Apa itu ideologi? Pahami pandangan dunia, dinamika sosial dan spektrum politik Anda

Jelajahi definisi, asal, evolusi, jenis ideologi dan peran sentralnya dalam politik, ekonomi, agama dan masyarakat. Memahami delapan nilai bagaimana tes kecenderungan ideologis politik dapat membantu Anda memahami nilai -nilai individu dan kelompok dan pandangan dunia.

Istilah "ideologi" banyak digunakan dalam kehidupan sehari -hari, tetapi artinya sangat kaya dan kompleks. Ini dapat merujuk pada pandangan dunia yang mencakup semua, sebuah narasi yang digunakan oleh kelompok tertentu untuk mempertahankan kekuasaan, atau bahkan keyakinan yang mendalam dalam membentuk identitas pribadi. Kadang -kadang memiliki makna yang merendahkan dan kadang -kadang hanya deskriptif. Terlepas dari konteks, inti dari "ideologi" sering kali terkait erat dengan preferensi (preferensi atau bias) dan kepatuhan terhadap faksi atau penyebab .

Memahami ideologi seperti mendekonstruksi kode dalam pemikiran manusia dan tindakan kolektif. Ini tidak hanya memberikan kerangka dasar untuk memahami dunia, memandu keputusan dan tindakan kita, tetapi juga membentuk landasan operasi sosial, sistem politik dan bahkan identitas budaya. Dalam artikel ini, kita akan mengeksplorasi asal-usul, beragam definisi, tradisi teoretis utama, dampak fungsional dan tantangan yang dihadapi oleh ideologi untuk membantu Anda memahami konsep ini dengan lebih jelas, dan Anda dapat mengeksplorasi posisi ideologis Anda melalui delapan nilai pengujian sendiri kecenderungan ideologis politik .

Asal dan Perubahan Makna Kata

Istilah "ideologi" pertama kali diusulkan pada 1796 oleh pemikir Pencerahan Prancis Antoine Louis Claude Destutt de Tracy . Dia mendefinisikannya sebagai "ilmu ide", yang bertujuan untuk membangun sistem rasional untuk memerangi impuls irasional kelompok dan meletakkan dasar yang kuat untuk ilmu moral dan politik. Destut de Tracy percaya bahwa melalui sains ini, orang dapat membantu menghilangkan prasangka dan menumbuhkan akal, dengan demikian membimbing masyarakat menuju kebahagiaan. Oleh karena itu, istilah asli "ideologi" memiliki makna positif dan gratis dan dianggap sebagai alat untuk memperbaiki "kesadaran palsu".

Namun, pujian ini tidak bertahan lama. Setelah 1801, Napoleon Bonaparte mulai mengkritik Destut de Tracy dan para pengikutnya untuk tujuan politik, menolak "ideologi" sebagai dogma yang di luar kenyataan, abstrak, berbahaya. Sejak itu, istilah "ideologi" telah terkontaminasi dengan makna menghina dan sering dikaitkan dengan kebutaan, dogmatisme dan ekstremisme politik.

Pada abad -abad berikutnya, makna "ideologi" berulang kali berulang kali antara pujian dan kritik, dan secara bertahap mengembangkan penggunaan deskripsi netral. Itu tidak lagi merujuk hanya pada "ilmu konsep", tetapi lebih umum mengacu pada konsep itu sendiri, atau objek penelitian tentang konsep .

Beberapa definisi dan karakteristik inti ideologi

Definisi ideologi menunjukkan heterogenitas multidimensi karena latar belakang historisnya yang kompleks dan perspektif teoretis yang berbeda. Namun, hampir semua penggunaan modern berkisar pada bias dan keberpihakan .

