विचारधारा क्या है? विश्व दृष्टिकोण, सामाजिक गतिशीलता और अपने राजनीतिक स्पेक्ट्रम को समझें

परिभाषा, मूल, विकास, विचारधारा के प्रकार और राजनीति, अर्थव्यवस्था, धर्म और समाज में इसकी केंद्रीय भूमिका का अन्वेषण करें। आठ मूल्यों को समझें कि कैसे राजनीतिक वैचारिक प्रवृत्ति परीक्षण आपको व्यक्तियों और समूहों के मूल्यों और विश्व साक्षात्कारों को समझने में मदद कर सकते हैं।

"विचारधारा" शब्द का व्यापक रूप से दैनिक जीवन में उपयोग किया जाता है, लेकिन इसका अर्थ बेहद समृद्ध और जटिल है। यह एक ऑल-वर्ल्डिंग वर्ल्डव्यू, दोनों को संदर्भित कर सकता है, जो एक विशिष्ट समूह द्वारा उपयोग की जाने वाली एक कथा को बनाए रखने के लिए, या यहां तक ​​कि एक व्यक्तिगत पहचान को आकार देने में एक गहरी विश्वास है। इसका कभी -कभी अपमानजनक अर्थ होता है और कभी -कभी केवल वर्णनात्मक होता है। संदर्भ के बावजूद, "विचारधारा" का मूल अक्सर वरीयता (वरीयता या पूर्वाग्रह) और एक गुट या कारण के पालन से निकटता से संबंधित होता है।

विचारधारा को समझना मानव सोच और सामूहिक कार्रवाई के गहरे संहिता को नष्ट करने जैसा है। यह न केवल दुनिया को समझने के लिए एक बुनियादी ढांचा प्रदान करता है, हमारे निर्णयों और कार्यों का मार्गदर्शन करता है, बल्कि सामाजिक संचालन, राजनीतिक प्रणालियों और यहां तक ​​कि सांस्कृतिक पहचान की आधारशिला भी बनाता है। इस लेख में, हम इस अवधारणा को और अधिक स्पष्ट रूप से समझने में मदद करने के लिए विचारधारा द्वारा सामना की जाने वाली उत्पत्ति, विविध परिभाषाओं, मुख्य सैद्धांतिक परंपराओं, कार्यात्मक प्रभावों और चुनौतियों का पता लगाएंगे, और आप राजनीतिक वैचारिक प्रवृत्ति के आठ मूल्यों के माध्यम से अपनी वैचारिक स्थिति का पता लगा सकते हैं।

शब्द अर्थों की उत्पत्ति और परिवर्तन

"विचारधारा" शब्द को पहली बार 1796 में फ्रांसीसी प्रबुद्ध विचारक एंटोनी लुईस क्लाउड डेस्टुट डे ट्रेसी द्वारा प्रस्तावित किया गया था। उन्होंने इसे "विचारों का एक विज्ञान" के रूप में परिभाषित किया, जिसका उद्देश्य समूह के तर्कहीन आवेगों का मुकाबला करने और नैतिक और राजनीति विज्ञान के लिए एक ठोस नींव रखने के लिए एक तर्कसंगत प्रणाली स्थापित करना है। डेस्टुट डी ट्रेसी का मानना ​​है कि इस विज्ञान के माध्यम से, लोग पूर्वाग्रह से छुटकारा पाने में मदद कर सकते हैं और कारण की खेती कर सकते हैं, जिससे समाज को खुशी की ओर निर्देशित किया जा सकता है। इसलिए, मूल शब्द "विचारधारा" का एक सकारात्मक और मानार्थ अर्थ है और इसे "झूठी चेतना" को सही करने के लिए एक उपकरण के रूप में माना जाता है।

हालांकि, यह प्रशंसा लंबे समय तक नहीं चली। 1801 के बाद, नेपोलियन बोनापार्ट ने राजनीतिक उद्देश्यों के लिए डेस्टुट डे ट्रेसी और उनके अनुयायियों की आलोचना करना शुरू कर दिया, "विचारधारा" को एक हठधर्मिता के रूप में खारिज कर दिया जो वास्तविकता, अमूर्त, खतरनाक से बाहर है। तब से, "विचारधारा" शब्द अपमानजनक अर्थों से दूषित हो गया है और अक्सर यह अंधेपन, हठधर्मिता और राजनीतिक अतिवाद से जुड़ा होता है।

