Cos'è l'ideologia? Comprendi la visione del mondo, le dinamiche sociali e il tuo spettro politico
Esplora la definizione, l'origine, l'evoluzione, il tipo di ideologia e il suo ruolo centrale in politica, economia, religione e società. Comprendi otto valori come i test di tendenza ideologica politica possono aiutarti a comprendere i valori e le visioni del mondo degli individui e dei gruppi.
Il termine "ideologia" è ampiamente usato nella vita quotidiana, ma il suo significato è estremamente ricco e complesso. Può riferirsi sia a una visione del mondo onnicomprensiva, una narrazione utilizzata da un gruppo specifico per mantenere il potere o persino una profonda convinzione nel modellare un'identità personale. A volte ha un significato dispregiativo e talvolta è semplicemente descrittivo. Indipendentemente dal contesto, il nucleo dell '"ideologia" è spesso strettamente correlato alla preferenza (preferenza o pregiudizio) e aderenza a una fazione o causa .
Comprendere l'ideologia è come decostruire il codice profondo del pensiero umano e dell'azione collettiva. Non solo fornisce un quadro di base per comprendere il mondo, guida le nostre decisioni e azioni, ma costituisce anche la pietra miliare delle operazioni sociali, dei sistemi politici e persino dell'identità culturale. In questo articolo, esploreremo le origini, le diverse definizioni, le principali tradizioni teoriche, gli impatti funzionali e le sfide affrontate dall'ideologia per aiutarti a comprendere questo concetto in modo più chiaro e puoi esplorare il tuo posizionamento ideologico attraverso otto valori auto-test delle tendenze ideologiche politiche .
L'origine e il cambiamento dei significati delle parole
Il termine "ideologia" fu proposto per la prima volta nel 1796 dal pensatore dell'Illuminismo francese Antoine Louis Claude Desutt de Tracy . Lo ha definito "una scienza di idee", con l'obiettivo di stabilire un sistema razionale per combattere gli impulsi irrazionali del gruppo e di gettare una solida base per le scienze morali e politiche. Destut de Tracy crede che attraverso questa scienza, le persone possano aiutare a sbarazzarsi del pregiudizio e coltivare la ragione, guidando così la società verso la felicità. Pertanto, il termine originale "ideologia" ha un significato positivo e gratuito ed è considerato uno strumento per correggere la "falsa coscienza".
Tuttavia, questo complimento non è durato a lungo. Dopo il 1801, Napoleone Bonaparte iniziò a criticare Destut de Tracy e i suoi seguaci per scopi politici, respingendo "l'ideologia" come un dogma che è fuori realtà, astratto, pericoloso. Da allora, il termine "ideologia" è stato contaminato da significati dispregiativi ed è spesso associato a cecità, dogmatismo e estremismo politico.
Nei secoli seguenti, il significato di "ideologia" oscillava ripetutamente tra lode e critiche e sviluppò gradualmente l'uso di descrizioni neutre. Non si riferisce più solo alla "scienza dei concetti", ma più in generale si riferisce al concetto stesso o all'oggetto della ricerca sui concetti .
Definizioni multiple e caratteristiche fondamentali dell'ideologia
La definizione di ideologia mostra eterogeneità multidimensionale grazie al suo complesso background storico e alle diverse prospettive teoriche. Tuttavia, quasi tutto l'uso moderno ruota attorno a pregiudizi e partigianeria .
La dimensione della definizione dell'ideologia
La comprensione dell'ideologia degli studiosi può essere divisa dalle seguenti dimensioni chiave:
- Orientamento del valore (valenza) :
- Critico/Derrogatorio: si ritiene che l'ideologia sia intrinsecamente sbagliata e distorta e viene spesso utilizzata per esporre il suo effetto di manutenzione su condizioni sociali ingiuste. Ad esempio, la tradizione della teoria critica crede che l'ideologia sia una sorta di "falsa coscienza" che deve essere trascesa attraverso la critica.
- Descrittivo/neutrale: considerare l'ideologia come un sistema universale di concetti per comprendere il mondo senza giudizi di valore, solo la sua esistenza, forma e funzione. Molti scienziati politici tendono ad adottare questa definizione neutrale, osservandola come un sistema di credenze politiche.
- Forma di esistenza (posizione) :
- Cognitivista: posizione ideologia nel pensiero, credenza, forma di coscienza, rappresentazione psicologica o atteggiamento proposizionale. Queste credenze possono essere esplicite o implicite, anche sotto forma di stereotipi e cliché.
- Culturalista: posizione ideologia nelle forme di vita, abitudini, schemi di simbolo delle pratiche o "tecniche culturali". Questo punto di vista sottolinea il ruolo dell'ideologia nelle dimensioni prereflettive e abituali dell'agenzia umana e della vita sociale.
