“幽靈”（Spectre/Gespenst）的起源與內涵：深入解讀《共產黨宣言》（Communist Manifesto）的開篇之語
深入解析卡爾·馬克思（Karl Marx）和弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）的《共產黨宣言》（The Communist Manifesto）的著名開篇“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩”，了解這一劃時代的政治文獻的歷史背景、階級鬥爭（Class Struggle）理論，以及其對現代社會意識形態傾向的深刻影響。
《共產黨宣言》 （The Communist Manifesto ），最初被稱為《共產主義者同盟宣言》（Manifesto of the Communist Party），是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯兩位德國思想家所著。這部歷史性的政治綱領首次於1848 年2 月21 日在倫敦以單行本問世，是迄今為止世界上閱讀最廣泛的政治文獻之一。它為共產主義運動提供了指導原則，並以其磅礴的文筆和深刻的洞察力，系統地闡述了科學社會主義理論，在整個人類思想史上佔據著重要地位。
“幽靈”（Spectre/Gespenst）的比喻：恐懼與力量的宣言
《共產黨宣言》的開篇名句立即抓住了讀者的注意力，以戲劇性的筆觸宣告了其主題：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。 ”
幽靈（Spectre）一詞，在德文原文中是Gespenst ，英文翻譯通常採用Spectre。這個比喻性開場句不僅在文學上極具感染力，更在政治上揭示了當時的歐洲現狀：
- 反動勢力的恐懼與污衊：馬克思和恩格斯指出，當時的歐洲所有舊勢力——包括教皇（Pope）和沙皇（Tsar）、梅特涅（Metternich）和基佐（Guizot）、法國的激進黨人（French Radicals）和德國的警察間諜（German police-spies）——都結成了“神聖同盟”，目的是為了“驅除這個幽靈”。
- 力量的承認：這一事實表明，共產主義“已經被歐洲一切勢力公認為一種勢力”。統治階級將共產主義視為“幽靈”或“鬼怪”（bogey man），試圖以此來恐嚇民眾，使他們對社會主義和共產主義思想產生反感和遠離。
- 公開宣言的必要性：面對這種被用來“污衊”反對派的“神話”，共產主義者認為“是時候向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的傾向，並以自己的黨的宣言來對抗這個關於共產主義幽靈的神話了”。因此，《共產黨宣言》的發布正是對舊歐洲反動勢力的反諷和駁斥。
馬克思和恩格斯預見到，一旦共產主義作為一種革命力量出現，資本主義的統治階級就會感到“幽靈”的困擾，並企圖將其摧毀。
《共產黨宣言》（Communist Manifesto）的誕生與歷史背景
《共產黨宣言》的問世是19 世紀中葉歐洲社會劇烈動蕩的產物。
協作與成書過程
《共產黨宣言》由卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯共同撰寫。儘管該文獻署名為二人共同創作，但大多數評價認為馬克思是主要作者。恩格斯在此前受“正義者同盟”的巴黎支部委託，撰寫了《共產主義信條草案》和《共產主義原理》（Principles of Communism）兩份綱領草稿，為《共產黨宣言》的撰寫提供了基礎。
1847 年11 月至12 月，共產主義者同盟（Communist League）在倫敦召開第二次代表大會，決定以宣言的形式取代傳統的“教義問答”形式，並委託馬克思和恩格斯起草“一個完備的理論和實踐的黨綱”。
馬克思在比利時布魯塞爾（Brussels）完成了大部分寫作，並於1848 年2 月將手稿寄往倫敦。這本最初僅有23 頁的宣傳冊，於1848 年2 月在倫敦首次以德文出版，其發表時間恰好與1848 年歐洲革命的爆發同時。
早期傳播與全球影響
在最初的幾年裡，《共產黨宣言》並未引起廣泛注意，直到19 世紀70 年代馬克思組建第一國際後，它才開始復興。它深刻地改變了世界，並被翻譯成超過200 種語言的1000 多個版本。
- 最早的翻譯：第一個英文譯本（Helen Macfarlane 翻譯）於1850 年出版。第一個俄文譯本由巴枯寧（Bakunin）翻譯，於19 世紀60 年代在日內瓦出版。
- 歷史文獻地位：馬克思和恩格斯在1872 年版序言中指出，儘管部分細節已過時，但他們“再也沒有權利來對它進行任何修改”，因為它已經成為一個“歷史文獻”。
- 當代關注：進入21 世紀，隨著全球經濟危機的爆發（例如2008 年全球金融危機），西方社會對馬克思和馬克思主義思想的興趣重新興起，使得《共產黨宣言》的銷量急劇飆升。
歷史唯物主義（Historical Materialism）：階級鬥爭的科學解讀
《共產黨宣言》的核心思想是歷史唯物主義（Historical Materialism），這構成了馬克思主義理論的基石。
階級鬥爭是歷史的驅動力
《共產黨宣言》開宗明義地提出： “至今一切社會的歷史都是階級鬥爭（Class Struggle）的歷史” 。人類社會一直存在壓迫者與被壓迫者之間的衝突，例如古代社會的自由民和奴隸、中世紀的封建領主和農奴。這些鬥爭的結果，要么是社會整體的革命性改造，要么是鬥爭階級的共同滅亡。