निम्नलिखित शताब्दियों में, "विचारधारा" के अर्थ में प्रशंसा और आलोचना के बीच बार -बार उतार -चढ़ाव आया, और धीरे -धीरे तटस्थ विवरणों का उपयोग विकसित किया। यह अब केवल "अवधारणाओं के विज्ञान" को संदर्भित नहीं करता है, लेकिन अधिक आम तौर पर अवधारणा को संदर्भित करता है, या अवधारणाओं पर अनुसंधान की वस्तु ।

विचारधारा की कई परिभाषाएँ और मुख्य विशेषताएं

विचारधारा की परिभाषा इसकी जटिल ऐतिहासिक पृष्ठभूमि और विभिन्न सैद्धांतिक दृष्टिकोणों के कारण बहुआयामी विषमता को दर्शाती है। हालांकि, लगभग सभी आधुनिक उपयोग पूर्वाग्रह और पक्षपात के इर्द -गिर्द घूमते हैं।

विचारधारा की परिभाषा आयाम

विचारधारा की विद्वानों की समझ को निम्नलिखित प्रमुख आयामों से विभाजित किया जा सकता है:

1. मूल्य अभिविन्यास (वैलेंस) :
   • महत्वपूर्ण/अपमानजनक: यह माना जाता है कि विचारधारा स्वाभाविक रूप से गलत और विकृत है, और अक्सर अन्यायपूर्ण सामाजिक परिस्थितियों पर इसके रखरखाव प्रभाव को उजागर करने के लिए उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, महत्वपूर्ण सिद्धांत परंपरा का मानना ​​है कि विचारधारा एक प्रकार की "झूठी चेतना" है जिसे आलोचना के माध्यम से पार किया जाना चाहिए।
   • वर्णनात्मक/तटस्थ: मूल्य निर्णय के बिना दुनिया को समझने के लिए अवधारणाओं की एक सार्वभौमिक प्रणाली के रूप में विचारधारा को देखें, केवल इसका अस्तित्व, रूप और कार्य। कई राजनीतिक वैज्ञानिक इस तटस्थ परिभाषा को अपनाते हैं, इसे राजनीतिक मान्यताओं की एक प्रणाली के रूप में देखते हैं।
2. अस्तित्व का रूप (स्थान) :
   • संज्ञानात्मक: विचार, विश्वास, चेतना का रूप, मनोवैज्ञानिक प्रतिनिधित्व या प्रस्ताव रवैया में स्थिति विचारधारा। ये विश्वास स्पष्ट या निहित हो सकते हैं, यहां तक ​​कि रूढ़ियों और क्लिच के रूप में भी।
   • सांस्कृतिक: जीवन रूपों में स्थिति विचारधारा, आदतें, प्रथाओं-गणित स्कीमा या "सांस्कृतिक तकनीक"। यह दृष्टिकोण मानव एजेंसी और सामाजिक जीवन के पूर्व-चिंतनशील और अभ्यस्त आयामों में विचारधारा की भूमिका पर जोर देता है।
   • अभ्यास और संस्थान: अल्थुसर जैसे विद्वान भी हैं जो मानते हैं कि विचारधारा व्यवहार में मौजूद है, अनुष्ठान और "राज्य मशीनों" (या संस्थान) , जो विचारों के भौतिक अस्तित्व हैं।
3. गुंजाइश और कार्य :
   • सामाजिक कारण और प्रभाव: विचारधारा को आमतौर पर सामाजिक कारण (सामाजिक तथ्यों द्वारा समझाया गया) और सामाजिक प्रभाव माना जाता है।
   • सामाजिक सामग्री: विचारधारा को अक्सर सामाजिक सामग्री माना जाता है, अर्थात् समाज के बारे में।
   • सामाजिक कार्य: विचारधारा को अक्सर विशिष्ट सामाजिक कार्य माना जाता है। कई मार्क्सवादियों के लिए, इसका कार्य दमनकारी संबंधों को स्थापित करना या मजबूत करना है। अल्थुसर के लिए, विचारधारा का मुख्य कार्य "व्यक्तियों को विषयों के रूप में इंटरपैलेट्स" करना है, अर्थात, हमें कार्रवाई की रूपरेखा और दिशा प्रदान करने के लिए।

