แถลงการณ์คอมมิวนิสต์

อ่านข้อความทั้งหมดของ Communist Manifest: The Communist Manifest (เยอรมัน: Das Kommunistische Manifest) ซึ่งเคยรู้จักกันในชื่อ Manifest der Kommunistischen Partei เป็นหนังสือเล่มเล็ก ๆ ที่เขียนโดย Karl Marx และ Friedrich Engels ในช่วงการปฏิวัติยุโรปในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 รายการดังกล่าวได้รับมอบหมายจากคอมมิวนิสต์ลีกและตีพิมพ์ในลอนดอนในปี 1848 มันยังคงเป็นหนึ่งในเอกสารทางการเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดในโลก ได้รับการยกย่องอย่างกว้างขวางว่าเป็นงานพื้นฐานของการเคลื่อนไหวของสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์สมัยใหม่

ผีผีของคอมมิวนิสต์เดินไปทั่วยุโรป เพื่อที่จะดำเนินการล้อมรอบอันศักดิ์สิทธิ์ของผีนี้กองกำลังทั้งหมดในยุโรปเก่าสมเด็จพระสันตะปาปาและซาร์ Metternich และ Gizzo อนุมูลฝรั่งเศสและตำรวจเยอรมันทั้งหมดรวมกัน

พรรคฝ่ายค้านใดที่ไม่ได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่าเป็นคอมมิวนิสต์โดยศัตรูที่ถูกปกครอง? พรรคฝ่ายค้านใดที่ไม่ได้รับผิดชอบต่อลัทธิคอมมิวนิสต์เพื่อคืนความขัดแย้งที่ก้าวหน้ายิ่งขึ้นและศัตรูที่ได้รับการตอบโต้

ข้อสรุปสองข้อสามารถดึงได้จากข้อเท็จจริงนี้:

ลัทธิคอมมิวนิสต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นพลังของกองกำลังทั้งหมดในยุโรป

ถึงเวลาแล้วที่คอมมิวนิสต์จะอธิบายมุมมองของพวกเขาจุดประสงค์ความตั้งใจของพวกเขาต่อโลกและใช้แถลงการณ์ของพรรคเพื่อลบล้างตำนานเกี่ยวกับผีของลัทธิคอมมิวนิสต์

เพื่อจุดประสงค์นี้คอมมิวนิสต์ของประเทศต่าง ๆ รวมตัวกันในลอนดอนและกำหนดประกาศต่อไปนี้ซึ่งตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษฝรั่งเศสเยอรมันอิตาลีเฟลมิชและเดนมาร์ก

ชนชั้นกลางและชนชั้นกรรมาชีพ

จนถึงทุกวันนี้ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของสังคมคือประวัติศาสตร์ของการต่อสู้ทางชนชั้น

ผู้คนฟรีและทาสขุนนางและพลเรือนขุนนางและเซอร์ฟ์อาจารย์กิลด์และผู้ช่วยในคำพูดผู้กดขี่และผู้ถูกกดขี่มักจะอยู่ในการต่อต้านเสมอมีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่อง

ในยุคประวัติศาสตร์ที่หลากหลายในอดีตเราจะเห็นว่าสังคมแบ่งออกเป็นระดับที่แตกต่างกันเกือบทุกที่และสถานะทางสังคมนั้นแบ่งออกเป็นระดับต่าง ๆ ในกรุงโรมโบราณมีขุนนางอัศวินพลเรือนและทาส ในยุคกลางมีขุนนางศักดินาคนรับใช้อาจารย์กิลด์ผู้ช่วยและเซอร์ฟและมีชั้นเรียนพิเศษบางอย่างในเกือบทุกชั้น

สังคมชนชั้นกลางที่ทันสมัยที่เกิดขึ้นจากการตายของสังคมศักดินาไม่ได้กำจัดการต่อต้านในชั้นเรียน มันเพียงแค่แทนที่แบบเก่าด้วยชั้นเรียนใหม่เงื่อนไขใหม่ของการกดขี่รูปแบบใหม่ของการต่อสู้

อย่างไรก็ตามยุคของเรายุคชนชั้นกลางมีลักษณะหนึ่ง: มันทำให้การต่อต้านในชั้นเรียนง่ายขึ้น ทั้งสังคมแบ่งออกเป็นสองค่ายที่ไม่เป็นมิตรและเป็นสองชั้นตรงข้ามชั้นเรียนโดยตรง: ชนชั้นกลางและชนชั้นกรรมาชีพ

พลเมืองของ Chengguan ในช่วงแรก ๆ เกิดขึ้นจาก Serfs ยุคกลาง; องค์ประกอบของชนชั้นกลางดั้งเดิมพัฒนาขึ้นจากลำดับชั้นนี้

การค้นพบของอเมริกาและการแล่นเรือใบทั่วแอฟริกาได้เปิดโลกใหม่สำหรับชนชั้นกลางที่เกิดขึ้นใหม่ ตลาดของอินเดียตะวันออกและจีนการล่าอาณานิคมของอเมริกาการค้ากับอาณานิคมวิธีการแลกเปลี่ยนและสินค้าทั่วไปได้นำไปสู่การเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในการค้าการนำทางและอุตสาหกรรมจึงพัฒนาปัจจัยการปฏิวัติอย่างรวดเร็วภายในสังคมศักดินาที่ยุบ

วิธีการจัดการอุตสาหกรรมระบบศักดินาหรือกิลด์ในอดีตไม่สามารถตอบสนองความต้องการที่เพิ่มขึ้นได้อีกต่อไปกับการเกิดขึ้นของตลาดใหม่ หัตถกรรมจากโรงงานแทนที่วิธีการทางธุรกิจนี้ ปรมาจารย์กิลด์ถูกบีบออกจากระดับกลางของอุตสาหกรรม แผนกแรงงานระหว่างองค์กรอุตสาหกรรมต่าง ๆ หายไปพร้อมกับการเกิดขึ้นของการแบ่งงานในการประชุมเชิงปฏิบัติการแต่ละครั้ง

อย่างไรก็ตามตลาดมีการขยายตัวอยู่เสมอและความต้องการก็เพิ่มขึ้นเสมอ แม้แต่หัตถกรรมจากโรงงานก็ไม่สามารถตอบสนองความต้องการได้อีกต่อไป เป็นผลให้ไอน้ำและเครื่องจักรนำไปสู่การปฏิวัติในการผลิตอุตสาหกรรม อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่ทันสมัยแทนที่หัตถกรรมโรงงาน; เศรษฐีในอุตสาหกรรมผู้นำกองทัพอุตสาหกรรมหนึ่งแห่งและชนชั้นกลางที่ทันสมัยแทนที่อุตสาหกรรมระดับกลาง

อุตสาหกรรมขนาดใหญ่ก่อตั้งตลาดโลกที่จัดทำขึ้นโดยการค้นพบในอเมริกา ตลาดโลกได้นำการพัฒนาที่ยอดเยี่ยมในการค้าการนำทางและการขนส่งทางบก การพัฒนานี้จะส่งเสริมการขยายตัวของอุตสาหกรรม ในเวลาเดียวกันด้วยการขยายตัวของอุตสาหกรรมการพาณิชย์การนำทางและทางรถไฟชนชั้นกลางได้พัฒนาขึ้นในระดับเดียวกันเพิ่มทุนของตัวเองและไม่รวมทุกชั้นเรียนที่เหลือจากยุคกลาง

จะเห็นได้จากสิ่งนี้ว่าชนชั้นกลางที่ทันสมัยเองนั้นเป็นผลิตภัณฑ์ของกระบวนการพัฒนาระยะยาวและผลิตภัณฑ์ของชุดของการเปลี่ยนแปลงในโหมดการผลิตและการแลกเปลี่ยน

ทุกขั้นตอนของการพัฒนาของชนชั้นกลางนี้มาพร้อมกับความก้าวหน้าทางการเมืองที่สอดคล้องกัน มันเป็นตำแหน่งที่ถูกกดขี่ภายใต้กฎระบบศักดินากลุ่มติดอาวุธและเป็นอิสระในชุมชนจัดตั้งสาธารณรัฐในเมืองอิสระในบางสถานที่และการชำระภาษีอันดับสามในสถาบันกษัตริย์; ต่อมาในช่วงระยะเวลาการประชุมเชิงปฏิบัติการมันเป็นพลังที่แข่งขันกับขุนนางในลำดับชั้นหรือราชาธิปไตยแบบเผด็จการและเป็นพื้นฐานหลักของราชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่; ในที่สุดจากช่วงเวลาของการจัดตั้งอุตสาหกรรมที่ยิ่งใหญ่และตลาดโลกมันได้ยึดกฎทางการเมืองพิเศษในรัฐตัวแทนสมัยใหม่ ระบอบการปกครองของรัฐสมัยใหม่ไม่มีอะไรมากไปกว่าคณะกรรมการที่จัดการกิจการร่วมกันของชนชั้นกลางทั้งหมด

ชนชั้นกลางครั้งหนึ่งเคยมีบทบาทที่ปฏิวัติวงการในประวัติศาสตร์

ชนชั้นกลางทำลายความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาปรมาจารย์และอภิบาลทั้งหมดในสถานที่ที่ได้ปกครองแล้ว มันตัดพันธบัตรระบบศักดินาทุกชนิดอย่างไร้ความปราณีที่ผูกมัดผู้คนให้เข้ากับผู้สูงอายุตามธรรมชาติและทำให้ผู้คนไม่มีการเชื่อมต่ออื่น ๆ ยกเว้นความสนใจที่เปลือยเปล่าและ "การทำธุรกรรมเงินสด" เย็น มันจมน้ำตายการโจมตีอันศักดิ์สิทธิ์ของความกตัญญูทางศาสนาความกระตือรือร้นอัศวินและความโศกเศร้าที่มีอารมณ์อ่อนไหวในน้ำแข็งในน้ำแข็งแห่งความเห็นแก่ตัว มันเปลี่ยนศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ให้กลายเป็นมูลค่าการแลกเปลี่ยนแทนที่เสรีภาพแฟรนไชส์ที่นับไม่ถ้วนและได้รับตนเองด้วยเสรีภาพการค้าที่ปราศจากความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ในระยะสั้นมันแทนที่การเอารัดเอาเปรียบที่ครอบคลุมโดยจินตนาการทางศาสนาและการเมืองด้วยการแสวงหาผลประโยชน์ที่เปิดกว้างไร้ยางอายโดยตรงและชัดเจน

ชนชั้นกลางได้ลบรัศมีอันศักดิ์สิทธิ์ของอาชีพทั้งหมดที่ได้รับการเคารพและยอดเยี่ยมเสมอ มันเปลี่ยนแพทย์ทนายความนักบวชกวีและนักวิชาการให้กลายเป็นคนงานค่าจ้างที่จ่ายให้

ชนชั้นกลางฉีกม่านแห่งความอบอุ่นที่เกิดขึ้นกับความสัมพันธ์ในครอบครัวและเปลี่ยนความสัมพันธ์นี้ให้กลายเป็นความสัมพันธ์ทางการเงินอย่างหมดจด

ชนชั้นกลางเปิดเผยว่าการใช้พลังของมนุษย์ป่าเถื่อนซึ่งได้รับการยกย่องอย่างสูงจากนักอนุรักษ์นิยมในยุคกลางได้รับการเสริมด้วยความเกียจคร้านอย่างรุนแรง มันเป็นครั้งแรกที่จะพิสูจน์ความสำเร็จที่บุคคลสามารถทำได้ในกิจกรรมของเขา มันสร้างปาฏิหาริย์ที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากปิรามิดอียิปต์ทางน้ำโรมันและโบสถ์โกธิค มันเสร็จสิ้นการเดินทางที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากการอพยพระดับชาติที่ยิ่งใหญ่และสงครามครูเสด

ชนชั้นกลางไม่สามารถอยู่รอดได้เว้นแต่จะปฏิวัติเครื่องมือการผลิตอย่างต่อเนื่องและทำให้ความสัมพันธ์ของการผลิตและทำให้ความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด ในทางตรงกันข้ามการรักษาโหมดเก่าของการผลิตเหมือนเดิมเป็นเงื่อนไขหลักสำหรับการอยู่รอดของชั้นเรียนอุตสาหกรรมทั้งหมดในอดีต การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในการผลิตความวุ่นวายอย่างต่อเนื่องของสภาพสังคมทั้งหมดความไม่แน่นอนและการเปลี่ยนแปลงนิรันดร์นี่คือที่ซึ่งยุคชนชั้นกลางนั้นแตกต่างจากยุคที่ผ่านมาทั้งหมด ความสัมพันธ์ที่แน่นอนและเข้มงวดทั้งหมดและแนวคิดและความคิดเห็นที่เหมาะสมกับพวกเขาจะถูกกำจัดและความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นใหม่ทั้งหมดจะล้าสมัยก่อนที่พวกเขาจะได้รับการแก้ไข สิ่งที่มีลำดับชั้นและสิ่งที่แก้ไขทั้งหมดหายไปและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดได้รับการทำลายล้าง ในที่สุดผู้คนต้องดูสถานะการดำรงชีวิตและความสัมพันธ์ของพวกเขากับมุมมองที่สงบ