在現代社會，階級對立被簡化了，社會日益分裂為兩大敵對陣營，兩大相互直接對立的階級：
- 資產階級（Bourgeoisie） ：擁有社會生產資料，是現代資本家階級，是僱傭勞動的雇主。
- 無產階級（Proletariat） ：現代的僱傭工人，他們沒有自己的生產資料，為了生存不得不出賣勞動力。他們是資本的商品，受市場波動的影響。
資本主義的矛盾與掘墓人
《共產黨宣言》對資本主義（Capitalism）進行了深刻的批判。它指出，資產階級在歷史上起到了“非常革命的作用” ，通過不斷革新生產工具和生產關係，創造了空前巨大的生產力。資產階級創造了世界市場，通過剝削世界市場，賦予了生產和消費世界性。
然而，資本主義也是一個固有的剝削系統，它用“赤裸裸的、無恥的、直接的、殘酷的剝削”取代了過去封建關係中的“宗教和政治幻想”掩蓋下的剝削。它將人與人之間除了“赤裸裸的利害關係”，“冷酷無情的'現金交易'”之外，再也沒有留下任何別的聯繫。
馬克思和恩格斯強調，資本主義的生存條件在於資本的形成和增殖，而資本的條件是僱傭勞動，這種制度因內在矛盾（即生產的社會化與生產資料的私人佔有）無法確保其“奴隸”——無產階級——在奴役中得以生存。因此，資產階級“生產著它自身的掘墓人”，其滅亡和無產階級的勝利是“同樣不可避免的” 。
共產主義綱領的核心要義：消滅資產階級私有製
共產主義者在無產階級與資產階級的鬥爭中，代表著整個運動的利益，他們的“最近的目的”是使無產階級形成一個階級，推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權。
消滅私有財產（Abolition of Private Property）
共產黨的理論可以概括為一句話： “消滅私有製” 。
需要明確的是，共產主義者旨在廢除的是“資產階級私有財產” ，即那種利用僱傭勞動來剝削他人的財產，是“階級對立的基礎” 。他們並不反對小手工業者或小農通過自己的勞動獲得的個人財產，因為大工業發展已經在日常摧毀這種形式的財產。
資產階級認為共產主義者旨在消滅個人自由和獨立。但馬克思和恩格斯回應道，資產階級的“自由”不過是“建立在資產階級生產關係基礎之上的自由貿易、自由買賣” ，這種自由是以無產階級的不自由和絕大多數人沒有財產為代價的。
革命後的過渡措施與目標
無產階級革命的第一步是“使無產階級上升為統治階級，爭得民主”。在過渡階段，無產階級將利用自己的政治統治， “一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手裡” 。
在最先進的國家，需要採取一系列廣泛適用的過渡措施，包括但不限於：
- 廢除土地所有製，將全部地租用於公共目的。
- 實行高額累進所得稅。
- 廢除繼承權。
- 集中信貸在國家手中，建立擁有國家資本和獨享壟斷權的國家銀行。
- 集中運輸和交通工具在國家手中。
- 實行對一切兒童的免費公共教育，並取消童工工廠勞動。
- 將農業和工業結合起來，促使城鄉差別逐漸消滅。
最終，共產主義的終極目標是實現一個“聯合體” ，在其中“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件” 。
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《共產黨宣言》（Communist Manifesto）的深遠影響與當代價值
《共產黨宣言》是馬克思主義理論的奠基性文本，其核心原則（例如經濟生產和階級鬥爭）在出版175 年後的今天，整體上仍然被認為是正確的。
批判“虛假”的社會主義
《共產黨宣言》在第三章詳細批判了當時歐洲存在的各種形式的“假社會主義”，例如：
- 反動的社會主義（Reactionary Socialism） ：包括封建的、小資產階級的和德國的“真正的”社會主義。它們或是企圖恢復舊的封建社會，或是代表著因大工業威脅而走向衰落的小資產階級的利益，他們反對階級鬥爭。
- 保守的或資產階級的社會主義（Conservative or Bourgeois Socialism） ：這類人希望“消除社會弊病以保障資產階級社會的繼續存在”。他們試圖進行行政改革，例如慈善家、人道主義者，他們想要“一個沒有無產階級的資產階級” 。這種形式的社會主義在本質上是保守和改良主義的。
- 批判的空想社會主義（Critical-Utopian Socialism and Communism） ：例如圣西門（Saint-Simon）、傅立葉（Fourier）、歐文（Owen）等，他們的理論缺乏經濟基礎和階級鬥爭意識，傾向於向統治階級呼籲，並拒絕一切政治和革命行動。馬克思和恩格斯認為，只有基於歷史唯物主義（Historical Materialism）和無產階級自身行動的理論，才是科學社會主義。
國際主義的號召
《共產黨宣言》的最終目的，是要通過“暴力推翻全部現存的社會制度”。它在結束時發出了響亮的國際主義呼聲，這是其核心精神的體現：
“讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。”
“全世界無產者，聯合起來！” (Workers of the world, unite! )
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