विचारधारा की सामान्य विशेषताएं

विविधता की परिभाषा के बावजूद, विचारधारा में आमतौर पर निम्नलिखित मुख्य विशेषताएं होती हैं:

• अवधारणाओं का संग्रह: विचारों, विचारों, अवधारणाओं, विचारों और मूल्यों का योग है।
• एक विश्वदृष्टि प्रदान करें: व्यक्तियों या समूहों को दुनिया को समझने के तरीके को आकार देना, चीजों की वर्तमान स्थिति की व्याख्या करना, और भविष्य के विकास की दिशा का मार्गदर्शन करना।
• एक्शन-ओरिएंटेड: न केवल एक सिद्धांत, बल्कि सामाजिक-राजनीतिक प्रथाओं और संस्थानों को बनाए रखने या बदलने के उद्देश्य से, कार्यों का मार्गदर्शन करने के लिए एक मार्गदर्शिका भी।
• व्यवस्थित और सुसंगतता: आमतौर पर परस्पर संबंधित और आंतरिक तर्क की एक प्रणाली, हालांकि इसकी सुसंगतता स्थिति से भिन्न हो सकती है।
• सामाजिक जनरेटिव: यह व्यक्तिगत सहजता से प्राप्त नहीं होता है, लेकिन सामाजिक अस्तित्व और भौतिक जीवन में निहित है, और आर्थिक नींव में परिवर्तन के साथ परिवर्तन होता है।
• वर्ग या समूह प्रकृति: विभिन्न सामाजिक समूह और कक्षाएं हितों में अंतर के कारण अलग -अलग विचारधाराएँ बनाएंगे।

विचारधारा की मुख्य सैद्धांतिक परंपरा

विचारधारा की समझ मुख्य रूप से तीन सैद्धांतिक परंपराएं बनाती है: उदारवाद, रूढ़िवाद और मार्क्सवाद।

उदार परिप्रेक्ष्य

लिबरल सिद्धांतवादी विचारधारा को एक तर्कहीन पूर्वाग्रह और पक्षपात के रूप में देखते हैं जो ज्ञान द्वारा वकालत की गई नैतिक, राजनीतिक और वैज्ञानिक परियोजनाओं के लिए खतरा पैदा करता है। वे महत्वपूर्ण सोच, वैज्ञानिक तरीकों और तर्कसंगत मानकों के माध्यम से सामान्य शिक्षा पर जोर देते हैं ताकि मानव प्रवृत्तियों का मुकाबला करने के लिए अधिकार को प्रस्तुत किया जा सके, झुकाव का पालन किया गया और झुंड का पालन किया जा सके और स्थिति में असमानता का फायदा उठाया जा सके।

इस परंपरा में, विशेष रूप से उन बौद्धिक दृश्यों को संदर्भित करने का एक दृष्टिकोण है जो स्वाभाविक रूप से अनुचित हैं और मानव मामलों की योजना बनाने के उद्देश्य से हैं। अन्य लोग इसे "व्यापक सिद्धांत" के व्यापक अर्थ के रूप में मानते हैं, जिसमें उचित और अनुचित दोनों अनुयायी शामिल हैं। अनुचित विचारधारा का सामना करते हुए, उदारवादी सार्वजनिक तर्कसंगतता (यानी, नीतिगत बचाव जो सभी के लिए स्वीकार्य हैं) के माध्यम से जवाब देते हैं या अधिक "कट्टरपंथी" उपाय (जैसे कि सार्वजनिक क्षेत्र को मिटाने से खतरनाक विचारधाराओं को रोकने के लिए "कॉर्डन" स्थापित करना)।