Dimensi definisi ideologi

Pemahaman para sarjana tentang ideologi dapat dibagi dari dimensi kunci berikut:

1. Orientasi nilai (valensi) :
   • Kritis/menghina: Dipercayai bahwa ideologi secara inheren salah dan terdistorsi, dan sering digunakan untuk mengekspos efek pemeliharaannya pada kondisi sosial yang tidak adil. Sebagai contoh, tradisi teori kritis percaya bahwa ideologi adalah semacam "kesadaran palsu" yang harus ditransendensi melalui kritik.
   • Deskriptif/Netral: Lihat ideologi sebagai sistem konsep universal untuk memahami dunia tanpa penilaian nilai, hanya keberadaan, bentuk, dan fungsinya. Banyak ilmuwan politik cenderung mengadopsi definisi netral ini, melihatnya sebagai sistem kepercayaan politik.
2. Bentuk keberadaan (lokasi) :
   • Kognitif: Ideologi posisi dalam pemikiran, kepercayaan, bentuk kesadaran, representasi psikologis atau sikap proposisional. Keyakinan ini dapat eksplisit atau implisit, bahkan dalam bentuk stereotip dan klise.
   • Budaya: Ideologi posisi dalam bentuk kehidupan, kebiasaan, skema praktik-simbol atau "teknik budaya". Pandangan ini menekankan peran ideologi dalam dimensi pra-reflektif dan kebiasaan dari agensi manusia dan kehidupan sosial.
   • Praktek dan Institusi: Ada juga cendekiawan seperti Althusser yang percaya bahwa ideologi ada dalam praktik, ritual dan "mesin negara" (atau institusi) , yang merupakan keberadaan material dari ide -ide.
3. Lingkup dan Fungsi :
   • Penyebab dan Dampak Sosial: Ideologi umumnya diyakini memiliki tujuan sosial (dijelaskan oleh fakta sosial) dan efek sosial.
   • Konten Sosial: Ideologi sering dianggap memiliki konten sosial, yaitu tentang masyarakat itu sendiri.
   • Fungsi Sosial: Ideologi sering dianggap memiliki fungsi sosial tertentu. Bagi banyak orang Marxis, fungsinya adalah untuk membangun atau memperkuat hubungan yang menindas . Bagi Althusser, fungsi inti dari ideologi adalah untuk "menginterpelasi individu sebagai subjek" , yaitu, untuk memberi kita kerangka kerja dan arah tindakan.

Karakteristik umum ideologi

Terlepas dari definisi keragaman, ideologi biasanya memiliki karakteristik inti berikut:

• Koleksi Konsep: adalah jumlah ide, pendapat, konsep, ide dan nilai -nilai.
• Berikan pandangan dunia: membentuk cara individu atau kelompok memahami dunia, menjelaskan situasi saat ini, dan membimbing arah pembangunan di masa depan.
• Tindakan yang berorientasi pada tindakan: tidak hanya teori, tetapi juga panduan untuk memandu tindakan, yang bertujuan untuk mempertahankan atau mengubah praktik dan institusi sosial-politik.
• Sistematik dan koherensi: Biasanya sistem logika yang saling terkait dan internal, meskipun koherensi dapat bervariasi berdasarkan situasi.
• Generatif Sosial: Ini tidak berasal dari ketidaksopanan pribadi, tetapi berakar pada keberadaan sosial dan kehidupan material, dan perubahan dengan perubahan dalam landasan ekonomi.
• Sifat kelas atau kelompok: Kelompok dan kelas sosial yang berbeda akan membentuk ideologi yang berbeda karena perbedaan minat.

Tradisi Teoritis Ideologi Utama

Pemahaman ideologi terutama membentuk tiga tradisi teoretis: liberalisme, konservatisme dan marxisme.

Perspektif Liberal

Ahli teori liberal memandang ideologi sebagai bias irasional dan keberpihakan yang merupakan ancaman terhadap proyek moral, politik dan ilmiah yang dianjurkan oleh Pencerahan . Mereka menekankan pendidikan umum melalui pemikiran kritis, metode ilmiah dan standar rasional untuk memerangi kecenderungan manusia untuk tunduk pada otoritas, secara membabi buta mengikuti ternak dan mengeksploitasi ketidaksetaraan dalam status.

Dalam tradisi ini, ada pandangan untuk merujuk secara khusus pada visi intelektual yang secara inheren tidak masuk akal dan bertujuan untuk merencanakan urusan manusia. Yang lain menganggapnya sebagai rasa "teori komprehensif" yang luas, yang mencakup pengikut yang masuk akal dan tidak masuk akal. Dihadapkan dengan ideologi yang tidak masuk akal, kaum liberal mengeksplorasi merespons melalui rasionalitas publik (mis., Pertahanan kebijakan yang dapat diterima oleh semua) atau mengambil lebih banyak langkah "radikal" (seperti membangun "cordon" untuk mencegah ideologi berbahaya dari mengikis ruang publik).