- Pratica e istituzioni: ci sono anche studiosi come Althusser che credono che l'ideologia esista nella pratica, rituali e "macchine statali" (o istituzioni) , che sono l'esistenza materiale delle idee.
- Ambito e funzione :
- Cause e effetti sociali: si ritiene generalmente che l'ideologia abbia cause sociali (spiegate da fatti sociali) ed effetti sociali.
- Contenuto sociale: l'ideologia è spesso considerata avere contenuti sociali, cioè sulla società stessa.
- Funzione sociale: l'ideologia è spesso considerata avere funzioni sociali specifiche. Per molti marxisti, la sua funzione è quella di stabilire o rafforzare le relazioni oppressive . Per Althusser, la funzione di base dell'ideologia è quella di "interpelare gli individui come soggetti" , ovvero fornirci il quadro e la direzione dell'azione.
Caratteristiche comuni dell'ideologia
Nonostante la definizione di diversità, l'ideologia di solito ha le seguenti caratteristiche di base:
- Raccolta di concetti: è la somma di idee, opinioni, concetti, idee e valori.
- Fornire una visione del mondo: modellare il modo in cui individui o gruppi comprendono il mondo, spiegando l'attuale situazione delle cose e guidando la direzione dello sviluppo futuro.
- Orietà all'azione: non solo una teoria, ma anche una guida per guidare le azioni, con l'obiettivo di mantenere o cambiare pratiche e istituzioni socio-politiche.
- Sistematico e coerenza: di solito un sistema di logica internerata e interna, sebbene la sua coerenza possa variare in base alla situazione.
- Social Generative: non deriva dall'innesità personale, ma è radicato nell'esistenza sociale e nella vita materiale e cambiamenti con i cambiamenti nella fondazione economica.
- Natura di classe o di gruppo: diversi gruppi e classi sociali formeranno ideologie diverse a causa di differenze negli interessi.
La principale tradizione teorica dell'ideologia
La comprensione dell'ideologia forma principalmente tre tradizioni teoriche: liberalismo, conservatorismo e marxismo.
Prospettiva liberale
I teorici liberali considerano l'ideologia come un pregiudizio e una partigianeria irrazionali che rappresenta una minaccia per i progetti morali, politici e scientifici sostenuti dall'Illuminismo . Sottolineano l'educazione generale attraverso il pensiero critico, i metodi scientifici e gli standard razionali per combattere le tendenze umane a sottoporsi all'autorità, seguire ciecamente le mandrie e sfruttare la disuguaglianza nello status.
In questa tradizione, c'è una visione di riferirsi specificamente a quelle visioni intellettuali che sono intrinsecamente irragionevoli e mirano a pianificare gli affari umani. Altri lo considerano un ampio senso di "teoria globale", che include seguaci sia ragionevoli che irragionevoli. Di fronte all'ideologia irragionevole, i liberali esplorano la risposta attraverso la razionalità pubblica (cioè le difese politiche che sono accettabili per tutti) o adottare misure più "radicali" (come la creazione di un "cordone" per impedire alle ideologie pericolose di erodere la sfera pubblica).
Prospettiva conservativa
La critica dell'ideologia del pensiero conservatore è abbastanza simile all'attacco di Napoleone, cioè è associata al razionalismo e all'idealismo dell'Illuminismo. I conservatori spesso vedono l'ideologia come un progetto di riforma sociale o politica guidata da dottrine razionali o astratte e sono scettici su questo, attento ai rischi che potrebbero rappresentare per applicarlo alla vita sociale e politica.
Si oppongono al "ingegneria sociale" , al tentativo di trasformare la società attraverso la conoscenza scientifica o delle scienze sociali. Secondo il conservatorismo, l'ideologia è un'astrazione o una semplificazione dell'esperienza pratica, che rappresenta una minaccia per una buona politica quando si allontana dall'esperienza politica e proviene da altri campi (come la guerra, la religione o la gestione industriale).
Prospettiva marxista
La tradizione marxista ha la teoria dell'ideologia più estesa e diversificata, che oscilla tra rivelare l'ipocrisia del programma di illuminazione e abbracciare radicalmente i suoi obiettivi fondamentali.
