confiou Marx e Engels para redigir "um programa completo do partido teórico e prático".
Marx completou a maior parte de seus escritos em Bruxelas, Bélgica, e enviou o manuscrito a Londres em fevereiro de 1848. Este folheto original de 23 páginas foi publicado pela primeira vez em alemão em Londres em fevereiro de 1848 e foi publicado exatamente na mesma época que o surto da Revolução Europeia em 1848.
Transmissão precoce e impacto global
Nos primeiros anos, o manifesto comunista não atraiu muita atenção e não começou a reviver até que Marx formou o primeiro internacional na década de 1870. Ele mudou profundamente o mundo e foi traduzido para mais de 1.000 versões em mais de 200 idiomas.
- A tradução mais antiga : a primeira tradução em inglês (traduzida por Helen MacFarlane) foi publicada em 1850. A primeira tradução russa foi traduzida por Bakunin e foi publicada em Genebra na década de 1860.
- Status do documento histórico : Marx e Engels apontaram no prefácio da edição de 1872 que, embora alguns detalhes estivessem desatualizados, eles " não têm mais o direito de fazer modificações " porque se tornou um " documento histórico ".
- Foco contemporâneo : entrando no século XXI, com o surto de crise econômica global (como a crise financeira global de 2008), o ressurgimento do interesse nas idéias marxistas e marxistas na sociedade ocidental fez com que as vendas do manifesto comunista subirem acentuadamente.
Materialismo histórico: uma interpretação científica da luta de classes
A idéia central do manifesto comunista é o materialismo histórico, que forma a pedra angular da teoria marxista.
A luta de classes é a força motriz da história
O manifesto comunista afirma claramente: "Até hoje, toda a história da sociedade é a história da luta de classes". Sempre houve conflito entre opressores e pessoas oprimidas na sociedade humana, como pessoas livres e escravos da sociedade antiga, os senhores feudais e servos na Idade Média. O resultado dessas lutas é uma transformação revolucionária da sociedade em geral ou uma destruição comum da classe de luta.
Na sociedade moderna, a oposição de classe foi simplificada e a sociedade está cada vez mais dividida em dois campos hostis, duas classes diretamente opostas:
- Bourgeoisie : possui meios sociais de produção, é uma classe capitalista moderna e é um empregador que emprega trabalho assalariado.
- Proletariado : trabalhadores empregados modernos que não têm seus próprios meios de produção e precisam vender seu trabalho para sobreviver. Eles são mercadorias de capital e são afetados pela volatilidade do mercado.
As contradições do capitalismo e coveiros
O manifesto comunista criticou profundamente o capitalismo. Ele apontou que a burguesia desempenhou um "papel muito revolucionário" na história e criou uma grande produtividade sem precedentes, inovando constantemente ferramentas de produção e relações de produção. A burguesia criou o mercado mundial e, através da exploração do mercado mundial, deu à produção e consumo uma natureza global.
No entanto, o capitalismo também é um sistema inerente de exploração, que substitui a exploração coberta por "fantasia religiosa e política" nas relações feudais passadas com "exploração nua, descarada, direta e cruel" . Não deixa outra conexão entre as pessoas, exceto "apostas nuas" e "transações de dinheiro" cruel ".
Marx e Engels enfatizaram que as condições de vida do capitalismo estão na formação e proliferação de capital, e as condições de capital são trabalhistas salariais. Esse sistema não pode garantir que seus "escravos" - o proletariado - possam sobreviver na escravidão devido a contradições internas (isto é, socialização da produção e posse privada de meios de produção). Portanto, a burguesia " produz seu próprio coveiro ", e sua morte e a vitória do proletariado são "igualmente inevitáveis" .
A essência central do programa comunista: eliminando a propriedade privada burguesa
Na luta entre o proletariado e a burguesia, os comunistas representam os interesses de todo o movimento. Seu "objetivo recente" é fazer o proletariado formar uma classe, derrubar a regra burguesa e tomar o poder pelo proletariado.