रूढ़िवादी परिप्रेक्ष्य

कंजर्वेटिव थॉट्स की विचारधारा की समालोचना नेपोलियन के हमले के समान है, यानी यह तर्कसंगतता और आत्मज्ञान के आदर्शवाद से जुड़ा हुआ है। रूढ़िवादी अक्सर विचारधारा को तर्कसंगत या अमूर्त सिद्धांतों द्वारा निर्देशित एक सामाजिक या राजनीतिक सुधार परियोजना के रूप में देखते हैं, और इस पर संदेह करते हैं, उन जोखिमों के प्रति सचेत हैं जो इसे सामाजिक और राजनीतिक जीवन में लागू करने के लिए पैदा कर सकते हैं।

वे "सोशल इंजीनियरिंग" का विरोध करते हैं, जो वैज्ञानिक या सामाजिक विज्ञान ज्ञान के माध्यम से समाज को बदलने का प्रयास है। रूढ़िवाद के विचार में, विचारधारा व्यावहारिक अनुभव का एक अमूर्त या सरलीकरण है, जो राजनीतिक अनुभव से प्रस्थान करने पर अच्छी राजनीति के लिए खतरा पैदा करता है और अन्य क्षेत्रों (जैसे युद्ध, धर्म या औद्योगिक प्रबंधन) से उत्पन्न होता है।

मार्क्सवादी परिप्रेक्ष्य

मार्क्सवादी परंपरा में विचारधारा का सबसे व्यापक और विविध सिद्धांत है, जो प्रबुद्धता कार्यक्रम के पाखंड को प्रकट करने और मौलिक रूप से अपने मौलिक लक्ष्यों को गले लगाने के बीच झूलता है।

• मार्क्स और एंगेल्स के शुरुआती दृश्य कार्ल मार्क्स और फ्रेडरिक एंगेल्स विचारधारा को "अनुत्पादक" या "सारहीन" गतिविधि के रूप में देखते हैं। उनके विचार में, श्रम का सामाजिक विभाजन और श्रम उत्पादकता का विकास "राज्य और अन्य वैचारिक अधिरचना" के आधार का गठन करता है। इन सुपरस्ट्रक्चर गतिविधियों में लगे लोग अपने "वास्तविक जीवन की स्थिति, व्यवसाय और श्रम के विभाजन" के कारण समाज से स्वतंत्र होने और समाज का मार्गदर्शन करने के लिए "भ्रम" होने का खतरा है। इसलिए, मार्क्स ने "विचारधारा" का नाम "सामाजिक आदर्शवाद" नाम दिया, जिसमें सुपरस्ट्रक्चर वर्कर्स इसके लिए अतिसंवेदनशील होते हैं, और सुपरस्ट्रक्चर स्वयं जो इस संवेदनशीलता की व्याख्या करते हैं। एंगेल्स ने बाद की अवधि में आगे जोर दिया कि विचारधारा में "स्वतंत्र संस्थाओं के रूप में विचारों को लेने, स्वतंत्र रूप से विकसित होने और अपने स्वयं के कानूनों पर हावी होने" की गतिविधि शामिल है। हालांकि, विचार का विकास अंततः विचारक की "भौतिक रहने की स्थिति" द्वारा निर्धारित किया जाता है। इसलिए, विचारकों के पास अक्सर "झूठी चेतना" होती है जब सोचते हैं क्योंकि वे भौतिक जीवन के विकास के प्रतिबिंब या प्रभाव के लिए विचार के आंतरिक विकास का श्रेय देते हैं। मार्क्स और एंगेल्स के विचार इस प्रस्ताव से निकटता से जुड़े हुए हैं कि "सत्तारूढ़ वर्ग के विचार हर युग में विचारों को सत्तारूढ़ हैं।" इसने प्रमुख आइडिएशन थीसिस को जन्म दिया, जिसमें तर्क दिया गया कि सत्तारूढ़ वर्ग ने अनजाने में या अनजाने में उन मान्यताओं का एक समूह बनाया, जो उनके सत्तारूढ़ और शोषक हितों को प्रतिबिंबित और सेवा करता था, जो कि अधीनस्थ वर्गों द्वारा स्वीकार किए गए थे, इस प्रकार उनकी निरंतर अधीनस्थ स्थिति की व्याख्या करते थे। इसके अलावा, "दास कपिटल" में "बुतवाद" की मार्क्स की चर्चा को कुछ विद्वानों द्वारा उनके वैचारिक सिद्धांत के विस्तार के रूप में भी माना जाता है, और इसे पूंजीवादी समाज में प्रतिभागियों के लिए कमोडिटी संबंधों के कारण होने वाली रहस्यमय घटना के रूप में समझता है।