ความจำเป็นในการขยายยอดขายผลิตภัณฑ์อย่างต่อเนื่องทำให้ชนชั้นกลางเดินทางไปทั่วโลก มันจะต้องตั้งถิ่นฐานทุกที่พัฒนาทุกที่และสร้างการเชื่อมต่อทุกที่

ชนชั้นกลางโดยการเปิดตลาดโลกทำให้การผลิตและการบริโภคของทุกประเทศทั่วโลก สิ่งที่ทำให้นักอนุรักษ์เสียใจมากคือชนชั้นกลางได้ขุดมูลนิธิแห่งชาติภายใต้เท้าของอุตสาหกรรม อุตสาหกรรมแห่งชาติโบราณถูกทำลายและยังคงถูกทำลายทุกวัน พวกเขาถูกบีบอัดโดยอุตสาหกรรมใหม่และการจัดตั้งอุตสาหกรรมใหม่ได้กลายเป็นประเด็นสำคัญสำหรับประเทศอารยะทั้งหมด อุตสาหกรรมเหล่านี้ไม่ได้เป็นวัตถุดิบในท้องถิ่นอีกต่อไป แต่เป็นวัตถุดิบจากภูมิภาคที่ห่างไกลมาก ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาไม่เพียง แต่เป็นการบริโภคในประเทศของตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบริโภคทั่วโลกด้วย ความต้องการเก่าที่พึ่งพาผลิตภัณฑ์ในประเทศถูกแทนที่ด้วยความต้องการใหม่ที่พึ่งพาผลิตภัณฑ์จากประเทศและภูมิภาคที่ห่างไกลมาก สถานะของการพึ่งตนเองและการอนุรักษ์ตนเองในอดีตถูกแทนที่ด้วยการแลกเปลี่ยนซึ่งกันและกันและการพึ่งพาซึ่งกันและกันของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมด นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับการผลิตวัสดุและการผลิตทางจิตวิญญาณก็เช่นกัน ผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณของกลุ่มชาติพันธุ์ทั้งหมดได้กลายเป็นทรัพย์สินสาธารณะ ด้านเดียวและข้อ จำกัด ของประเทศต่าง ๆ กลายเป็นไปไม่ได้มากขึ้นเรื่อย ๆ วรรณกรรมชาติพันธุ์และท้องถิ่นจำนวนมากได้กลายเป็นวรรณกรรมโลก

ชนชั้นกลางเนื่องจากการปรับปรุงอย่างรวดเร็วของเครื่องมือการผลิตทั้งหมดและการขนส่งที่สะดวกอย่างยิ่งได้นำทุกประเทศและแม้แต่ประเทศที่ป่าเถื่อนที่สุดเข้าสู่อารยธรรม ราคาถูกของสินค้าคือปืนใหญ่ที่ใช้ในการทำลายกำแพงอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดและพิชิตชาวต่างชาติที่หวงแหนที่สุดของชาวป่าเถื่อน มันบังคับให้ทุกประเทศ - หากพวกเขาไม่ต้องการพินาศ - เพื่อนำโหมดการผลิตชนชั้นกลางมาใช้ มันบังคับให้พวกเขาส่งเสริมสิ่งที่เรียกว่าอารยธรรมในตัวเองนั่นคือการกลายเป็นชนชั้นกลาง ในคำหนึ่งมันสร้างโลกสำหรับตัวเองตามรูปร่างหน้าตาของตัวเอง

ชนชั้นกลางยอมจำนนชนบทไปสู่กฎของเมือง มันสร้างเมืองใหญ่เพิ่มจำนวนประชากรในเมืองมากกว่าประชากรในชนบทอย่างมากดังนั้นจึงปลดปล่อยผู้อยู่อาศัยจำนวนมากจากสภาพชีวิตในชนบทที่ไม่รู้ เช่นเดียวกับที่มันปราบปรามชนบทไปยังเมืองมันปราบปรามรัฐที่ไม่มีอารยธรรมและกึ่งพลิกในรัฐอารยะประเทศชาวนาไปยังประเทศชนชั้นกลางและตะวันออกไปทางทิศตะวันตก

ชนชั้นกลางกำจัดการกระจายตัวของวิธีการผลิตทรัพย์สินและประชากรทุกวัน มันมุ่งเน้นไปที่ประชากรวิธีการผลิตและทรัพย์สินถูกรวบรวมไว้ในมือของคนไม่กี่คน ผลลัพธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้คือสมาธิทางการเมือง แต่ละภูมิภาคที่มีความเป็นอิสระเกือบจะเป็นพันธมิตรเฉพาะผลประโยชน์ที่แตกต่างกันกฎหมายที่แตกต่างกันรัฐบาลที่แตกต่างกันและอัตราภาษีที่แตกต่างกันได้ถูกรวมเข้ากับประเทศที่เป็นเอกภาพกับรัฐบาลที่เป็นเอกภาพกฎหมายที่เป็นเอกภาพ

ผลผลิตที่สร้างขึ้นโดยชนชั้นกลางในการปกครองในชั้นเรียนน้อยกว่าร้อยปีนั้นมีมากกว่าผลผลิตทั้งหมดที่สร้างขึ้นโดยทุกรุ่นในอดีต การพิชิตกองกำลังธรรมชาติการยอมรับของเครื่องจักรการประยุกต์ใช้เคมีในอุตสาหกรรมและการเกษตรการขับขี่ของเรือทางรถไฟการใช้โทรเลขการเรียกคืนของทวีปทั้งหมดและการนำทางของแม่น้ำราวกับว่าประชากรจำนวนมากเรียกออกมาจากใต้ดินด้วยเวทมนตร์ - ในศตวรรษที่ผ่านมาศตวรรษที่คาดว่าจะได้ผลผลิตดังกล่าวที่จะอยู่ในแรงงานทางสังคม?

จะเห็นได้จากสิ่งนี้ว่าวิธีการผลิตและวิธีการแลกเปลี่ยนที่ชนชั้นกลางอาศัยอยู่ที่เกิดขึ้นในสังคมศักดินา ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาวิธีการผลิตและวิธีการแลกเปลี่ยนเหล่านี้ความสัมพันธ์ระหว่างการผลิตและการแลกเปลี่ยนในสังคมศักดินาการเกษตรศักดินาและองค์กรหัตถกรรมโรงงานในคำหนึ่งความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของระบบศักดินาไม่ปรับให้เข้ากับผลผลิตที่พัฒนาแล้วอีกต่อไป ความสัมพันธ์นี้ขัดขวางการผลิตแล้วแทนที่จะส่งเสริม มันกลายเป็นกุญแจมือที่ผูกมัดการผลิต มันจะต้องปลิวไปหมดแล้ว

แต่การแข่งขันฟรีและระบบสังคมและการเมืองที่เข้ากันได้กับการแข่งขันฟรีและการปกครองทางเศรษฐกิจและการเมืองของชนชั้นกลาง

ตอนนี้มีการเคลื่อนไหวที่คล้ายกันเกิดขึ้นต่อหน้าเรา ความสัมพันธ์การผลิตและแลกเปลี่ยนความสัมพันธ์ของชนชั้นกลางความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของชนชั้นกลางสังคมชนชั้นกลางที่ทันสมัยซึ่งครั้งหนึ่งเคยสร้างวิธีการผลิตและการแลกเปลี่ยนที่ยิ่งใหญ่ด้วยเวทมนตร์ตอนนี้เป็นเหมือนนักมายากลที่ไม่สามารถควบคุมปีศาจที่เขาเรียกด้วยเวทมนตร์ได้อีกต่อไป ทศวรรษของประวัติศาสตร์ของอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ไม่มีอะไรมากไปกว่าประวัติศาสตร์ของการผลิตที่ทันสมัยต่อต้านความสัมพันธ์การผลิตที่ทันสมัยและการต่อต้านความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของเป็นเงื่อนไขของการดำรงอยู่สำหรับชนชั้นกลางและกฎของมัน มันก็เพียงพอแล้วที่จะชี้ให้เห็นถึงวิกฤตเชิงพาณิชย์ที่เป็นอันตรายต่อการอยู่รอดของสังคมชนชั้นกลางทั้งหมดในการทำซ้ำเป็นระยะ ในช่วงวิกฤตการณ์ทางธุรกิจไม่เพียง แต่เป็นส่วนใหญ่ของผลิตภัณฑ์ แต่ส่วนใหญ่ของผลผลิตที่สร้างขึ้นถูกทำลาย ในช่วงวิกฤตการณ์โรคระบาดทางสังคมที่ดูไร้สาระในยุคทั้งหมดในอดีตนั่นคือโรคระบาดของการผลิตมากเกินไปเกิดขึ้น ทันใดนั้นสังคมก็พบว่าตัวเองกลับไปสู่ความป่าเถื่อนชั่วคราว ดูเหมือนว่าการกันดารอาหารสงครามที่ร้ายแรงโดยทั่วไปซึ่งทำให้สังคมสูญเสียวิธีการใช้ชีวิตทั้งหมด ดูเหมือนว่าอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ถูกทำลาย - เหตุผลคืออะไร? เนื่องจากสังคมมีอารยธรรมเกินไปจึงมีวัสดุมีชีวิตมากเกินไปและอุตสาหกรรมและการค้าได้รับการพัฒนาเกินไป ผลผลิตที่สังคมไม่สามารถส่งเสริมการพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างอารยธรรมชนชั้นกลางและความเป็นเจ้าของชนชั้นกลางได้อีกต่อไป ในทางตรงกันข้ามผลผลิตได้แข็งแกร่งมากจนไม่สามารถปรับตัวเข้ากับความสัมพันธ์นั้นได้และมันถูกขัดขวางโดยความสัมพันธ์นี้ และเมื่อมันพยายามเอาชนะอุปสรรคนี้มันจะทำให้สังคมชนชั้นกลางทั้งหมดกลายเป็นความวุ่นวายและคุกคามการมีอยู่ของการเป็นเจ้าของชนชั้นกลาง ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นกลางแคบเกินไปที่จะรองรับความมั่งคั่งที่สร้างขึ้น —— ชนชั้นกลางใช้วิธีใดในการเอาชนะวิกฤตนี้? ในอีกด้านหนึ่งเราต้องกำจัดผลผลิตจำนวนมากและในทางกลับกันเราต้องยึดตลาดใหม่และใช้ประโยชน์จากตลาดเก่าอย่างละเอียดมากขึ้น วิธีนี้เป็นวิธีแบบไหน? นี่ไม่ใช่วิธีใดที่ชนชั้นกลางจะเตรียมพร้อมสำหรับวิกฤตที่ครอบคลุมและดุเดือดมากขึ้น แต่มีเพียงวิธีที่จะป้องกันไม่ให้มันน้อยลง

อาวุธที่ใช้โดยชนชั้นกลางเพื่อโค่นล้มระบบศักดินานั้นมุ่งเป้าไปที่ชนชั้นกลางเอง

แต่ชนชั้นกลางไม่เพียง แต่ปลอมแปลงอาวุธที่ฆ่าตัวตายเท่านั้น นอกจากนี้ยังผลิตผู้ที่ใช้อาวุธดังกล่าว - คนงานสมัยใหม่เช่นชนชั้นกรรมาชีพ

ด้วยการพัฒนาของชนชั้นกลางนั่นคือเมืองหลวง, ชนชั้นกรรมาชีพนั่นคือชนชั้นแรงงานสมัยใหม่ก็พัฒนาขึ้นในระดับเดียวกัน คนงานสมัยใหม่สามารถอยู่รอดได้เฉพาะเมื่อพวกเขาพบงานและสามารถหางานได้ก็ต่อเมื่อแรงงานของพวกเขาเพิ่มเงินทุน คนงานเหล่านี้ที่ต้องขายตัวเองเป็นระยะเช่นเดียวกับสินค้าอื่น ๆ ก็เป็นสินค้าเช่นกันดังนั้นพวกเขาจึงได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในการแข่งขันและความผันผวนทั้งหมดในตลาด

เนื่องจากการส่งเสริมเครื่องจักรและการแบ่งงานแรงงานชนชั้นกรรมาชีพได้สูญเสียธรรมชาติที่เป็นอิสระและดังนั้นจึงสูญเสียการอุทธรณ์ใด ๆ ต่อคนงาน คนงานกลายเป็นอุปกรณ์เสริมที่เรียบง่ายของเครื่องจักรและสิ่งที่เขาถูกขอให้ทำคือง่ายมากน่าเบื่อหน่ายมากและง่ายต่อการเรียนรู้ ดังนั้นค่าใช้จ่ายที่ใช้ไปกับคนงานเกือบจะ จำกัด เฉพาะวัสดุที่จำเป็นในการรักษาชีวิตของคนงานและเพื่อดำเนินการต่อลูกหลานของคนงานต่อไป อย่างไรก็ตามราคาของสินค้าโภคภัณฑ์และราคาแรงงานเท่ากับต้นทุนการผลิต ดังนั้นแรงงานที่น่าขยะแขยงจะทำให้ผู้คนรู้สึกมากเท่าไหร่ค่าแรงก็จะน้อยลง ไม่เพียงแค่นั้นยิ่งมีการส่งเสริมเครื่องจักรมากเท่าไหร่การแบ่งงานก็ยิ่งมากเท่าไหร่ปริมาณแรงงานก็จะเพิ่มขึ้น นี่เป็นผลมาจากการขยายเวลาทำงานหรือการเพิ่มขึ้นของแรงงานที่จำเป็นภายในระยะเวลาหนึ่งการเร่งความเร็วของการทำงานของเครื่อง ฯลฯ