Abolição de propriedade privada
A teoria do Partido Comunista pode ser resumida como uma frase: "eliminar a propriedade privada".
Deveria ficar claro que o que os comunistas pretendem abolir a "propriedade privada burguesa" , ou seja, o tipo de explorar a propriedade de outras pessoas usando trabalho assalariado é a "base da oposição de classe". Eles não se opõem à propriedade pessoal obtida por pequenos artesanatos ou pequenos agricultores por meio de seu próprio trabalho, porque um grande desenvolvimento industrial destruiu essa forma de propriedade todos os dias.
A burguesia acredita que os comunistas pretendem eliminar a liberdade e a independência individuais. Mas Marx e Engels responderam que a "liberdade" da burguesia nada mais é do que "comércio livre e comércio gratuito com base nas relações de produção burguesa" , que custam o custo da não liberdade do proletariado e a falta de propriedade da grande maioria das pessoas.
Medidas e objetivos de transição após a revolução
O primeiro passo na revolução proletária é "elevar o proletariado a uma classe dominante e lutar pela democracia ". No estágio de transição, o proletariado usará sua regra política para "aproveitar toda a capital da burguesia passo a passo e concentrar todas as ferramentas de produção nas mãos do proletariado, ou seja, organizada na classe dominante".
Nos países mais avançados, são necessárias uma série de medidas de transição amplamente aplicáveis, incluindo, entre outros,:
- A propriedade da terra é abolida e todo o aluguel de terras é usado para fins públicos.
- Implementar alto imposto de renda progressivo .
- Abolir a herança certa .
- Crédito concentrado nas mãos do estado, estabeleça um banco nacional com capital estatal e direitos exclusivos de monopólio.
- As ferramentas centralizadas de transporte e transporte estão nas mãos do país.
- Implementar educação pública gratuita para todas as crianças e cancelar o trabalho na fábrica do trabalho infantil.
- A combinação de agricultura e indústria promoverá a eliminação gradual das diferenças urbanas e rurais.
Por fim, o objetivo final do comunismo é realizar um "comunista" , no qual "o livre desenvolvimento de todos é a condição para o desenvolvimento livre de todas as pessoas".
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A profunda influência e o valor contemporâneo do manifesto comunista
O manifesto comunista é o texto fundamental da teoria marxista, e seus princípios principais (como produção econômica e luta de classes) ainda são considerados corretos em geral hoje 175 anos após sua publicação.
Critique o socialismo "falso"
No capítulo 3, o manifesto comunista criticou as várias formas de "falso socialismo" que existiam na Europa naquele momento, por exemplo:
- Socialismo reacionário : incluindo feudal, petty burguês e socialismo "real" alemão. Eles tentam restaurar a antiga sociedade feudal ou representam os interesses da pequena burguesia que declinou devido à ameaça de uma grande indústria, que se opôs à luta de classes.
- Socialismo conservador ou burguês : esse tipo de pessoa quer "eliminar males sociais para garantir a existência contínua da sociedade burguesa". Eles tentam realizar reformas administrativas, como filantropos, humanitários, que querem "uma burguesia sem proletariado". Essa forma de socialismo é inerentemente conservadora e reformista.
- Socialismo e comunismo crítico-utopiano : por exemplo, Saint-Simon, Fourier, Owen etc., suas teorias não têm fundamento econômico e senso de luta de classes, tendem a apelar para a classe dominante e rejeitar todas as ações políticas e revolucionárias. Marx e Engels acreditam que apenas teorias baseadas no materialismo histórico e nas próprias ações do proletariado são socialismo científico .
O pedido de internacionalismo
O objetivo final do manifesto comunista é " derrubar violentamente todos os sistemas sociais existentes ". Terminou com um alto chamado internacionalista, uma personificação de seu espírito central:
"Deixe a classe dominante tremer diante da revolução comunista. O que o proletariado perde nesta revolução são apenas correntes. O que eles ganharão será o mundo inteiro".
"Os proletários do mundo, se unem!" (Trabalhadores do mundo, une -se!)
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