• मार्क्सवादी परंपरा का विकास मार्क्सवाद के विकास में, लेनिन ने विचारधारा को सामाजिक वर्ग के विरोधाभासों और संघर्ष की लोगों की समझ के रूप में माना, इसे "बुर्जुआ विचारधारा या समाजवादी विचारधारा" की एक द्विआधारी विकल्प के लिए सरल बनाया। कोई भी विचारधारा जो "सही रेखा" से भटकती है, उसे "झूठी चेतना" माना जाता है। जॉर्ज लुक्स और फ्रैंकफर्ट स्कूल ने आगे "झूठी चेतना" और महत्वपूर्ण सिद्धांत के बीच संबंध विकसित किया, इसे अलगाव और भौतिककरण की आलोचना के साथ मिलकर मिलाया। उनका मानना ​​है कि झूठी चेतना विज्ञान के विपरीत नहीं है, बल्कि एक प्रतिबिंब, मानक और महत्वपूर्ण सिद्धांत है। एंटोनियो ग्राम्स्की ने सांस्कृतिक आधिपत्य के एक सिद्धांत में विचारधारा विकसित की, इस बात पर जोर दिया कि विचारधारा राजनीतिक संघर्ष का क्षेत्र है, और राजनीतिक दलों ने अन्य लोकप्रिय चेतना और सांस्कृतिक तत्वों के साथ मार्क्सवादी सिद्धांत को मिलाकर समाज पर नेतृत्व और आधिपत्य प्राप्त किया। लुई अल्थुसर मनोविश्लेषण की अवधारणा पर आकर्षित करता है और प्रस्ताव करता है कि विचारधारा "परस्पर क्रिया" के माध्यम से विषय बनाती है। उनका मानना ​​था कि विचारधारा वर्ग संघर्ष का उत्पाद नहीं है और कभी भी गायब नहीं होगी, बल्कि सामाजिक और ऐतिहासिक जीवन में एक अपरिहार्य संरचना है। इसलिए, उसके लिए, "विचारधारा" एक अपमानजनक शब्द नहीं है। उन्होंने विज्ञान के लिए विचारधारा का विरोध किया, जो एक विशेष क्षेत्र में ज्ञान उत्पादन का आधार है, और विचारधारा अनुष्ठान अभ्यास और संस्थानों में अंतर्निहित है।

विचारधारा का कार्य और सामाजिक प्रभाव

वैचारिक प्रणालियों के एक सेट के रूप में, विचारधारा व्यक्तिगत और सामाजिक स्तर दोनों में एक अपरिहार्य भूमिका निभाती है।

संरचना और अर्थ दें

विचारधारा लोगों को दुनिया की व्याख्या करने के लिए एक रूपरेखा प्रदान करती है, व्यक्तियों को समाज में अपनी स्थिति को समझने में मदद करती है, इस प्रकार जीवन को अर्थ और उद्देश्य देती है। उदाहरण के लिए, जो लोग मानवाधिकारों की विचारधारा के साथ पहचान करते हैं, वे समानता और न्याय की वकालत करने में मिशन की भावना पा सकते हैं।

सामाजिक एकता और पहचान को बढ़ावा देना

सामान्य मान्यताएं और मूल्य लोगों के दिलों को एकजुट कर सकते हैं, सामूहिक पहचान बना सकते हैं, और सामाजिक समूहों की एकता को बढ़ावा दे सकते हैं। राजनीतिक आंदोलन, धार्मिक समूह और सांस्कृतिक संगठन अक्सर सामान्य विचारधारा के आसपास पनपते हैं, जैसे कि अमेरिकी नागरिक अधिकार आंदोलन न्याय और मानव गरिमा की साझा विचारधाराओं के माध्यम से विभिन्न समूहों को एकजुट करता है।