อุตสาหกรรมสมัยใหม่ได้เปลี่ยนเวิร์กช็อปขนาดเล็กสไตล์พ่อเป็นโรงงานขนาดใหญ่สำหรับนายทุนอุตสาหกรรม คนงานแออัดในโรงงานถูกจัดระเบียบเหมือนทหาร พวกเขาเป็นทหารธรรมดาของกองทัพอุตสาหกรรมและอยู่ภายใต้เลเยอร์ของการเฝ้าระวังโดยจ่าและเจ้าหน้าที่ในทุกระดับ พวกเขาไม่เพียง แต่เป็นทาสของชนชั้นกลางและชนชั้นกลางเท่านั้นพวกเขาถูกกดขี่โดยเครื่องจักรหัวหน้างานและคนแรกของชนชั้นกลางที่ดำเนินการโรงงาน ยิ่งระบบเผด็จการนี้เปิดเผยผลกำไรมากขึ้นว่าเป็นเป้าหมายสูงสุดของมันยิ่งน่ารังเกียจน่าเกลียดและแสดงความเกลียดชังมากขึ้น

ทักษะและความแข็งแกร่งที่น้อยกว่าที่จำเป็นสำหรับการทำงานด้วยมือกล่าวอีกนัยหนึ่งยิ่งพัฒนาอุตสาหกรรมสมัยใหม่มากขึ้นเท่าไหร่คนงานชายก็จะถูกกีดกันโดยคนงานหญิงและคนงานเด็กมากขึ้น สำหรับชนชั้นแรงงานความแตกต่างระหว่างเพศและอายุไม่มีความสำคัญทางสังคม พวกเขาทั้งหมดเป็นเพียงเครื่องมือของแรงงาน แต่พวกเขาต้องการค่าใช้จ่ายที่แตกต่างกันเนื่องจากอายุและเพศของพวกเขา

เมื่อการเอารัดเอาเปรียบของเจ้าของโรงงานสิ้นสุดลงและคนงานได้รับค่าจ้างที่จ่ายเป็นเงินสดอีกส่วนหนึ่งของชนชั้นกลาง - เจ้าของบ้านเจ้าของร้านเจ้าของโรงรับจำนำ ฯลฯ - รีบไปหาพวกเขา

ชนชั้นล่างของอันดับกลางในอดีต ได้แก่ นักอุตสาหกรรมขนาดเล็กพ่อค้าเล็ก ๆ และสัตวแพทย์ขนาดเล็กหัตถกรรมและชาวนาชั้นเรียนเหล่านี้ทั้งหมดได้ลงมาในกลุ่มชนชั้นกรรมาชีพบางคนเพราะทุนขนาดเล็กของพวกเขาไม่เพียงพอที่จะดำเนินงานอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ บางอย่างเพราะงานฝีมือของพวกเขาได้รับการไร้ค่าโดยวิธีการผลิตใหม่ นี่คือวิธีที่ชนชั้นกรรมาชีพได้รับการเสริมโดยทุกชนชั้นของผู้อยู่อาศัย

ชนชั้นกรรมาชีพผ่านขั้นตอนต่าง ๆ ของการพัฒนา การต่อสู้กับชนชั้นกลางเริ่มขึ้นในเวลาเดียวกันกับการดำรงอยู่ของมัน

ในขั้นต้นพวกเขาเป็นคนงานคนเดียวจากนั้นคนงานจากโรงงานและจากนั้นคนงานจากแผนกแรงงานบางแห่งในสถานที่หนึ่งต่อสู้กับชนชั้นกลางแต่ละคนที่เอาเปรียบพวกเขาโดยตรง พวกเขาโจมตีไม่เพียง แต่ความสัมพันธ์ในการผลิตชนชั้นกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเครื่องมือการผลิตด้วยตนเอง พวกเขาทำลายสินค้าต่างประเทศที่มาแข่งขันทำลายเครื่องจักรเผาโรงงานและพยายามฟื้นฟูสถานะของคนงานยุคกลางที่หายไป

ในขั้นตอนนี้คนงานมีมวลชนกระจายอยู่ทั่วประเทศและหารด้วยการแข่งขัน สมัชชาขนาดใหญ่ของคนงานไม่ได้เป็นผลมาจากสหภาพของตัวเอง แต่เป็นผลมาจากสหภาพชนชั้นกลางซึ่งในเวลานั้นจะต้องและสามารถระดมชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายทางการเมือง ดังนั้นในขั้นตอนนี้ชนชั้นกรรมาชีพไม่ได้ต่อสู้กับศัตรูของตัวเอง แต่ต่อต้านศัตรูของตัวเองนั่นคือกับเศษซากของระบอบราชาธิปไตยเผด็จการเจ้าของบ้านชนชั้นกลางที่ไม่ใช่อุตสาหกรรมและชนชั้นกลาง ดังนั้นการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดจึงเข้มข้นอยู่ในมือของชนชั้นกลาง ชัยชนะทุกครั้งที่ประสบความสำเร็จภายใต้เงื่อนไขดังกล่าวคือชัยชนะของชนชั้นกลาง

แต่ด้วยการพัฒนาของอุตสาหกรรมไม่เพียง แต่ชนชั้นกรรมาชีพจะเพิ่มขึ้นในประชากรเท่านั้น เครื่องจักรสร้างความแตกต่างในแรงงานที่เล็กลงและเล็กลงและทำให้ค่าจ้างเกือบทุกที่ต่ำกว่าดังนั้นความสนใจและสภาพความเป็นอยู่ภายในชนชั้นกรรมาชีพจึงมีความสอดคล้องกันมากขึ้นเรื่อย ๆ การแข่งขันที่เพิ่มขึ้นระหว่างชนชั้นกลางและวิกฤตการณ์ทางธุรกิจที่เกิดขึ้นทำให้ค่าแรงของคนงานไม่แน่นอนมากขึ้น การปรับปรุงอย่างรวดเร็วและต่อเนื่องของเครื่องจักรทำให้สถานะการดำรงชีวิตโดยรวมของคนงานไม่ปลอดภัยมากขึ้นเรื่อย ๆ ความขัดแย้งระหว่างคนงานแต่ละคนและชนชั้นกลางของแต่ละบุคคลได้กลายเป็นความขัดแย้งมากขึ้นในธรรมชาติของสองชั้นเรียน คนงานเริ่มจัดตั้งพันธมิตรต่อต้านชนชั้นกลาง พวกเขารวมกันเพื่อปกป้องค่าจ้างของพวกเขา พวกเขายังตั้งกลุ่มปกติเพื่อเตรียมอาหารเพื่อการต่อต้านที่เป็นไปได้ ในบางสถานที่การต่อสู้เกิดขึ้นเป็นการจลาจล

บางครั้งคนงานชนะ แต่ชัยชนะครั้งนี้เป็นเพียงชั่วคราว ผลลัพธ์ที่แท้จริงของการต่อสู้ของพวกเขาไม่ใช่ความสำเร็จโดยตรง แต่การรวมตัวกันของแรงงานที่เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ สหภาพนี้ได้รับการพัฒนาเนื่องจากวิธีการขนส่งที่พัฒนาขึ้นมากขึ้นซึ่งสร้างขึ้นโดยอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ซึ่งเชื่อมโยงคนงานจากทั่วทุกมุมโลก ตราบใดที่การเชื่อมต่อนี้ประสบความสำเร็จการต่อสู้ในท้องถิ่นจำนวนมากที่มีลักษณะเดียวกันสามารถรวมเข้ากับการต่อสู้ระดับชาติและการต่อสู้ในชั้นเรียน และการดิ้นรนในชั้นเรียนทั้งหมดเป็นการต่อสู้ทางการเมือง พลเมืองยุคกลางต้องบรรลุพันธมิตรที่ใช้เวลาหลายร้อยปีในการพึ่งพาถนนในชนบทและชนชั้นกรรมาชีพสมัยใหม่สามารถบรรลุเป้าหมายได้ในเวลาเพียงไม่กี่ปีในการใช้ทางรถไฟ

องค์กรกรรมกรกลายเป็นชนชั้นและกลายเป็นพรรคการเมืองได้ถูกทำลายอย่างต่อเนื่องโดยการแข่งขันด้วยตนเองของคนงาน อย่างไรก็ตามเนื้อเยื่อนี้มีการสร้างใหม่และแข็งแกร่งขึ้นแข็งแกร่งขึ้นแข็งแกร่งขึ้นและทรงพลังมากขึ้นในแต่ละครั้ง มันใช้ประโยชน์จากการแบ่งแยกภายในชนชั้นกลางบังคับให้พวกเขารับรู้ถึงผลประโยชน์ส่วนบุคคลของคนงานในรูปแบบทางกฎหมาย พระราชบัญญัติวันทำการสิบชั่วโมงของสหราชอาณาจักรเป็นตัวอย่าง

ความขัดแย้งทั้งหมดภายในสังคมเก่าส่งเสริมการพัฒนาของชนชั้นกรรมาชีพในหลาย ๆ ด้าน ชนชั้นกลางกำลังดิ้นรนอย่างต่อเนื่อง: ในขั้นต้นคัดค้านชนชั้นสูง; ต่อมาคัดค้านส่วนของชนชั้นกลางที่ขัดแย้งกับความก้าวหน้าทางอุตสาหกรรม มักจะต่อต้านชนชั้นกลางต่างประเทศทั้งหมด ในการดิ้นรนทั้งหมดเหล่านี้ชนชั้นกลางต้องดึงดูดความช่วยเหลือจากชนชั้นกรรมาชีพและเรียกร้องความช่วยเหลือจากชนชั้นกรรมาชีพซึ่งจะทำให้ชนชั้นกรรมาชีพเข้ามาในขบวนการทางการเมือง ดังนั้นชนชั้นกลางจึงให้ปัจจัยการศึกษาของตัวเองนั่นคืออาวุธของตัวเอง

ประการที่สองเราได้เห็นว่าความคืบหน้าทางอุตสาหกรรมได้โยนสมาชิกทั้งหมดของชนชั้นปกครองลงในตำแหน่งชนชั้นกรรมาชีพหรืออย่างน้อยก็คุกคามสภาพความเป็นอยู่ของพวกเขา พวกเขายังนำปัจจัยการศึกษามากมายมาสู่ชนชั้นกรรมาชีพ

ในที่สุดเมื่อการต่อสู้ในชนชั้นกำลังเข้าใกล้การต่อสู้ที่เด็ดขาดกระบวนการของการสลายตัวภายในชนชั้นปกครองและสังคมเก่าทั้งหมดได้มาถึงระดับที่แข็งแกร่งและคมชัดมากและแม้แต่คนจำนวนน้อยในชนชั้นปกครองออกจากชนชั้นปกครองและยอมจำนนต่อชนชั้นปฏิวัตินั่นคือชั้นเรียนที่ควบคุมอนาคต ดังนั้นเช่นเดียวกับขุนนางบางคนในอดีตได้หันไปหาชนชั้นกลางตอนนี้ยังมีนักคิดชนชั้นกลางบางคนโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักคิดชนชั้นกลางบางคนที่ปรับปรุงความเข้าใจเชิงทฤษฎีของการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดได้หันไปหาชนชั้นกรรมาชีพ

ในบรรดาชั้นเรียนทั้งหมดที่ต่อต้านชนชั้นกลางในปัจจุบันมีเพียงชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้นที่เป็นชนชั้นที่ปฏิวัติวงการอย่างแท้จริง ส่วนที่เหลือของชั้นเรียนกำลังลดลงและพินาศมากขึ้นกับการพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ แต่ชนชั้นกรรมาชีพเป็นผลิตภัณฑ์ของอุตสาหกรรมขนาดใหญ่เอง

ลำดับชั้นกลาง ได้แก่ นักอุตสาหกรรมขนาดเล็กพ่อค้าขนาดเล็กงานหัตถกรรมและชาวนาต่อสู้กับชนชั้นกลางเพื่อรักษาความอยู่รอดของลำดับชั้นกลางของพวกเขาเพื่อหลีกเลี่ยงการทำลายล้าง ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้ปฏิวัติ แต่อนุรักษ์นิยม ไม่เพียงแค่นั้นพวกเขายังเป็นปฏิกิริยาเพราะพวกเขาพยายามที่จะย้อนกลับวงล้อแห่งประวัติศาสตร์ หากพวกเขาปฏิวัติอาจเป็นเพราะพวกเขากำลังจะถ่ายโอนไปยังชนชั้นกรรมาชีพเพื่อที่พวกเขาจะไม่ปกป้องผลประโยชน์ปัจจุบันของพวกเขา แต่ผลประโยชน์ในอนาคตของพวกเขาและพวกเขาจะออกจากตำแหน่งเดิมและยืนอยู่บนขาตั้งของชนชั้นกรรมาชีพ

ชนชั้นกรรมาชีพอันธพาลเป็นส่วนที่เป็นลบและเสียหายของชนชั้นต่ำสุดของสังคมเก่า พวกเขายังถูกกวาดล้างการเคลื่อนไหวโดยการปฏิวัติไพร่ในบางสถานที่ อย่างไรก็ตามเนื่องจากสภาพความเป็นอยู่โดยรวมของพวกเขาพวกเขาเต็มใจที่จะซื้อและทำกิจกรรมตอบโต้