Perspektif Konservatif

Kritik pemikiran konservatif tentang ideologi sangat mirip dengan serangan Napoleon, yaitu terkait dengan rasionalisme dan idealisme pencerahan. Konservatif sering memandang ideologi sebagai proyek reformasi sosial atau politik yang dipandu oleh doktrin rasional atau abstrak , dan skeptis akan hal ini, waspada terhadap risiko yang mungkin muncul untuk menerapkannya pada kehidupan sosial dan politik.

Mereka menentang "rekayasa sosial" , upaya untuk mengubah masyarakat melalui pengetahuan ilmiah atau ilmu sosial. Dalam pandangan konservatisme, ideologi adalah abstraksi atau penyederhanaan pengalaman praktis, yang merupakan ancaman bagi politik yang baik ketika berangkat dari pengalaman politik dan berasal dari bidang lain (seperti perang, agama atau manajemen industri).

Perspektif Marxis

Tradisi Marxis memiliki teori ideologi yang paling luas dan beragam, yang mengayunkan antara mengungkapkan kemunafikan program Pencerahan dan secara radikal merangkul tujuan mendasarnya.

• Pandangan awal Marx dan Engels Karl Marx dan Friedrich Engels memandang ideologi sebagai aktivitas "tidak produktif" atau "tidak material". Dalam pandangan mereka, pembagian sosial tenaga kerja dan pengembangan produktivitas tenaga kerja merupakan dasar dari "negara bagian dan superstruktur konseptual lainnya". Orang -orang yang terlibat dalam kegiatan superstruktur ini rentan terhadap "ilusi" karena independen dari masyarakat dan membimbing masyarakat karena "status hidup aktual, bisnis, dan pembagian kerja" mereka. Oleh karena itu, Marx bernama "ideologi" "idealisme sosial" di mana pekerja superstruktur rentan terhadapnya, dan superstruktur itu sendiri yang menjelaskan kerentanan ini. Engels lebih menekankan pada periode kemudian bahwa ideologi melibatkan aktivitas "mengambil pikiran sebagai entitas independen, berkembang secara mandiri dan didominasi oleh hukum mereka sendiri." Namun, perkembangan pemikiran pada akhirnya ditentukan oleh "kondisi kehidupan material" pemikir. Oleh karena itu, para pemikir sering memiliki "kesadaran palsu" ketika berpikir karena mereka mengaitkan pengembangan pemikiran batin dengan refleksi atau efek dari perkembangan kehidupan material. Pikiran Marx dan Engels terkait erat dengan proposisi bahwa "pemikiran kelas penguasa adalah ide -ide yang berkuasa di setiap era." Ini melahirkan tesis ideasi dominan, yang berpendapat bahwa kelas yang berkuasa secara tidak sadar atau tidak sadar membentuk serangkaian kepercayaan yang mencerminkan dan melayani kepentingan mereka yang berkuasa dan eksploitatif, yang diterima oleh kelas bawahan, sehingga menjelaskan status bawahan yang berkelanjutan. Selain itu, diskusi Marx tentang "fetisisme" dalam "Das Kapital" juga dianggap oleh beberapa sarjana sebagai perpanjangan dari teori ideologisnya, dan memahaminya sebagai fenomena misterius yang disebabkan oleh hubungan komoditas dengan peserta dalam masyarakat kapitalis.