Le prime opinioni di Marx ed Engels Karl Marx e Friedrich Engels vedono l'ideologia come un'attività "improduttiva" o "immateriale". A loro avviso, la divisione sociale del lavoro e lo sviluppo della produttività del lavoro costituiscono la base della "superstruttura concettuale statale e altre". Le persone impegnate in queste attività di sovrastruttura sono soggette a "illusione" di essere indipendenti dalla società e dalla guida della società a causa del loro "stato vivente, affari e divisione del lavoro". Pertanto, Marx ha chiamato "ideologia" l ' Engels ha ulteriormente sottolineato nel periodo successivo che l'ideologia comporta l'attività di "prendere i pensieri come entità indipendenti, sviluppandosi in modo indipendente e dominato dalle proprie leggi". Tuttavia, lo sviluppo del pensiero è in definitiva determinato dalle "condizioni di vita materiale" del pensatore. Pertanto, i pensatori hanno spesso "falsa coscienza" quando pensano perché attribuiscono lo sviluppo interiore del pensiero alla riflessione o all'effetto dello sviluppo della vita materiale. I pensieri di Marx ed Engels sono strettamente legati alla proposizione che "i pensieri della classe dominante sono idee dominanti in ogni epoca". Ciò ha dato alla luce la tesi di ideazione dominante, che ha sostenuto che la classe dominante ha formato inconsciamente o inconsciamente una serie di credenze che riflettevano e servivano la loro sentenza e interessi sfruttanti, che erano accettati dalle classi subordinate, spiegando così il loro continuo status subordinato. Inoltre, la discussione di Marx sul "feticismo" in "Das Kapital" è anche considerata da alcuni studiosi come un'estensione della sua teoria ideologica e la comprende come il misterioso fenomeno causato dalle relazioni di materie prime ai partecipanti alla società capitalista.
Lo sviluppo della tradizione marxista Nello sviluppo del marxismo, Lenin considerava l'ideologia come una forma di comprensione da parte delle persone delle contraddizioni e della lotta della classe sociale, semplificandola a una scelta binaria di "ideologia borghese o ideologia socialista". Qualsiasi ideologia che si discosta dalla "linea giusta" è considerata "falsa coscienza". La scuola di Georg Lukács e Francoforte hanno ulteriormente sviluppato la connessione tra "falsa coscienza" e teoria critica, combinandola da vicino con la critica di alienazione e materializzazione. Credono che la falsa coscienza non sia contraria alla scienza, ma piuttosto a una teoria della riflessione, normativa e critica. Antonio Gramsci ha sviluppato l'ideologia in una teoria dell'egemonia culturale, sottolineando che l'ideologia è il campo del conflitto politico e i partiti politici raggiungono la leadership e l'egemonia sulla società combinando la teoria marxista con altri coscienza popolare ed elementi culturali. Louis Althusser si basa sul concetto di psicoanalisi e propone che l'ideologia costituisca il soggetto attraverso "interpeltazione". Credeva che l'ideologia non fosse un prodotto della lotta di classe e non scomparirà mai, ma una struttura indispensabile nella vita sociale e storica. Pertanto, per lui, "l'ideologia" non è un termine dispregiativo. Si è opposto all'ideologia alla scienza, che è la base della produzione di conoscenza in un particolare campo, e l'ideologia è incorporata nella pratica rituale e nelle istituzioni.
La funzione e l'impatto sociale dell'ideologia
Come insieme di sistemi concettuali, l'ideologia svolge un ruolo indispensabile sia a livello individuale che sociale.
Dare struttura e significato
L'ideologia fornisce alle persone un quadro per spiegare il mondo, aiutare le persone a comprendere la propria posizione nella società, dando così significato e scopo alla vita. Ad esempio, coloro che si identificano con l'ideologia dei diritti umani possono trovare un senso di missione nel sostenere l'uguaglianza e la giustizia.
Promuovere l'unità sociale e l'identità
Credenze e valori comuni possono unire il cuore delle persone, formare l'identità collettiva e promuovere l'unità dei gruppi sociali. I movimenti politici, i gruppi religiosi e le organizzazioni culturali spesso prosperano attorno all'ideologia comune, come il movimento per i diritti civili americani unisce diversi gruppi attraverso ideologie condivise di giustizia e dignità umana.
Mantenere o cambiare lo status quo della società
L'ideologia può essere utilizzata per promuovere l'unità sociale o per mantenere la disuguaglianza sociale . Le ideologie dominanti tendono a razionalizzare le strutture sociali esistenti e le relazioni di potere per farle apparire neutre o naturali. Allo stesso tempo, l'ideologia è anche una forza potente per mobilitare le persone per promuovere il cambiamento sociale o mantenere lo status quo .