ในสภาพความเป็นอยู่ของชนชั้นกรรมาชีพสภาพความเป็นอยู่ของสังคมเก่าได้ถูกกำจัดไปแล้ว ชนชั้นกรรมาชีพไม่มีทรัพย์สิน ความสัมพันธ์ของพวกเขากับภรรยาและลูก ๆ ของพวกเขาไม่มีอะไรเหมือนกันกับความสัมพันธ์ในครอบครัวชนชั้นกลาง แรงงานอุตสาหกรรมสมัยใหม่และการกดขี่ทุนสมัยใหม่ไม่ว่าจะเป็นในอังกฤษหรือฝรั่งเศสไม่ว่าจะเป็นในสหรัฐอเมริกาหรือเยอรมนีทำให้ชนชั้นกรรมาชีพสูญเสียสัญชาติใด ๆ ในความเห็นของพวกเขากฎหมายศีลธรรมและศาสนาล้วนเป็นอคติของชนชั้นกลางและสิ่งที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังอคติเหล่านี้เป็นความสนใจของชนชั้นกลาง

หลังจากทุกชั้นเรียนในอดีตต่อสู้เพื่อการปกครองพวกเขามักจะเชื่อฟังสังคมทั้งหมดตามเงื่อนไขของพวกเขาสำหรับความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองในความพยายามที่จะรวมสถานะการดำรงชีวิตที่พวกเขาได้รับ โดยการยกเลิกวิธีการครอบครองที่มีอยู่ของพวกเขาเท่านั้นและยกเลิกวิธีการครอบครองที่มีอยู่ทั้งหมดเท่านั้นที่สามารถทำได้ กรรมกรไม่มีอะไรที่จะปกป้องสิ่งต่าง ๆ ของตนเองพวกเขาจะต้องทำลายทุกสิ่งที่ปกป้องและปกป้องทรัพย์สินส่วนตัวจนถึงทุกวันนี้

การเคลื่อนไหวทั้งหมดในอดีตคือการเคลื่อนไหวสำหรับคนไม่กี่คนหรือเพื่อประโยชน์ของคนไม่กี่คน การเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพเป็นขบวนการอิสระสำหรับคนส่วนใหญ่และเพื่อประโยชน์ของคนส่วนใหญ่ ชนชั้นกรรมาชีพซึ่งเป็นชนชั้นต่ำสุดของสังคมในปัจจุบันไม่สามารถยกหัวและยืดหน้าอกได้หากไม่ได้ระเบิดชนชั้นสูงทั้งหมดที่ถือเป็นสังคมอย่างเป็นทางการ

หากไม่ได้อยู่ในเนื้อหาและรูปแบบการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพกับชนชั้นกลางเป็นครั้งแรกและสำคัญที่สุดในการต่อสู้ภายในประเทศ ชนชั้นกรรมาชีพในทุกประเทศควรเอาชนะชนชั้นกลางเป็นครั้งแรกในประเทศของตนเอง

ในการบรรยายขั้นตอนทั่วไปที่สุดของการพัฒนาของชนชั้นกรรมาชีพเราสำรวจสงครามกลางเมืองที่ซ่อนอยู่มากขึ้นหรือน้อยลงในสังคมที่มีอยู่จนกระทั่งสงครามครั้งนี้กลายเป็นการปฏิวัติที่เปิดกว้างซึ่งชนชั้นกรรมาชีพใช้ความรุนแรงในการโค่นล้มชนชั้นกลางและสร้างกฎของตัวเอง

เราได้เห็นว่าจนถึงตอนนี้มีพื้นฐานมาจากชั้นเรียนที่ถูกกดขี่และชั้นเรียนที่ถูกกดขี่ อย่างไรก็ตามเพื่อที่จะกดขี่ในชั้นเรียนมีความจำเป็นเพื่อให้แน่ใจว่าชั้นเรียนนี้มีเงื่อนไขอย่างน้อยสำหรับการรักษาความอยู่รอดที่เหมือนทาส Serfs เคยดิ้นรนเพื่อเป็นสมาชิกของชุมชนภายใต้ระบบ Serf และชนชั้นกลางเล็กน้อยเคยพยายามที่จะเป็นสมาชิกของชุมชนภายใต้ข้อ จำกัด ของระบบศักดินา ในทางตรงกันข้ามคนงานสมัยใหม่ไม่ได้เพิ่มขึ้นกับความก้าวหน้าของอุตสาหกรรม แต่ลดลงต่ำกว่าสภาพความเป็นอยู่ของชั้นเรียนของพวกเขา คนงานกลายเป็นคนจนอย่างมากและความยากจนเติบโตเร็วกว่าประชากรและความมั่งคั่ง จากนี้เราจะเห็นได้อย่างชัดเจนว่าชนชั้นกลางไม่สามารถเป็นชนชั้นปกครองของสังคมได้อีกต่อไปและไม่สามารถกำหนดสภาพความเป็นอยู่ของชนชั้นในสังคมได้อีกต่อไปเนื่องจากกฎหมายที่ครอบงำทุกสิ่ง ชนชั้นกลางไม่สามารถปกครองได้เพราะมันไม่สามารถรับประกันได้ว่าทาสของมันจะรักษาชีวิตของพวกเขาเพราะมันต้องปล่อยให้ทาสของมันตกไปถึงจุดที่พวกเขาไม่สามารถสนับสนุนได้ แต่ต้องการให้มันสนับสนุน สังคมไม่สามารถอยู่รอดได้ภายใต้การปกครองอีกต่อไปนั่นคือความอยู่รอดของมันไม่เข้ากันได้กับสังคมอีกต่อไป

เงื่อนไขพื้นฐานสำหรับการอยู่รอดและกฎของชนชั้นกลางคือการสะสมความมั่งคั่งในมือของประชาชนการก่อตัวและการแพร่กระจายของทุน เงื่อนไขสำหรับเงินทุนคือค่าแรง แรงงานการจ้างงานขึ้นอยู่กับการแข่งขันของคนงานอย่างสิ้นเชิง ความคืบหน้าทางอุตสาหกรรมที่เกิดจากชนชั้นกลางและไม่สามารถต้านทานได้โดยสหภาพปฏิวัติที่คนงานประสบความสำเร็จผ่านสมาคมซึ่งแทนที่การกระจายตัวของพวกเขาที่เกิดจากการแข่งขัน เป็นผลให้การพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่พื้นฐานที่ชนชั้นกลางต้องอาศัยการผลิตและครอบครองผลิตภัณฑ์ถูกขุดออกมาจากเท้า มันเป็นครั้งแรกที่ผลิต gravedigger ของตัวเอง การตายของชนชั้นกลางและชัยชนะของชนชั้นกรรมาชีพนั้นหลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างเท่าเทียมกัน

ชนชั้นกรรมาชีพและคอมมิวนิสต์

ความสัมพันธ์ระหว่างคอมมิวนิสต์กับชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมดคืออะไร?

คอมมิวนิสต์ไม่ใช่พรรคพิเศษที่ไม่เห็นด้วยกับฝ่ายคนอื่น ๆ

พวกเขาไม่มีความสนใจที่แตกต่างจากของชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมด

พวกเขาไม่ได้เสนอหลักการพิเศษใด ๆ เพื่อกำหนดรูปแบบการเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพ

ความแตกต่างระหว่างพรรคคอมมิวนิสต์และพรรคกรรมกรอื่น ๆ นั้นเป็นเพียง: ในอีกด้านหนึ่งในการต่อสู้ระหว่างประเทศต่าง ๆ ของชนชั้นกรรมาชีพคอมมิวนิสต์เน้นและยึดถือผลประโยชน์ร่วมกันของชนชั้นกรรมาชีพทั้งหมดโดยไม่แตกต่าง; ในทางกลับกันในช่วงการพัฒนาที่หลากหลายโดยการต่อสู้ระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นกลางคอมมิวนิสต์มักเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของขบวนการทั้งหมด

ดังนั้นในทางปฏิบัติคอมมิวนิสต์จึงเป็นส่วนหนึ่งที่มุ่งมั่นและขับเคลื่อนด้วยการทำงานมากที่สุดในทุกประเทศ ในทางทฤษฎีสิ่งที่พวกเขามีประสิทธิภาพเหนือกว่าส่วนที่เหลือของมวลชนที่เหลือคือความเข้าใจในเงื่อนไขกระบวนการและผลลัพธ์ทั่วไปของขบวนการกรรมกร

จุดประสงค์ที่ใกล้เคียงที่สุดของคอมมิวนิสต์คือการสร้างชนชั้นกรรมาชีพให้เป็นชั้นเรียนโค่นล้มกฎของชนชั้นกลางและยึดอำนาจจากชนชั้นกรรมาชีพ

หลักการทางทฤษฎีของคอมมิวนิสต์นั้นไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของความคิดและหลักการที่คิดค้นหรือค้นพบโดยนักปฏิรูปโลกหรือโลก

หลักการเหล่านี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าการแสดงออกทั่วไปของความสัมพันธ์ที่แท้จริงระหว่างการต่อสู้ทางชนชั้นที่มีอยู่และการเคลื่อนไหวทางประวัติศาสตร์ต่อหน้าเรา การยกเลิกความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของมาก่อนไม่ได้เป็นคุณลักษณะเฉพาะของลัทธิคอมมิวนิสต์

ความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของทั้งหมดได้รับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์บ่อยครั้งและการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์บ่อยครั้ง

ตัวอย่างเช่นการปฏิวัติฝรั่งเศสยกเลิกความเป็นเจ้าของระบบศักดินาและแทนที่ด้วยการเป็นเจ้าของชนชั้นกลาง

ลักษณะของลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ได้เป็นการยกเลิกความเป็นเจ้าของทั่วไป แต่จะยกเลิกความเป็นเจ้าของชนชั้นกลาง

อย่างไรก็ตามการเป็นเจ้าของส่วนตัวของชนชั้นกลางเป็นความเป็นส่วนตัวครั้งสุดท้ายและสมบูรณ์ของการผลิตและการครอบครองผลิตภัณฑ์ตามการเป็นปรปักษ์ของชนชั้นและการแสวงหาผลประโยชน์ของผู้อื่นโดยบางคน

ในแง่นี้คอมมิวนิสต์สามารถสรุปทฤษฎีของตนเองเป็นหนึ่งประโยค: กำจัดความเป็นเจ้าของส่วนตัว

บางคนตำหนิเราคอมมิวนิสต์ที่ทำลายทรัพย์สินที่เราได้รับและทรัพย์สินที่เราได้รับจากแรงงานของเราเองและเพื่อกำจัดทรัพย์สินที่ถือเป็นพื้นฐานของอิสรภาพกิจกรรมและความเป็นอิสระทั้งหมดของบุคคลของเรา

คุณได้รับทรัพย์สินประเภทใดจากแรงงานรับตัวเองและรับตัวเอง! คุณกำลังพูดถึงชนชั้นกลางเล็ก ๆ น้อย ๆ และทรัพย์สินของชาวนาขนาดเล็กก่อนที่จะเกิดขึ้นของทรัพย์สินชนชั้นกลางหรือไม่? ทรัพย์สินประเภทนั้นไม่ต้องการให้เรากำจัด การพัฒนาอุตสาหกรรมได้กำจัดมันและถูกกำจัดทุกวัน

หรือคุณกำลังพูดถึงทรัพย์สินส่วนตัวของชนชั้นกลางที่ทันสมัย?