• Pengembangan Tradisi Marxis Dalam pengembangan Marxisme, Lenin menganggap ideologi sebagai bentuk pemahaman orang tentang kontradiksi dan perjuangan kelas sosial, menyederhanakannya menjadi pilihan biner "baik ideologi borjuis atau ideologi sosialis." Setiap ideologi yang menyimpang dari "garis kanan" dianggap "kesadaran palsu." Georg Lukács dan Frankfurt School lebih lanjut mengembangkan hubungan antara "kesadaran palsu" dan teori kritis, secara erat menggabungkannya dengan kritik alienasi dan materialisasi. Mereka percaya bahwa kesadaran palsu tidak bertentangan dengan sains, melainkan teori refleksi, normatif, dan kritis. Antonio Gramsci mengembangkan ideologi menjadi teori hegemoni budaya, menekankan bahwa ideologi adalah bidang konflik politik, dan partai -partai politik mencapai kepemimpinan dan hegemoni atas masyarakat dengan menggabungkan teori Marxis dengan kesadaran populer dan elemen budaya lainnya. Louis Althusser mengacu pada konsep psikoanalisis dan mengusulkan bahwa ideologi membentuk subjek melalui "interpelasi". Dia percaya bahwa ideologi bukanlah produk dari perjuangan kelas dan tidak akan pernah hilang, tetapi struktur yang sangat diperlukan dalam kehidupan sosial dan historis. Karena itu, baginya, "ideologi" bukanlah istilah yang menghina. Dia menentang ideologi sains, yang merupakan dasar produksi pengetahuan di bidang tertentu, dan ideologi tertanam dalam praktik dan institusi ritual.

Fungsi dan dampak sosial dari ideologi

Sebagai serangkaian sistem konseptual, ideologi memainkan peran yang sangat diperlukan di tingkat individu dan sosial.

Berikan struktur dan makna

Ideologi memberi orang kerangka kerja untuk menjelaskan dunia, membantu individu memahami posisi mereka sendiri dalam masyarakat, sehingga memberikan makna dan tujuan hidup. Misalnya, mereka yang mengidentifikasi dengan ideologi hak asasi manusia dapat menemukan rasa misi dalam mengadvokasi kesetaraan dan keadilan.

Mempromosikan persatuan dan identitas sosial

Keyakinan dan nilai -nilai umum dapat menyatukan hati orang, membentuk identitas kolektif, dan mempromosikan kesatuan kelompok sosial. Gerakan politik, kelompok agama dan organisasi budaya sering berkembang di sekitar ideologi umum, seperti gerakan hak -hak sipil Amerika menyatukan kelompok yang berbeda melalui ideologi keadilan dan martabat manusia bersama.

Mempertahankan atau mengubah status quo masyarakat

Ideologi dapat digunakan untuk mempromosikan persatuan sosial atau mempertahankan ketidaksetaraan sosial . Ideologi dominan cenderung merasionalisasi struktur sosial yang ada dan hubungan kekuasaan untuk membuatnya tampak netral atau alami. Pada saat yang sama, ideologi juga merupakan kekuatan yang kuat untuk memobilisasi orang untuk mempromosikan perubahan sosial atau mempertahankan status quo .

Membentuk sistem politik dan ekonomi

Ideologi politik adalah panduan untuk gerakan politik, partai dan tindakan pemerintah. Itu peduli tentang bagaimana daya dialokasikan dan apa tujuan kekuatan yang harus digunakan. Misalnya, demokrasi, sebagai ideologi, menganjurkan realisasi otonomi rakyat melalui pemilihan yang bebas dan adil. Komunisme menganjurkan masyarakat tanpa kelas dan berbagi sumber daya dan kekayaan. Ideologi ekonomi berfokus pada organisasi dan regulasi sistem ekonomi, seperti kapitalisme pasar bebas, sosialisme nasional, dll.

Kritik dan tantangan ideologi

Meskipun ideologi memiliki banyak fungsi, ia sering dikritik karena keterbatasan yang melekat.

Siluman dan dogmatisme

Ideologi bisa menjadi terlalu kaku dan dogmatis , menyebabkan orang mengabaikan bukti atau pandangan alternatif ketika mereka tetap berpegang pada keyakinan tertentu tanpa mempertanyakan. Pandangan dunia "sistem tertutup" ini dapat menghambat evaluasi dan pengambilan keputusan yang rasional, dan bahkan menyebabkan konflik. Oposisi yang kaku antara kapitalisme dan ideologi komunis selama Perang Dingin telah memperburuk ketegangan antar negara.