Modellare il sistema politico ed economico
L'ideologia politica è una guida a movimenti politici, partiti e azioni del governo. Si preoccupa di come viene assegnata la potenza e per quale scopo dovrebbe essere utilizzata la potenza. Ad esempio, la democrazia, come ideologia, sostiene la realizzazione dell'autonomia delle persone attraverso elezioni libere ed eque. Il comunismo sostiene la società senza classe e la condivisione di risorse e ricchezza. L'ideologia economica si concentra sull'organizzazione e sulla regolamentazione del sistema economico, come il capitalismo del libero mercato, il nazionalsocialismo, ecc.
Critica e sfide ideologiche
Sebbene l'ideologia abbia molte funzioni, è spesso criticata per i suoi limiti intrinseci.
Invisibile e dogmatismo
L'ideologia può diventare troppo rigida e dogmatica , facendo sì che le persone ignorassero prove o opinioni alternative quando si attaccano a una certa convinzione senza interrogare. Questa visione del mondo del "sistema chiuso" può ostacolare la valutazione e il processo decisionale razionali e persino causare conflitti. La rigida opposizione tra capitalismo e ideologia comunista durante la guerra fredda aveva esacerbato le tensioni tra i paesi.
Crea differenze sociali
Quando gruppi di diverse ideologie non riescono a raggiungere il consenso, possono portare alla polarizzazione sociale e al conflitto . Nei dibattiti politici, il profondo attaccamento degli individui alle loro credenze ideologiche spesso rende difficili da raggiungere a compromessi.
Errori razionali, morali e cognitivi
La critica ideologica di solito si sviluppa da tre aspetti, sottolineando gli errori a cui l'ideologia può portare a:
- Ideologia razionalmente difettosa : si riferisce a uno stato o un'azione che un proxy o un gruppo tende o sostiene contrari ai propri interessi a causa di fatti sociali specifici. Ad esempio, un pendolare può sostenere un candidato sindaco che taglia denaro per i trasporti pubblici, anche se va contro i propri interessi di un rapido tragitto, in quanto afferma la sua identità.
- Ideologia moralmente difettosa : si riferisce a uno stato di ingiustizia o azione in cui un agente o un gruppo è distorto o supportato da situazioni sociali. Questa critica si concentra sul modo in cui le persone diventano involontariamente ingiuste complicatori a causa della struttura sociale.
- Ideologia epistemicamente difettosa : si riferisce al pregiudizio di un agente o di un gruppo per avere credenze false o cognitive sospette a causa dello stato sociale, del background o degli interessi. Questo include:
- Difetti dell'ambito : conflirre cose locali o speciali come cose universali o generali.
- Difetti della modalità : errore delle cose accidentali come necessario e viceversa, ad esempio, trattando le istituzioni socialmente costruite come naturali, eterne o immutabili (cioè materializzazione o naturalizzazione ).
- Difetti dell'approvazione riflessiva : il mantenimento delle credenze dipende da una sorta di condizioni di sfondo forzate o ingannevoli, che agiteranno una volta che queste condizioni saranno riconosciute.
Test di tendenza politica ideologia e 8 valori
Comprendere la complessità dell'ideologia e il suo ruolo nel modellare i concetti personali e sociali è fondamentale per noi comprendere il mondo e noi stessi. Diverse ideologie politiche, come liberalismo, conservatorismo, socialismo, comunismo, anarchismo, fascismo, ambientalismo, ecc., Tutti rappresentano diverse interpretazioni del modo in cui il funzionamento sociale e i diversi progetti per l'ordine sociale ideale.
È in questo contesto che sono emersi strumenti come il test di orientamento politico di 8 Values . Può aiutare le persone a quantificare e visualizzare le loro tendenze politiche in molteplici dimensioni come uguaglianza, libertà, progresso e tradizione . Rispondendo a una serie di domande, i risultati del test analizzano in dettaglio la tua posizione su queste dimensioni, rivelando come i valori e le credenze fondamentali formano una mappa ideologica unica.
Sia che i risultati dei test siano il comunismo anarchico , il capitalismo statale o il liberalismo sociale , la comprensione di queste complesse ideologie ti aiuta a comprendere meglio te stesso e gli altri, identificare potenziali pregiudizi e facilitare il dialogo tra diverse prospettive. Con una comprensione approfondita di tutte le ideologie di risultato , scoprirai uno spettro politico più ampio e un sistema di pensiero più diversificato. Inoltre, segui il nostro blog ufficiale per discussioni più approfondite e ultime intuizioni su argomenti politici e filosofici.
L'ideologia è una parte indispensabile della società umana. È sia uno strumento per comprendere il mondo e può anche essere la fonte di incomprensioni e conflitti. Attraverso un pensiero critico continuo e un atteggiamento aperto nei confronti di diverse prospettive, possiamo controllare meglio il complesso modello di ideologia e passare congiuntamente a un futuro più razionale e inclusivo.