แต่การจ้างแรงงานจะใช้แรงงานของชนชั้นกรรมาชีพสร้างทรัพย์สินสำหรับชนชั้นกรรมาชีพหรือไม่? มีอะไรบางอย่างไม่มีอะไร เมืองหลวงที่สร้างขึ้นโดยแรงงานนี้คือการแสวงหาผลประโยชน์ของทรัพย์สินของแรงงานค่าจ้างสามารถแพร่กระจายภายใต้เงื่อนไขของการสร้างแรงงานค่าจ้างใหม่อย่างต่อเนื่องเพื่อนำไปใช้ประโยชน์อีกครั้ง อสังหาริมทรัพย์ประเภทนี้ในวันนี้กำลังเคลื่อนไหวในการต่อต้านระหว่างทุนกับค่าแรง ลองมาดูสองด้านของฝ่ายค้านนี้

การเป็นทุนนิยมหมายความว่าเขาไม่เพียง แต่ครองตำแหน่งส่วนตัวอย่างหมดจดในการผลิต แต่ยังเป็นตำแหน่งทางสังคม ทุนเป็นผลผลิตของกลุ่ม มันสามารถเคลื่อนย้ายผ่านกิจกรรมทั่วไปของสมาชิกหลายคนของสังคมและในการวิเคราะห์ขั้นสุดท้ายผ่านกิจกรรมทั่วไปของสมาชิกทุกคนของสังคม

ดังนั้นเมืองหลวงจึงไม่ได้เป็นพลังส่วนตัว แต่เป็นพลังทางสังคม

ดังนั้นการเปลี่ยนเงินทุนให้เป็นทรัพย์สินสาธารณะที่เป็นของสมาชิกทุกคนของสังคมไม่ได้เปลี่ยนทรัพย์สินส่วนบุคคลให้กลายเป็นทรัพย์สินทางสังคม สิ่งที่เปลี่ยนแปลงไปที่นี่คือลักษณะทางสังคมของทรัพย์สิน มันจะสูญเสียธรรมชาติในชั้นเรียน

ตอนนี้มาดูการจ้างแรงงาน

ราคาเฉลี่ยของค่าแรงคือค่าแรงขั้นต่ำจำนวนวัสดุชีวิตที่จำเป็นสำหรับคนงานเพื่อรักษาชีวิตคนงาน ดังนั้นสิ่งที่คนงานที่ทำงานผ่านแรงงานของเขาจึงเพียงพอที่จะรักษาชีวิตของเขาได้แทบจะไม่ เราจะไม่ตั้งใจที่จะกำจัดการครอบครองส่วนบุคคลของผลิตภัณฑ์แรงงานนี้สำหรับการทำซ้ำชีวิตโดยตรงซึ่งไม่ทิ้งสิ่งใดไว้ข้างหลังเพื่อให้ผู้คนมีอำนาจเหนือแรงงานของคนอื่น สิ่งที่เราต้องการกำจัดคือธรรมชาติที่น่าสมเพชของการครอบครองนี้ซึ่งคนงานอาศัยอยู่เพียงเพื่อเพิ่มทุนและสามารถมีชีวิตอยู่ได้ก็ต่อเมื่อผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองกำหนดให้เขามีชีวิตอยู่

ในสังคมชนชั้นกลางแรงงานที่มีชีวิตเป็นเพียงวิธีการเพิ่มแรงงานสะสม ในสังคมคอมมิวนิสต์แรงงานสะสมเป็นเพียงวิธีการขยายเพิ่มคุณค่าและปรับปรุงชีวิตของคนงาน

ดังนั้นในสังคมชนชั้นกลางอดีตครอบงำปัจจุบันและในสังคมคอมมิวนิสต์ปัจจุบันครองอดีต ในสังคมชนชั้นกลางทุนมีความเป็นอิสระและบุคลิกภาพในขณะที่บุคคลที่เคลื่อนไหวไม่มีความเป็นอิสระและบุคลิกภาพ

แต่ชนชั้นกลางเรียกการกำจัดความสัมพันธ์นี้ว่าการกำจัดบุคลิกภาพและอิสรภาพ! ถูกต้อง อันที่จริงมันเป็นความแม่นยำในการกำจัดบุคลิกภาพความเป็นอิสระและเสรีภาพของชนชั้นกลาง

ภายในขอบเขตของความสัมพันธ์ในการผลิตชนชั้นกลางในปัจจุบันอิสรภาพคือการค้าเสรีและการซื้อขายฟรี

อย่างไรก็ตามเมื่อการทำธุรกรรมหายไปการทำธุรกรรมฟรีก็จะหายไปเช่นกัน คำพูดเกี่ยวกับการค้าเสรีเช่นเดียวกับการพูดคุยครั้งใหญ่อื่น ๆ เกี่ยวกับอิสรภาพในชนชั้นกลางของเรามีความหมายต่อพลเมืองที่เป็นทาสของยุคกลาง แต่ไม่มีความหมายต่อความปรารถนาของลัทธิคอมมิวนิสต์ในการกำจัดการค้าเพื่อความสัมพันธ์ในการผลิตชนชั้นกลางและชนชั้นกลางเอง

หากเราต้องการกำจัดความเป็นเจ้าของส่วนตัวคุณจะตื่นตระหนก อย่างไรก็ตามในสังคมที่มีอยู่ของคุณทรัพย์สินส่วนตัวได้รับการเช็ดให้สมาชิกเก้าในสิบคน อสังหาริมทรัพย์ส่วนตัวนี้มีอยู่อย่างแม่นยำเนื่องจากทรัพย์สินส่วนตัวไม่มีอยู่อีกต่อไปสำหรับสมาชิกเก้าในสิบคน จะเห็นได้ว่าคุณตำหนิเราที่บอกว่าเราต้องการกำจัดระบบความเป็นเจ้าของที่ต้องการคนส่วนใหญ่ในสังคมที่จะไม่มีทรัพย์สิน

ในระยะสั้นคุณตำหนิเราเพราะเราต้องการกำจัดความเป็นเจ้าของของคุณ แน่นอนเราจะทำสิ่งนี้

จากเวลาที่แรงงานไม่สามารถเปลี่ยนเป็นทุนสกุลเงินหรือค่าเช่าที่ดินได้อีกต่อไปมันไม่สามารถเปลี่ยนเป็นกำลังสังคมผูกขาดได้อีกต่อไปนั่นคือจากเวลาที่ทรัพย์สินส่วนบุคคลไม่สามารถเปลี่ยนเป็นทรัพย์สินของชนชั้นกลางได้อีกต่อไปคุณบอกว่าบุคลิกภาพถูกกำจัด

จากนี้เราจะเห็นว่าคุณยอมรับว่าบุคลิกที่คุณเข้าใจนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าเจ้าของชนชั้นกลางและชนชั้นกลาง บุคลิกดังกล่าวควรถูกกำจัดอย่างแน่นอน

ลัทธิคอมมิวนิสต์ไม่ได้กีดกันใครก็ตามที่มีสิทธิ์ในการมีผลิตภัณฑ์ทางสังคม แต่เพียงแค่กีดกันสิทธิที่จะใช้การครอบครองนี้เพื่อกดขี่แรงงานของคนอื่น

บางคนปฏิเสธว่าเมื่อมีการกำจัดความเป็นเจ้าของส่วนตัวกิจกรรมทั้งหมดจะหยุดลงและลมของความเกียจคร้านจะเกิดขึ้น

ด้วยวิธีนี้สังคมชนชั้นกลางควรเสียชีวิตเนื่องจากความเกียจคร้านเพราะในสังคมนี้ผู้ที่ทำงานหนักจะไม่ได้รับและผู้ที่ได้รับรางวัลไม่ได้รับ ข้อกังวลทั้งหมดเหล่านี้สามารถนำมาประกอบกับคำพ้องความหมายของการทำซ้ำ: เมื่อไม่มีเงินทุนจะไม่มีค่าจ้างแรงงานอีกต่อไป

การตำหนิทั้งหมดเหล่านี้เกี่ยวกับการครอบครองและการผลิตผลิตภัณฑ์วัสดุคอมมิวนิสต์ยังขยายไปสู่การครอบครองและการผลิตผลิตภัณฑ์ทางจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับจุดสิ้นสุดของการเป็นเจ้าของชั้นเรียนคือจุดสิ้นสุดของการผลิตเองไปยังชนชั้นกลางการสิ้นสุดของการศึกษาในชั้นเรียนอยู่ในมุมมองของพวกเขาเท่ากับสิ้นสุดการศึกษาทั้งหมด

ประเภทของการศึกษาที่ชนชั้นกลางกลัวที่จะสูญเสียคือคนส่วนใหญ่ฝึกคนเข้าสู่เครื่องจักร

อย่างไรก็ตามเนื่องจากคุณใช้แนวคิดชนชั้นกลางเกี่ยวกับอิสรภาพการศึกษากฎหมาย ฯลฯ เพื่อวัดการยกเลิกการเป็นเจ้าของชนชั้นกลางโปรดอย่าโต้แย้งกับเรา แนวคิดของคุณเองคือผลผลิตของความสัมพันธ์การผลิตและความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของของชนชั้นกลางเช่นเดียวกับที่กฎหมายของคุณไม่มีอะไรมากไปกว่าความประสงค์ของชั้นเรียนของคุณที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นกฎหมายและเนื้อหาของสิ่งนี้จะถูกกำหนดโดยสภาพความเป็นอยู่ของวัสดุในชั้นเรียนของคุณ

แนวคิดที่สนใจตนเองของคุณทำให้คุณสามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์การผลิตและความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของของคุณเองจากความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์และชั่วคราวในกระบวนการผลิตให้เป็นกฎหมายธรรมชาติและเหตุผลนิรันดร์แนวคิดของการสนใจตนเองที่คุณและชนชั้นปกครองที่เสียชีวิตทั้งหมด เมื่อพูดถึงความเป็นเจ้าของโบราณสิ่งที่คุณสามารถเข้าใจสิ่งที่คุณสามารถเข้าใจได้เมื่อพูดถึงการเป็นเจ้าของระบบศักดินาคุณจะไม่เข้าใจอีกครั้งเมื่อพูดถึงการเป็นเจ้าของชนชั้นกลาง

กำจัดครอบครัว! แม้แต่อนุมูลที่รุนแรงก็แสดงความขุ่นเคืองในความตั้งใจที่น่าอับอายของคอมมิวนิสต์

ครอบครัวชนชั้นกลางที่ทันสมัยสร้างขึ้นบนพื้นฐานอะไร? มันขึ้นอยู่กับทุนและความมั่งคั่งส่วนตัว ครอบครัวนี้มีอยู่เฉพาะในชนชั้นกลางในรูปแบบการพัฒนาเต็มรูปแบบและการบังคับใช้ชีวิตตามลำพังและการค้าประเวณีที่เปิดกว้างของชนชั้นกรรมาชีพเป็นส่วนประกอบของมัน

ครอบครัวของชนชั้นกลางจะหายไปตามธรรมชาติด้วยการหายตัวไปของการเติมเต็มของมันและทั้งคู่จะหายไปพร้อมกับการหายตัวไปของทุน

คุณโทษเราในการกำจัดการแสวงหาผลประโยชน์จากพ่อแม่ของเราหรือไม่? เรายอมรับอาชญากรรมนี้

แต่คุณบอกว่าเราใช้การศึกษาทางสังคมแทนการศึกษาครอบครัวเพื่อกำจัดความสัมพันธ์ที่ใกล้เคียงที่สุดของผู้คน

และการศึกษาของคุณไม่ได้กำหนดโดยสังคมหรือไม่? มันไม่ได้กำหนดโดยความสัมพันธ์ทางสังคมที่คุณอยู่เมื่อคุณให้ความรู้หรือไม่ มันไม่ได้ถูกกำหนดโดยการแทรกแซงโดยตรงหรือโดยอ้อมที่ดำเนินการโดยสังคมผ่านโรงเรียน ฯลฯ ? คอมมิวนิสต์ไม่ได้คิดค้นบทบาทของสังคมการศึกษา พวกเขาเพียงแค่ต้องการเปลี่ยนลักษณะของบทบาทนี้และเพื่อการศึกษาฟรีจากอิทธิพลของชนชั้นปกครอง

ยิ่งมีการเชื่อมต่อกับครอบครัวทั้งหมดของชนชั้นกรรมาชีพที่ถูกทำลายโดยการพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ลูกของพวกเขาจะกลายเป็นสินค้าที่เรียบง่ายและเครื่องมือของแรงงานเนื่องจากการพัฒนานี้ยิ่งน่าขยะแขยงมากขึ้นพูดคุยเกี่ยวกับครอบครัวและการศึกษาเกี่ยวกับความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างผู้ปกครองและเด็ก

แต่คุณคอมมิวนิสต์จะต้องใช้ระบบภรรยาสาธารณะและชนชั้นกลางทั้งหมดตะโกนใส่เราพร้อมกัน

ชนชั้นกลางมองว่าภรรยาของเขาเป็นเครื่องมือที่บริสุทธิ์ในการผลิต พวกเขาได้ยินว่าเครื่องมือการผลิตจะถูกนำมาใช้ในที่สาธารณะดังนั้นพวกเขาจึงต้องคิดว่าผู้หญิงจะได้รับชะตากรรมเดียวกัน

พวกเขาไม่ได้คาดหวังว่าปัญหาคือการป้องกันไม่ให้ผู้หญิงอยู่ในเครื่องมือการผลิตเพียงอย่างเดียว

ในความเป็นจริงมันไร้สาระที่ชนชั้นกลางของเราแกล้งทำเป็นว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดและแสดงความประหลาดใจในระบบที่เรียกว่าเป็นทางการของคอมมิวนิสต์ของคอมมิวนิสต์ ระบบภรรยาสาธารณะไม่จำเป็นต้องดำเนินการโดยคอมมิวนิสต์มันมีอยู่เกือบตลอดเวลา

ชนชั้นกลางของเราไม่ตอบสนองภรรยาของชนชั้นกรรมาชีพและลูกสาวในการปกครองของพวกเขาการค้าประเวณีอย่างเป็นทางการพวกเขายังสนุกกับการล่อลวงภรรยาจากกันและกันเป็นความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา

การแต่งงานของชนชั้นกลางเป็นระบบภรรยาสาธารณะ ที่ดีที่สุดผู้คนสามารถตำหนิคอมมิวนิสต์ที่ปรารถนาที่จะแทนที่ระบบภรรยาสาธารณะที่ซ่อนเร้นที่ซ่อนเร้นด้วยระบบภรรยาสาธารณะที่เป็นทางการและเปิดกว้าง ในความเป็นจริงมันไปโดยไม่บอกว่าด้วยการกำจัดความสัมพันธ์การผลิตในปัจจุบันระบบภรรยาสาธารณะที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์นี้คือการค้าประเวณีอย่างเป็นทางการและไม่เป็นทางการได้หายไป