Menciptakan perbedaan sosial

Ketika kelompok -kelompok ideologi yang berbeda gagal mencapai konsensus, itu dapat menyebabkan polarisasi sosial dan konflik . Dalam debat politik, keterikatan individu yang mendalam pada keyakinan ideologis mereka sering membuat kompromi sulit dicapai.

Kesalahan rasional, moral dan kognitif

Kritik ideologis biasanya berkembang dari tiga aspek, menunjukkan kesalahan yang dapat menyebabkan ideologi:

1. Ideologi yang salah secara rasional : mengacu pada keadaan atau tindakan yang dimaksud dengan proksi atau kelompok atau mendukung yang bertentangan dengan kepentingannya sendiri karena fakta sosial tertentu. Misalnya, seorang komuter dapat mendukung kandidat walikota yang memotong uang untuk transportasi umum, bahkan jika itu bertentangan dengan kepentingannya sendiri untuk perjalanan cepat, karena menegaskan identitasnya.
2. Ideologi yang salah secara moral : mengacu pada keadaan ketidakadilan atau tindakan di mana agen atau kelompok bias atau didukung oleh situasi sosial. Kritik ini berfokus pada bagaimana orang menjadi pelengkap yang tidak disengaja karena struktur sosial.
3. Ideologi yang salah secara epistemis : mengacu pada bias agen atau kelompok untuk atau memiliki keyakinan yang tidak benar atau secara kognitif mencurigakan karena status sosial, latar belakang atau minat. Ini termasuk:
   • Kesalahan ruang lingkup : Kesalahan hal -hal lokal atau khusus sebagai hal universal atau umum.
   • Kesalahan modalitas : Kesalahan hal -hal yang tidak disengaja dan sebaliknya, misalnya, memperlakukan lembaga yang dibangun secara sosial sebagai alami, abadi atau tidak dapat diubah (mis. Materialisasi atau naturalisasi ).
   • Kesalahan dukungan reflektif : Pemeliharaan keyakinan tergantung pada semacam kondisi latar belakang paksa atau menipu, yang akan mengguncang begitu kondisi ini diakui.

Ideologi dan 8 menghargai tes kecenderungan politik

Memahami kompleksitas ideologi dan perannya dalam membentuk konsep pribadi dan sosial sangat penting bagi kita untuk memahami dunia dan diri kita sendiri. Ideologi politik yang berbeda, seperti liberalisme, konservatisme, sosialisme, komunisme, anarkisme, fasisme, lingkungan, dll., Semuanya mewakili interpretasi yang berbeda tentang cara fungsi sosial dan cetak biru yang berbeda untuk tatanan sosial yang ideal.

Dalam konteks inilah alat -alat seperti tes orientasi politik 8Values ​​muncul. Ini dapat membantu individu mengukur dan memvisualisasikan kecenderungan politik mereka dalam berbagai dimensi seperti kesetaraan, kebebasan, kemajuan dan tradisi . Dengan menjawab berbagai pertanyaan, hasil pengujian menganalisis posisi Anda pada dimensi ini secara rinci, mengungkapkan bagaimana nilai -nilai inti dan keyakinan Anda membentuk peta ideologis yang unik.

Apakah hasil tes Anda adalah komunisme anarkis , kapitalisme negara , atau liberalisme sosial , memahami ideologi kompleks ini membantu Anda lebih memahami diri sendiri dan orang lain, mengidentifikasi bias potensial, dan memfasilitasi dialog antara berbagai perspektif. Dengan pemahaman mendalam tentang semua ideologi hasil , Anda akan menemukan spektrum politik yang lebih luas dan sistem pemikiran yang lebih beragam. Juga, ikuti blog resmi kami untuk diskusi yang lebih mendalam dan wawasan terbaru tentang topik politik dan filosofis.

Ideologi adalah bagian yang sangat diperlukan dari masyarakat manusia. Keduanya merupakan alat untuk memahami dunia dan juga dapat menjadi sumber kesalahpahaman dan konflik. Melalui pemikiran kritis yang berkelanjutan dan sikap terbuka terhadap berbagai perspektif, kita dapat dengan lebih baik mengendalikan pola ideologi yang kompleks dan bersama -sama bergerak menuju masa depan yang lebih rasional dan inklusif.