समाज की यथास्थिति बनाए रखें या बदलें

सामाजिक एकता को बढ़ावा देने या सामाजिक असमानता को बनाए रखने के लिए विचारधारा का उपयोग किया जा सकता है। प्रमुख विचारधाराएं मौजूदा सामाजिक संरचनाओं और शक्ति संबंधों को तर्कसंगत बनाने के लिए उन्हें तटस्थ या प्राकृतिक दिखाई देती हैं। इसी समय, विचारधारा भी सामाजिक परिवर्तन को बढ़ावा देने या यथास्थिति बनाए रखने के लिए लोगों को जुटाने के लिए एक शक्तिशाली बल है।

राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली को आकार देना

राजनीतिक विचारधारा राजनीतिक आंदोलनों, पार्टियों और सरकारी कार्यों के लिए एक मार्गदर्शक है। यह इस बात की परवाह करता है कि शक्ति कैसे आवंटित की जाती है और किस उद्देश्य शक्ति के लिए उपयोग किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, लोकतंत्र, एक विचारधारा के रूप में, स्वतंत्र और निष्पक्ष चुनावों के माध्यम से लोगों की स्वायत्तता की प्राप्ति की वकालत करता है। साम्यवाद वर्गहीन समाज और संसाधनों और धन को साझा करने की वकालत करता है। आर्थिक विचारधारा आर्थिक प्रणाली के संगठन और विनियमन पर केंद्रित है, जैसे कि मुक्त बाजार पूंजीवाद, राष्ट्रीय समाजवाद, आदि।

विचारधारा की आलोचना और चुनौतियां

यद्यपि विचारधारा के कई कार्य हैं, लेकिन इसकी अंतर्निहित सीमाओं के लिए अक्सर आलोचना की जाती है।

चुपके और हठधर्मिता

विचारधारा बहुत कठोर और हठधर्मी हो सकती है, जिससे लोग सबूत या वैकल्पिक विचारों को अनदेखा कर सकते हैं जब वे बिना किसी सवाल के एक निश्चित विश्वास से चिपके रहते हैं। यह "बंद प्रणाली" विश्वदृष्टि तर्कसंगत मूल्यांकन और निर्णय लेने में बाधा डाल सकती है, और यहां तक ​​कि संघर्ष का कारण भी बन सकती है। शीत युद्ध के दौरान पूंजीवाद और कम्युनिस्ट विचारधारा के बीच कठोर विरोध ने देशों के बीच तनाव बढ़ा दिया था।

सामाजिक अंतर बनाएं

जब विभिन्न विचारधाराओं के समूह आम सहमति तक पहुंचने में विफल होते हैं, तो यह सामाजिक ध्रुवीकरण और संघर्ष को जन्म दे सकता है। राजनीतिक बहस में, व्यक्तियों के अपने वैचारिक मान्यताओं के लिए गहन लगाव अक्सर समझौता करने के लिए मुश्किल बनाता है।

तर्कसंगत, नैतिक और संज्ञानात्मक त्रुटियां

वैचारिक समालोचना आमतौर पर तीन पहलुओं से विकसित होती है, उन त्रुटियों की ओर इशारा करती है जो विचारधारा का नेतृत्व कर सकती हैं:

1. तर्कसंगत रूप से दोषपूर्ण विचारधारा : एक राज्य या कार्रवाई को संदर्भित करता है जो एक प्रॉक्सी या समूह विशिष्ट सामाजिक तथ्यों के कारण अपने स्वयं के हितों के विपरीत या समर्थन करता है। उदाहरण के लिए, एक कम्यूटर एक महापौर उम्मीदवार का समर्थन कर सकता है जो सार्वजनिक परिवहन के लिए पैसे में कटौती करता है, भले ही यह एक त्वरित आवागमन के अपने हितों के खिलाफ जाता है, क्योंकि यह उसकी पहचान की पुष्टि करता है।
2. नैतिक रूप से दोषपूर्ण विचारधारा : अन्याय या कार्रवाई की स्थिति को संदर्भित करता है जिसमें एक एजेंट या समूह पक्षपाती या सामाजिक स्थितियों द्वारा समर्थित होता है। यह आलोचना इस बात पर ध्यान केंद्रित करती है कि कैसे लोग सामाजिक संरचना के कारण अनजाने में अन्यायपूर्ण जटिल हो जाते हैं।
3. Epistemically दोषपूर्ण विचारधारा : सामाजिक स्थिति, पृष्ठभूमि या हितों के कारण एक एजेंट या समूह के पूर्वाग्रह को संदर्भित या असत्य या संज्ञानात्मक संदिग्ध विश्वासों को संदर्भित करता है। यह भी शामिल है:
   • गुंजाइश के दोष : सार्वभौमिक या सामान्य चीजों के रूप में स्थानीय या विशेष चीजें।
   • मोडलिटी के दोष : आवश्यक के रूप में आकस्मिक चीजों की गलती और इसके विपरीत, उदाहरण के लिए, सामाजिक रूप से निर्मित संस्थानों को प्राकृतिक, शाश्वत या अपरिवर्तनीय (यानी भौतिककरण या प्राकृतिककरण ) के रूप में व्यवहार करना।
   • चिंतनशील समर्थन के दोष : मान्यताओं का रखरखाव किसी प्रकार की जबरन या भ्रामक पृष्ठभूमि स्थितियों पर निर्भर करता है, जो इन स्थितियों को मान्यता प्राप्त होने के बाद हिलाएंगे।

विचारधारा और 8 मूल्य राजनीतिक प्रवृत्ति परीक्षण

विचारधारा की जटिलता और व्यक्तिगत और सामाजिक अवधारणाओं को आकार देने में इसकी भूमिका को समझना हमारे लिए दुनिया और खुद को समझने के लिए महत्वपूर्ण है। विभिन्न राजनीतिक विचारधाराएं, जैसे कि उदारवाद, रूढ़िवाद, समाजवाद, साम्यवाद, अराजकतावाद, फासीवाद, पर्यावरणवाद, आदि, सभी सामाजिक कामकाज और आदर्श सामाजिक व्यवस्था के लिए अलग -अलग ब्लूप्रिंट की विभिन्न व्याख्याओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यह इस संदर्भ में है कि 8values ​​राजनीतिक अभिविन्यास परीक्षण जैसे उपकरण उभरे। यह व्यक्तियों को समानता, स्वतंत्रता, प्रगति और परंपरा जैसे कई आयामों में अपनी राजनीतिक प्रवृत्ति को निर्धारित करने और कल्पना करने में मदद कर सकता है। प्रश्नों की एक श्रृंखला का उत्तर देकर, परीक्षण के परिणाम इन आयामों पर आपकी स्थिति का विस्तार से विश्लेषण करते हैं, यह खुलासा करते हुए कि आपके मुख्य मूल्य और विश्वास एक अद्वितीय वैचारिक मानचित्र कैसे बनाते हैं।

चाहे आपके परीक्षण के परिणाम अराजक साम्यवाद , राज्य पूंजीवाद , या सामाजिक उदारवाद हों, इन जटिल विचारधाराओं को समझना आपको खुद को और दूसरों को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है, संभावित पूर्वाग्रहों की पहचान करता है, और विभिन्न दृष्टिकोणों के बीच संवाद की सुविधा प्रदान करता है। सभी परिणाम विचारधाराओं की गहन समझ के साथ, आप एक व्यापक राजनीतिक स्पेक्ट्रम और विचार की अधिक विविध प्रणाली की खोज करेंगे। इसके अलावा, अधिक गहन चर्चा और राजनीतिक और दार्शनिक विषयों पर नवीनतम अंतर्दृष्टि के लिए हमारे आधिकारिक ब्लॉग का पालन करें।

विचारधारा मानव समाज का एक अपरिहार्य हिस्सा है। यह दोनों दुनिया को समझने के लिए एक उपकरण है और गलतफहमी और संघर्ष का स्रोत भी हो सकता है। निरंतर महत्वपूर्ण सोच और विविध दृष्टिकोणों के प्रति एक खुले दृष्टिकोण के माध्यम से, हम विचारधारा के जटिल पैटर्न को बेहतर तरीके से नियंत्रित कर सकते हैं और संयुक्त रूप से एक अधिक तर्कसंगत और समावेशी भविष्य की ओर बढ़ सकते हैं।