บางคนก็ตำหนิคอมมิวนิสต์ที่ยกเลิกมาตุภูมิและประเทศชาติ

คนงานไม่มีมาตุภูมิ อย่าเอาสิ่งที่พวกเขาไม่มี เนื่องจากชนชั้นกรรมาชีพจะต้องได้รับการปกครองทางการเมืองก่อนเข้าสู่ชนชั้นระดับชาติและจัดระเบียบตัวเองเป็นประเทศดังนั้นจึงยังคงเป็นชาติแม้ว่ามันจะไม่ใช่ความหมายที่เข้าใจโดยชนชั้นกลาง

ด้วยการพัฒนาของชนชั้นกลางด้วยการตระหนักถึงอิสรภาพทางการค้าและการจัดตั้งตลาดโลกและมีแนวโน้มของการผลิตอุตสาหกรรมและสภาพความเป็นอยู่ที่สอดคล้องกันการแยกชาติพันธุ์และการต่อต้านระหว่างประชาชนของประเทศต่างๆกำลังหายไปมากขึ้น

กฎของชนชั้นกรรมาชีพจะทำให้พวกเขาหายไปเร็วขึ้น การดำเนินการร่วมกันอย่างน้อยการกระทำร่วมกันของประเทศที่มีอารยธรรมเป็นหนึ่งในเงื่อนไขหลักสำหรับการปลดปล่อยชนชั้นกรรมาชีพ

เมื่อการแสวงหาผลประโยชน์จากผู้คนถูกกำจัดการเอารัดเอาเปรียบผู้คนของประเทศจะถูกกำจัด

เมื่อการต่อต้านในชั้นเรียนภายในประเทศหายไปความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรระหว่างประเทศจะหายไป

การวิพากษ์วิจารณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นกับลัทธิคอมมิวนิสต์จากมุมมองของศาสนาปรัชญาและอุดมการณ์ทั้งหมดไม่คุ้มค่าที่จะพูดคุยในรายละเอียด

ความคิดความคิดเห็นและแนวคิดของผู้คนในคำพูดการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกของผู้คนด้วยการเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่ของผู้คนความสัมพันธ์ทางสังคมของผู้คนและการดำรงอยู่ทางสังคมของผู้คน สิ่งนี้ต้องใช้ความคิดอย่างลึกซึ้งหรือไม่?

ประวัติความคิดใด ๆ ที่พิสูจน์ได้นอกเหนือจากการพิสูจน์ว่าการผลิตทางจิตวิญญาณนั้นถูกเปลี่ยนไปด้วยการเปลี่ยนแปลงของการผลิตวัสดุ? การพิจารณาคดีความคิดของยุคใด ๆ เป็นเพียงแค่ชนชั้นปกครอง

เมื่อผู้คนพูดคุยเกี่ยวกับความคิดในการปฏิวัติทั้งสังคมพวกเขาแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่าปัจจัยที่ก่อให้เกิดสังคมใหม่ภายในสังคมเก่าและการล่มสลายของความคิดเก่า ๆ นั้นอยู่ในขั้นตอนการล่มสลายของสภาพความเป็นอยู่เก่า

เมื่อโลกโบราณกำลังจะพินาศศาสนาโบราณต่าง ๆ ก็พ่ายแพ้โดยศาสนาคริสต์ เมื่อความคิดของคริสเตียนพ่ายแพ้โดยการตรัสรู้ในศตวรรษที่ 18 สังคมศักดินากำลังต่อสู้กับชนชั้นกลางที่ปฏิวัติวงการในเวลานั้น ความคิดเรื่องเสรีภาพแห่งศรัทธาและเสรีภาพทางศาสนาเพียงแสดงให้เห็นว่าการแข่งขันครองอาณาจักรแห่งศรัทธา

"แต่" บางคนจะพูดว่า "ศาสนา, ศีลธรรม, ปรัชญา, การเมือง, แนวคิดทางกฎหมาย, ฯลฯ มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ แต่ศาสนาคุณธรรมปรัชญาการเมืองและกฎหมายจะได้รับการเก็บรักษาไว้เสมอในการเปลี่ยนแปลงนี้

นอกจากนี้ยังมีความจริงนิรันดร์ที่แบ่งปันโดยรัฐทางสังคมทั้งหมดเช่นเสรีภาพความยุติธรรม ฯลฯ แต่ลัทธิคอมมิวนิสต์ต้องการที่จะยกเลิกความจริงนิรันดร์มันต้องการที่จะยกเลิกศาสนาและคุณธรรมแทนที่จะคิดค้นมันดังนั้นคอมมิวนิสต์จึงไม่สอดคล้องกับการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด -

ทำไมความผิดนี้ถึงลงมา? ประวัติศาสตร์สังคมทั้งหมดที่ผ่านมาได้ถูกย้ายไปอยู่ในการต่อต้านในชั้นเรียนและฝ่ายค้านนี้มีรูปแบบที่แตกต่างกันในยุคที่แตกต่างกัน

อย่างไรก็ตามไม่ว่ารูปแบบของการต่อต้านในชั้นเรียนจะใช้ประโยชน์จากการแสวงหาผลประโยชน์ของคนอื่นในสังคมโดยบางคนในสังคมเป็นข้อเท็จจริงร่วมกันในศตวรรษที่ผ่านมา ดังนั้นจึงไม่น่าแปลกใจเลยที่จิตสำนึกทางสังคมของศตวรรษแม้รูปแบบที่หลากหลายและหลากหลายจะเคลื่อนไหวในรูปแบบทั่วไปบางอย่างซึ่งจะหายไปอย่างสมบูรณ์เมื่อฝ่ายค้านชั้นเรียนหายไปอย่างสมบูรณ์

การปฏิวัติคอมมิวนิสต์เป็นการหยุดพักอย่างละเอียดที่สุดกับความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของแบบดั้งเดิม ไม่น่าแปลกใจเลยที่มันจะต้องหยุดพักอย่างละเอียดที่สุดด้วยแนวคิดดั้งเดิมในกระบวนการพัฒนาของตัวเอง

อย่างไรก็ตามให้เราทิ้งคำวิจารณ์ของชนชั้นกลางที่ถูกกล่าวหาเกี่ยวกับลัทธิคอมมิวนิสต์

เราได้เห็นก่อนหน้านี้ว่าขั้นตอนแรกของการปฏิวัติของคนงานคือการยกระดับชนชั้นกรรมาชีพไปยังชนชั้นปกครองและมุ่งมั่นเพื่อประชาธิปไตย

ชนชั้นกรรมาชีพจะใช้กฎทางการเมืองเพื่อยึดเมืองหลวงทั้งหมดของชนชั้นกลางทีละขั้นตอนให้ความสนใจกับเครื่องมือการผลิตทั้งหมดในมือของชนชั้นกรรมาชีพนั่นคือชนชั้นกรรมาชีพที่จัดขึ้นในชั้นเรียนการปกครองและเพิ่มปริมาณการผลิตทั้งหมดให้เร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้

ในการทำเช่นนี้แน่นอนว่าจำเป็นต้องมีการแทรกแซงที่บังคับใช้ในการเป็นเจ้าของและความสัมพันธ์ในการผลิตชนชั้นกลางนั่นคือการใช้มาตรการที่ดูเหมือนว่าไม่เพียงพอทางเศรษฐกิจและไม่มีประสิทธิภาพ แต่ในระหว่างการเคลื่อนไหวพวกเขาจะก้าวข้ามตัวเองและเป็นสิ่งสำคัญในการเปลี่ยนวิธีการผลิตทั้งหมด

แน่นอนว่ามาตรการเหล่านี้จะแตกต่างกันในประเทศต่าง ๆ

อย่างไรก็ตามเกือบทุกประเทศที่ทันสมัยที่สุดสามารถใช้มาตรการต่อไปนี้:

1. กีดกันอสังหาริมทรัพย์และใช้ค่าเช่าที่ดินสำหรับค่าใช้จ่ายของรัฐ

2. กำหนดภาษีความก้าวหน้าสูง

3. ยกเลิกการสืบทอดที่ถูกต้อง

4. ยึดทรัพย์สินของผู้ลี้ภัยและกบฏทั้งหมด

5. ให้ความสำคัญกับเครดิตในมือของรัฐผ่านธนาคารของรัฐที่เป็นเจ้าของทุนของรัฐและสิทธิในการผูกขาด

6. สมาธิอุตสาหกรรมการขนส่งทั้งหมดในมือของประเทศ

7. เพิ่มโรงงานแห่งชาติและเครื่องมือการผลิตตามแผนโดยรวมเรียกคืนความสูญเปล่าและปรับปรุงดิน

8. ใช้ระบบภาระผูกพันด้านแรงงานสากลและจัดตั้งกองทัพอุตสาหกรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเกษตร

9. รวมการเกษตรและอุตสาหกรรมเพื่อส่งเสริมการกำจัดการเผชิญหน้าในเมืองอย่างค่อยเป็นค่อยไป

10. การศึกษาสาธารณะและฟรีมีการดำเนินการสำหรับเด็กทุกคน ยกเลิกรูปแบบของการใช้แรงงานจากโรงงานสำหรับเด็ก รวมการศึกษากับการผลิตวัสดุ ฯลฯ

เมื่อความแตกต่างของชั้นเรียนได้หายไปในกระบวนการพัฒนาและการผลิตทั้งหมดจะกระจุกตัวอยู่ในมือของบุคคลที่เป็นเอกภาพอำนาจสาธารณะจะสูญเสียธรรมชาติทางการเมือง อำนาจทางการเมืองในแง่ดั้งเดิมคือการจัดระเบียบความรุนแรงที่ใช้โดยชั้นหนึ่งเพื่อกดขี่อีกชั้นหนึ่ง หากชนชั้นกรรมาชีพต้องรวมกันเป็นชั้นเรียนในการต่อสู้กับชนชั้นกลางถ้ามันทำให้ตัวเองเป็นชนชั้นปกครองผ่านการปฏิวัติและใช้ความรุนแรงเพื่อกำจัดความสัมพันธ์การผลิตเก่ากับคุณสมบัติของชนชั้นปกครอง

การแทนที่สังคมชนชั้นกลางเก่าที่มีการคัดค้านในชั้นเรียนและชั้นเรียนจะเป็นกลุ่มที่การพัฒนาฟรีของทุกคนเป็นเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาอิสระของทุกคน

วรรณกรรมสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์

ลัทธิสังคมนิยมเชิงอนุรักษ์นิยม

สังคมนิยมศักดินา

ขุนนางฝรั่งเศสและอังกฤษตามสถานะทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาต้องเขียนผลงานที่วิพากษ์วิจารณ์สังคมชนชั้นกลางสมัยใหม่ ในการปฏิวัติเดือนกรกฎาคมของปี 1830 ในฝรั่งเศสและขบวนการปฏิรูปอังกฤษพวกเขาพ่ายแพ้ต่อผู้ร่ำรวยนูโวที่เกลียดชังอีกครั้ง จากนั้นเป็นต้นมาจะไม่มีการต่อสู้ทางการเมืองอย่างจริงจัง สิ่งที่พวกเขาทำได้คือการต่อสู้กับคำพูด อย่างไรก็ตามแม้ในแง่ของการเขียนมันเป็นไปไม่ได้ที่จะเล่นซ้ำช่วงเวลาเก่า ๆ ของการฟื้นฟู เพื่อกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจขุนนางต้องแกล้งทำเป็นราวกับว่าพวกเขาไม่ได้ใส่ใจเกี่ยวกับความสนใจของตัวเองอีกต่อไป แต่เขียนคำฟ้องต่อชนชั้นกลางเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงานที่ถูกเอาเปรียบ วิธีการระบายความโกรธของพวกเขาคือการร้องเพลงที่สาปแช่งผู้ปกครองคนใหม่ของพวกเขาและกระซิบกับเขาคำทำนายที่อันตรายมากหรือน้อย

สิ่งนี้ก่อให้เกิดลัทธิสังคมนิยมศักดินาครึ่งหนึ่งความสง่างามครึ่งหนึ่งของการใส่ร้ายครึ่งหนึ่งเป็นเสียงสะท้อนของอดีตครึ่งหนึ่งเป็นภัยคุกคามของอนาคต บางครั้งมันสามารถกระตุ้นหัวใจของชนชั้นกลางด้วยความคิดเห็นเผ็ดขี้เล่นและเหน็บแนม แต่มันก็ไร้สาระเสมอเพราะมันไม่สามารถเข้าใจกระบวนการของประวัติศาสตร์สมัยใหม่ได้อย่างสมบูรณ์

เพื่อที่จะชนะเหนือผู้คนขุนนางโบกมือขอร้องของชนชั้นกรรมาชีพเป็นธง อย่างไรก็ตามเมื่อใดก็ตามที่ผู้คนติดตามพวกเขาพวกเขาพบว่าสะโพกของพวกเขามีประกาศเกี่ยวกับระบบศักดินาเก่าดังนั้นพวกเขาจึงหัวเราะและกระจัดกระจาย

ออร์โธดอกซ์ฝรั่งเศสและ "Young Britain" ได้แสดงละครเรื่องนี้

ขุนนางศักดินากล่าวว่าวิธีการแสวงหาผลประโยชน์ของพวกเขานั้นแตกต่างจากชนชั้นกลางและพวกเขาก็ลืมไปว่าพวกเขาใช้ประโยชน์จากพวกเขาภายใต้เงื่อนไขที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงในปัจจุบัน พวกเขากล่าวว่าภายใต้การปกครองของพวกเขาไม่มีชนชั้นกรรมาชีพที่ทันสมัยและพวกเขาก็ลืมไปว่าชนชั้นกลางที่ทันสมัยเป็นผลิตภัณฑ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของระบบสังคมของพวกเขา

อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่ได้ซ่อนธรรมชาติของการวิพากษ์วิจารณ์ของพวกเขาและอาชญากรรมหลักของพวกเขาต่อชนชั้นกลางคือภายใต้การปกครองของชนชั้นกลางมีชั้นเรียนที่จะระเบิดระบบสังคมเก่าทั้งหมด

พวกเขาตำหนิชนชั้นกลางไม่มากนักเพราะมันผลิตชนชั้นกรรมาชีพ แต่เป็นเพราะมันสร้างชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติ

ดังนั้นในการปฏิบัติทางการเมืองพวกเขามีส่วนร่วมในมาตรการที่รุนแรงทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับชนชั้นแรงงานและในชีวิตประจำวันพวกเขาละเมิดคำพูดที่มีเสียงสูงของตัวเองวางตัวเพื่อรับแอปเปิ้ลทองคำและขนสัตว์ค้าหัวบีทและของที่ระลึกโดยไม่คำนึงถึงศรัทธาความเมตตากรุณาและชื่อเสียง

เช่นเดียวกับที่พระมักจะเดินไปพร้อมกับขุนนางศักดินาสังคมนิยมของพระสงฆ์มักจะเดินไปพร้อมกับสังคมนิยมศักดินา

มันง่ายกว่าที่จะทาสีการบำเพ็ญตบะของคริสเตียนด้วยสีสังคมนิยม ศาสนาคริสต์ไม่ได้ต่อต้านทรัพย์สินส่วนตัวการแต่งงานและรัฐอย่างดุเดือดอย่างดุเดือดใช่ไหม มันไม่สนับสนุนการแทนที่ทั้งหมดนี้ด้วยการกระทำที่ดีและขอทานการเป็นโสดและการเลิกบุหรี่การฝึกฝนและการนมัสการ? ลัทธิสังคมนิยมคริสเตียนไม่มีอะไรมากไปกว่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่พระภิกษุที่ใช้เพื่อทำให้ขุนนางขุ่นเคือง

สังคมนิยมชนชั้นนำสัตว์เลี้ยง

ขุนนางศักดินาไม่ใช่ชนชั้นเดียวที่ถูกโค่นล้มโดยชนชั้นกลางและสภาพความเป็นอยู่ของความเป็นอยู่ที่เสื่อมโทรมและหายไปในสังคมชนชั้นกลางสมัยใหม่ ลำดับชั้นยุคกลางของพลเมืองเจนก์กวนและชาวนาขนาดเล็กเป็นบรรพบุรุษของชนชั้นกลางที่ทันสมัย ในประเทศที่มีอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ที่ด้อยพัฒนาชั้นเรียนนี้ยังคงรอดชีวิตมาได้แทบจะไม่ได้อยู่ติดกับชนชั้นกลางที่เกิดขึ้นใหม่

ในประเทศที่มีการพัฒนาอารยธรรมสมัยใหม่ชนชั้นกลางใหม่ได้รับการก่อตั้งขึ้นซึ่งแกว่งระหว่างชนชั้นกรรมาชีพและชนชั้นกลางและได้รับการจัดระเบียบอย่างต่อเนื่องเป็นส่วนเสริมของสังคมชนชั้นกลาง อย่างไรก็ตามสมาชิกของชั้นเรียนนี้มักจะถูกโยนลงไปในตำแหน่งชนชั้นกรรมาชีพโดยการแข่งขันและด้วยการพัฒนาอุตสาหกรรมขนาดใหญ่พวกเขายังตระหนักว่าในไม่ช้าพวกเขาจะสูญเสียตำแหน่งในฐานะส่วนหนึ่งของสังคมสมัยใหม่และในไม่ช้าก็จะถูกแทนที่โดยหัวหน้างานและพนักงานในการค้าอุตสาหกรรมและการเกษตร

ในประเทศที่ชนชั้นชาวนามากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรเช่นในฝรั่งเศสนักเขียนที่ต่อต้านชนชั้นกลางในชนชั้นกรรมาชีพวิพากษ์วิจารณ์ระบบชนชั้นกลางโดยใช้มาตรฐานของชนชั้นกลางและชาวนา สังคมนิยมชนชั้นกลางที่เกิดขึ้นนี้ Sismondi เป็นผู้นำของนักเขียนดังกล่าวไม่เพียง แต่สำหรับฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสหราชอาณาจักรด้วย

ลัทธิสังคมนิยมนี้วิเคราะห์ความขัดแย้งในความสัมพันธ์การผลิตสมัยใหม่อย่างละเอียดมาก มันเผยให้เห็นการล้างบาปของนักเศรษฐศาสตร์ มันพิสูจน์ได้ด้วยการสาธิตอย่างมั่นคงเกี่ยวกับผลการทำลายล้างของเครื่องจักรและการแบ่งงานการสะสมของทุนและอสังหาริมทรัพย์, overproduction, วิกฤต, การลดลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ของชนชั้นกลางเล็กน้อยและชาวนาขนาดเล็กความยากจนของการเกิดสงครามเก่า เชื้อชาติ

อย่างไรก็ตามในเนื้อหาที่แท้จริงสังคมนิยมนี้เป็นความพยายามที่จะฟื้นฟูวิธีการผลิตแบบเก่าและวิธีการแลกเปลี่ยนดังนั้นการฟื้นฟูความสัมพันธ์ความเป็นเจ้าของเก่าและสังคมเก่าหรือความพยายามที่จะประทับตราวิธีการผลิตที่ทันสมัยและวิธีการแลกเปลี่ยนในกรอบความสัมพันธ์การเป็นเจ้าของเก่าที่ถูกทำลายโดยพวกเขาและต้องถูกทำลายโดยพวกเขา มันเป็นปฏิกิริยาทั้งสองครั้งและยังคลุมเครือ

ระบบกิลด์ในอุตสาหกรรมเศรษฐกิจปรมาจารย์ด้านการเกษตร - นี่คือข้อสรุป

เทรนด์ความคิดนี้กลายเป็นความเศร้าโศกอย่างขี้ขลาดในการพัฒนาที่ตามมา

สังคมนิยมเยอรมันหรือ "จริง"

วรรณกรรมสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสถูกสร้างขึ้นภายใต้การกดขี่ของชนชั้นกลางที่โดดเด่นและเป็นการแสดงออกอย่างเป็นลายลักษณ์อักษรของการต่อสู้กับกฎนี้เมื่อเอกสารถูกย้ายไปยังประเทศเยอรมนีชนชั้นกลางที่เพิ่งเริ่มต่อสู้กับระบบศักดินาระบบศักดินา

นักปรัชญาชาวเยอรมันกึ่งนักปรัชญาและนักเขียนที่สวยงามจับเอกสารนี้อย่างตะกละตะกลาม แต่พวกเขาลืมไปว่าเมื่องานนี้ย้ายจากฝรั่งเศสไปยังเยอรมนีสภาพความเป็นอยู่ของฝรั่งเศสไม่ได้ย้ายไปที่นั่นในเวลาเดียวกัน ภายใต้เงื่อนไขของเยอรมันวรรณกรรมฝรั่งเศสสูญเสียความสำคัญในทางปฏิบัติโดยตรงและมีรูปแบบของวรรณกรรมบริสุทธิ์เท่านั้น มันจะต้องแสดงให้เห็นว่าเป็นความคิดที่ไร้ความหมายเกี่ยวกับสังคมจริงและการตระหนักถึงธรรมชาติของมนุษย์ ด้วยวิธีนี้ข้อกำหนดของการปฏิวัติฝรั่งเศสครั้งแรกในสายตาของนักปรัชญาชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 18 นั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าข้อกำหนดของ "เหตุผลเชิงปฏิบัติ" ทั่วไปและการแสดงออกถึงความประสงค์ของชนชั้นกลางฝรั่งเศสปฏิวัติอยู่ในใจของพวกเขา

งานเดียวของนักเขียนชาวเยอรมันคือการกระทบยอดความคิดใหม่ของฝรั่งเศสด้วยความเชื่อทางปรัชญาเก่าแก่ของพวกเขาหรือมากกว่าที่จะเชี่ยวชาญความคิดของฝรั่งเศสจากมุมมองทางปรัชญาของพวกเขา

ความเชี่ยวชาญแบบนี้เช่นการเรียนภาษาต่างประเทศได้รับการแปล

ดังที่เราทุกคนรู้ว่าพระเคยเขียนชีวประวัติที่ไร้สาระของวิสุทธิชนคาทอลิกเกี่ยวกับต้นฉบับของพระคัมภีร์ศาสนาโบราณ นักเขียนชาวเยอรมันใช้วิธีการตรงกันข้ามกับวรรณคดีฝรั่งเศสฆราวาส พวกเขาเขียนเรื่องไร้สาระทางปรัชญาของตัวเองภายใต้หนังสือฝรั่งเศสต้นฉบับ ตัวอย่างเช่นพวกเขาเขียนว่า "การทำให้เป็นธรรมชาติของธรรมชาติ" ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์ของฝรั่งเศสเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางการเงินและสิ่งที่เรียกว่า "การโค่นล้มของกฎของสิ่งที่เป็นสากล" ภายใต้การวิพากษ์วิจารณ์ของฝรั่งเศสในรัฐชนชั้นกลาง ฯลฯ ฯลฯ

การฝึกฝนการใช้คำศัพท์และประโยคทางปรัชญาของตัวเองภายใต้วาทกรรมของฝรั่งเศสเรียกว่า "ปรัชญาการกระทำ", "สังคมนิยมที่แท้จริง", "วิทยาศาสตร์สังคมนิยมในเยอรมนี", "การโต้แย้งเชิงปรัชญาของสังคมนิยม" และอื่น ๆ

วรรณกรรมสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ฝรั่งเศสจึงถูกตอนที่สมบูรณ์ เนื่องจากเอกสารประเภทนี้ไม่ได้เป็นการแสดงออกถึงการต่อสู้ของชั้นหนึ่งต่ออีกชั้นหนึ่งในมือของเยอรมันชาวเยอรมันเชื่อว่าพวกเขาเอาชนะ "ธรรมชาติด้านเดียวของฝรั่งเศส" พวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของความต้องการของความจริง แต่ความต้องการของความจริง แต่ผลประโยชน์ของชนชั้นกรรมาชีพ แต่ผลประโยชน์ที่สำคัญของมนุษย์นั่นคือผลประโยชน์ของคนทั่วไป คนเหล่านี้ไม่ได้อยู่ในชั้นเรียนใด ๆ ไม่มีอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริงเลย แต่มีอยู่ในพื้นที่ของจินตนาการทางปรัชญาที่เต็มไปด้วยเมฆ

ลัทธิสังคมนิยมเยอรมันซึ่งครั้งหนึ่งเคยดูการบ้านระดับประถมศึกษาที่น่าสงสารของเขาและโอ้อวดเกี่ยวกับเรื่องนี้ตอนนี้ค่อยๆสูญเสียความไร้เดียงสาที่เรียนรู้ด้วยตนเอง

ชนชั้นกลางในประเทศเยอรมนีโดยเฉพาะปรัสเซียคัดค้านขุนนางศักดินาและราชวงศ์เผด็จการ ในคำหนึ่งขบวนการเสรีนิยมเริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ

ดังนั้นลัทธิสังคมนิยม "ของจริง" จึงมีโอกาสที่ดีในการต่อต้านข้อกำหนดของสังคมนิยมกับขบวนการทางการเมืองสาปแช่งเสรีนิยมด้วยวิธีการดั้งเดิมของการสาปแช่งนอกรีตสาปแช่งรัฐตัวแทนสาปแช่งการแข่งขันของชนชั้นกลางเสรีภาพในการกดและการเผยแพร่ชนชั้นกลาง การเคลื่อนไหวผู้คนจะไม่เพียง แต่ไม่ได้รับอะไรเลย แต่จะสูญเสียทุกอย่าง ลัทธิสังคมนิยมเยอรมันเกิดขึ้น การวิพากษ์วิจารณ์ของฝรั่งเศส (ลัทธิสังคมนิยมเยอรมันเป็นเสียงสะท้อนที่น่าสมเพชของการวิพากษ์วิจารณ์นี้) ขึ้นอยู่กับสังคมชนชั้นกลางสมัยใหม่สภาพความเป็นอยู่ที่สอดคล้องกันและระบบการเมืองที่เทียบเท่าและสถานที่เหล่านี้ทั้งหมดยังคงต้องต่อสู้ในประเทศเยอรมนีในเวลานั้น

ลัทธิสังคมนิยมนี้กลายเป็นหุ่นไล่กาของรัฐบาลเผด็จการของรัฐเยอรมันและสิ่งแวดล้อมของพวกเขา - พระภิกษุครูนักเลงและข้าราชการที่ไม่สามารถแสวงหาและทำให้ชนชั้นกลางที่ดุเดือด

ลัทธิสังคมนิยมนี้เป็นส่วนเสริมที่น่ารักในการแส้และกระสุนปืนหินที่ใช้โดยรัฐบาลเหล่านี้เพื่อระงับการจลาจลของคนงานเยอรมัน

เนื่องจากลัทธิสังคมนิยม "ของจริง" ได้กลายเป็นอาวุธของรัฐบาลเหล่านี้กับชนชั้นกลางของเยอรมันมันแสดงให้เห็นถึงความสนใจเชิงอนุรักษ์นิยมโดยตรงนั่นคือความสนใจของพลเมืองชาวเยอรมัน ในประเทศเยอรมนีชนชั้นกลางที่เหลืออยู่จากศตวรรษที่ 16 และมักจะปรากฏขึ้นอีกครั้งในรูปแบบที่แตกต่างกันตั้งแต่นั้นมาเป็นพื้นฐานทางสังคมที่แท้จริงของระบบที่มีอยู่

เพื่อรักษาชนชั้นกลางที่เล็กนี้คือการรักษาระบบที่มีอยู่ของประเทศเยอรมนี ชั้นเรียนนี้กลัวที่จะรอการตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จากการปกครองอุตสาหกรรมและการเมืองของชนชั้นกลางซึ่งเกิดจากการสะสมของทุนและการเพิ่มขึ้นของชนชั้นกรรมาชีพปฏิวัติในทางกลับกัน ในมุมมองของมัน "สังคมนิยมจริง" สามารถฆ่านกสองตัวด้วยหินก้อนเดียว ลัทธิสังคมนิยม "ของจริง" ได้รับความนิยมเหมือนโรคระบาด

นักสังคมนิยมชาวเยอรมันใส่ "ความจริงนิรันดร์" ของพวกเขาลงบนเสื้อคลุมดอกไม้ปักด้วยคำพูดที่งดงามและน้ำหวานหวาน ๆ ที่เปียกโชกไปด้วยน้ำค้างหวานและหวาน เสื้อโค้ทพราวนี้เพิ่มยอดขายสินค้าของพวกเขาในหมู่ลูกค้าเหล่านี้

ในขณะเดียวกันลัทธิสังคมนิยมเยอรมันก็ตระหนักดีขึ้นว่าภารกิจของมันคือการทำหน้าที่เป็นโฆษกของการพูดคุยที่โอ้อวดของพลเมือง

มันประกาศว่าประเทศเยอรมันเป็นประเทศแบบจำลองและพลเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ ของเยอรมันเป็นคนแบบจำลอง มันเพิ่มความหมายที่ลึกลับขุนนางและสังคมนิยมให้กับการกระทำที่น่าเกลียดทุกครั้งของพลเมืองเล็ก ๆ น้อย ๆ เหล่านี้ทำให้มันตรงกันข้าม มันพัฒนาไปจนถึงจุดสิ้นสุดตรงข้ามกับแนวโน้ม "การทำลายล้างป่าเถื่อน" โดยตรงของลัทธิคอมมิวนิสต์และประกาศว่าตัวเองจะอยู่เหนือการต่อสู้ทางชนชั้นใด ๆ ผลงานสังคมนิยมและคอมมิวนิสต์ที่เรียกว่าทั้งหมดที่ได้รับความนิยมในประเทศเยอรมนีในวันนี้มีข้อยกเว้นน้อยมากเป็นของเอกสารที่น่ารังเกียจและน่าหดหู่เช่นนี้

สังคมนิยมอนุรักษ์นิยมหรือชนชั้นกลาง

บางคนในชนชั้นกลางต้องการกำจัดความเจ็บป่วยทางสังคมเพื่อให้แน่ใจว่าการอยู่รอดของสังคมชนชั้นกลาง

กลุ่มคนกลุ่มนี้รวมถึงนักเศรษฐศาสตร์นักใจบุญนักมนุษยธรรมนักพัฒนากรรมกรผู้จัดงานองค์กรการกุศลสมาชิกสมาคมคุ้มครองสัตว์ผู้สนับสนุนสมาคมแอลกอฮอล์และนักพัฒนาขนาดเล็กหลายคน ลัทธิสังคมนิยมชนชั้นกลางนี้ได้กลายเป็นระบบที่สมบูรณ์

เราสามารถนำ "ปรัชญาแห่งความยากจน" ของ Proudhon เป็นตัวอย่าง

ชนชั้นกลางสังคมนิยมยินดีที่จะมีสภาพความเป็นอยู่ของสังคมสมัยใหม่ แต่ไม่มีการดิ้นรนและอันตรายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ตามเงื่อนไขเหล่านี้ พวกเขาเต็มใจที่จะมีสังคมที่มีอยู่ แต่ไม่มีปัจจัยที่ปฏิวัติและสลายสังคมนี้ พวกเขายินดีที่จะต้องการชนชั้นกลาง แต่ไม่ใช่ชนชั้นกรรมาชีพ ในสายตาของชนชั้นกลางโลกที่ปกครองนั้นเป็นสิ่งที่ดีที่สุดตามธรรมชาติ สังคมนิยมชนชั้นกลางทำให้แนวคิดที่สะดวกสบายนี้เป็นครึ่งหรือทั้งระบบ มันต้องการให้ชนชั้นกรรมาชีพตระหนักถึงระบบและเข้าสู่เยรูซาเล็มใหม่ ในความเป็นจริงมันต้องการเพียงชนชั้นกรรมาชีพที่จะอยู่ในสังคมปัจจุบัน แต่ต้องละทิ้งความคิดที่น่ารังเกียจเกี่ยวกับสังคมนี้

อีกรูปแบบหนึ่งที่โดดเดี่ยว แต่มีประโยชน์มากกว่าของลัทธิสังคมนิยมซึ่งมุ่งมั่นที่จะทำให้ชนชั้นแรงงานเกลียดการเคลื่อนไหวปฏิวัติทั้งหมดและยืนยันว่ามันไม่ใช่การปฏิรูปการเมืองอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออื่น ๆ ที่สามารถนำประโยชน์มาสู่ชนชั้นแรงงาน แต่มีเพียงการเปลี่ยนแปลงในสภาพความเป็นอยู่ที่สำคัญนั่นคือความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ อย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงของสภาพความเป็นอยู่ที่เข้าใจโดยสังคมนิยมไม่ใช่การยกเลิกความสัมพันธ์การผลิตชนชั้นกลางที่สามารถทำได้ผ่านช่องทางปฏิวัติ แต่การปรับปรุงการบริหารดำเนินการบนพื้นฐานของความสัมพันธ์การผลิตดังกล่าวเพื่อที่พวกเขาจะไม่เปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างเงินทุนและค่าจ้าง

ลัทธิสังคมนิยมชนชั้นกลางจะได้รับการแสดงออกที่เหมาะสมเมื่อมันกลายเป็นวาทศิลป์ที่บริสุทธิ์ของการพูด

การค้าเสรี! เพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน ปกป้องภาษี! เพื่อประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน เซลล์เดียว! เพื่อประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน —— นี่เป็นเพียงสิ่งสุดท้ายที่สังคมนิยมชนชั้นกลางกล่าวอย่างจริงจัง

สังคมนิยมชนชั้นกลางเป็นข้อสรุป: ชนชั้นกลางมีเพื่อประโยชน์ของชนชั้นแรงงาน

สังคมนิยมยูโทเปียและลัทธิคอมมิวนิสต์ที่สำคัญ

ที่นี่เราจะไม่พูดถึงเอกสารที่แสดงความต้องการชนชั้นกรรมาชีพในการปฏิวัติสมัยใหม่ทั้งหมด (ผลงานของ Babev et al.)

ความพยายามครั้งแรกของชนชั้นกรรมาชีพที่จะตระหนักถึงผลประโยชน์ของชนชั้นในยุคของความตื่นเต้นทั่วไปและในช่วงเวลาของการโค่นล้มสังคมศักดินาก็ล้มเหลวอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ นี่เป็นเพราะชนชั้นกรรมาชีพไม่ได้พัฒนาเพียงพอในเวลานั้นและเนื่องจากเงื่อนไขวัสดุสำหรับการปลดปล่อยของชนชั้นกรรมาชีพยังไม่ได้พบกันเงื่อนไขเหล่านี้เป็นเพียงผลผลิตของยุคชนชั้นกลาง วรรณคดีปฏิวัติที่เกิดขึ้นกับการเคลื่อนไหวของชนชั้นกรรมาชีพในช่วงต้นเหล่านี้จะต้องเป็นปฏิกิริยาในแง่ของเนื้อหา This literature advocates universal asceticism and crude egalitarianism.

本来意义的社会主义和共产主义的体系，圣西门、傅立叶、欧文等人的体系，是在无产阶级和资产阶级之间的斗争还不发展的最初时期出现的。关于这个时期，我们在前面已经叙述过了（见《资产阶级和无产阶级》）。

诚然，这些体系的发明家看到了阶级的对立，以及占统治地位的社会本身中的瓦解因素的作用。但是，他们看不到无产阶级方面的任何历史主动性，看不到它所特有的任何政治运动。

由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的，所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某种社会科学、社会规律，以便创造这些条件。

社会的活动要由他们个人的发明活动来代替，解放的历史条件要由幻想的条件来代替，无产阶级的逐步组织成为阶级要由一种特意设计出来的社会组织来代替。在他们看来，今后的世界历史不过是宣传和实施他们的社会计划。

诚然，他们也意识到，他们的计划主要是代表工人阶级这一受苦最深的阶级的利益。在他们心目中，无产阶级只是一个受苦最深的阶级。

但是，由于阶级斗争不发展，由于他们本身的生活状况，他们就以为自己是高高超乎这种阶级对立之上的。他们要改善社会一切成员的生活状况，甚至生活最优裕的成员也包括在内。因此，他们总是不加区别地向整个社会呼吁，而且主要是向统治阶级呼吁。他们以为，人们只要理解他们的体系，就会承认这种体系是最美好的社会的最美好的计划。

因此，他们拒绝一切政治行动，特别是一切革命行动；他们想通过和平的途径达到自己的目的，并且企图通过一些小型的、当然不会成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。

这种对未来社会的幻想的描绘，在无产阶级还很不发展、因而对本身的地位的认识还基于幻想的时候，是同无产阶级对社会普遍改造的最初的本能的渴望相适应的。

但是，这些社会主义和共产主义的著作也含有批判的成分。这些著作抨击现存社会的全部基础。因此，它们提供了启发工人觉悟的极为宝贵的材料。它们关于未来社会的积极的主张，例如消灭城乡对立，消灭家庭，消灭私人营利，消灭雇佣劳动，提倡社会和谐，把国家变成纯粹的生产管理机构，——所有这些主张都只是表明要消灭阶级对立，而这种阶级对立在当时刚刚开始发展，它们所知道的只是这种对立的早期的、不明显的、不确定的形式。因此，这些主张本身还带有纯粹空想的性质。

批判的空想的社会主义和共产主义的意义，是同历史的发展成反比的。阶级斗争越发展和越具有确定的形式，这种超乎阶级斗争的幻想，这种反对阶级斗争的幻想，就越失去任何实践意义和任何理论根据。所以，虽然这些体系的创始人在许多方面是革命的，但是他们的信徒总是组成一些反动的宗派。这些信徒无视无产阶级的历史进展，还是死守着老师们的旧观点。因此，他们一贯企图削弱阶级斗争，调和对立。他们还总是梦想用试验的办法来实现自己的社会空想，创办单个的法伦斯泰尔，建立国内移民区，创立小伊加利亚，即袖珍版的新耶路撒冷，——而为了建造这一切空中楼阁，他们就不得不呼吁资产阶级发善心和慷慨解囊。他们逐渐地堕落到上述反动的或保守的社会主义者的一伙中去了，所不同的只是他们更加系统地卖弄学问，狂热地迷信自己那一套社会科学的奇功异效。

因此，他们激烈地反对工人的一切政治运动，认为这种运动只是由于盲目地不相信新福音才发生的。

在英国，有欧文主义者反对宪章派，在法国，有傅立叶主义者反对改革派。

共产党人对各种反对党派的态度

看过第二章之后，就可以了解共产党人同已经形成的工人政党的关系，因而也就可以了解他们同英国宪章派和北美土地改革派的关系。

共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。在法国，共产党人同社会主义民主党联合起来反对保守的和激进的资产阶级，但是并不因此放弃对那些从革命的传统中承袭下来的空谈和幻想采取批判态度的权利。

在瑞士，共产党人支持激进派，但是并不忽略这个政党是由互相矛盾的分子组成的，其中一部分是法国式的民主社会主义者，一部分是激进的资产者。

在波兰人中间，共产党人支持那个把土地革命当作民族解放的条件的政党，即发动过1846 年克拉科夫起义的政党。

在德国，只要资产阶级采取革命的行动，共产党就同它一起去反对专制君主制、封建土地所有制和小市民的反动性。

但是，共产党一分钟也不忽略教育工人尽可能明确地意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，以便德国工人能够立刻利用资产阶级统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器，以便在推翻德国的反动阶级之后立即开始反对资产阶级本身的斗争。

共产党人把自己的主要注意力集中在德国，因为德国正处在资产阶级革命的前夜，因为同17 世纪的英国和18 世纪的法国相比，德国将在整个欧洲文明更进步的条件下，拥有发展得多的无产阶级去实现这个变革，因而德国的资产阶级革命只能是无产阶级革命的直接序幕。

总之，共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。

在所有这些运动中，他们都强调所有制问题是运动的基本问题，不管这个问题的发展程度怎样。

最后，共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。

共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

全世界无产者，联合起来！